گفت‌وگوهای تصویری «مباحثات» |قسمت بیست و دوم ( بخش اول)

گفت‌وگو با آیت‌الله سیداحمد مددی الموسوی

آیت‌الله سیداحمد مددی موسوی از فقهای نام‌دار معاصر شیعه ساکن در قم است .

ویژگی مهمّ استاد مددی موسوی، تبحّر فراوان در علوم مختلفی نظیر فقه و اصول، رجال، حدیث، تاریخ است که ابداع نظریّاتی در فقه‌الحدیث و توجه به تاریخ در فقه و سایر علوم درس وی را از دروس سنّتی متمایز می‌کند.

گفت‌وگوی حاضر در سال ۱۴۰۱ و در دو بخش انجام گرفته است که تقدیم می‌گردد.

چنانچه این برنامه برای شما مفید است، لطفا آن را به دیگران هم معرفی کنید . اولویت ما عضویت شما در کانال تازه تاسیس مباحثات در یوتیوب است .

مشاهده در صفحه یوتیوب:
https://youtu.be/-UZ-kPNBm_o

مشاهده در آپارات:
https://aparat.com/v/iynx5ap


قسمت دوم این گفت‌وگو به زودی ...

🔻🔻🔻
@mobahesatmagz

برنامج «مباحثات» الحواري

الحلقة الثانية والعشرون (من الجزء الأول)

حوار مع آية الله السيد أحمد المددي الموسوی

آية الله السيد أحمد  المددي الموسوی  هو مِن فُقهاء الشيعة المُعاصرين البارزين المقيمين في مدينة قم،

تتميز شخصية السید المددي الموسوي بإتقانه الواسع لعلومٍ شتّى مثل الفقه والأصول، وعلم الرجال، والحديث، والتاريخ، حيثُ ابتكر نظرياتٍ في فقه الحديث، واهتم بإدخال البُعد التاريخي في الفقه وغيره من العلوم، ممّا جعل دروسه تتمیز عن الدروس التقليدية.

أُجري هذا الحوار في عام ۲۰۲۲ في جزأين، يُقدَّم الآن أولُهما.

إذا كانت هذه البرامج مفيدةً لكم، يُرجى مشاركتها مع الآخرين. وإن كنتم ترغبون بدعم استمرار وتطوير حواراتنا مع الشخصيات والعلماء عبر المساهمات المالية، يُرجى النقر على الرابط أدناه والمشاركة في الأجر المعنوي لهذه البرامج.

الجزء الثاني من هذا الحوار سيُعرض قريبًا...

مشاهدة الحلقة على موقع الیوتيوب:
https://youtu.be/-UZ-kPNBm_o

مشاهدة الحلقة على موقع أبارات:
https://aparat.com/v/iynx5ap

🔻🔻🔻
@mobahesatmagz

كان السيِّد الخوئيّ (قُدّست نفسُه) يفكر بفصل الأموال والوجوهات عن المرجعيّة، ليتولّاها سماحة السيِّد السيستانيّ (مُدَّ ظلُّه) من بين ٢-٣ أشخاص.

- آية اللّٰه السيّد أحمد الموسويّ المدديّ (حفظه اللّٰه).


https://www.tgoop.com/Meshkat_alhawza

خواطر عن جامع المعقول والمنقول السيد البجنوردي قدس سره (١)

🎙️ العالم المتبحّر سماحة آية الله السيد أحمد الموسوي المددي دام ظله

#فوائد #البجنوردي #المددي

خواطر عن جامع المعقول والمنقول السيد البجنوردي قدس سره (٢)

🎙️ العالم المتبحّر سماحة آية الله السيد أحمد الموسوي المددي دام ظله

📍ولمزيد من التفصيل حول ما أشار له سماحة السيد دام ظله حول سنة (وفاة العلماء) لاحظ الرابط التالي:

https://www.tgoop.com/alzaki_110/95

#فوائد #البجنوردي #المددي

كان السيِّد الخوئيّ (قُدّست نفسُه) يفكر بفصل الأموال والوجوهات عن المرجعيّة، ليتولّاها سماحة السيِّد السيستانيّ (مُدَّ ظلُّه) من بين ٢-٣ أشخاص.

- آية اللّٰه السيّد أحمد الموسويّ المدديّ
(حفظه اللّٰه).

السيد المددي دام ظله عن أستاذه السيد محمد علي الأبطحي قدس سره: لم يكن له نظير في تتبع الأسانيد والمفردات

🔹مميزات السيد السيستاني دام ظله في تناوله للأبحاث
🔸هذان العلَمان وبعضٌ آخر من الأعلام تأثروا بمنهجية مرجع الطائفة السيد البروجردي قدس سره

🎙️ العالم المتبحّر سماحة آية الله السيد أحمد الموسوي المددي دام ظله

#اقتباسات #فوائد #البروجردي #الأبطحي #السيستاني #المددي

🎥 حوزه و روحانیت در سال ۱۴۰۳

🔹در نخستین برنامه #مباحثات_پلاس مروری خواهیم داشت به اهم رویدادهای مرتبط با حوزه و روحانیت در سال ۱۴۰۳ شمسی

🔻🔻🔻
@mobahesatmagz

☀️با گذشت ایام لیالی قدر و در روزهای باقی مانده از تعطیلات نوروز، فرصت مناسبی است تا گفت‌وگوهای تصویری مباحثات که تاکنون ندیده‌اید را با فراغ بال مشاهده کنید.


