▪️خداوند متعال دو پناهگاه محکم در این امّت گذاشته است، یکی وجود پیامبر خود صلّی الله علیه وآله وسلّم که رَحمَةٌ لِلعالَمین است و هم اکنون در دل مؤمنین وجود دارد. دیگری استغفار است. مادامی که امّت توبه و استغفار دارد، بلای عمومی که بر امّتهای گذشته نازل می‌شد، در این امّت نازل نمی‌شود.
▪️امیرالمؤمنین علیه‌السّلام فرمود: عَجِبتُ لِمَن یَقنُطُ وَ مَعَهُ الاِستِغفارُ: در شگفتم از کسی که یأس پیشه می‌کند، در حالی که استغفار همراه اوست
▪️عارف باللّه مرحوم حاج اسماعیل دولابی▪️
◾️مصباح‌الهدی
تألیف استاد مهدی طیّب◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️امیرالمؤمنین علیه‌السّلام فرمود: عَجِبتُ لِمَن یَقنُطُ وَ مَعَهُ الاِستِغفارُ: در شگفتم از کسی که یأس پیشه می‌کند، در حالی که استغفار همراه اوست
▪️عارف باللّه مرحوم حاج اسماعیل دولابی▪️
◾️مصباح‌الهدی
تألیف استاد مهدی طیّب◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei
☑️چرا علی (علیه السلام) سقیفه را امضاء کرد؟
▪️یکی از آقایان درباره آن خطبه نورانی #حضرت_امیر (سلام الله علیه) که فرمود اگر حمزه و جعفر بودند، من تسلیم سقیفه نمی شدم؛ سئوال کرده بود.
این خطبه در کتاب شریف ( #تمام_نهج_البلاغه )، صفحه هشتصد و هشتاد و یک، این جمله هست که فرمود: اگر عمّ من حمزه و برادرم جعفر (سلام الله علیهما) بودند، من هرگز #سقیفه را امضاء نمی کردم. برای اینکه اینها ریختند، همسرم #زهرا (سلام الله علیها) هم که کنار درب بود؛ اینها هم ریختند دست مرا بستند، بردند. من دو تا از بستگانم بود؛ یکی عباس بود، یکی عقیل؛ اینها تازه مسلمانند، نه آن اعتقاد قوی و غنیّ حمزه و جعفر را دارند، نه آن شهامت و مبارز بودن و جهاد آنها را! کاری از این دو نفر ساخته نبود. اگر دستم باز بود، و اگر عمویم حمزه بود، و اگر برادرم جعفر بود؛ من هرگز سقیفه را امضاء نمی کردم.
معاویه بعد از اینکه آن اهانت را کرد؛ آن نامه #معاویه در #نهج_البلاغه نیست، ولی جواب حضرت هست؛ فرمود: ما که انکار تکردیم، بله مرا با دست بسته بردند؛ (اردت ان تفضحنی فافتضحت)*. رفتی آبروی مرا ببری، آبروی خودت را بردی. من اگر دستم باز بود که سقیفه را امضاء نمی کردم، من اگر دستم باز بود که اجازه نمی دادم دیگری به جای پیغمبر بنشیند؛ امّا خُب با دست بسته! اردت ان تفضحنی فافتضحت، خودت رسوا شدی!
لذا در این نامه ای که نامه هفتاد و پنج مجموعه مبارک (تمام نهج البلاغه) است، فرمود: در تمام روزهای جمعه برای مردم بخوانید که در سقیفه چه گذشت، من چرا ساکت شدم، من چرا رفتم امضاء کردم، چه جور شد من رفتم امضاء کردم! فرمود: اگر اینها بودند که من سقیفه را امضاء نمی کردم. اینها ریختند، دست مرا بستند، از من امضاء گرفتند. الآن تمام نمازهای جمعه باید این مطالب گفته بشود، حالا یا به عنوان سخنران قبل از خطبه، یا مضمون خطبه؛ این حرف ها گفته بشود، یادشان نرود. نفرمود گاهی بگوئید، فرمود: در تمام خطبه های #نماز_جمعه بگوئید که اگر حمزه بود، اگر جعفر بود، اگر پناهگاههای ما بودند؛ من سقیفه را امضاء نمی کردم.
---------------------------------------------
✔️نهج البلاغه / نامه ۲۸ _ (... الی معاویه جواباً)
◾️درس خارج تفسیر قرآن کریم
قم ؛ ۱۳۹۷/۰۲/۰۱◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️یکی از آقایان درباره آن خطبه نورانی #حضرت_امیر (سلام الله علیه) که فرمود اگر حمزه و جعفر بودند، من تسلیم سقیفه نمی شدم؛ سئوال کرده بود.
این خطبه در کتاب شریف ( #تمام_نهج_البلاغه )، صفحه هشتصد و هشتاد و یک، این جمله هست که فرمود: اگر عمّ من حمزه و برادرم جعفر (سلام الله علیهما) بودند، من هرگز #سقیفه را امضاء نمی کردم. برای اینکه اینها ریختند، همسرم #زهرا (سلام الله علیها) هم که کنار درب بود؛ اینها هم ریختند دست مرا بستند، بردند. من دو تا از بستگانم بود؛ یکی عباس بود، یکی عقیل؛ اینها تازه مسلمانند، نه آن اعتقاد قوی و غنیّ حمزه و جعفر را دارند، نه آن شهامت و مبارز بودن و جهاد آنها را! کاری از این دو نفر ساخته نبود. اگر دستم باز بود، و اگر عمویم حمزه بود، و اگر برادرم جعفر بود؛ من هرگز سقیفه را امضاء نمی کردم.
معاویه بعد از اینکه آن اهانت را کرد؛ آن نامه #معاویه در #نهج_البلاغه نیست، ولی جواب حضرت هست؛ فرمود: ما که انکار تکردیم، بله مرا با دست بسته بردند؛ (اردت ان تفضحنی فافتضحت)*. رفتی آبروی مرا ببری، آبروی خودت را بردی. من اگر دستم باز بود که سقیفه را امضاء نمی کردم، من اگر دستم باز بود که اجازه نمی دادم دیگری به جای پیغمبر بنشیند؛ امّا خُب با دست بسته! اردت ان تفضحنی فافتضحت، خودت رسوا شدی!
لذا در این نامه ای که نامه هفتاد و پنج مجموعه مبارک (تمام نهج البلاغه) است، فرمود: در تمام روزهای جمعه برای مردم بخوانید که در سقیفه چه گذشت، من چرا ساکت شدم، من چرا رفتم امضاء کردم، چه جور شد من رفتم امضاء کردم! فرمود: اگر اینها بودند که من سقیفه را امضاء نمی کردم. اینها ریختند، دست مرا بستند، از من امضاء گرفتند. الآن تمام نمازهای جمعه باید این مطالب گفته بشود، حالا یا به عنوان سخنران قبل از خطبه، یا مضمون خطبه؛ این حرف ها گفته بشود، یادشان نرود. نفرمود گاهی بگوئید، فرمود: در تمام خطبه های #نماز_جمعه بگوئید که اگر حمزه بود، اگر جعفر بود، اگر پناهگاههای ما بودند؛ من سقیفه را امضاء نمی کردم.
---------------------------------------------
✔️نهج البلاغه / نامه ۲۸ _ (... الی معاویه جواباً)
◾️درس خارج تفسیر قرآن کریم
قم ؛ ۱۳۹۷/۰۲/۰۱◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei
☑️اختلاط طینت - بخش اوّل
▪️طینت ائمه و معصومین علیهم‌السّلام از علّیین صِرف است که نور صرف و خیر و طاعت محضند و طینت فراعنه از سجّین محض که ظلمت و شرّ محض و معصیت صرفند.
▪️و طینت مؤمنان و شیعه و طینت تابعان فراعنه حاصل از جنبه علّیین و جهت سجّين هر دو است.
▪️آنچه شرّ و معاصی که از مؤمن صادر شود از جنبه سجّین و آنچه طاعت کند از جهت علّیین است و همچنین آنچه اعمال نیک و اخلاق نیکو که از تبعه فراعنه آید از آن جزو و آنچه شرّ و فساد کنند از این جزو است.
▪️و چون قیامت و روز بازگشت شود جنبۀ سجّین مؤمنین را به تبعه کفار می‌دهد و جنبۀ علّیین آنان را به مؤمنان دهد، پس آنان چون متبوعان خود صِرف ظلمت و سجّین شوند و اینان نیز چون پیشوایان کرام خود صِرف نور و اشعه و آینه تمام نما شوند. و حضرت در این باب استشهاد به چند آیه فرمود و هی قوله تعالى:
لِيَمِيزَ اللهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىٰ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ (انفال - ۳۷)
قَالَ مَعَاذَ اللهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ إِنَّا إِذًا لَظَالِمُونَ (يوسف - ۷۹)
فَأُوْلئِکَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ (فرقان - ۷۰)
▪️و فرمود:
اَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا غَرَبَتْ اَیْنَ يَذْهَبُ شُعاعُها؟ (فیض کاشانی - کلمات مکنونه)
یعنی نور و شعاعش از او مفارقت نمی‌کند و با او است هرکجا هست.
