2/2

И именно поэтому они углядели какой-то Глубинный Замысел, какую-то страшную и тревожную вещь, в колхозных поползновениях Суркова, глубоко провинциального и настолько же глубоко аутичного шиза, (в своём нахождении на аутическом спектре Сурков буквально расписывается в "Околоноля"), бывшим при том просто кровью от крови и плоть от плоти советского новиопства, и в его искреннем и наивном понимании пиар-технологий.

(Одна из ключевых сцен в книге Померанцева -- когда он, накушавшись в клубе "Рай", видит, что в пять утра публика, состоящая из папиков и провинциальных шлюшек, начинает обмениваться искренними, прямыми взглядами -- "неужели это всё происходит с нами?". Для представителя западной кондовой шизы (только эмигрант в первом поколении может настолько Веровать в эту хуйню) это показалось для него признаком дикарства. Но ведь это буквально признак максимально равного общества; где самые богатые и самые бедные могут за одну ночь обменяться прямыми взглядами и понять: мы из одного и тогоо же, мы на одной волне.)

Так вот, на деле страшной и тревожной вещью для западных наблюдателей оказалась именно эта русская Близость к Земле, которую невозможно было откочерыжить никакой социалистической идеологией. Ведь суть новиопов проста: марксисткая идеология здесь лишь тупо легкая надстройка над потерявшими этническую когерентность потерянными людьми, у которых остаются лишь туманные сгоревшие пеньки идентичности вместо реальных корней традиции. И в девяностые эти люди, как получечены-полуюристы, так и полурусские-полурусские, после распада хлипкой надстройки в девяностые максимально сильно сильнее познакомились с тем, что западные люди, никогда в жизни не сталкивавшиеся с таким uprooting, с такой потерей корней и внутренней когерентности, как постсоветский субъект, пытались обозвать bare life.

Именно этого осознания, живущего даже в последнем уебавшем за рубеж пост-СВОшном предателе, они боятся. Потому что именно этого они не имеют сами: соприкосновения с корнями, соприкосновения с самым базисом человеческой жизни.

Короче, Померанцева не читайте, если не хотите искупаться по уши в говне. Да и чтобы понять экспертизу Померанцева, достаточно лишь знать, что в одной из глав он максимально нагнетает сурковский Фантастический Царьград, Skolkovo (лолшто), и в максимально льстящих терминах описывает какого-то супер-модного, супер-умного хипстера, новейшего политтехнолога, который вот-вот воцарится над умами несчастных объектов кровавого путинского режима. Этот политтехнолог -- ШЛЯХТИЧ. Парабара-пам.

Пальма из «Каргача» — у нас!

геноцид, брейнрот, нейрослоп, идеологии, месомеф, СССР, 1917, 1991, 2014, 2022.

Лингвистические вирусы живут в голове каждого современного человека. И чтобы бороться, нужно знать врага в лицо.

Давайте продерёмся через дебри словесных конструкций и красивых, но туманных определений, и поговорим, что же на фундаментальном уровне определяет нашу пост-/мета-эпоху.

Сергей Армейсков расскажет:
— какие глубинные пласты человеческой культуры нашли отражение в нейрослоп-мемах?
— есть ли выход из бесконечного постироничного повторения и рефлексии исторических нарративов прошлого?

25 мая | 19:00 | бар «Заря»

Билет 500₽, для студентов 250₽. Для патронов «Чёрной сотни» — бесплатно.

Купить билет и зарегистрироваться.

^ Кто сегодня в СПб и не определился с интеллектуальными планами на воскресенье, приходите на Сергея!

Эпоха до 11 сентября поражает некоторой медийной наивностью. В 1998 году в рамках своей газетной войны с “Москоу Таймз” Таибби с Эймсом полностью подделали их выпуск на 1 апреля. Там в одной из их шутливых статей, например, писали про Нетаньяху, который предлагает радикально решить палестинский вопрос путём переселения всех палестинцев в многоэтажку. Какая радикальная и острая шутка (долгий зевок). Но ещё радикальнее и острее была первоапрельская заметка настоящей газеты “Москоу Таймз” – где впроброс пытались пошутить про сепаратиста “Дуракилова”, объявившего войну Ватикану. Ни разу не моветон.

В общем, мы закончили третью главу книги про “Экзайл”. По ссылке – последняя, десятая часть. (Напомню, что наркотики – это плохо, ЛГБТ-движение признано экстремистским, а всё прочее – просто большой розыгрыш)

Спасибо, что были со мной эту главу! Для удобства чтения полную версию перевода (136 тысячи символов, 50 страниц А4) прикрепила в посте с десятой частью. А мы двигаемся дальше в мир странных ПДФок.

https://boosty.to/kozeko/posts/886c9cae-41d4-4096-a4f9-fecbf5afe704

Открыла программу этого форума Юлии Навальной (мхех) и изучила т.н. предложения т.н. экспертов. С первых же строчек ПДФок на меня посмотрел Ичкерийский Федерализм, который предлагал:
- разрешать регионам самим определять свою систему правления, конечно же, надеясь, что они выберут парламентарную демократию;
- дать регионам больше свободы в "альтернативных способах решения споров".