لیست کامل و آدرس این برنامه‌ها تقدیم شما می‌شود:


فصل اول:

قسمت اول :‌گفت‌وگو با حجت الاسلام سید ابوالحسن نواب
https://www.aparat.com/v/o91asq7
(مدت : ۱:۴۶ - بازدید:۵۶/۸۸۸ – ۷ سال پیش)

////

قسمت دوم: گفت‌وگو با استاد محمدحسین فلاح زاده
https://www.aparat.com/v/i65s8q5
(مدت: ۱:۴۰- بازدید:۴۰/۳۰۰ – ۷ سال پیش)
/////

قسمت سوم:گفت‌وگو با استاد رضا مختاری
https://www.aparat.com/v/UT43H
( مدت :‌۱:۳۳ بازدید: ۴۰/۸۶۷– ۷سال پیش)
/////

قسمت چهارم: گفت‌وگو با مهندس سید موسی خوئی
https://www.aparat.com/v/eLmD5
( مدت :‌۲:۰۲ – بازدید: ۳۴/۴۴۷ – ۷سال پیش)
/////

قسمت پنجم : گفت‌وگو‌ با آیت‌الله سید محمدجواد علوی بروجردی / بخش اول
https://www.aparat.com/v/98z1u
( مدت :‌۱:۳۶ – بازدید:۴۵/۸۸۷ – ۷سال پیش)
/////

قسمت ششم: گفت‌وگو‌ با آیت الله علوی بروجردی/ بخش دوم
https://www.aparat.com/v/m952dfr
( مدت : ۱:۳۳ بازدید: ۴۹/۸۸۹ – ۷ سال پیش)
/////

قسمت هفتم: گفت‌وگو با استاد محمدعلی مهدوی‌راد
https://www.aparat.com/v/n46a606
( مدت : ۲:۴۲ – بازدید:۶۰/۰۷۱ – ۷سال پیش)
/////

قسمت هشتم: گفت‌وگو با حجت‌الاسلام احمدامینی فرزند علامه امینی
https://www.aparat.com/v/d04cez5?playlist=76342
( مدت:۳:۳۱ – بازدید:۵۸/۵۹۷ – ۷سال پیش)
/////

قسمت نهم: گفت‌وگو‌ با آقای مهدی نصیری
https://www.aparat.com/v/g496yah?playlist=76342
(مدت:۲:۵۵ – بازدید:۱۲/۳۳۰ – ۷سال پیش)
/////

قسمت دهم: مرحوم آیت‌الله سید مهدی طباطبائی
https://www.aparat.com/v/FCZn1?playlist=76342
(مدت:۲:۲۶ – بازدید: ۲۱/۰۱۷ – ۷سال پیش)
/////

قسمت یازدهم :آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی
https://www.aparat.com/v/x072631?playlist=76342
(مدت: ۱:۵۶ – بازدید‌: ۶۶/۴۶۸ – ۷سال پیش)
/////

قسمت دوازدهم: حجت‌الاسلام والمسلمین جمشیدی/ بخش اول
https://www.aparat.com/v/k86260j?playlist=76342
(مدت:۱:۵۸ – بازدید: ۱۸/۷۶۹ – ۷سال پیش)
/////

قسمت سیزدهم:حجت‌الاسلام والمسلمین جمشیدی / بخش دوم
https://www.aparat.com/v/PhpEG?playlist=76342
(مدت:۲:۰۹ – بازدید: ۱۶/۰۵۴ – ۷سال پیش)
/////

فصل دوم: همراه با زیرنویس عربی

قسمت چهاردهم: گفت‌وگو با آیت‌الله سید علی میلانی / بخش اول
https://www.aparat.com/v/s864n4n?playlist=76342
(مدت: ۲:۱۲ – بازدید: ۴۱/۵۶۰ – ۶سال پیش)
/////

قسمت پانزدهم: گفت‌وگو با آیت‌الله سید علی میلانی / بخش دوم
https://www.aparat.com/dashboard/videostat/z9541u1
(مدت: ۲:۳۴ – بازدید: ۴۶/۰۴۹ – ۶ سال پیش)

/////
قسمت شانزدهم: گفت‌وگو با آیت‌الله سیفی مازندرانی
https://www.aparat.com/v/0jdhw?playlist=76342
(مدت:۲:۳۷ – بازدید: ۵۹/۵۱۷ – ۶سال پیش)
/////

قسمت هفدهم: گفت‌وگو با آیت‌الله سند بحرینی
https://www.aparat.com/v/a84kq5i?playlist=76342
(مدت:۱:۳۵ – بازدید: ۳۳/۱۵۰ – ۵سال پیش)
/////

قسمت هجدهم: آیت‌الله سیدمحمد حسینی زنجانی
https://www.aparat.com/v/4BtS1?playlist=76342
(مدت ۱:۵۲ – بازدید: ۳۱/۷۱۵ – ۵سال پیش)
/////

قسمت نوزدهم:گفت‌وگو با آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست
https://www.aparat.com/v/I5TJj
(مدت: ۱:۵۶ – بازدید: ۹/۹۹۳ – ۳سال پیش)
/////


قسمت بیستم: گفت‌وگو با استاد احمد عابدی
https://www.aparat.com/v/aoUWw
(مدت: ۱:۲۸ – بازدید: ۲۴/۳۶۹ – ۳ سال پیش)
/////