و اشکال در اخبار طینت از دو وجه است.
▪️یکی آنکه دلالت بر جبر دارد، چه لازمه علّيين طاعت و سجّين معصیت است،
▪️دوّم آنکه این تبدیل، ظلم است ولاتَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخرى (انعام، اسراء، فاطر، زمر) و هیچ کس بار گناه دیگری را به دوش نگیرد
▪️و حقير بعون الله به بیانی که قریب به فهم هرکسی باشد اشاره به رفع هر دو اشکال می‌کنم . . .
ادامه دارد . . . .
◾️کاشف الاسرار ، جلد دوّم
اثر: مولی نظرعلی طالقانی
به کوشش: استاد مهدی طیّب◾️
#کاشف‌الاسرار
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️طینت ائمه و معصومین علیهم‌السّلام از علّیین صِرف است که نور صرف و خیر و طاعت محضند و طینت فراعنه از سجّین محض که ظلمت و شرّ محض و معصیت صرفند.
▪️و طینت مؤمنان و شیعه و طینت تابعان فراعنه حاصل از جنبه علّیین و جهت سجّين هر دو است.
▪️آنچه شرّ و معاصی که از مؤمن صادر شود از جنبه سجّین و آنچه طاعت کند از جهت علّیین است و همچنین آنچه اعمال نیک و اخلاق نیکو که از تبعه فراعنه آید از آن جزو و آنچه شرّ و فساد کنند از این جزو است.
▪️و چون قیامت و روز بازگشت شود جنبۀ سجّین مؤمنین را به تبعه کفار می‌دهد و جنبۀ علّیین آنان را به مؤمنان دهد، پس آنان چون متبوعان خود صِرف ظلمت و سجّین شوند و اینان نیز چون پیشوایان کرام خود صِرف نور و اشعه و آینه تمام نما شوند. و حضرت در این باب استشهاد به چند آیه فرمود و هی قوله تعالى:
لِيَمِيزَ اللهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىٰ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ (انفال - ۳۷)
قَالَ مَعَاذَ اللهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ إِنَّا إِذًا لَظَالِمُونَ (يوسف - ۷۹)
فَأُوْلئِکَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ (فرقان - ۷۰)
▪️و فرمود:
اَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا غَرَبَتْ اَیْنَ يَذْهَبُ شُعاعُها؟ (فیض کاشانی - کلمات مکنونه)
یعنی نور و شعاعش از او مفارقت نمی‌کند و با او است هرکجا هست.
و اشکال در اخبار طینت از دو وجه است.
▪️یکی آنکه دلالت بر جبر دارد، چه لازمه علّيين طاعت و سجّين معصیت است،
▪️دوّم آنکه این تبدیل، ظلم است ولاتَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخرى (انعام، اسراء، فاطر، زمر) و هیچ کس بار گناه دیگری را به دوش نگیرد
▪️و حقير بعون الله به بیانی که قریب به فهم هرکسی باشد اشاره به رفع هر دو اشکال می‌کنم . . .
ادامه دارد . . . .
◾️کاشف الاسرار ، جلد دوّم
اثر: مولی نظرعلی طالقانی
به کوشش: استاد مهدی طیّب◾️
#کاشف‌الاسرار
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️در جامع الاسرار عارف متاله سید حیدر آملی آمده که: «جماعتی از رهبانیین از امام امير‌المؤمنين علی (علیه السلام) از وجه خدا پرسیدند، و گفتند: آیا در کتاب پیامبر شما وجه الله آمد؟ فرمود: آری. گفتند: تفسیرش چیست؟
▪️حضرت به آنان فرمود: من جواب شما را به گفتار نمی‌دهم بلکه به انجام کاری جواب می‌دهم. پس امر کرد به اینکه ذغال آوردند و امر کرد به شعله‌ور کردن آنکه همه‌ی آن به صورت آتش درآمد.
▪️سپس حضرت از رهبان سؤال کرد که وجه این آتش چیست؟ رهبان گفت: همه طرفش وجه آتش است. حضرت آیه "فأينما تولوا فتم وَجْهُ الله"، (بقره: ۱۱۶) و "كُلُّ شَيْءٍ هَالِكَ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ" (قصص: ۸۹) را تلاوت کرد که همه رهبانیون مسیحی به همین روش اسلام آوردند و با دست حضرت از موحدین عارف گردیدند.
◾️ #علامه_حسن‌زاده_آملی
(تفسیر سدره‌المنتهی، ج ۱، ص ۲۰۵)◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️حضرت به آنان فرمود: من جواب شما را به گفتار نمی‌دهم بلکه به انجام کاری جواب می‌دهم. پس امر کرد به اینکه ذغال آوردند و امر کرد به شعله‌ور کردن آنکه همه‌ی آن به صورت آتش درآمد.
▪️سپس حضرت از رهبان سؤال کرد که وجه این آتش چیست؟ رهبان گفت: همه طرفش وجه آتش است. حضرت آیه "فأينما تولوا فتم وَجْهُ الله"، (بقره: ۱۱۶) و "كُلُّ شَيْءٍ هَالِكَ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ" (قصص: ۸۹) را تلاوت کرد که همه رهبانیون مسیحی به همین روش اسلام آوردند و با دست حضرت از موحدین عارف گردیدند.
◾️ #علامه_حسن‌زاده_آملی
(تفسیر سدره‌المنتهی، ج ۱، ص ۲۰۵)◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei
☑️نماز روزهای جمعۀ ماه رجب، بین نماز ظهر و عصر - نماز هزار حسنه
▪️سيّد بن طاووس از حضرت رسول اکرم صلّی الله عليه وآله وسلّم روایت کرده است كه هر كه در روز جمعۀ ماه رجب، چهار ركعت نماز كند بين نماز ظهر و عصر (هر دو رکعت به یک سلام) و بخواند در هر ركعت:
▪️سورۀ «حمد» ۱ مرتبه
▪️«آيةالكرسی» (تا هوالعلی العظیم) ۷ مرتبه
▪️سورۀ «توحيد» ۵ مرتبه
▪️و پس از چهار ركعت ده مرتبه بگويد:
▪️اَسْتَغْفِرُاللهَ الَّذی لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ وَاَسْئَلُهُ التَّوْبَة
▪️آمرزش می‌خواهم از خدایی كه معبودی جز او نيست و از او درخواست توبه دارم.
▪️بنويسد حقّ تعالی برای او از روزی كه اين نماز را خوانده تا روزی كه بميرد هر روزی هزارحسنه و عطا فرمايد او را به هر آيه‌ای كه خوانده شهری در بهشت از ياقوت سرخ و به هر حرفی قصری در بهشت از دُرّ سفيد و تزويج فرمايد او را حورالعين و راضی شود از او بغير سخط و نوشته شود از عابدين و ختم فرمايد برای او به سعادت و مغفرت.
#مراقبات_ماه_رجب
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️سيّد بن طاووس از حضرت رسول اکرم صلّی الله عليه وآله وسلّم روایت کرده است كه هر كه در روز جمعۀ ماه رجب، چهار ركعت نماز كند بين نماز ظهر و عصر (هر دو رکعت به یک سلام) و بخواند در هر ركعت:
▪️سورۀ «حمد» ۱ مرتبه
▪️«آيةالكرسی» (تا هوالعلی العظیم) ۷ مرتبه
▪️سورۀ «توحيد» ۵ مرتبه
▪️و پس از چهار ركعت ده مرتبه بگويد:
▪️اَسْتَغْفِرُاللهَ الَّذی لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ وَاَسْئَلُهُ التَّوْبَة
▪️آمرزش می‌خواهم از خدایی كه معبودی جز او نيست و از او درخواست توبه دارم.
▪️بنويسد حقّ تعالی برای او از روزی كه اين نماز را خوانده تا روزی كه بميرد هر روزی هزارحسنه و عطا فرمايد او را به هر آيه‌ای كه خوانده شهری در بهشت از ياقوت سرخ و به هر حرفی قصری در بهشت از دُرّ سفيد و تزويج فرمايد او را حورالعين و راضی شود از او بغير سخط و نوشته شود از عابدين و ختم فرمايد برای او به سعادت و مغفرت.
#مراقبات_ماه_رجب
@mohamad_hosein_tabatabaei
◾️دوره رضاخانی، عصر مظلومیت اسلام◾️
▪️ #دوره_پهلوی دوره #ستم بود، از یک سو؛ و شمال جولانگاه #ستمگران پهلوی بود از سوی دیگر. دوره رضاخانی، واقع دوره #مظلومیت_اسلام بود؛ و حامیان اسلام هم در کمال مظلومیت بودند. مسجدها که تقریباً به صورت انبار در آمده، پیشه وران و کاسبان هر منطقه ای آن ظروف خالی شان، آن گونی های خالی شان، آن جعبه های خالی شان را به مسجد می بردند. نماز جماعت ها بالکلّ تعطیل بود، و سخنرانی ها هم بالکلّ تعطیل بود. موقوفات هم که بصورت ملکی در آمده بود. راههای خیر هم بسته شده بود.