Ну т.е. халифат + шариат. От этого вспомнилась бывшая открытой несколько лет назад адовая тусовочная либеральная пивнуха на Таганке. Заведение было крошечное, размером чуть больше кухни хрущёвки. Там на маленькой стойке всегда лежала внушительной толщины самопальная книга со списком "политзаключённых". Открыв её как-то со скуки, я с удивлением обнаружила в числе "политзаключённых" натуральных террористов, организаторов взрыва в петербургском метро 2017 года.

Это почти завораживает, как через либеральный фасад прорывается, не слишком стесняясь, кроваво-красная Ичкерия. Вот такая вот прекрасная Россия будущего. Кому надо -- "любимая форма правления" и "альтернативный способ решения споров", а кому надо -- "зед-трибуналы" и выдуманные Смирновым уроки ФЭКТС энд ЛОДЖИК ("Русня это плохо, пнятненько"). И вот это когда-то считалось серьёзной оппозицией, а не подрывной шизой...

добро пожаловать в ад. снова

Сэм Альтман изобрёл Всевидящее око, а у нас никто и не заметил. И я сейчас даже не про чат-жипити.

Так вот, его говнопроект Зе Орб, — это попытка поставить на поток выдачу галочек в твиттере, свидетельствующих о том, что ты настоящий мальчик, а не нейросетевой пиноккио. По факту проект — установка вебкамер на каждой обоссаной заправке, сканирующих сетчатку желающего и выдающих им в обмен код, гарантирующей блючек на каждом твоем посте на реддите. Как мотивацию для присоединения к сети, значительно названной WORLD ID, жертве биометрического сканирования предлагают эквивалент 42 долларов в опенэйайшном шиткоине, также безыскусно называющимся World Coin.

(После этого ожидаю, что тот загадочный девайс, ради которого Альтман объединился с Айвом, будет цепляться на правую руку. Всё должно двигаться по откровению Иоанна Богослова.)

Тут прикол. Согласно концепции альтмана же, сообразительно которой двигается сатанинская корпорация OpenAI и прочие бесики нейросетевых корпораций, человек может нанимать на свою службу ИИ-агентов, которые будут за него покупать продукты, бронировать отели, выбирать новую технику (читай: потреблять, потреблять и потреблять). Мякотка в следующем: в этом потрясающем новом мире, выдуманным еврейским инцестуальным педофилом из силиконовой долины, под галочкой настоящего человека могут функционировать его же ИИ-агенты. То есть галочка на деле не служит никакому пруф-оф-хьюманити, кроме как добавлению дополнительного слоя субверсивной иллюзии "Этот текст ТОЧНО написан человеком" — когда по факту там высран такой же ИИ-слоп.

В школе верования Альтмана и, кстати, Илона Маска в ближайшие пять лет человечество достигнет невиданного уровня благосостояния, потому что буквально все трудовые позиции будут заняты либо гениальными ИИ-агентами, либо хитрожопыми высокотехнологическими роботами. Короче, полный fully automated luxury communism — был когда-то такой мем на тумблере.

Чем же заниматься человеку в этом наступившем новом рае? Творчеством? Творчество — производная от жизни; если ты сидишь в поде и безостановочно жрёшь слоп — какая это жизнь? Но ведь и этой реальности не будет. Как будто нам позволят просто проперживать жопы в уютненьких слопподах. Хайпороботы условной Теслы умеют классно танцевать в вирусных видео, а собирать заказы для Озона или Амазона — не очень.

Человек станет просто биосилой. Пикать продукты в дарксторе Пятёрочки, отвозить заказы из ПВЗ вайлдберриз, чтобы вечером, заёбанный в кал, смотреть сгенерированные чатом джипити слоп-рилзы в слоп-инстаграме и читать там написанные нейросетями комментарии в стиле "моё лицо когда капитан америка попал в остров сокровищ". На десерт можно насладиться метиской-Гермионой в новом сериале от HBO.

Это не какой-то алармизм. Для наших посконных корпоративных маркетплейсов человек уже эксплицитно биосила; справились без всяких искусственных интеллектов, UBI и кошельков с криптошитком. Придя со смены, курьеры Яндекс-Еды и сборщики дарксторов настолько устают, что проще всего впериться в короткие дофаминоводрочильные рилзы — ведь это теперь называется отдыхом. Про студентов, массово сдающих экзамены с помощью чатажипити или грока (образование: последнее что может отличать человека от биосилы), вообще молчу.