قسمت بیست‌و یکم: گفت‌وگو با حجت‌الاسلام سید جواد خوئی
https://www.aparat.com/v/h662vyb
(مدت:۱:۱۲ – بازدید: ۹/۶۶۵ – ۳ سال پیش)
/////

قسمت بیست‌ودوم: گفت‌وگو با آیت‌الله سید‌احمد مددی/بخش اول
https://www.aparat.com/v/iynx5ap
(مدت: ۱:۵۷– انتشار به تازگی)

💥 اگر یوتیوب را می‌بینید، لطفا صفحه تازه تاسیس ما در یوتیوب را عضو شده و با لایک و مشاهده ویدیو‌ها، ما را حمایت کنید:
https://www.youtube.com/@%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB%D8%A7%D8%AA


🔻🔻🔻🔻
@mobahesatmagz

⚡️اختصاصی مباحثات

گزارش رؤیت هلال ماه شوال توسط حجت‌الاسلام محی‌الدین مکارم شیرازی در جلسه مشترک نمایندگان مراجع معظم تقلید
هم‌اکنون در موسسه موضوع شناسی احکام در قم در حال برگزاری است

در این نشست گزارش‌های مختلفی از شهرهای ایران در خصوص رؤیت کاملا شفاف و بدون چشم مسلح و دوربین ارائه شد.


🔻🔻🔻
@mobahesatmagz

🎤 #روایت | در کنار هم؛ در جستجوی ماه نو!

👈 گزارش کوتاهی از نشست مشترک ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری و نمایندگان فقهی مراجع معظم تقلید

🖋احمد نجمی

🔹️ بین مردم رسم نیست که در شب پایانی ماه مبارک رمضان که احتمال زیاد شب عید فطر خواهد بود، مهمانی افطاری برگزار شود اما مؤسسه موضوع‌شناسی احکام فقهی قم پنج سالی است که دقیقاً در همین شب، میزبان جمعی از فقها و نمایندگان مراجع معظم تقلید است تا با همکاری ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری، موضوع رصد هلال ماه شوال را به صورت جمعی بررسی نمایند.

🔹️ موضوع «رؤیت هلال» اصلی‌ترین مؤلفه برای اثبات آغاز هر ماه قمری است که این رؤیت گاهی از اوقات در شب بیست‌ونهم ماه رخ می‌دهد. دفتر مقام معظم رهبری با توجه به اهمیت مسئله استهلال در تعیین آغاز و پایان ماه‌های قمری علی‌الخصوص مشخص‌شدن وضعیت شروع ماه مبارک رمضان و حلول ماه شوال و عید فطر و مسئله‌ی روزه‌داری آحاد جامعه، توجه جدی به این مقوله داشته و با تشکیل ستاد ویژه متشکل از برجسته‌ترین منجمان کشور و بهره‌گیری از امکانات و دسترسی‌های کشوری و لشگری، و سازماندهی بیش از یکصد و پنجاه گروه رصد‌گر رسمی و هزاران نفر از رصدگران غیر گروهی، قوی‌ترین سازوکار رصد هلال ماه در جهان اسلام را آماده بهره‌برداری کرده است.

🔹️ با توجه به این سطح از اشراف موجود در ستاد استهلال، طبیعی و ضروری است که اطلاعات واصله و گزارش‌های رصدی که از دوردست‌ترین نقاط کشور به دست می‌رسد در اختیار سایر مراجع معظم تقلید قرار گیرد. فلسفه‌ی تشکیل این نشست نیز، به اشتراک گذاشتن گزارش‌های دریافتی به صورت برخط است و مرحله‌ی بعد نیز ارسال این گزارش‌ها برای حضرات مراجع برای تصمیم‌گیری مبتنی بر مبانی فقهی آنهاست. به همت مرکز موضوع‌شناسی احکام فقهی و تلاش‌های حجت‌الاسلام فلاح‌زاده -مؤسس مرکز- این مهم محقق شده‌است و با استقبال دفاتر مراجع معظم و فقهای عالی‌مقام نیز مواجه شده‌است. علاوه بر این نشست، از گذشته نیز همواره گزارش‌های مدون رصدی از طرق دیگر از سمت دفتر مقام معظم رهبری در اختیار دفاتر مراجع معظم تقلید قرار میگرفت و این روال همچنان ادامه دارد.

🔹️ جلسه رأس ساعت ۱۷ یکشنبه ۱۰ فروردین‌ماه ۱۴۰۴با ورود مدعوین آغاز میشود. در ابتدای برنامه حجت‌الاسلام فلاح‌زاده نکاتی پیرامون جلسات سال‌های اخیر و نتایج آن بیان می‌کند. همچنین حجت‌الاسلام رضا مختاری محقق و پژوهشگر استهلال درباره چگونگی تصمیم‌گیری سایر کشورهای اسلامی برای رویت هلال ماه شوال ۱۴۴۶ توضیحاتی ارائه می‌دهد. به‌هم‌ریختگی معیارهای برخی کشورهای عربی در اعلام روز عید فطر که حتی مورد انتقاد علمای اهل‌سنت هم قرار گرفته از مواردی بود که استاد مختاری به صورت مصداقی بیان نمود...