درباره فضای فرهنگی _ سیاسی #عصر_پهلوی ، چند تا مشکل پیش آمد. یکی اینکه او چون مامور بیگانگان بود، و خواست یک شستشوی مغزی داشته باشد و این کار را نسبت به بسیاری از افراد کرد. و روش او هم زمینه پیدایش و رویش #حزب_توده و اینها را فراهم کرد، از سوی دیگر.
#رضا_خان_پهلوی روی ماموریتی که داشت، نظیر آتاتورکی که در #ترکیه رفت و آنجا روش #لائیک را تقویت کرد و ترویج کرد؛ اینها آمدند، بنای #ضد_مذهب داشتند. و نه تنها مراکز مذهب را یا ویران کردند، یا تعطیل کردند؛ بلکه بسیاری از امور مذهبی را هم قدغن کردند، نظیر مساله #حجاب را.
#کشف_حجاب برای اینها یک برنامه دیکته شده بود. آن روزها افراد در خانه حمام نداشتند، حمام هم عمومی بود. این زنها که می خواستند به حمام بروند؛ سعی می کردند _مثلاً_ ماهی یک بار به حمام بروند؛ چون می ترسیدند که اگر پلیسی، پاسبانی (به اصطلاح آن روز) اینها را می دید، چادر سرشان را می کشید و روسری شان را می گرفت. اینها مخفیانه به حمام می رفتند. در یک همچنین خفقانی، #ابتذال فرهنگی، ترویج فرهنگ #مبتذل و #مستهجن رواج پیدا کرد، از یک سو؛ اخلاق هم به طرف فساد رفت از سوی دیگر.
#خاطرات_شفاهی
#قم ؛ ۱۳۷۷
◾️هفدهم دی. سالروز اجرای طرح استعماری حذف حجاب بدست رضا خان پهلوی◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️ #دوره_پهلوی دوره #ستم بود، از یک سو؛ و شمال جولانگاه #ستمگران پهلوی بود از سوی دیگر. دوره رضاخانی، واقع دوره #مظلومیت_اسلام بود؛ و حامیان اسلام هم در کمال مظلومیت بودند. مسجدها که تقریباً به صورت انبار در آمده، پیشه وران و کاسبان هر منطقه ای آن ظروف خالی شان، آن گونی های خالی شان، آن جعبه های خالی شان را به مسجد می بردند. نماز جماعت ها بالکلّ تعطیل بود، و سخنرانی ها هم بالکلّ تعطیل بود. موقوفات هم که بصورت ملکی در آمده بود. راههای خیر هم بسته شده بود.
درباره فضای فرهنگی _ سیاسی #عصر_پهلوی ، چند تا مشکل پیش آمد. یکی اینکه او چون مامور بیگانگان بود، و خواست یک شستشوی مغزی داشته باشد و این کار را نسبت به بسیاری از افراد کرد. و روش او هم زمینه پیدایش و رویش #حزب_توده و اینها را فراهم کرد، از سوی دیگر.
#رضا_خان_پهلوی روی ماموریتی که داشت، نظیر آتاتورکی که در #ترکیه رفت و آنجا روش #لائیک را تقویت کرد و ترویج کرد؛ اینها آمدند، بنای #ضد_مذهب داشتند. و نه تنها مراکز مذهب را یا ویران کردند، یا تعطیل کردند؛ بلکه بسیاری از امور مذهبی را هم قدغن کردند، نظیر مساله #حجاب را.
#کشف_حجاب برای اینها یک برنامه دیکته شده بود. آن روزها افراد در خانه حمام نداشتند، حمام هم عمومی بود. این زنها که می خواستند به حمام بروند؛ سعی می کردند _مثلاً_ ماهی یک بار به حمام بروند؛ چون می ترسیدند که اگر پلیسی، پاسبانی (به اصطلاح آن روز) اینها را می دید، چادر سرشان را می کشید و روسری شان را می گرفت. اینها مخفیانه به حمام می رفتند. در یک همچنین خفقانی، #ابتذال فرهنگی، ترویج فرهنگ #مبتذل و #مستهجن رواج پیدا کرد، از یک سو؛ اخلاق هم به طرف فساد رفت از سوی دیگر.
#خاطرات_شفاهی
#قم ؛ ۱۳۷۷
◾️هفدهم دی. سالروز اجرای طرح استعماری حذف حجاب بدست رضا خان پهلوی◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei
کیش مهر «درمحضرعلامه سید محمد حسین طباطبایی»
☑️اختلاط طینت - بخش اوّل ▪️طینت ائمه و معصومین علیهم‌السّلام از علّیین صِرف است که نور صرف و خیر و طاعت محضند و طینت فراعنه از سجّین محض که ظلمت و شرّ محض و معصیت صرفند. ▪️و طینت مؤمنان و شیعه و طینت تابعان فراعنه حاصل از جنبه علّیین و جهت سجّين هر دو است.…
☑️ اختلاط طینت - بخش دوم
#رفع_اشکال_اوّل
▪️بدان که آنچه در حیّز امکان است، از عقل اوّل تا به هیولی و از هیولی تا به عقل اوّل، لابد به قاعدۀ امکان اشرف و امکان اخسّ باید لباس وجود بپوشند، و هر چه در عالم استعداد و قوه و کون و فساد واقع است لابد او را غایتی و نهایتی است که غایت وی اشرف از وی است، پس هر یک را زمانی و عمری و اَجَلی ضرور است تا از قوه به فعل آید، پس وصول حیوان و نبات و صور طبیعیه به غایات و معاد خود، کمال و لذت ایشان است که رجوع می‌کنند به سوی ارباب انواع چون رجوع شعاع الى الشّمس.
▪️پس اشکال در مکلّفین است که جنّ و انس و ملائکه باشند، چه آنچه از ملائکه که در حیّز استعداد و صاحب نَفْس‌اند مکلّفند و مجبور بر طاعت نیستند و الّا در چندین آیه مدح ایشان وارد نمی‌شد، چون:
يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ (انبیاء - ۲۰)
لَا يَعْصُونَ اللهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (تحریم - ۶) و هكذا.
▪️پس اشکال منحصر به خلقت جن و انس است و رفع اشکال به این می‌شود که بدانی که روح از عالم پاک است و ارواح کلّاً از علّیین‌اند که لَوْخُلِّیَ وَ طَبْعَهُ میل به مبدأ و طاعت دارند، و مراد از طینت، مزاج و طبیعت و بدن است که او مَقسم علّيين و سجّین است و طینت و مزاج سجّینی هر چند مدام میل به شرور و معاصی دارد ولكن مقتضی است نه علّت تامّه و روح بر وی قاهر است و مختار است، پس هرکه عاصی شد به فهم و اختیار عاصی شده.
▪️بلی فرق این است که طینت علّیین و روح وی هر دو طالب طاعتند و کش واکش ندارند به خلاف طینت سجّینی که اگر روح وی پی طاعت برود مدتها در کشاکش مزاج است تا او را رام کند و اگر پی مزاج برود بزودی وارد اسفل السافلین می‌شود. و اگر کسی نداند که روح قاهر است بر بدن یا آنکه روح از عالم پاک است، خود را ملامت کند که معنی روح را نفهمیده و معنی قُلِّ الرُّوحُ مِنْ اَمرِ رَبّی (اسراء - ۸۵) را ندانسته.
ادامه دارد . . . .
◾️ کاشف الاسرار ، جلد دوم
اثر: مولی نظرعلی طالقانی
به کوشش: استاد مهدی طیّب◾️
#کاشف‌الاسرار
@mohamad_hosein_tabatabaei
#رفع_اشکال_اوّل
▪️بدان که آنچه در حیّز امکان است، از عقل اوّل تا به هیولی و از هیولی تا به عقل اوّل، لابد به قاعدۀ امکان اشرف و امکان اخسّ باید لباس وجود بپوشند، و هر چه در عالم استعداد و قوه و کون و فساد واقع است لابد او را غایتی و نهایتی است که غایت وی اشرف از وی است، پس هر یک را زمانی و عمری و اَجَلی ضرور است تا از قوه به فعل آید، پس وصول حیوان و نبات و صور طبیعیه به غایات و معاد خود، کمال و لذت ایشان است که رجوع می‌کنند به سوی ارباب انواع چون رجوع شعاع الى الشّمس.
▪️پس اشکال در مکلّفین است که جنّ و انس و ملائکه باشند، چه آنچه از ملائکه که در حیّز استعداد و صاحب نَفْس‌اند مکلّفند و مجبور بر طاعت نیستند و الّا در چندین آیه مدح ایشان وارد نمی‌شد، چون:
يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ (انبیاء - ۲۰)
لَا يَعْصُونَ اللهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (تحریم - ۶) و هكذا.
▪️پس اشکال منحصر به خلقت جن و انس است و رفع اشکال به این می‌شود که بدانی که روح از عالم پاک است و ارواح کلّاً از علّیین‌اند که لَوْخُلِّیَ وَ طَبْعَهُ میل به مبدأ و طاعت دارند، و مراد از طینت، مزاج و طبیعت و بدن است که او مَقسم علّيين و سجّین است و طینت و مزاج سجّینی هر چند مدام میل به شرور و معاصی دارد ولكن مقتضی است نه علّت تامّه و روح بر وی قاهر است و مختار است، پس هرکه عاصی شد به فهم و اختیار عاصی شده.