Поклоняйся машине, кожаный мешок, обслуживай её интересы, перевозя заказанные ей продукты, ремонтируя её электрику — она сама посчитает все свои цифры, как ей надо, сама нагаллюцинирует тебе рилзы, которые ты будешь смотреть, и ещё и будет выступать в интернете от твоего лица и от твоей биометрии. Привет, я нейросеть, твой прекрасный помощник по дороге в АД НА ЗЕМЛЕ. (И если ты пользуешься генеративным ИИ, ты лично — да-да, ты — его лишь приближаешь. С вероятностью в 99% ничего из того, что может предложить тебе наряженный в милый диалог слуга дьявола, тебе буквально не нужно.)

Банальность названий импортозамещённых магазинов одежды или журналов — это не баг, а фича.

Суть изначальных "Зар" с "Космополитанами" — совершенно не продавать одежду как таковую, а продвигать определённую структуру жизни; фаст фэшн, международные корпорации, глобальный консьюмеризм на рекламных контрактах и копеечном труде из стран Третьего мира. Магазины и журналы тут скорее порталы для покупателя, подключающие его к глобалистской сетке МакМира.

В 2022 Россию вывело из этой системы — и прежде всего с её потребительской стороны. Порталы в сверкающий мир технокапитализма закрылись. На её остовах возникло что-то иное. Стала действовать другая модель.

Торговля одеждой класса эконом+ (тут и "Зара", и Эйчик, и Юникло) почти полностью перетекла на маркетплейсы. Одежду и Лиме, и Ре:ре, и как там ещё называется, делают слишком весьма уродливую; к тому же, лишённую в белоснежных интерьерах глобалистского лоска и демонстрирующую внушительные ценники. Её не хочется покупать. Но люди, к которым перешёл контроль над их местным активами, и не занимаются этим бизнесом.

Они просто держат поляну. Затыкают собой бывшие лакуны глобалистской культуры, чтобы через пустые полки в торговых центрах из нашей страны не вытекла консьюмеристская энергия, всё ещё транслирующаяся через витрины торговых центров. Или чтобы в стране было с парочку глянцевых журналов, пусть их вряд ли читают даже собственные пиарщики. Порталы должны быть закрыты, а проверенные люди — при кормушках. Но придёт время, и привратникам придётся сдать ключи — тому или другому дежурному.

Сегодня в одном канале с музыкальными рецензиями вышла нативка МТСа, предлагающая "послушать аромат песен трёх дней дождя". Какая невыносимая скукота. Просто в телекоммуникационной корпорации много подумали большие головы, которым надо раскачать телеграм-канал какого-то очередного бессмысленного продукта из очередной бессмысленной экосистемы. Лицом будущей рекламной акции стал один из единственных зумер-рэперков, плотно гойданувших в начале СВО и благодаря этому ставший совершенно медийно безопасной фигурой. Я закрываю глаза и слышу, как любительница селективной парфюмерии и бильярдной "Круглый шар" говорит: "о, Глеб! я придумала! давайте сделаем и разыграем духи с запахом дождя! ну, петрихор!".

И начинааааается эта бестолковая беготня. Аккаунты, креаторы, подхалтуривающие парфюмеры, пиарщики, менеджеры по закупкам, кипиаи, таски в трелло, неопознанная утка снова внесла правки в копию. Сколько циклов заняло придумывать духи как бы с запахом дождя, но не напрямую (было бы слишком банально), я даже не хочу прикидывать.

Наверно, это очень тоскливая работа. Пытаться придумать "стильный", но в сути своей бессмысленный онлайн-маркетинг в государственной корпорации. Заниматься закупкой мест в телеграм-каналах. Придумывать розыгрыши парфюмов. И ладно бы это была настоящая реклама, ладно бы это было связано с продажами, но всё это исключительно чтобы циферка подписчиков сделала небольшой алле-ап. Уверена, в ревеню МТСа околомузыкальные проекты — это лишь крошечный поток исключительно утекающих денег. Маленькая финансовая дырочка для красоты экосистемы. Могут себе позволить.

Рекламировать такие корпоративные проекты — даже не буллшит джоб, а просто какая-то игрушечная работа. Никакого азарта. Никакого риска. Никакого творчества. Никакого эффекта в реальном мире. И абсолютно никакого блага для человечества. Не обижайтесь, друзья-маркетологи, лучше вытрите слёзы пачкой денег из проиндексированной второй раз за квартал корпоративной зарплаты и сходите, наконец, в церковь, а не к гештальт-терапевту. А духи с запахом песен "три дня дождя" бы пахли потом и мефом. Они даже тут не справились.

Галковского, Крылова и пр. мастодонтов национал-демократической мысли довоенной эпохи необходимо включить в мировой канон постколониальной теории. Но и национально-мыслящая публика бы неплохо приобрела от более глубокого знакомства с постколониальностью. Крылов был хорошо знаком с тем же Саидом, но сам исходил из глубоко ориенталистских позиций. Прочие же морщат нос при одной мысли о постколониальности, аппроприированой нынче вертолётными медиа "свободных бурятов", сепаратистами итд; считаю, что зря, ведь механика (само-) колонизации остаётся одинаковой, и изучение уже давно зафиксированного в тексте вполне может немного подсобить русскому интеллектуалу.