🔍 متن کامل گزارش را در سایت «خامنه‌ای آی آر» بخوانید👇
khl.ink/f/59889

🔻🔻🔻
@mobahesatmagz

✔️گفت‌وگوهای تصویری مباحثات/
نوبت دوم: استاد محمدحسین فلاح‌زاده

🔹استاد محمدحسین فلاح‌زاده متولد سال ۱۳۳۸ کارشناس امور احکام و پاسخ به مسائل شرعی است.
وی حضور فعالی در بیان و ترویج احکام دین در صداوسیمای ایران دارد و برنامه‌های رادیویی و تلویزیونی متعددی در این حوزه با حضور وی پخش شده است. یکی از معروف‌ترین آن‌ها برنامه زلال احکام است که در سال ۱۳۸۶ پرمخاطب‌ترین برنامه گفتار محور این شبکه بوده‌ است.
🔹استاد فلاح‌زاده در گفت‌وگو با مباحثات به چگونگی تحصیل و ورود به حوزه تخصصی احکام و برخی خاطرات جالب توجه در این موضوع پرداخته‌است.

🔹پخش اختصاصی از آپارات:
http://www.aparat.com/v/4jINb

زمان:۱ساعت‌و ۴۰دقیقه

🔻🔻🔻
@mobahesatmagz

⚡️سرگذشت پرتیراژترین کتاب پیرامون حرم ائمه بقیع(علیهم‌السلام)
◼️به مناسبت هشتم شوال

🔹کتاب «تاریخ حرم ائمه بقیع» تالیف مرحوم آیت‌ﷲ محمدصادق نجمی از جمله معدود کتابهائی است که سال‌های اخیر در دسترس محققین، روحانیون و زائران این مکان شریف بوده‌است. کتابی که به صورت خلاصه اما تحقیقی تلاش کرده‌است تاریخچه، جایگاه و اهمیت و مشخصات این مکان شریف و سایر اماکن متبرک مدینه منوره به به رشته تحریر درآورد. بخاطر همین ویژگی‌ها هم در دو دهه اخیر مورد توجه بسیاری از روحانیون کاروان‌ها قرار گرفته‌است.این کتاب در سال ۱۳۸۰ توسط انتشارات مشعر وابسته به بعثه مقام معظم رهبری در ۳۸۰ صفحه منتشر شد و تا سال ۱۳۹۱ به چاپ دوازدهم رسید و تیراژ اغلب نوبت چاپ‌های آن بین ۳۰۰۰ تا ۵۰۰۰ جلد بوده‌است که به جرات می‌توان گفت پرتیراژ‌ترین کتاب پیرامون حرم ائمه بقیع به زبان فارسی تاکنون می‌باشد.

🔹با توجه به دغدغه‌هایی که مولف از سال‌های پیش داشته‌است، چرائی تخریب و وضعیت کنونی قبرستان بقیع همواره در زیارت این مکان شریف مورد توجه او بوده‌است. همانگونه که در مقدمه کتاب هم آمده است این سوال در نخستین سفر به سال ۱۳۵۳ شمسی شکل گرفت. نکته بسیار مهم و حائز اهمیت این است که نویسنده کتاب در این سال‌ها متمرکز بر مبانی فکری و آثار اهل‌سنت بوده‌است و کتاب بسیار مهم « سیری در صحیحین» در این سال‌ها تالیف شده‌است. کتابی که مورد عنایت و توجه بزرگانی چون علامه امینی و علامه سیدمرتضی عسگری هم قرار گرفته است.بدین صورت می‌توان گفت موضوع تخریب حرم ائمه بقیع و پشتوانه‌ی فکری و اعتقادی این واقعه، سالها پیش مورد مطالعه‌ی دقیق نویسنده قرار گرفته بود. افکار این‌تیمیه از جمله مواردی بود که در کتاب سیری در صحیحین به صورت علمی مورد نقد قرار گرفته‌است.

🔹با انتصاب مرحوم آیت‌ﷲ محمدی ری‌شهری به عنوان نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت، تولدی آثار علمی پیرامون مسائل مختلف حج با محوریت احکام، اسرار و تاریخ و اماکن شکل گرفت و با محوریت حجت‌الاسلام والمسلمین قاضی‌عسگر مجله‌ی وزین «میقات حج» منتشر شد. با انتشار این مجله، مرحوم آیت‌ﷲ محمدصادق نجمی علیرغم اشتغالت مختلف از جمله امامت جمعه شهرستان خوی و ریاست دانشگاه این شهر، اما براساس دغدغه‌ها و اشراف جامع به موضوع مبانی فکری تخریب حرم ائمه بقیع، مطالعات تاریخی خود را آغاز کرده و نخستین مقاله پیرامون این مکان شریف را در سال ۱۳۷۱ در این مجله ارائه دادند.
این مقالات به صورت منظم در سی شماره منتشر شد و با استقبال گسترده روحانیون کاروان‌ها قرار گرفت. سایر موضوعات مربوط به اماکن مدینه منوره مانند مشربه ام‌ابراهیم، بیت‌الاحزان و قبرستان شهدای احد و سایر امکان مدینه منوره به رشته تحریر درآمد.با توجه به اهمیت مطالب سلسله مقالات فوق، به پیشنهاد حجت‌الاسلام والمسلمین قاضی‌عسکر، این مقالات با ویرایش و تدوین صورت گرفته در قالب یک کتاب منتشر شد.
در واقع یکی از امتیازات مهم این کتاب این است که مطالب آن طی ۱۰ سال در قالب مقاله ارائه شده‌است و خوانندگان و صاحب‌نظران تاریخی نظرات و نقدهای خود را ارئه داده‌بودند و چنانچه مطالبی نیاز به اصلاح یا تکمیل داشت، در این سال‌ها انجام شده بود و کتاب منتشر شده در نهایت استحکام علمی است.