▪️بلی فرق این است که طینت علّیین و روح وی هر دو طالب طاعتند و کش واکش ندارند به خلاف طینت سجّینی که اگر روح وی پی طاعت برود مدتها در کشاکش مزاج است تا او را رام کند و اگر پی مزاج برود بزودی وارد اسفل السافلین می‌شود. و اگر کسی نداند که روح قاهر است بر بدن یا آنکه روح از عالم پاک است، خود را ملامت کند که معنی روح را نفهمیده و معنی قُلِّ الرُّوحُ مِنْ اَمرِ رَبّی (اسراء - ۸۵) را ندانسته.
ادامه دارد . . . .
◾️ کاشف الاسرار ، جلد دوم
اثر: مولی نظرعلی طالقانی
به کوشش: استاد مهدی طیّب◾️
#کاشف‌الاسرار
@mohamad_hosein_tabatabaei
🚩فتحِ خیبر و درِ قلعۀ خِیبَرِ نفس اَمّاره🚩
🚩 روز بیست و چهارم ماه رجب در سال هفتم پس از هجرت، واقعۀ بسیار عظیمی را در تاریخ صدر اسلام در خودش جای داده است؛ ماجرای جنگ خِیبَر و فتح قلعۀ خِیبَر به دست امیرالمؤمنین علی علیه السّلام که واقعۀ بسیار عظیمی است.
🚩 ظاهر واقعه بسیار درس‌آموز و تأمّل برانگیز است و نقش فوق‌العاده عجیب امیرالمؤمنین علیه السّلام را در آن نبرد نشان می‌دهد.
🚩 امیرالمؤمنین علی علیه السّلام با دست یدُاللّهی خودشان درِ قلعۀ یهود خِیبَر را که چهل پهلوان، فقط باز و بسته‌اش می‌کردند؛ از جا کَندند و درحالی که در میان خَندَقی که یهودیان دور قلعه حفر کرده بودند، کف پای امیرالمؤمنین علیه السّلام روی زمین نبود و ایشان بین زمین و آسمان ایستاده بودند؛ آن در را پل قرار دادند و لشگریان اسلام با عبور از روی آن پل، از خندق عبور کردند؛ سپس حضرت آن در را به فرسنگ‌ها دورتر پرتاب کردند. چه نیرویی در امیرالمؤمنین علی علیه السّلام ظهور کرد که چنین اتّفاقی به دست حضرت واقع شد؟
🚩 در جنبۀ باطنی هم درِ قلعۀ خِیبَرِ نفس اَمّارۀ ما، که سپاه یهود باطنی ماست، جز به یَدِ ولایتیِ امیرالمؤمنین علیه السّلام قابل کنده شدن نیست و قلعۀ نفس جز با استمداد از ولایت مولایمان امیرالمؤمنین علی علیه السّلام قابل فتح و گشودن نیست.
🚩 اگر کسی می‌خواهد بر یهودِ باطنی خود پیروز شود، باید از روح ولایت علوی استمداد جوید و به مدد آن بزرگوار، خصوصاً در این ماه که ماه میلاد امیرالمؤمنین علیه السّلام است، به این فتح عظیم در باطن، که فَتحُ‌الفُتوح است، نائل شود....
🚩 استاد مهدی طیّب ، ۹۲/۰۳/۰۹
#مناسبات_ماه_رجب
@mohamad_hosein_tabatabaei
🚩 روز بیست و چهارم ماه رجب در سال هفتم پس از هجرت، واقعۀ بسیار عظیمی را در تاریخ صدر اسلام در خودش جای داده است؛ ماجرای جنگ خِیبَر و فتح قلعۀ خِیبَر به دست امیرالمؤمنین علی علیه السّلام که واقعۀ بسیار عظیمی است.
🚩 ظاهر واقعه بسیار درس‌آموز و تأمّل برانگیز است و نقش فوق‌العاده عجیب امیرالمؤمنین علیه السّلام را در آن نبرد نشان می‌دهد.
🚩 امیرالمؤمنین علی علیه السّلام با دست یدُاللّهی خودشان درِ قلعۀ یهود خِیبَر را که چهل پهلوان، فقط باز و بسته‌اش می‌کردند؛ از جا کَندند و درحالی که در میان خَندَقی که یهودیان دور قلعه حفر کرده بودند، کف پای امیرالمؤمنین علیه السّلام روی زمین نبود و ایشان بین زمین و آسمان ایستاده بودند؛ آن در را پل قرار دادند و لشگریان اسلام با عبور از روی آن پل، از خندق عبور کردند؛ سپس حضرت آن در را به فرسنگ‌ها دورتر پرتاب کردند. چه نیرویی در امیرالمؤمنین علی علیه السّلام ظهور کرد که چنین اتّفاقی به دست حضرت واقع شد؟
🚩 در جنبۀ باطنی هم درِ قلعۀ خِیبَرِ نفس اَمّارۀ ما، که سپاه یهود باطنی ماست، جز به یَدِ ولایتیِ امیرالمؤمنین علیه السّلام قابل کنده شدن نیست و قلعۀ نفس جز با استمداد از ولایت مولایمان امیرالمؤمنین علی علیه السّلام قابل فتح و گشودن نیست.
🚩 اگر کسی می‌خواهد بر یهودِ باطنی خود پیروز شود، باید از روح ولایت علوی استمداد جوید و به مدد آن بزرگوار، خصوصاً در این ماه که ماه میلاد امیرالمؤمنین علیه السّلام است، به این فتح عظیم در باطن، که فَتحُ‌الفُتوح است، نائل شود....
🚩 استاد مهدی طیّب ، ۹۲/۰۳/۰۹
#مناسبات_ماه_رجب
@mohamad_hosein_tabatabaei
🏴شهادت حضرت امام موسی بن جعفر الکاظم علیهماالسلام را به محضر انور حضرت صاحب الزمان علیه‌السلام، و شیعیان و محبین آل‌الله تسلیت عرض می‌کنیم.
🏴صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلةِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه منْ أرضِهِ و سَمائِهِ علی شَجَرَةِ الطُّورِ، و الکتابِ المَسطُورِ، و البَیتِ المَعمورِ، و السِّرِ المَستورِ، و آیةِ النُّور، کَلیم أیمَنِ الإمامة، مَنشأِ الشَّرَفِ و الکَرامةِ، نُور مِصباحِ الأرواح، جَلاء زُجاجةِ الأشباحِ، ماء التَّخمیرِ الأربعینَ، غایةِ مِعراجِ الیَقین، إکسیرِ فِلِزّاتِ العُرفاء، مِعیارِ نُقُودِ الأصفِیاءِ، مَرکَز الأئمَّة العَلَویَّة، مَحوَرِ الفَلَکِ المُصطَفَویّة، الآمِرِ للصُّوَرِ و الأشکال بِقَبول الإصطِبارِ و الإنتِقال، النُّور الأنور، موسَی بن جعفرٍ، علیه صلوات الله العَلیِّ الأکبر.
@mohamad_hosein_tabatabaei
🏴صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلةِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه منْ أرضِهِ و سَمائِهِ علی شَجَرَةِ الطُّورِ، و الکتابِ المَسطُورِ، و البَیتِ المَعمورِ، و السِّرِ المَستورِ، و آیةِ النُّور، کَلیم أیمَنِ الإمامة، مَنشأِ الشَّرَفِ و الکَرامةِ، نُور مِصباحِ الأرواح، جَلاء زُجاجةِ الأشباحِ، ماء التَّخمیرِ الأربعینَ، غایةِ مِعراجِ الیَقین، إکسیرِ فِلِزّاتِ العُرفاء، مِعیارِ نُقُودِ الأصفِیاءِ، مَرکَز الأئمَّة العَلَویَّة، مَحوَرِ الفَلَکِ المُصطَفَویّة، الآمِرِ للصُّوَرِ و الأشکال بِقَبول الإصطِبارِ و الإنتِقال، النُّور الأنور، موسَی بن جعفرٍ، علیه صلوات الله العَلیِّ الأکبر.
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️ببین این نفس بشر چقدر بزرگ است و شرافت دارد که شناخت او مساوی با شناخت خداست و آینهی حق است. مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ: هر کس خودش را شناخت هرآینه خدایش را شناخته است. و امیرالمؤمنین علیه السّلام می‌فرماید: اَلجَاهِلُ بِنَفسِهِ جَاهِلٌ بِکُلِّ شَیءٍ: کسی که خودش را نشناسد، هیچ چیز را نشناخته است.
▪️انسان نمونهی خدا در روی زمین است. خداوند بتمامه در انسان تجلّی کرده است. وَ لَهُ المَثَلُ الاَعلیٰ: و برای خدا مثال برتر وجود دارد.