Начало СВО стало, конечно, кхм, радикальным актом деколонизации, но укрепление своей теоретической позиции и даже избирательная прямая компаративистика помогут избежать комплекса исключительности в тех местах, где он не слишком уместен. 

Так, перевели эссе, установочное для современной австралийской культуры. "Культурный Кринж" (разрешите мне такой прямой перевод; всё же слово уверенно вошло в русский лексикон, а автор пишет действительно о кринже, пусть и 75 лет назад) был написан австралийским писателем А.А. Филлипсом в 1950 году. В тексте Филлипс идентификацирует синдрома "культурного кринжа" и призыву к уничтожению отчуждения австралийской интеллигенции от собственных одноостровчан. Местами описанная картина напоминает о недавней российской культурной позиции.

Есть некоторый тип австралийского интеллектуала, который всегда подлизывается к культивированному англичанину, утверждая: "Я, конечно же, не такой, как все эти другие грубые австралийцы. Я понимаю, как вы должны себя чувствовать относительно них; я бы больше себя дома чувствовал в Оксфорде или Блумсбери" (само использование Блумсбери как символа интеллектуальности давно устарело; но, в общем-то, как правило устарел и сам Австралийский Кринжующий.)

Эта склонность лишь углубляется природой англичанина — по крайней мере, англичанина из высшего класса. Дело не просто в том, что он так уверен в своём превосходстве. Французы с немцами не менее твёрдо убеждены, что они — главные достижения истории. Проблема в том, что англичанин так тихо убеждающ в своём превосходстве. Сияющий блеск его самоуверенности производит гипнотическое воздействие на его жертв.

Читайте на бусти. Кстати, добавила плюшку в тиры "Меценат" и выше в виде закрытого чата с патронами канала. Если вы уже на этом тире, напишите, пожалуйста, в личку, чтобы я могла добавить вас в чат вручную.

https://boosty.to/kozeko/posts/a7347788-1367-4a27-8dc0-f8a2d5eea70b

Кейс Плетнёва — печальный урок о судьбах "вундеркиндов".

В процессе обсуждений его либерально-профеминистских похождений остаётся незамеченным, что парень всего-то 2002 года рождения. За подвергшейся раннему оскуфению оплывшей внешностью не сразу поймёшь, что ему очень, очень мало лет. Судя по статье на "Холоде", попытался насильно дать школьнице на ротан в вонючем сортире "Биртайма" (как вспомнишь, как там в десятые летали табуретки и обнюхивались китайгородские, так вздрогнешь), когда ему было вообще девятнадцать. Это ни в коем случае не оправдание изнасилований и прочего развратно-кринжового поведения. Я просто хочу подчеркнуть, что мы говорим сейчас не про ебучего Гошу Переборщикова или каких-нибудь хтоничных преподавателей из 57 школы, у которых лобные доли уже сформировались в сторону буквального Зла. А просто про личинку таких секс-преступников.

Это история пиздюка, в котором взрослые увидели "вундеркинда", а потом усердно подпитывали и его чувство собственной исключительности, и его худшие человеческие проявления.

В "политику" Плетнёв вошёл, как в лужу наступил, буквально ещё в школе — о чём гордо писал сам, называя школьную деятельность "локальным активизмом". И быстро попал в социальный слой, где люди старше его на 6, 16, 20 лет им гордились, считали Молодым Политиком и всячески умилялись его специфическому чувству юмора, намекающему на большие сексуальные проблемы. Богема Питерская вон выкладывал скрины, как в двадцатом году умилявшиеся с него околооппозиционные коллеги 25+ подтрунивали над хорни-подростком с ебанутыми идеями вида "снять порнуху в автозаке", обозвав его в чате "порнорежиссёром" ещё в 2020. (Плетнёву тогда было восемнадцать.)

Но легко умиляться с еле вошедшего в электоральный возраст студентика, куда сложнее умиляться с разменявшего третий десяток твиттер-активиста, кидающего член в личку. Переход из "вундеркиндов" в пугающих персонажей в оппозиционно-либеральной жизни случается очень рано и быстро. Особенно при подключении винно-валиумного катализатора Тбилиси, известного Города Грехов. И вот ты уже не Молодая Звёздочка, а серийный насильник хинкальных альтушек.

Короче, не потакайте слабостям уязвлённых подростков и не отпускайте малышей гулять без присмотра в оппозиционную политику. Могут закончить в съёмках плохого сербского порно и попортить жизнь десяткам женщин.

Групповой чат патронов канала "Восьмое декабря" с вашей покорной слугой официально открыт.

Доступ через Бусти https://boosty.to/kozeko для тиров "Меценат" и выше. В чате обсуждаем новости, медийные прогревы и быстрые тейки. Буду всех ждать.

