..
🔗‏"أهل العلم يتورعون عن الألقاب"

‏-من لم تقدمه تقواه من الله فلن تنفعه الألقاب (إن أكرمكم عند الله أتقاكم).
‏-وكان من متوارث علماء المسلمين البعد عن رفعة النفس ولو بألقاب.


🎙‏الشيخ ⁧#صالح محمد
اللحيدان⁩ ‏-رحمه الله -
🍃
‏⁦

..

حبٌّ كبيرٌ للذين تبدوا الحياة بوجودهم سهلة هيّنة🌹،
لا يضخمون الأمور،
ولا يعطونها أكبر من حجمها؛
فيأخذونها من البابِ الأيسر والأسهلِ عذرًا وتقديرًا ومراعاة..


🍃

..

اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا!

للإشتراك بقناة أنامل مغردة
╭┈─────── ⤵️ˊˎ-
╰┈➤  https://www.tgoop.com/mogharrida
🍃

#فائدة_جليلة


قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله:

‏الأخلاق تقوم على اربعة اركان:

‏صيانة اللسان

والبعد عن الفضول وما لا يعني

وعدم الإنسياق مع الإنفعالات

وسلامة الصدر .

‏مختصر من احاديث الأخلاق ١٦-١٩

🍃

#فائدة_جليلة

قال الله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء: ٣٦]

❐ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

وهذا نهي عن التكلم بلا علم، وهو عام في جميع أنواع الأخبار، وقد يتناول ما أخبر به الإنسان، وما قد يعتقده بغير الأخبار من الدلائل، والآيات، والعلامات ليس له أن يتكلم بلا علم فلا ينفي شيئا إلا بعلم، ولا يثبته إلا بعلم.

الجواب الصحيح (٤٥٨/٦).

🍃

تفسير آية ٤٢ من سورة إبراهيم:

هذا وعيد شديد للظالمين، وتسلية للمظلومين، يقول تعالى: { وَلَا تَحْسَبَنَّ الله غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ } حيث أمهلهم وأدرَّ عليهم الأرزاق، وتركهم يتقلبون في البلاد آمنين مطمئنين، فليس في هذا ما يدل على حسن حالهم فإن الله يملي للظالم ويمهله ليزداد إثما، حتى إذا أخذه لم يفلته { وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد } والظلم -هاهنا- يشمل الظلم فيما بين العبد وربه وظلمه لعباد الله. { إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ } أي: لا تطرف من شدة ما ترى من الأهوال وما أزعجها من القلاقل.

[تفسير السعدي 📚]

للإشتراك بقناة أنامل مغردة
╭┈─────── ⤵️ˊˎ-
╰┈➤  https://www.tgoop.com/mogharrida
🍃

..

🔶قال سبحانه: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ [المائدة: 2].

🍃قال الإمام ابن كثير (رحمه الله):
يأمر تعالى عباده المؤمنين بالمعاونة على فعل الخيرات، وهو البِر، وترك المنكرات، وهو التقوى، وينهاهم عن التناصر على الباطل، والتعاون على المآثم والمحارم؛ (تفسير ابن كثير جـ 5 صـ 18)

⏬

قال الإمام ابن جرير الطبري (رحمه الله):
الإثم: ترك ما أمركم الله بفعله، والعدوان: مجاوزة ما حد الله لكم في دِينكم، وفرض لكم في أنفسكم وفي غيركم.
(تفسير الطبري جـ 9 صـ 490).

⏬

..

🔶وقال جل شأنه: ﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴾ [آل عمران: 103].

🔹روى الشيخان عن أبي موسى رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدُّ بعضه بعضًا)) وشبك بين أصابعه؛
(البخاري حديث: 2446 / مسلم حديث 2585).

🔹روى مسلم عن النعمان بن بشيرٍ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَثَل المؤمنين في توادِّهم، وتراحمهم، وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد (أي دعا بعضه بعضًا إلى المشاركة في ذلك) بالسهر والحمى))؛ (مسلم حديث: 2586).

🔺قال الإمام النووي (رحمه الله): هذا الحديث صريح في تعظيم حقوق المسلمين بعضهم على بعضٍ، وحثهم على التراحم والملاطفة والتعاضد في غير إثمٍ ولا مكروهٍ.
(مسلم بشرح النووي جـ 8 صـ 385).

للإشتراك بقناة أنامل مغردة
╭┈─────── ⤵️ˊˎ-
╰┈➤  https://www.tgoop.com/mogharrida
🍃

🍃لا يصرف الله قلب عبد أقبل عليه!

الشيخ / #صالح_العصيمي
حفظه الله.