🔹پس از انتشار کتاب تاریخ حرم ائمه بقیع به زبان فارسی، ناشران و مترجمان از دیگر زبان‌ها، اقدام به ترجمه این کتاب نمودند.
تاکنون این کتاب به دو زبان عربی و ترکی استانبولی ترجمه شده‌است و به گفته ناشر کتاب در ترکیه، تنها اثر مربوط به بقیع در این کشور است که مورد استقابل گسترده زائران شیعه و سنی قرار گرفته‌است.
مشخصات این دو ترجمه به این شرح است:

1- تاریخ حرم ائمة‌البقیع و آثار اخری فی‌المدینة‌المنوره / ترجمه سیدمحمدرضا مهری/ ناشر:موسسة المعارف‌الاسلامیه/

۲-Medine’deki İslami Yapıların ve Baki Mezarlığındaki Ehlibeyt İmamları’nın Türbelerinin Tarihi
مترجم: erdal tuncay ناشر: انتشارات کوثر استانبول ترکیه

🔸مشاهده متن کامل یادداشت:
https://mobahesat.ir/24336

🔻🔻🔻
@mobahestmagz

مباحثات؛ قسمت بیست و سوم| گفت‌وگو با آیت‌الله سیداحمد موسوی مددی| بخش دوم

⚡️آیت‌الله سیداحمد موسوی مددی در دومین بخش گفت‌وگوی تصویری مباحثات به بیان خاطرات خود از زمان عزیمت به ایران، آغاز تدریس در حوزه علمیه قم و همچنین ویژگی‌های رجال و شخصیت‌های این حوزه پرداخته‌است. وی همچنین در این برنامه به بیان برخی دیدگاه‌های خود در خصوص «فقه ولائی» و «ضرورت تعامل علمی با مذاهب مختلف اسلامی و جریان‌های فکری معاصر» پرداخته‌است.

👏چنانچه این برنامه برای شما مفید است، لطفا آن را به دیگران هم معرفی کنید .

🔹مشاهده فیلم کامل این گفت‌‌وگو در
آپارات
یوتیوب

🔹مشاهده قست اول این گفت‌‌وگو در
آپارات
یوتیوب

🔹شما می‌توانید با مراجعه به کانال مباحثات، فیلم کامل سایر برنامه‌های این مجموعه رسانه‌ای را مشاهده فرمائید:

آپارات
یوتیوب
🔻🔻🔻
@mobahesatmagz

برنامج «المباحثات الحواري»

الحلقة الثالث والعشرون | حوار مع آية الله السيد أحمد موسوي المددي | الجزء الثاني

⚡️في الجزء الثاني من الحوار المصورة، تحدث آية الله السيد احمد موسوي المددي عن ذكرياته عن سفره إلى إيران، وبداية التدريس في الحوزة العلمية في قم، وسمات علماء وشخصيات هذه الحوزة. وفي هذا البرنامج، أعرب أيضاً عن بعض آرائه حول "فقه الولاية" و"ضرورة التفاعل العلمي مع المذاهب الإسلامية المختلفة والتيارات الفكرية المعاصرة".
إذا كان هذاالبرنامج مفيدًا لكم، فيرجى التوصية به للآخرين.

شاهد الفيديو الكامل لهذه المقابلة
يوتيوب
آبارات

شاهد الجزء الأول من هذه المحادثة
یوتیوب
آپارات


يمكنك مشاهدة الفيديو الكامل للبرامج الأخرى في مجموعة الوسائط هذه بزيارة صفحة المناقشات.
موقع يوتيوب
موقع آپارات


🔻🔻🔻
@mobahesatmagz

فقیهِ نجف، صاحب‌جواهر و سایه‌ی امام

یادداشتی درباره آیت‌الله شیخ حسن جواهری و روایت کمتر شنیده‌شده‌ای از ولایت فقیه در حوزه نجف

🖋سعید سلمانی( پژوهشگر پژوهشکده مطالعات حکمرانی)

🔻 وقتی صحبت از «ولایت فقیه» می‌شود، اغلب ذهن‌ها ناخودآگاه به قم، انقلاب اسلامی، و امام خمینی (ره) می‌رود. اما واقعیت این است که ریشه‌های این نظریه، عمیق‌تر از آن است که تنها در قرن معاصر یا حوزه قم جست‌وجو شود. در قلب حوزه نجف، فقیهانی می‌زیسته‌اند که با صراحت، از ولایت مطلقه فقیه دفاع کرده‌اند.

🔹آیت‌الله شیخ حسن جواهری، از استادان باسابقه و شناخته‌شده درس خارج نجف، اخیراً در گفت‌وگویی با برنامه «قناة‌الحیرة» دیدگاه‌هایی روشن در باب ولایت‌فقیه ارائه کرده است؛ دیدگاه‌هایی که برای بسیاری از مخاطبان آشنا به فضای نجف، تعجب‌برانگیز خواهد بود. او بر این باور است که فقیه، چه در قدرت باشد چه نه، «ولیّ امر» و «حاکم» جامعه است؛ اگرچه ممکن است اجرای دین به‌دلیل وجود طواغیت، به تأخیر بیفتد.جواهری، برخلاف برخی نگاه‌های محتاط در حوزه، معتقد است که حضور علما در عرصه‌ی حکمرانی، شأن آنان را پایین نمی‌آورد. بلکه از دید او اساساً همه حرکت‌های انبیا، و اوصیا، مراجع و حوزه‌ها برای تحقق شریعت در جامعه و نیل به رضای الهی بوده است. تعبیر صریحش این است: «تمام فقه، از کتاب طهارت تا دیات، فقه سیاسی است.»