▪️همه‌ی زمینها کربلا و همه‌ی زمانها عاشوراست، پس امام حسین علیه السّلام همهجا و همهوقت هست. در آخرالزّمان همهچیز نقد است. در آخرالزّمان همهچیز در انسان میگنجد، حتّی خدا در انسان میگنجد چه رسد به امام و ولیّ خدا.
«عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی»
◾️مصباح الهدی
تألیف استاد مهدی طیّب◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️انسان نمونهی خدا در روی زمین است. خداوند بتمامه در انسان تجلّی کرده است. وَ لَهُ المَثَلُ الاَعلیٰ: و برای خدا مثال برتر وجود دارد.
▪️همه‌ی زمینها کربلا و همه‌ی زمانها عاشوراست، پس امام حسین علیه السّلام همهجا و همهوقت هست. در آخرالزّمان همهچیز نقد است. در آخرالزّمان همهچیز در انسان میگنجد، حتّی خدا در انسان میگنجد چه رسد به امام و ولیّ خدا.
«عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی»
◾️مصباح الهدی
تألیف استاد مهدی طیّب◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei
☑️عارفان شیعه: حاج محمّد اسماعیل دولابی
☘ولادت: ۱۲۸۲ هـ.ش محلّ ولادت: تهران
☘وفات: ۹ بهمن ۱۳۸۱ ه.ش
☘محلّ دفن: حرم حضرت معصومه علیها السّلام، صحن عتیق، مقبره ۲
☘استاد عرفان: محمّدجواد انصاری همدانی
▪️پدر بزرگوارش معتمد محل و منزلشان همواره میزبان علما و برجسته‌گان بود. در جوانی به شغل کشاورزی اشتغال داشت و از همان ابتدا آثار لطف و عنایت حق به ایشان نمایان بود.
▪️جذبه‌ی محبّت اهل بیت علیهم السّلام همواره دلیل و راهنمای او بود و این محبّ صادق را با مشاهد مشرّفه و مجالس خاندان عصمت و طهارت علیهم السّلام مأنوس ساخته بود.
▪️در شرح سابقه‌ی سلوکی ایشان در مقدمه کتاب مصباح الهدی از زبان آن بزرگوار ذکر گردیده است:
▪️«اوّل، اهل عبادت، مسجد رفتن، محراب ساختن و امام جماعت بردن بودم. بعد اهل توسّل به اهل بیت علیهم السّلام و گریه و عزاداری و اقامهی مجالس ذکر اهل بیت علیهم السّلام شدم. تا اینکه در پایان به شخص برخوردم و به او [آیتالله شیخ محمّدجواد انصاری همدانی] دل دادم و از وادی توحید سر در آوردم. خداوند لطف فرمود و در هر یک از این کلاسها افراد برجسته و ممتاز آن کلاس را به من نشان داد، ولی کاری کرد که هیچ جا متوقّف نشدم، بلکه تماشا کردم و بهره بردم و عبور کردم تا اینکه به وادی توحید رسیدم. در طول این دوران همیشه یکّهشناس بودم و به هر کس که دل میدادم، خودم و زندگی و خانوادهام را قربان او میکردم تا اینکه خود او مرا به بعدی تحویل میداد و من که وی را بالاتر از قبلی میدیدم، از آن پس دور او میگشتم»
▪️«به هر تقدیر، همه‌ی عنایاتی که به من شد، از برکات امام حسین علیه‌السّلام بود. از راه سایر ائمّه علیهم السّلام هم می‌توان به مقصد رسید، ولی راه امام حسین علیه‌السّلام خیلی سریع انسان را به نتیجه میرساند. چون کشتی امام حسین علیه‌السّلام در آسمانهای غیب خیلی سریع راه میرود. هر کس در سیر معنوی خود حرکتش را از آن حضرت آغاز کند، خیلی زود به مقصد میرسد»
▪️عشق و ارادت خاصّی به حضرت سیّدالشهداء علیه السّلام داشت. از خودشان نقل است:
«یک بار بعد از گریه کردن بسیار بر امام حسین علیه السّلام آمدم ایوان جلو اتاق دراز کشیدم؛ ناگهان دیدم ملائکه فوج فوج از آسمان می‌آیند و داخل سینه‌ی من طواف می‌کنند و بر می‌گردند!»
▪️سالیان متمادی مجالس او محفل انس و محبّت و مورد توجّه و اقبال عموم تشنگان معنویّت و اخلاق بود؛ او با زبانی ساده و شیوا مطالب عرفانی و اخلاقی را بیان می‌کرد.
▪️از کلمات گهربار و دلنشین ایشان است که می‌فرمود: «امیدوارم نهج‌البلاغه را قبل از هر کتاب دیگر بخوانید. اگر دیدی کسی عالِم و نابغه شد، علی علیه السّلام یک تلنگر به قلبش زده است؛ کلام امیرالمؤمنین علیه السّلام قوّت کمر شیعیان است؛ کمر انسان را قرص و محکم می‌کند»
▪️کسانی که در محفل این پیر فرزانه حاضر می‌شدند، گویی گمشده‌ی خود را در این جلسات هفتگی می‌یافتند؛ چنان محبّت اهل بیت علیهم السّلام را در دل‌ها به جوش می‌آورد که به محض بردن نام حضرت سیّدالشهداء علیه السّلام ناله‌ها بلند می‌شد و وقتی اشاره‌ای به وجود مقدّس حضرت حجّت اَرواحُنا لِتُرابِ مَقدَمِهِ الفِداه می‌کرد، اشک‌ها سرازیر می‌شد؛ می‌فرمود: «غم یعنی انتظار، یعنی کیست که مرا بخنداند؟ غمی که در سرّ و نهان انسان است و آن را به مردم نشان نمی‌دهد؛ عبادت می‌کند، نماز می‌خواند، مثل مردم لبخند می‌زند تا اذیّت نشوند؛ هر جا گریه می‌کنند او هم گریه می‌کند؛ امّا آن غم علاج نمی‌شود. آن غم، ظهور حضرت ولیّ عصر اَرواحُنا لِتُرابِ مَقدَمِهِ الفِداه را می‌خواهد، جمال امامش و ملاقات وجه الله را می‌خواهد. آن وقت مثل گل باز می‌شود»
▪️سرانجام این عارف متّقی در شب دحوالارض و در نهم بهمن ماه سال ۱۳۸۱ هجری شمسی خرقه‌ی خاکی را رها ساخته و از این عالم هجرت کرد. روحش شاد.
#عارفان_شیعه
@mohamad_hosein_tabatabaei
☘ولادت: ۱۲۸۲ هـ.ش محلّ ولادت: تهران
☘وفات: ۹ بهمن ۱۳۸۱ ه.ش
☘محلّ دفن: حرم حضرت معصومه علیها السّلام، صحن عتیق، مقبره ۲
☘استاد عرفان: محمّدجواد انصاری همدانی
▪️پدر بزرگوارش معتمد محل و منزلشان همواره میزبان علما و برجسته‌گان بود. در جوانی به شغل کشاورزی اشتغال داشت و از همان ابتدا آثار لطف و عنایت حق به ایشان نمایان بود.
▪️جذبه‌ی محبّت اهل بیت علیهم السّلام همواره دلیل و راهنمای او بود و این محبّ صادق را با مشاهد مشرّفه و مجالس خاندان عصمت و طهارت علیهم السّلام مأنوس ساخته بود.
▪️در شرح سابقه‌ی سلوکی ایشان در مقدمه کتاب مصباح الهدی از زبان آن بزرگوار ذکر گردیده است:
▪️«اوّل، اهل عبادت، مسجد رفتن، محراب ساختن و امام جماعت بردن بودم. بعد اهل توسّل به اهل بیت علیهم السّلام و گریه و عزاداری و اقامهی مجالس ذکر اهل بیت علیهم السّلام شدم. تا اینکه در پایان به شخص برخوردم و به او [آیتالله شیخ محمّدجواد انصاری همدانی] دل دادم و از وادی توحید سر در آوردم. خداوند لطف فرمود و در هر یک از این کلاسها افراد برجسته و ممتاز آن کلاس را به من نشان داد، ولی کاری کرد که هیچ جا متوقّف نشدم، بلکه تماشا کردم و بهره بردم و عبور کردم تا اینکه به وادی توحید رسیدم. در طول این دوران همیشه یکّهشناس بودم و به هر کس که دل میدادم، خودم و زندگی و خانوادهام را قربان او میکردم تا اینکه خود او مرا به بعدی تحویل میداد و من که وی را بالاتر از قبلی میدیدم، از آن پس دور او میگشتم»
▪️«به هر تقدیر، همه‌ی عنایاتی که به من شد، از برکات امام حسین علیه‌السّلام بود. از راه سایر ائمّه علیهم السّلام هم می‌توان به مقصد رسید، ولی راه امام حسین علیه‌السّلام خیلی سریع انسان را به نتیجه میرساند. چون کشتی امام حسین علیه‌السّلام در آسمانهای غیب خیلی سریع راه میرود. هر کس در سیر معنوی خود حرکتش را از آن حضرت آغاز کند، خیلی زود به مقصد میرسد»
▪️عشق و ارادت خاصّی به حضرت سیّدالشهداء علیه السّلام داشت. از خودشان نقل است:
«یک بار بعد از گریه کردن بسیار بر امام حسین علیه السّلام آمدم ایوان جلو اتاق دراز کشیدم؛ ناگهان دیدم ملائکه فوج فوج از آسمان می‌آیند و داخل سینه‌ی من طواف می‌کنند و بر می‌گردند!»