للإشتراك بقناة أنامل مغردة
╭┈─────── ⤵️ˊˎ-
╰┈➤  https://www.tgoop.com/mogharrida
🍃

لا تكمل الدّنيا لأحد على الوجه الذي يُحبّ، لكنّها تمضي برفقٍ على المؤمن المتيقّظ الفَطن، الذي تقوده البصيَـرة إلى النظر والتأمّل فيما بين يديه، ويربّيه النظر إلى من هو دونَه في أدقّ الأمور قبل عِظامها.

تمرّ الحياة مرّ الهوينا على العارِف المُدرك بأنّه لا نعمة لله على عبادة أعظم من الإيمـان، وأنّ سلامَته سلامة كلّ شيء، فالدّنيا أرزاقٌ متفاوتة، الاختلافُ فيها بين النّاس اختبار، والفوز الحقّ بصدق الإيمان.

🍃

#الكرم في نفوس الأجواد

أنشد «بحرُ الجودِ» عبدُالله بنُ جعفرَ بنِ أبي طالب هذين البيتين:

إن الصنيعةَ لا تكون صنيعةً
حتى يصابَ بها طريقُ المَصْنَعِ

فإذا اصطنعت صنيعةً فاعمِدْ بها
لله أو لذوي القرابة أو دَعِ

فقال عبدُالله بن جعفر:

«هذان البيتان يبخِّلان الناس، ولكن أَمْطِرِ المعروفَ مَطَرًا؛ فإن أصاب الكرامَ كانوا له أهلًا، وإن أصاب اللئامَ كُنْتَ له أهلًا».

«اصطناع المعروف» لابن أبي الدنيا (ص٥٢)

🍃

🍃

﴿ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ﴾ [هود: 6].

🍃فالرزق مقدر ومعلوم، والإنسان في بطن أمه لم يكتمل بناءا أو تشكيلا، فلا يزيد رزقه عند خروجه على ما كتب ولا ينقص.

◄فعن أَبِي أمامة أَنّ رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ:
إنّ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ في رُوعِي أنّ نَفْساً لنْ تَمُوتَ حَتّى تَسْتَكْمِلَ أجَلَها وَتَسْتَوْعِبَ رِزْقَها، فاتّقُوا الله وأجْمِلُوا في الطَّلبِ، ولا يَحْمِلنَّ أحَدَكُمُ اسْتِبْطاءُ الرِّزْقِ أنْ يَطْلُبَهُ بِمَعْصِيَةِ الله، فإنّ الله تعالى لا يُنالُ ما عِنْدَهُ إلاّ بِطاعَتِهِ.
رواه أبو نعيم في حلية الأولياء وصححه الألباني.

للإشتراك بقناة أنامل مغردة
╭┈─────── ⤵️ˊˎ-
╰┈➤  https://www.tgoop.com/mogharrida
🍃

#نصيحة_عالم

عليك بكثرة الاستغفار


✍ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

قال صلىٰ الله عليه وسلم فيما رواه عنه الأغر المزني - رضي الله عنه - : « إنه ليغان علىٰ قلبي »، يعني :

يحدث له شيء من الكتمة والغم وما أشبه ذلك، « وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة »، يقول : أستغفر الله في اليوم مائة مرة،

هذا وهو النبي صلىٰ الله عليه وسلم الذي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فكيف بنا ولكن قلوبنا قاسية ميتة لا يغان عليها بكثرة الذنوب ولا يهتم الواحد منا بما فعل، ولذلك تجد الإنسان غير مبال بمثل هذا، وقليل الاستغفار،

والذي ينبغي للإنسان أن يكون له أسوة حسنة في رسول الله صلىٰ الله عليه وسلم يكثر الاستغفار، كما قال ابن عمر إننا نعد للنبي صلىٰ الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة، أو أكثر : رب اغفر لي وارحمني،

وكذلك أخبر صلىٰ الله عليه وسلم أنّ من نعمة الله على العباد أنه إذا ابتلاهم بالذنوب فاستغفروا الله غفر لهم،
وأنه لو لم تذنبوا لذهب الله تعالىٰ بكم، ثم جاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم،

وهذا حث علىٰ أن يستغفر الإنسان ربه ويكثر من الاستغفار، لأنه ينال بذلك درجة المستغفرين الله عز وجل،

وكذلك أخبر فيما رواه أبو داود أنّ من لزم #الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب،

ومن لزم #الاستغفار يعني داوم عليه وأكثر منه فإنه يفرج عنه الكروب وتوسع له الضيقات ويوسع له في رزقه ورزقه من حيث لا يحتسب، والأحاديث في فضل #الاستغفار والثناء على أهله والحث عليه كثيرة،

فعليك يا أخي بكثرة #الاستغفار أكثر من قول اللهم اغفر لي اللهم ارحمني استغفر الله وأتوب إليه وما أشبه ذلك لعلك تصادف ساعة إجابة من الله عز وجل فيغفر لك فيها، والله الموفق .

📚"شرح رياض الصالحين" (٧١٥/٦).


🍃