🔹او نوه‌ی صاحب جواهر است؛ همان فقیهی که اثر عظیم «جواهر الکلام» را نوشت. شیخ جواهری در کتاب «مع صاحب‌الجواهر و موسوعته» می‌نویسد که «نیای او نظریه ولایت عامه فقیه را نه تنها اثبات کرده، بلکه آن را جزو ضروریات فقه می‌دانسته است» و جمله‌ای طلایی از صاحب جواهر را نقل می‌کند: «کسی که به ولایت‌فقیه ایمان نیاورد، طعم فقه را نچشیده است.»

🔹دیدگاه آیت‌الله جواهری محدود به خود او نیست. برای مثال،آیت‌الله سید عبدالاعلی سبزواری در موسوعه فقهی‌اش (مهذب الاحکام) معتقد است «اگر فقیه جامع شرایط یافت شود، ولایت مطلقه به‌صورت قهری بر او منطبق می‌شود؛ حتی اگر خودش نخواهد.» در تعبیر دقیق‌تر:«چنین فقیهی، بعد از استقرار امامت ظاهری، همچون امام معصوم است.»

🔹همچنین آیت‌الله شیخ علی کاشف‌الغطاء در کتاب «النورالساطع» به ‌وضوح از نظریه ولایت مطلقه فقیه دفاع می‌کند. از نگاه او، همان اختیارات حکومتی که برای امام معصوم ثابت است، در عصر غیبت برای فقیه جامع‌الشرایط نیز ثابت است؛ از تدبیر امور داخلی و خارجی گرفته تا نظم کشور و رفع فساد.

🔹یکی از مغالطه‌های رایج در بحث ولایت فقیه، تمرکز صرف بر دیدگاه شیخ انصاری و استناد به عبارت معروف او در نقد ولایت‌فقیه است. در حالی که صاحب جواهر، هم از نظر زمانی بر او مقدم است، هم از نظر اعتبار فقهی و جایگاه اثرش. «جواهر» هنوز هم ستون فقه شیعه است، و شایسته است آرای صریح آن، بیشتر دیده شود.آنچه این گفت‌وگو و تحلیل را مهم می‌کند، این است که تصویری غالب و بعضاً نادقیق از حوزه نجف در اذهان عمومی جا افتاده؛ تصویری که می‌گوید همه علمای نجف مخالف ولایت فقیه‌اند یا لااقل آن را نمی‌پذیرند. حال آن‌که فهرستی از علمای بلندمرتبه نجف وجود دارد - از گذشته تا امروز- که با صراحت از این نظریه دفاع کرده‌اند.

🔹بنابراین می‌توان گفت نظریه‌ی «ولایت فقیه» ریشه‌ای دیرینه در فقه شیعه دارد و اختصاصی به قم یا دوران پساانقلاب ندارد و در حوزه‌ی نجف نیز فقیهان برجسته‌ای این نظریه را پذیرفته‌اند و بالاخره، بسیاری از تعابیری که ما آن‌ها را مختص امام خمینی می‌دانیم، در کلمات فقهای پیشین نیز دیده می‌شود

«فقیه، همان حاکم است؛ حتی اگر حکومت در دستش نباشد.» شاید این جمله‌ی کوتاه، لبّ کلام نجفِ دیگر باشد؛ نجفی که هنوز شنیده نشده است.

مشاهده فیلم کامل گفت‌وگو:

https://www.youtube.com/watch?v=e2Mim4nkcis&t=1189s

مشاهده متن کامل یادداشت:
https://mobahesat.ir/24451

🔻🔻🔻
@mobahesatmagz

🎥مباحثات/کلیپ کوتاه🔻
به مناسبت شهادت امام جعفر صادق و حادثه‌ی حمله‌‌ی وحشیانه حکومت پهلوی به مدرسه فیضیه قم
🔹همچنین در این رابطه:
گزارشی از حادثه حمله به مدرسه فیضیه
http://mobahesat.ir/909/amp
🔻🔻🔻
@mobahesatmagz

کتاب مرد تدبیر و مدارا/ احوال، افکار و آثار آیت‌الله‌ حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی

این کتاب تألیف سیدعباس رضوی، با اشراف و تکمیل استاد رضا مختاری از سلسله منشورات «بزرگان شیعه» موسسه کتاب‌شناسی شیعه است که به تازگی در ۱۱۲۰ صفحه منتشر شده‌است. طرح «بزرگان شیعه» شامل شرح حال جامع زندگی یکصدوده نفر از بزرگان شیعه است که نود و چهارمین شماره آن به زندگانی مرحوم آیت‌الله‌العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی اختصاص دارد. اهم مباحث این کتاب به عنوان جلد اول موسوعه آیت‌الله‌العظمی شیخ عبدالکریم حائری نیز منتشر خواهد شد.