▪️سالیان متمادی مجالس او محفل انس و محبّت و مورد توجّه و اقبال عموم تشنگان معنویّت و اخلاق بود؛ او با زبانی ساده و شیوا مطالب عرفانی و اخلاقی را بیان می‌کرد.
▪️از کلمات گهربار و دلنشین ایشان است که می‌فرمود: «امیدوارم نهج‌البلاغه را قبل از هر کتاب دیگر بخوانید. اگر دیدی کسی عالِم و نابغه شد، علی علیه السّلام یک تلنگر به قلبش زده است؛ کلام امیرالمؤمنین علیه السّلام قوّت کمر شیعیان است؛ کمر انسان را قرص و محکم می‌کند»
▪️کسانی که در محفل این پیر فرزانه حاضر می‌شدند، گویی گمشده‌ی خود را در این جلسات هفتگی می‌یافتند؛ چنان محبّت اهل بیت علیهم السّلام را در دل‌ها به جوش می‌آورد که به محض بردن نام حضرت سیّدالشهداء علیه السّلام ناله‌ها بلند می‌شد و وقتی اشاره‌ای به وجود مقدّس حضرت حجّت اَرواحُنا لِتُرابِ مَقدَمِهِ الفِداه می‌کرد، اشک‌ها سرازیر می‌شد؛ می‌فرمود: «غم یعنی انتظار، یعنی کیست که مرا بخنداند؟ غمی که در سرّ و نهان انسان است و آن را به مردم نشان نمی‌دهد؛ عبادت می‌کند، نماز می‌خواند، مثل مردم لبخند می‌زند تا اذیّت نشوند؛ هر جا گریه می‌کنند او هم گریه می‌کند؛ امّا آن غم علاج نمی‌شود. آن غم، ظهور حضرت ولیّ عصر اَرواحُنا لِتُرابِ مَقدَمِهِ الفِداه را می‌خواهد، جمال امامش و ملاقات وجه الله را می‌خواهد. آن وقت مثل گل باز می‌شود»
▪️سرانجام این عارف متّقی در شب دحوالارض و در نهم بهمن ماه سال ۱۳۸۱ هجری شمسی خرقه‌ی خاکی را رها ساخته و از این عالم هجرت کرد. روحش شاد.
#عارفان_شیعه
@mohamad_hosein_tabatabaei
☑️مراقبات شب مبعث
▪️شب مبعث از شب‌های متبرّک و بسیار ارزشمند است که اعمال و مراقباتی هم برای آن نقل شده است:
▪️۱- غسل
▪️۲- شیخ طوسی در مِصباح‌المُتَهَجِّد از امام جواد علیه السّلام روایتی را نقل کرده که آن حضرت فرمودند:
▪️در رجب شبى است که از آنچه که بر آن آفتاب می‌تابد، بهتر است و آن شب بیست و هفتم رجب است که در صبح آن پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم به رسالت مبعوث شدند و براى آن شب اعمالی است که اگر شیعه‌ای از ما آن اعمال را در آن شب انجام دهد پاداش عمل شصت سال را می‌برد و فرمودند:
▪️پس از نماز عشاء هر ساعتى از شب را تا پیش از نیمۀ آن بیدار شو و دوازده رکعت نماز (هر دو رکعت به یک سلام) اقامه کن و در هر رکعت بخوان:
▪️سوره «حمد»
▪️و«سوره‌اى از سوره‌هاى کوچک مفصل»(از سوره محمّد (ص) است تا آخر قرآن)
پس از آن که فارغ شدی از خواندن نمازها می‌نشینی و می‌خوانی:
▪️سوره «حمد» ۷ مرتبه
▪️سوره «ناس» ۷ مرتبه
▪️ سوره «فلق» ۷ مرتبه
▪️سوره «توحید» ۷ مرتبه
▪️سوره «کافرون» ۷ مرتبه
▪️سوره «قدر» ۷ مرتبه
▪️«آیة الکرسى» (تا هوالعلی العظیم) ۷ مرتبه
و بعد از آن این دعا را می‌خوانی:
▪️الْحَمْدُ لِلهِ الَّذى لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ یَکُنْ لَهُ شَریکٌ فى الْمُلْکِ وَ لَمْیَکُنْ لَهُ وَلِىُّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبیراً. اَللّهُمَّ اِنّى اَسئَلُکَ بِمَعاقِدِ عِزِّکَ عَلَى اَرْکانِ عَرْشِکَ و َمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ کِتابِکَ وَ بِاسْمِکَ الاْعْظَمِ الاْعْظَمِ الاْعْظَمِ وَ ذِکْرِکَ الاْعْلىَ الاْعْلىَ الاْعْلى وَ بِکَلِماتِکَ التّامّاتِ اَن تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اَنْ تَفْعَلَ بى ما اَنْتَ اَهْلُهُ...
ستایش خاص خدایى است که فرزندی نگیرد و براى او در فرمانروایى شریکى نیست و نیست برایش یاورى از خوارى، و به بزرگى کامل بزرگش شمار، خدایا از تو خواهم به حقّ چیزهایى که موجبات عزتت بر پایه‌هاى عرشت مى‌باشد و به حقّ سرحد نهایى رحمتت از کتابت و به نام بزرگتر بزرگتر بزرگترت و به حقّ ذکرت که والاتر و برتر و اعلى است و به کلمات تام و تمامت....
▪️آنگاه هر دعایی که خواستی بخوان و هر حاجتی که داری، از خداوند طلب کن.
▪️ ۳- زیارت حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السّلام که افضل اعمال شب عید مبعث است.
▪️۴- شیخ کفعمى در بلدالامین بیان کرده است که در شب مبعث این دعا را بخوانند:
«اَللّهُمَّ اِنّى اَسئَلُکَ بِالتَّجَلِىِ الاْعْظَمِ فى هذِهِ اللَّیْلَةِ مِنَ الشَّهْرِ الْمُعَظَّمِ وَالْمُرْسَلِ الْمُکَرَّمِ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَاَنْ تَغْفِرَ لَنا ما اَنْتَ بِهِ مِنّا اَعْلَمُ یا مَنْ یَعْلَمُ وَلا نَعْلَمُ اَللّهُمَّ بارِکْ لَنا فى لَیْلَتِنا هذِهِ الَّتى بِشَرَفِ الرِّسالَةِ فَضَّلْتَها وَبِکَرامَتِکَ اَجْلَلْتَها وَبِالْمَحَلِّ الشَّریفِ اَحْلَلْتَها ... (برای مطالعه دعای کامل به مفاتیح الجنان مراجعه شود)
#پس_به_سجده_برو_و_بگو:
▪️«اَلْحَمْدُلِلهِ الَّذى هَدانا لِمَعْرِفَتِهِ وَخَصَّنا بِوِلایَتِهِ وَوَفَّقَنا لِطاعَتِه»
▪️و سپس در همان حالت سجده ۱۰۰ مرتبه بگو:
▪️شکْراً شُکْراً
#پس_سر_از_سجده_بردار_و_بگو:
▪️«اَللّهُمَّ اِنّى قَصَدْتُکَ بِحاجَتى وَاعْتَمَدْتُ عَلَیْکَ بِمَسْئَلَتى وَتَوَجَّهْتُ اِلَیْکَ بِاَئِمَّتى وَسادَتى اَللّهُمَّ انْفَعْنا بِحُبِّهِمْ وَاَوْرِدْنا مَوْرِدَهُمْ وَارْزُقْنا مُرافَقَتَهُمْ وَاَدْخِلْنَا الْجَنَّةَ فى زُمْرَتِهِمْ بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ»
▪️ ۵- دوازده رکعت نماز که داود بن سرحان از امام صادق عليه السّلام برای شب نیمۀ ماه رجب روايت كرده و در شب بیست و هفتم هم خوانده می‌شود:
▪️دوازده ركعت نماز به جا مى‌آورى هر دو رکعت به یک سلام و در هر ركعت بعد از سورۀ «حمد» يک سوره خوانده و هنگامی كه از نماز فراغت يافتى، می‌خوانی:
▪️سوره «حمد» ۴ مرتبه
▪️سوره «فلق» ۴ مرتبه
▪️سوره «ناس» ۴ مرتبه
▪️سوره «توحید» ۴ مرتبه
▪️«آية الكرسى» ۴ مرتبه
▪️و پس از آن چهار مرتبه می‌گويى:
▪️سبْحَانَ اللهِ وَ الْحَمْدُ لِلهِ وَ لا إِلَهَ إِلا اللهُ وَ اللهُ أَكْبَرُ
#سپس_می‌خوانی:
▪️اللّهُ اللّهُ رَبِّي لا أُشْرِکَ بِهِ شَيْئا وَ مَا شَاءَ اللّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظِيمِ.