Если бот не высылает вам приглашение, напишите в бусти-личку, пришлю вручную. Жду!

Оказывается, вчера в Москве давал концерт "Тайга", один американский рэпер ямайско-вьетнамского происхождения. Это, кажется, самый высокопрофильный реперок, долетевший до России с начала СВО. Впрочем, думаю, дело в градусе Тайги — десять лет назад он совратил несовершеннолетнюю представительницу сатанинского клана Кардашьян, так что и сейчас ему не возбраняется нагенерить кэша на ЦСКА-арене. За былые заслуги, так сказать. 

Приезд зарубежного гостя не был обременён особой пиар-кампанией, всё было несколько втихую. Оттого неожиданнее выглядят повсплывавшие странные видео с "подопечными Филлипа Киркорова" и "астраханскими рукодельницами", поджидавшими репера в коридорах спорткомплекса. Да и дата вышла, кхм, неудачная. Пока первый ряд танцпола пытался снять с Тайги брюлики, по стране поехали фуры с дронами, а террористы подрывали мосты.

В отстутсвие любых других поводов к освещению ленты некоторых таблоидных онлайн-медиа смотрелись откровенно люто. Дроны — теракт — Тайга поехал в стрипуху — дроны — Тайга покушал в Рэддисоне — погибшие — Тайга грязно играл в Элиас на афтерпати на Рочдельской. Картина дня сложилась просто жесть.

Не даёт покоя прочитанная, кажется, у Киттлера мысль: мир читающий — это мир, наблюдающий за тем, как его наблюдают.

В этом контексте компульсивную тягу людей к чтению комментариев под тиктоками или видео на ютубе становится сложнее рассматривать с точки зрения брутальной эволюционной психологии. Мол, людям интересно, что говорят соплеменники, блабла, глобал вилладж или даже целый Андрей Курпатов. Кажущиеся дегенеративными видео с реакциями на реакции тоже выходят за рамки такого цифрового примитивизма. Они красиво вписываются в исторический процесс производства и потребления текстов: смотря, как кто-то смотрит "Беременна в 16", мы не сильно-то и отличаемся от читателя бульварного романа века из девятнадцатого. За исключением, понятное дело, выбранного медиума — и возможно, в нём и вся суть.

Через эту линзу куда более понятен постоянный медийный жанр "реакций на то, что происходит в новостных медиа", и прочему разбору пропаганды или антипропаганды. В мире, где люди проводят по 8-10 часов в день, наблюдая в прямом эфире за собственным наблюдением и бесшовно рожая новый контент, лишь натуральным выглядит насыщение медиа-пространства "анализом" медиа-событий, а не истинных событий. Ведь из медийных репрезентаций мир наш сейчас и состоит. Просто по принципу, что мы насыщаемся ими практически всё время бодрствования.

Это безотходное производство для контентной экономики, кстати; если все сидят в интернете, достаточно делать обзоры интернета, для этого не нужно прилагать вообще никаких ресурсов. Сиди и скринь твиттер.

теория государствообразующего кринжа

Никто не знает, что такое кринж. Как будто бы это слово имеет конкретное значение — во всяком случае, морщащиеся от отвращения и стыда за "местное быдло" австралийские интеллигенты Филлипса предлагают вполне словарную иллюстрацию. Но со временем, и тут дело даже не локализировано в русском, слово размылось в значении. "Испанский стыд", "неловкость"; что же мы испытываем, когда читаем тупые треды из эмиграции? Стыдно ли нам за Дарью Серенко? Да как бы нет...

Мы можем зафиксировать, что кринж — это реакция на активное нарушение некоторых социальных норм. Но и тут есть два подвида. Первый, допустим, происходит, когда нарушает социальные нормы кто-то, кого мы воспринимаем как члена "своей" группы. Здесь нам как раз становится стыдно и неловко. Если же социальные нормы нарушает кто-то, кого мы не воспринимаем своим, то это перестаёт иметь отношение к стыду, а переходит на территорию плохо скрытой враждебности. Эта разница аналогична оной между "солидарностью" и "критикой".

Совместный смех всегда демаркирует, кто свой, а кто чужой; высмеивание противника всегда исторически использовалось в этих целях. Посмотрите на карикатуры Кукрыниксов. Но в отличие от них, в наше время "Жизни насекомых" (а также "Либс оф ТикТок"; это общечеловеческая механика) для высмеивания образа врага не нужно заниматься карикатурами. Благодаря социальным сетям мы имеем доступ к бесконечной "прямой публичной речи". Однако запостить твит часто проще, чем произнести что-то вслух. И поток сознания, выставленный на всеобщее обозрение во всё ещё бесплатной соцсети оказывается достаточным материалом для бесконечной трансляции нарушения социальных норм. Создание, обсуждение и шеринг кринжового контента в формате скринов смешных хохлов на дваче становится просто формой выразить свою враждебность к некоторой воображаемой группе.