🔹چرائی تالیف کتاب «مرد تدبیر و مدارا» با وجود منشورات مختلف در این زمینه

🔹معرفی آثار علمی شامل آثار فتوائی و استدلالی

🔹آیت‌الله حائری یزدی از زبان شاگردان برجسته

🔹مؤسس حوزه در اراک

🔹پیوست‌های کتاب به اندازه کتابی مستقل

مشاهده‌ی فهرست و مقدمه کتاب

مشاهده متن کامل گزارش:
https://mobahesat.ir/24464

🔻🔻🔻
@mobahesatmagz

☀️گزارشی از روند شکل‌گیری حوزه علمیه قم
به مناسبت برگزاری کنگره یکصدمین سال بازتأسیس

🖋احمد نجمی

🔹«هر طلبه جوانی که وارد حوزه می‌شد، خود را در برابر قله با شکوه و چشمه‌هایی می‌دید که از دامنه آن فوران می‌زد و چنان جذب این شکوه و جمال می‌شد که هیچ صدا و فریادی نمی‌شنید و از هیچ هیاهوئی با خبر نمی‌شد؛ جمله چشم می‌شد و گوش و محو و واله آن قله برافراشته و چشم‌نواز...». این توصیف را در احوالات مؤسس حوزه گفته‌اند و بس توصیفی به حق است.

🔹«آنچه می‌توان درباره تشکیل این حوزه گفت این است که جامعه ایرانی آن زمان نیاز به یک پایگاه علوم دینی داشت، ‌چیزی که خلأ آن در تشکیلات دینی به شدت احساس می‌شد؛ چرا که تا قبل از این تاریخ مراکز عمده تعلیم و تعلم علوم دینی در شهرهای عراق (کربلا، نجف، کاظمین، سامراء) قرار داشت و طلاب علوم دینی برای استفاده از محافل درسی روحانیون و علمای برجسته مجبور بودند رنج سفر و مشکلات زندگی در دیار غربت را بر خود هموار سازند. اما با توجه به تحولاتی که در این زمان در سطح منطقه به وجود آمد و به خصوص جنگ جهانی اول، این رفت و آمدها و ترددها به شهرهای عراق با دشواری‌های مضاعفی همراه شد و به محض ورود شخصیت برجسته‌ای همچون آیت‌الله حائری به ایران، مشتاقان علوم دینی از فرصت اندک ایشان استفاده کردند و جلسات درسی را بر پا نمودند و چه بسا آیت‌الله حائری که فقیهی دوراندیش و دلسوز بودند این اشتیاق و نیاز را عمیقاً درک کرده و ماندن و خدمت کردن در ایران را بر رفتن به عتبات ترجیح دادند. بنابراین می‌توان تأسیس حوزه علمیه اراک را مقدمه و طلیعه‌ای برای تأسیس حوزه علمیه در شهر قم تصور نمود».

🔹«درست در سال ورود آیت الله حائری به قم و بنا نهادن پایه‌های حوزه، رضاخان با کودتای سیدضیاءالدین طباطبائی وارد تهران شد و اوضاع سیاسی و اجتماعی کشور، به یک‌باره تغییر کرد و با گذشت اندک‌زمانی رضاخان با توسل به چند مانور سیاسی ماهرانه به سلطنت رسید. هم‌زمانی دو واقعه مهم در کشور، یعنی تأسیس حوزه قم و گسترش حوزه دینی به منظور مستحکم نمودن پایه‌های دینی در کشور، توسط یکی از مراجع بزرگ و به قدرت رسیدن رضاخان و اعمال دیکتاتوری در کشور و برچیدن بساط مشروطیت از سوی دیگر، موجبات مقابله شدید نهاد حوزه (مرکز رهبری دینی) و نهاد دولت (مرکز قدرت و تصمیم‌گیری اجرایی) را فراهم ساخت.

🔹رضاشاه که در نهایت بی‌منطقی، همواره به دنبال بهانه‌ای برای پوشیدن چکمه‌ها و حمله بود، چون باروتی می‌ماند که با شعله‌ای منفجر می‌شد. رفتارشناسی سیاسی مؤسس حوزه علمیه به خوبی می‌نمایاند که رفتار مدبرانه و در عین حال با قاطعیت و بدون احساسات چقدر در حفظ و صیانت و پرورش حوزه نوپای قم مؤثر بود تا جایی که امام خمینی معتقد بودند: «اگر مرحوم حاج شیخ در حال حاضر بودند، کاری را انجام می‌دادند که من انجام دادم و تأسیس حوزه علمیه در آن روز، از جهت سیاسی، کمتر از تأسیس جمهوری اسلامی در ایران امروز نبود»

مشاهده متن کامل یادداشت:
https://mobahesat.ir/1104

🔻🔻🔻🔻
@mobahesatmagz

✔️نگاهی به برخی آراء آیت‌‌الله مؤسس

به مناسبت برگزاری کنگره یکصدمین سال بازتأسیس/۲

⚡️بازنشر

🖋محمدصادق مستفید

🔸در آستانه برگزاری کنگره یکصدمین سالگرد بازتأسیس حوزه علمیه قم توسط مرحوم آیت‌الله شیخ عبدالکریم حائری هستیم .حوزه‌ی مهجور قم با تلاش‌های ایشان نقطه‌ی عطفی برای فقاهت شیعی گشت و محوری برای آشنایی با معارف شیعی قرار گرفت.

🔹ایشان در عنفوان جوانی با مهاجرت علمی خویش به کربلا، سامرا و نجف -مراکز علمی قابل توجه آن ایام- توانست علاوه بر دانش‌اندوزی و به دست آوردن ملکه اجتهاد، جایگاه علمی خود را برای همگنان خود به اثبات رسانده و از این راه پس از هجرت به قم، حوزه‌ی آن دیار را رسمیت ببخشد.