#مراقبات_ماه_رجب
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️شب مبعث از شب‌های متبرّک و بسیار ارزشمند است که اعمال و مراقباتی هم برای آن نقل شده است:
▪️۱- غسل
▪️۲- شیخ طوسی در مِصباح‌المُتَهَجِّد از امام جواد علیه السّلام روایتی را نقل کرده که آن حضرت فرمودند:
▪️در رجب شبى است که از آنچه که بر آن آفتاب می‌تابد، بهتر است و آن شب بیست و هفتم رجب است که در صبح آن پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم به رسالت مبعوث شدند و براى آن شب اعمالی است که اگر شیعه‌ای از ما آن اعمال را در آن شب انجام دهد پاداش عمل شصت سال را می‌برد و فرمودند:
▪️پس از نماز عشاء هر ساعتى از شب را تا پیش از نیمۀ آن بیدار شو و دوازده رکعت نماز (هر دو رکعت به یک سلام) اقامه کن و در هر رکعت بخوان:
▪️سوره «حمد»
▪️و«سوره‌اى از سوره‌هاى کوچک مفصل»(از سوره محمّد (ص) است تا آخر قرآن)
پس از آن که فارغ شدی از خواندن نمازها می‌نشینی و می‌خوانی:
▪️سوره «حمد» ۷ مرتبه
▪️سوره «ناس» ۷ مرتبه
▪️ سوره «فلق» ۷ مرتبه
▪️سوره «توحید» ۷ مرتبه
▪️سوره «کافرون» ۷ مرتبه
▪️سوره «قدر» ۷ مرتبه
▪️«آیة الکرسى» (تا هوالعلی العظیم) ۷ مرتبه
و بعد از آن این دعا را می‌خوانی:
▪️الْحَمْدُ لِلهِ الَّذى لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ یَکُنْ لَهُ شَریکٌ فى الْمُلْکِ وَ لَمْیَکُنْ لَهُ وَلِىُّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبیراً. اَللّهُمَّ اِنّى اَسئَلُکَ بِمَعاقِدِ عِزِّکَ عَلَى اَرْکانِ عَرْشِکَ و َمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ کِتابِکَ وَ بِاسْمِکَ الاْعْظَمِ الاْعْظَمِ الاْعْظَمِ وَ ذِکْرِکَ الاْعْلىَ الاْعْلىَ الاْعْلى وَ بِکَلِماتِکَ التّامّاتِ اَن تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اَنْ تَفْعَلَ بى ما اَنْتَ اَهْلُهُ...
ستایش خاص خدایى است که فرزندی نگیرد و براى او در فرمانروایى شریکى نیست و نیست برایش یاورى از خوارى، و به بزرگى کامل بزرگش شمار، خدایا از تو خواهم به حقّ چیزهایى که موجبات عزتت بر پایه‌هاى عرشت مى‌باشد و به حقّ سرحد نهایى رحمتت از کتابت و به نام بزرگتر بزرگتر بزرگترت و به حقّ ذکرت که والاتر و برتر و اعلى است و به کلمات تام و تمامت....
▪️آنگاه هر دعایی که خواستی بخوان و هر حاجتی که داری، از خداوند طلب کن.
▪️ ۳- زیارت حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السّلام که افضل اعمال شب عید مبعث است.
▪️۴- شیخ کفعمى در بلدالامین بیان کرده است که در شب مبعث این دعا را بخوانند:
«اَللّهُمَّ اِنّى اَسئَلُکَ بِالتَّجَلِىِ الاْعْظَمِ فى هذِهِ اللَّیْلَةِ مِنَ الشَّهْرِ الْمُعَظَّمِ وَالْمُرْسَلِ الْمُکَرَّمِ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَاَنْ تَغْفِرَ لَنا ما اَنْتَ بِهِ مِنّا اَعْلَمُ یا مَنْ یَعْلَمُ وَلا نَعْلَمُ اَللّهُمَّ بارِکْ لَنا فى لَیْلَتِنا هذِهِ الَّتى بِشَرَفِ الرِّسالَةِ فَضَّلْتَها وَبِکَرامَتِکَ اَجْلَلْتَها وَبِالْمَحَلِّ الشَّریفِ اَحْلَلْتَها ... (برای مطالعه دعای کامل به مفاتیح الجنان مراجعه شود)
#پس_به_سجده_برو_و_بگو:
▪️«اَلْحَمْدُلِلهِ الَّذى هَدانا لِمَعْرِفَتِهِ وَخَصَّنا بِوِلایَتِهِ وَوَفَّقَنا لِطاعَتِه»
▪️و سپس در همان حالت سجده ۱۰۰ مرتبه بگو:
▪️شکْراً شُکْراً
#پس_سر_از_سجده_بردار_و_بگو:
▪️«اَللّهُمَّ اِنّى قَصَدْتُکَ بِحاجَتى وَاعْتَمَدْتُ عَلَیْکَ بِمَسْئَلَتى وَتَوَجَّهْتُ اِلَیْکَ بِاَئِمَّتى وَسادَتى اَللّهُمَّ انْفَعْنا بِحُبِّهِمْ وَاَوْرِدْنا مَوْرِدَهُمْ وَارْزُقْنا مُرافَقَتَهُمْ وَاَدْخِلْنَا الْجَنَّةَ فى زُمْرَتِهِمْ بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ»
▪️ ۵- دوازده رکعت نماز که داود بن سرحان از امام صادق عليه السّلام برای شب نیمۀ ماه رجب روايت كرده و در شب بیست و هفتم هم خوانده می‌شود:
▪️دوازده ركعت نماز به جا مى‌آورى هر دو رکعت به یک سلام و در هر ركعت بعد از سورۀ «حمد» يک سوره خوانده و هنگامی كه از نماز فراغت يافتى، می‌خوانی:
▪️سوره «حمد» ۴ مرتبه
▪️سوره «فلق» ۴ مرتبه
▪️سوره «ناس» ۴ مرتبه
▪️سوره «توحید» ۴ مرتبه
▪️«آية الكرسى» ۴ مرتبه
▪️و پس از آن چهار مرتبه می‌گويى:
▪️سبْحَانَ اللهِ وَ الْحَمْدُ لِلهِ وَ لا إِلَهَ إِلا اللهُ وَ اللهُ أَكْبَرُ
#سپس_می‌خوانی:
▪️اللّهُ اللّهُ رَبِّي لا أُشْرِکَ بِهِ شَيْئا وَ مَا شَاءَ اللّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظِيمِ.
#مراقبات_ماه_رجب
@mohamad_hosein_tabatabaei
◾️سیر در ماه رجب، زمینه‌ساز ملاقات با پیامبر صلّی‌الله علیه وآله وسلّم در ماه شعبان◾️
▪️در ماه رجب باید مستعد ورود به ماه شعبان المعظّم شویم
▪️در ماه رجب ما در محضر امیرالمؤمنین علی علیه‌السّلام درس تطهیر وجود خویشتن از آنچه غیر خدایی است را آموختیم و به اقتدای آن حضرت می‌بایست در این راستا قدم برمی‌داشتیم.
▪️اگر می‌خواهیم در ماه شعبان خانۀ دل به خُلق شایستۀ نبوی و به عِطر محمدی زیور بسته شود، باید در ماه رجب خانۀ دل را پاک کرده باشیم تا شایستگی دیدار با رسول‌الله را پیدا کنیم.
▪️امیرالمؤمنین علی علیه‌السّلام در این ماه دستگیری می‌کنند، دست ما را می‌گیرند، قدم به قدم ما را پیش می‌برند تا به پیامبر اکرم صلّی‌الله علیه وآله وسلّم تحویل دهند . . . .
◾️استاد مهدی طیّب،۱۴۰۰/۱۲/۰۲◾️
#مراقبات_ماه_رجب
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️در ماه رجب باید مستعد ورود به ماه شعبان المعظّم شویم
▪️در ماه رجب ما در محضر امیرالمؤمنین علی علیه‌السّلام درس تطهیر وجود خویشتن از آنچه غیر خدایی است را آموختیم و به اقتدای آن حضرت می‌بایست در این راستا قدم برمی‌داشتیم.
▪️اگر می‌خواهیم در ماه شعبان خانۀ دل به خُلق شایستۀ نبوی و به عِطر محمدی زیور بسته شود، باید در ماه رجب خانۀ دل را پاک کرده باشیم تا شایستگی دیدار با رسول‌الله را پیدا کنیم.
▪️امیرالمؤمنین علی علیه‌السّلام در این ماه دستگیری می‌کنند، دست ما را می‌گیرند، قدم به قدم ما را پیش می‌برند تا به پیامبر اکرم صلّی‌الله علیه وآله وسلّم تحویل دهند . . . .