Эта теоретическая рамка отлично помогает вычислять по такому юмору истинную диспозицию субъекта. Жизнь Насекомых предлагает кринжевать с "либерах и хохлов", где под либерахами имеются в виду представители "российской оппозиции в изгнании" и им сочувствующие. Вниз иерархии при этом регулярно оказываются либерахи. Когда у этой публики появляется очередной пост "украинцы я с вами", в реплаях к котрому украинские аккаунты в семи орфографических вариациях желают ему iдтi нахуй, ЖН, смакуя, публикует эти скрины; ведь для этого паблика с кринжом "чужие" — в том числе те, кто не признаёт экзистенциальный, глубокий конфликт между политическими русскими и политическими украинцами. Не поймите меня тут неправильно: я всего лишь говорю, что в этой дискурсивной вселенной честный враг становится менее достойным презрения, чем живущий в альтернативной реальности российский либерал.

О том, что ЖН является абсолютно однонаправленным и одноподчинённым каналом информации, хорошо демонстрирующим позицию даже не властьимущих, а российского государства, можно и не упоминать. Посему несложно провести, что кринж ЖН — это государствообразующий кринж. В механике воспроизводства государства участвует тут каждый, кто кидает другу очередной их пост с подписью "трэш)". В том числе и ваша покорная слуга, потому что я человек имперреалистичный, и мне тоже на данный момент жизни в миллионы раз ближе государствообразование, чем лишённая соприкосновения с реальностью либерально-грантовая массовая пожалейка. Ибо она сводится к уничтожению России. Государство по другую сторону границы открыто хочет именно этого.

(Однако помним, что высмеивание противника — это не волшебная палочка. Мы не живём в Гарри Поттере, не все ридикулусы уничтожают боггарта, и не весь смех уничтожает страх. Сколько бы ни фотошопили Путину пынеходы, Трампу — кожу цвета курочки-гриль, Обаме — обезьяньий нос, а транссексуалам — порванный анал, остаётся факт: оно боится. Сколько бы ни угорали над либерахами всем нижним телеграмом, остаётся факт: оно борется против этого. Необходимость высмеивания оголяет страх, и если видишь где-то попытку инструментально кринжануть, посмотри поближе в районе объекта высмеивания. Там прячется потаённый ужас.)

реально мощная энергия

Недавно, утром солнечного выходного, я готовила завтрак и слушала Дожу Кэт. Мне нравился её первый альбом — жвачковый поп, ярко-розовый, очень феминный. Амала Дламини с ним как раз и прославилась на весь мир. Потом, правда, баба поплыла и начала за всемирную славу платить. Сейчас трудно слушать Hot Pink, зная, что дама за микрофоном — мк-ультрутная сатанистка, со всем надлежащим комплектом: клипы про демонов, ритуалы публичного унижения, красные платья да всевидящее око к месту и нет.  А альбом ведь хорошо сделан, с такими беззаботными гитарными сэмплами; я ковыряла омлет силиконовой лопаткой и пыталась услышать в звуковом ландшафте определенное настроение, что-то, что бы отвлекло меня от мрачных размшлений, сочеталось бы с солнцем за окном, увело бы в другой эстетический мир. 

Тем же вечером я зашла в церковь подать записку. С храмом я была знакома, но только в тот раз заметила на одной из стен икону Николая Второго. Под ней висел текст молитвы, в вариации, которая молит о возрождении Руси и возвращении православного Царя, что-то в этом духе. Я долго стояла у лика, размшляя, и нутром чувствовала причастность к чему-то, что больше чем я; духовного ли, физического, возможно, дело было в банальных вопросах крови — в общем, я чувствала, что где-то рядом то ли Бог, то ли Россия, то ли и то, и другое одновременно. Аз есмь, гласили буквы под сводом церкви. Ушла из храма я в определённом состоянии. Утренние экзерсисы под Дожу Кэт показались как минимум пустыми и нерелевантными. 

Вот тебе и другой эстетический мир. А как помирить американскую МК-ультра-попсу и православную церковь? Всё более кажется, что никак; ведь первое — неироничный сатанизм. А сколько народу ищет утешение в такой музыке. Сколько инфоцыган пропагандировали "программирование себя на богатство и мощную сексуальную энергию" путём прослушивания условной Дожи Кэт и совершенно неусловного Моргенштерна. Послушай "Пососи" 100 раз и жизнь твоя окрасится новыми красками. Трэш и блажь.

В отрыве от вопросов веры как таковой. Кто лишает корней, тот лишает силы; кто лишает традиции, тот лишает жизни. Тысяча лет православия, а теперь мы занимаемся нью-эйдж "манифестациями" и "медитациями на состояние" вместо простой молитвы. Кто оторвал нас от корней? Кто прививал нам ненависть к себе? Кто не давал нам любить Родину и себя в ней? Кто же, кто же, кто же это был?