🔹در این میان چهره‌ی علمی حائری و آرای علمی او در پرتوی فعالیت اجتماعی‌اش قرار گرفته و نتوانست جایگاهی درخور توجه در فضای علمی حوزویان باز نماید. حال آنکه اگر گفتنی‌های علمیِ او بیش از فقیهان واصولیانِ مشهور نباشد، بی‌تردید اندیشه‌های فقهی و اصولی‌اش کمتر از دیگران نخواهد بود.

در این میان می‌توان به مواردی اشاره داشت:

🔹۱- غیبت اهل تسنن: پس از مقدس اردبیلی در تراث فقهی شیعه در مساله‌ی غیبت، بحث از فرعی فقهی رونق گرفت مبنی بر اینکه آیا غیبت اهل سنت و بدگویی از آنان جائز است یا جایز نیست. اردبیلی با استناد به آیه‌ای که مسلمانان را از غیبت برادران خود نهی نموده؛ آنان را از خوردن گوشت برادرانشان برحذر می‌نماید، غیبت اهل تسنن را حرام می‌داند. ولی مشهور عالمانِ پس از او با انتقاد از فتوای اردبیلی، غیبت سنیّان را جائز بلکه مستحب اعلام می‌کنند.

🔹شیخ عبدالکریم حائری با جانبداری از فتوای اردبیلی غیبت اهل سنت و بدگویی از آنان را حرام می‌داند و معتقد است: هیچ‌گونه دلیل و مستندی وجود ندارد تا عمومات و اطلاقاتی که مکلّفین را از غیبت مسلمانان نهی می‌نماید، قید زده و تنها غیبت از شیعیان را حرام نماید‏

🔹۲- تخصص در اجتهاد: در اندیشه‌ی فقهی شیعی مرسوم و رایج است که فقیهِ مورد رجوع مردم بایستی در تمام باب‌های فقهی اجتهاد نموده و نظرات خود را در اختیار مکلّفین قرار نماید و به همین جهت، مکلّفین به یک فقیه رجوع می‌نمایند. ولی آیت‌‌الله مؤسّس اعتقاد داشت لزومی ندارد که مردم در همه مسائل به یک فقیه رجوع نمایند. بهتر این است که در فقه قسمت‌های تخصصی قرار داده شود و فقیه پس از آن که یک دوره فقه عمومی را پشت سر گذاشت، در یک قسمت معین متخصص شود. مکلّفین نیز در آن قسمت به او رجوع نمایند. در دیدگاه ایشان، چنانچه چنین تقسیمی در فقه صورت بگیرد با انضباط فقهی و پاسخگویی فقهی بهتری روبرو خواهیم بود‏.

🔹۳- اعتبارِ فهم مکلّف: روشن است که مکلّفان برای عمل کردن مطابق فقه شیعی بایستی به فقیهان رجوع نمایند. در این میان این سؤال پرسیدنی است که آیا مکلّف در رجوعش به فقیه نیز باید به فقیه رجوع نماید؟ به بیانی روشن‌تر آیا مکلّف برای آنکه بداند رجوعش به فقیه مطابق فقه شیعه هست یا نیست نیز باید به فقیه رجوع نماید یا در این مساله رجوع به فقیه بی‌معنا و به تعبیری دچار دور منطقی است؟

🔹بیشتر فقهای متأخر معتقدند در این مسأله رجوع به فقیه درست نیست و بایستی مکلّف خود، درستی رجوع خویش به فقیه را دریابد ولی دست مکلّفان از تشخیص ویژگی‌هایی که فقیه مورد رجوع باید داشته باشد، کوتاه بوده و بایستی در آن موارد تماماً به فقیه رجوع نماید. مثلا در اینکه فقیه بایستی مرد و زنده باشد یا شیعه باشد و یا آنکه اعلم باشد در این موارد مکلّف نمی‌تواند به فهم خود رجوع نماید بلکه ضروری است از دیدگاه یکی از فقیهان تبعیّت نماید.

🔹حاج شیخ عبدالکریم حائری در این مسأله معتقد است که اگر مکلّف به ارتکاز و فهم خویش رجوع نمود و ویژگی‌هایی شایسته‌ی فقیه مورد رجوع خود را با ارتکاز خویش دریافت؛ در این صورت او برای تشخیص ویژگی‌های فقیه مورد رجوع خویش نمی‌تواند به یکی از فقیهان رجوع نماید‌‎.

🔹۴- اهتمام به قرآن: آیت‌‌الله حائری برای منبع بودن قرآن اهتمام ویژه‌ای قائل بوده و بنا به نقل آیت‌‌الله سید احمد زنجانی چنین می‌گفت: پیغمبر دو چیز سنگین در میان ما گذاشت: کتاب‌الله و عترت طاهره ولی ما با سنّی‌ها دست به دست داده، هردوی آنها را از بین بردیم. ما کتاب‌الله را از بین بردیم، آنها نیز عترت طاهره را‌‎.

🔹هر چند آیت‌‌الله مؤسس سال‌های پایانی عمر شریف خود را در راه اعتلای حوزه‌ علمیه قم و تنظیم و تثبیت آن گذراند، اما مطالعه آثار فقهی و اصولی او می‌تواند نقش علمی این استاد برجسته حوزه در آن برهه تاریخی را بیشتر نمایان سازد. روحش قرین رحمت واسعه‌ی الهی باد.

👇👇👇
http://mobahesat.ir/19737
🔻🔻🔻
@mobahesatmagz