Интересно, с каким накалом ведётся онлайн-противоборство со срочносборщиками-"военкурвами". В постах ведущих эти бои противников любителей "военкорского дуплета" (нагнать дезы и паники // выпустить рекламу под думные охваты) прослеживается странная аура. Несколько психополитическая.

Все эти баталии разворачиваются вокруг аффекта. На кону эмоции населения. А ещё они крайне индивидуализированы, даже если противодействующий "военблогерам" не называет их имён. Видятся какие-то рыцари печального образа, странствующие по телеграмному полю, слоняющиеся одиночки с кодексами чести и тазиками для бритья. Антипсиоп-операторы. Онлайн-гигиенисты. На страже кукух населения до полного собственного выгорания.

Кто американских антропологов читал, тот над конспирологами не смеётся. Перевели "Театр Операций" Джозефа Маско.

Маско описывает, как аппарат спецслужб Соединённых штатов выстраивал аффективную политику от Холодной войны до "Войны с терроризмом" и работал с эмоциями населения, чтобы использовать их для выстраивания собственного проекта американской гегемонии, предупреждающей (био-)террористические кризисы.

Эта книга в своё время перевернула моё политическое сознание и легла в основу понимания аффективной политики. Она особенно остро читалась во время пандемии ковида, ведь автор с первых строк предисловия подчеркивает повторяющийся механизм "беспрецедентности" и "новой нормальности", которым так любит баловаться американский аппарат секьюрити-стейт и из которого вырастают всё новые и новые ограничения для публики. А сейчас великолепно звучит как инструментальное описание американского производства перманентного страха.

Одним из первых формальных действий Войны против террора была чистка американских национальных архивов. После произошедших в 2001 году атак угонщиков-самоубийц на Нью-Йорк и Вашингтон исследователи, работавшие в национальных архивах, включая меня, начали замечать исчезновение давно бывших в доступе документов или отсутствие в них бумаг. Порой это исчезновение сопровождалось уведомлением, утверждавшим, что "этот образец был удалён, так как доступ к нему ограничен. Определенные исторические материалы, имеющие отношение к национальной разведке, планированию ответа на чрезвычайные ситуации, ядерную политику и скрытые операции, датировавшиеся вплоть до Первой Мировой Войны, были убраны из публичного доступа и вновь обрели гриф секретности. Документы, которые были в общественном достоянии годами и, в некоторых случаях, уже публиковались в официальных правительственных исторических материалах, были, тем не менее, без какого-либо объяснения вновь категоризированы как официальные секреты.

Для чтения этой книги достаточен самый доступный тир за 300 рублей. Каждая подписка приближает наше маленькое издательство к мечте расшириться, перейти к ежедневному выпуску переводов и нанять верстальщиков для электронных книг. Планов выше крыши.

Новые части выходят по вторникам и пятницам. Присоединяйтесь к нашему путешествию по стране ядерного страха и биотеррора.

#ТеатрОпераций

https://boosty.to/kozeko/posts/afdc0c68-451d-4b8f-aeb0-e9297e039ca9

украинская bussy bounty

Более 60% украинцев к 2030 году будут владеть английским на бытовом уровне, заявил пару дней назад украинский кабмин. Оу май. У меня прям флешбэки пошли.

Вспомнилась украинская англоязычная медийка за 2022 год. Дурацкий хэштэг Snake Island по поводу "русский корабль iдi нахуй". Ghost of Kyiv. Предложение снять Джереми Реннера в роли Zelensky. Ой, как весело было. Тотальная марвелизация происходящего. Вызывает ностальгию. Особенно ярко запомнилось, как в ту эпоху до выхода из Киевской области один носитель бесплатного шоппера от Нью Йоркера "Illia Ponomarenko" разродился твитом: "Представьте себе, как фашистский сапог наступает на нацию электросамокатов и Нетфликса. Так выглядит война в Украине".

Впрочем, тогда эта линия и была проведена. Русские фашисты — это нация без Икеи и Нетфликса, без Эйчендема и концертов Бейонсе. То есть, с одной стороны — нация без одноразовых однообразных вещей, без эксплуатации труда третьего мира, без соединения всех технологий с Силиконовой долиной по вертикали технологической власти. С другой стороны — нация без "современности", безудержно отсталая, пытающаяся загнать стремящихся к электросамокатам, транс-переходам и новым фильмам киновселенной Марвел в "прошлое".

Украинские интеллектуалы обожают постколониальную теорию, переведённую на английский, и ещё больше они любят употреблять её ради склонения западной публики на свою сторону. Оттого и пишут миллионы англоязычных тредов про то, как злобная Российская Империя колонизировала "коренных" украинцев. Особенно ярко они сияли тем летом 2022 года, когда по обе стороны еще никто не догадывался, что этот яркий конфликт вокруг коллективной идентичности превратится в унылую многолетнюю индустриальную мясорубку, исход которой решается не мегафутуристичными кибер-ДДОС-атаками, а кровавым взятием бабкосёл.

Мем-то в чём. По некоторым бытующим в постколониальной теории концептам "модерность" (она же современность) и "колониальность" идут неразделимо. Белый европеец навязывает индейцам и черным свои белые унитазы и деловые костюмы, это прямой механизм угнетения — во всяком случае, так писали ранние постколониальные теоретики. Кстати, именно такое прямое колониальное мышление демонстрируют русские, ужасающиеся с бедности и аграрности — селюканства — Украины. Но украинские медийные эксперты на это не обращают внимание, ведь это не в их парадигме, и ведут себя тут совсем некрасиво касательно исходного теоретического материала, поощряя расходящиеся нарративы о нищих русских бурятских зверях, крадущих у богатых европейских украинцев сортиры и стиральные машинки. Признаки, если хотите, "западной колонизации" Украины.

Такая сложная динамика полностью опровергает простую колониальную концепцию российско-украинского конфликта. Но украинским экспертам на деле это совершенно неинтересно. Если действительно посмотреть на украинский "деколониальный" нарратив через линзу, которая их вдохновляла, то вся их медийная позиция изящно ложится в "давайте мы ляжем под самую угнетающую колонизацию на свете, под западный империализм — смотрите, смотрите, как мы успешно приняли ваши практики, ваши нетфликсы и унитазы, смотрите, как мы рады быть мясом для вас, вашими проститутками, вашим пушечным мясом; мы выучим ваш язык, мы будем умирать за вас, хотите нашу украинскую bussy? мы знаем, вы хотите нашу bussification". Спрашивается, зачем нужна путинская пропаганда, если можно просто немножко почитать интеллектуальную элиту украинской нации.

Попытки израильской армии накормить Грету Тунберг это прямо мем, если знать бэк.

Пять лет назад, когда тунбергохайп был на пике, её номенклатурная мамаша выпустила книгу мемуаров в жанре "как у нас выросла такая гениальная Грета". Автор, кажется, просто хотела описать, как тяжело было её аутичной дочке, какая она особенная и как её сердечко горело за мировые проблемы. Но случайно сама расписалась в том, как они с мужем свели своих детей с ума.

Судя по тексту, оперная певица и её шизовый супруг всё раннее детство Греты прокатались с мировыми турне. Не особо интересуясь, как отсутствие стабильности и социализации скажется на их маленьких дочерях. Маленькая Грета на такую ситуацию отреагировала детской нервной анорексией. В такой обстановке это было единственным способом привлечь внимание родителей. Когда она перестала вообще что-либо есть, тут-то все и забегали: потащили её по психиатрам, наставившим ей диагнозов, и начали вокруг неё хлопотать.

И лишенная родительской любви Грета получила необходимую порцию внимания. Раньше её пытались накормить родители, теперь — ЦАХАЛ. Такой вот рецепт производства активистов. Не советую им пользоваться.

https://www.tgoop.com/bponline/130927

Вторник: день #ТеатрОпераций.

Выкладываем вторую часть вступления с приложенным списком литературы. Как, перейдя от оценки реальных технических возможностей противника к оценке бесконечных теоретических возможностей, контртеррористический аппарат Соединённых штатов получил карт-бланш на гаргантюанских размеров разрастание и свёл сам себя с ума.

Дана Прист и Уильям Аркин показали, что с 2001 года был построен новый разведывательный аппарат, который слишком огромен, чтобы любой индивидуальный человек мог понять его охват, уровень избыточности или продукт. Авторы обнаружили, что более чем у 850 тысяч человек сейчас есть доступ к гостайне, и это лишь в сфере контртерроризма; они пишут около 50 тысяч докладов в год. Прист и Аркин смогли идентифицировать "1271 правительственых организаций и 1931 частную компанию", работающих над "программами, связанными с контртерроризмом, внутренней безопасностью и разведкой более чем в 10 тысячах локаций по всем Соединённым штатам" (см. Priest and Arkin 2010; также 2011).

Связанное с поиском уязвимостей в глобальной сети американских интересов и воображением развивающихся векторов иностранных и внутренних угроз, сейчас катастрофическое террористическое будущее -- очень конкурентное поле для экспертов в различных управлениях и компаниях, что делает расчёт бедствий главной растущей индустрией нового века. Худший террористический сценарий производится по этому спектру экспертной деятельности, диктует условия и формы контртерроризма и крепко удерживает в своих руках концепт безопасности, как и концепт будущего. Парадокс в том, что несмотря на эту решимость предотвратить и тот факт, что США тратит на безопасность больше, чем все остальные страны вместе взятые, американцы XXI века испытывают множественные формы кризиса (экономический, политический и связанный с окружающей средой).

Новые части выходят по вторникам и пятницам. Книгу читать можно по самому доступному тиру в 300 рублей. Поддержите независимые исследования и переводы. Каждая ваша подписка помогает нашему маленькому издательству расшириться.

https://boosty.to/kozeko/posts/a9531f57-bcec-4216-8d93-be7061824d5b