◾️استاد مهدی طیّب،۱۴۰۰/۱۲/۰۲◾️
#مراقبات_ماه_رجب
@mohamad_hosein_tabatabaei
☑️مراقبات روز مبعث
▪️در روایتى از امام صادق علیه السّلام روز بیست و هفتم رجب که روز مبعث است به عنوان شریف‌ترین اعیاد یاد شده است و از بزرگان براى این روز اعمالى ذکر شده است:
▪️ ۱- غسل
▪️۲- روزه
این روز در میان روزهاى سال یکى از چهار روزى است که روزه گرفتن آن فضیلت بسیار دارد و پاداش فراوانى براى آن نقل شده است، در روایتى از امام صادق علیه السّلام آمده است:
▪️هر کس در روز بیست و هفتم رجب روزه بگیرد، خداوند براى او پاداش روزه هفتاد سال را مى‌نویسد.
▪️۳- زیاد صلوات فرستادن
روایتى از امام صادق علیه السّلام نقل شده است که در این روز روزه مى‌گیرى و بر محمّد و آلش زیاد صلوات مى‌فرستى
▪️ ۴- زیارت رسول خدا و امیرالمؤمنین علی علیهما السّلام
▪️۵- دوازده رکعت نماز
از «ریّان بن صلت» نقل شده است که هنگامى که امام محمّد تقى علیه السّلام در بغداد بودند، روز نیمۀ رجب و روز بیست و هفتم رجب را روزه مى‌گرفتند و همۀ ملازمان و یاران آن حضرت نیز روزه می‌گرفتند. آنگاه به ما فرمودند:
دوازده رکعت نماز، هر دو رکعت به یک سلام به جا آوریم که در هر رکعت «حمد» و «سوره» بخوانیم و هنگامى که نمازها به پایان رسید، هر یک از سوره‌هاى:
▪️«حمد»
▪️«توحید»
▪️«معوّذتین» (فلق و ناس) را ۴ مرتبه بخوانیم.
آن گاه ۴ مرتبه گفته شود:
▪️«لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ واللهُ اَکْبَرُ، وَسُبْحانَ اللهِ وَ الْحَمْدُ لِلهِ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِیمِ»
و ۴ مرتبه:
▪️«اَللهُ اَللهُ رَبِّى لا اُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً»
و ۴ مرتبـه:
▪️«لا اُشْرِکُ بِرَبّى اَحَـداً»
▪️۶- دوازده رکعت نماز دیگر
شیخ طوسى از «حسین بن روح» روایت کرده است که در این روز ۱۲ رکعت نماز به جا مى‌آورى و در هر رکعت «حمد» و هر سوره‌اى که خواستى مى‌خوانى و پس از هر دو رکعت و سلام نماز، مى‌خوانى:
▪️«اَلْحَمْدُ للهِ الَّذى لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً، وَلَمْ یَکُنْ لَهُ شَریکٌ فى الْمُلْکِ، وَلَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِىٌّ مِنَ الذُّلِّ، وَکَبِّرْهُ تَکْبیراً، یا عُدَّتى فى مُدَّتى یا وَلیّى فى نِعْمَتى، یا غِیاثى فى رَغْبَتى،یا نَجاحى فى حاجَتى یاحافِظى فى غَیْبَتى، یا کافِىَّ (کافِىَ) فى وَحْدَتى، یا اُنْسى فى وَحْشَتى اَنْتَ السّاتِرُ عَوْرَتى فَلَکَ الْحَمْدُ، وَاَنْتَ الْمُقیلُ عَثْرَتى فَلَکَ الْحَمْدُ وَاَنْتَ الْمُنْعِشُ صَرْعَتى فَلَکَ الْحَمْدُ،صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاسْتُرْ عَوْرَتى، وَآمِنْ رَوْعَتى، وَاَقِلْنى عَثْرَتى، وَاصْفَحْ عَنْ جُرْمى، وَتَجاوَزْ عَنْ سَیِّئاتى فى اَصْحابِ الْجَنَّةِ، وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذى کانُوا یُوعَدُونَ»
وقتى که نماز و دعا پایان یافت، هر یک از سوره‌هاى:
▪️«حمد»
▪️«اخلاص»
▪️«معوّذتین»
▪️«کافرون»
▪️«قدر»
▪️و «آیة الکرسى» را ۷ مرتبه مى‌خوانى.
سپس ۷ بار مى‌گویى:
▪️«لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ واللهُ اَکْبَرُ، وَسُبْحانَ اللهِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ»
و آنگاه ۷ مرتبه مى‌گویى:
▪️«اَللهُ اَللهُ رَبِّى لا اُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً»
پس از آن، هرچه از خدا مى‌خواهى طلب کن.
▪️۷- دعای امام موسی بن جعفر علیه السّلام
▪️دعایی که وقتى امام موسى بن جعفر علیه السّلام را در روز ۲۷ رجب سال ۱۷۹ هجرى از مدینه به سوى بغداد حرکت دادند، آن را خواندند:
▪️«یا مَنْ اَمَرَ بِالْعَفْوِ وَالتَّجاوُزِ، وَ ضَمَّنَ نَفْسَهُ الْعَفْوَ وَالتَّجاوُزَ، یا مَنْ عَفى وَتَجاوَزَ، اُعْفُ عَنّى وَتَجاوَزْ یا کَریمُ، اَللّـهُمَّ وَقَدْ اَکْدَى الطَّلَبُ، وَاَعْیَتِ الْحیلَةُ وَالْمَذْهَبُ، وَدَرَسَتِ الاْمالُ، وَانْقَطَعَ الرَّجآءُ اِلاَّ مِنْکَ، وَحْدَکَ لا شَریکَ لَکَ .....» ( برای مطالعه دعای کامل به مفاتیح الجنان مراجعه شود)
#مراقبات_ماه_رجب
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️در روایتى از امام صادق علیه السّلام روز بیست و هفتم رجب که روز مبعث است به عنوان شریف‌ترین اعیاد یاد شده است و از بزرگان براى این روز اعمالى ذکر شده است:
▪️ ۱- غسل
▪️۲- روزه
این روز در میان روزهاى سال یکى از چهار روزى است که روزه گرفتن آن فضیلت بسیار دارد و پاداش فراوانى براى آن نقل شده است، در روایتى از امام صادق علیه السّلام آمده است:
▪️هر کس در روز بیست و هفتم رجب روزه بگیرد، خداوند براى او پاداش روزه هفتاد سال را مى‌نویسد.
▪️۳- زیاد صلوات فرستادن
روایتى از امام صادق علیه السّلام نقل شده است که در این روز روزه مى‌گیرى و بر محمّد و آلش زیاد صلوات مى‌فرستى
▪️ ۴- زیارت رسول خدا و امیرالمؤمنین علی علیهما السّلام
▪️۵- دوازده رکعت نماز
از «ریّان بن صلت» نقل شده است که هنگامى که امام محمّد تقى علیه السّلام در بغداد بودند، روز نیمۀ رجب و روز بیست و هفتم رجب را روزه مى‌گرفتند و همۀ ملازمان و یاران آن حضرت نیز روزه می‌گرفتند. آنگاه به ما فرمودند:
دوازده رکعت نماز، هر دو رکعت به یک سلام به جا آوریم که در هر رکعت «حمد» و «سوره» بخوانیم و هنگامى که نمازها به پایان رسید، هر یک از سوره‌هاى:
▪️«حمد»
▪️«توحید»
▪️«معوّذتین» (فلق و ناس) را ۴ مرتبه بخوانیم.
آن گاه ۴ مرتبه گفته شود:
▪️«لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ واللهُ اَکْبَرُ، وَسُبْحانَ اللهِ وَ الْحَمْدُ لِلهِ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِیمِ»
و ۴ مرتبه:
▪️«اَللهُ اَللهُ رَبِّى لا اُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً»
و ۴ مرتبـه:
▪️«لا اُشْرِکُ بِرَبّى اَحَـداً»
▪️۶- دوازده رکعت نماز دیگر
شیخ طوسى از «حسین بن روح» روایت کرده است که در این روز ۱۲ رکعت نماز به جا مى‌آورى و در هر رکعت «حمد» و هر سوره‌اى که خواستى مى‌خوانى و پس از هر دو رکعت و سلام نماز، مى‌خوانى:
▪️«اَلْحَمْدُ للهِ الَّذى لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً، وَلَمْ یَکُنْ لَهُ شَریکٌ فى الْمُلْکِ، وَلَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِىٌّ مِنَ الذُّلِّ، وَکَبِّرْهُ تَکْبیراً، یا عُدَّتى فى مُدَّتى یا وَلیّى فى نِعْمَتى، یا غِیاثى فى رَغْبَتى،یا نَجاحى فى حاجَتى یاحافِظى فى غَیْبَتى، یا کافِىَّ (کافِىَ) فى وَحْدَتى، یا اُنْسى فى وَحْشَتى اَنْتَ السّاتِرُ عَوْرَتى فَلَکَ الْحَمْدُ، وَاَنْتَ الْمُقیلُ عَثْرَتى فَلَکَ الْحَمْدُ وَاَنْتَ الْمُنْعِشُ صَرْعَتى فَلَکَ الْحَمْدُ،صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاسْتُرْ عَوْرَتى، وَآمِنْ رَوْعَتى، وَاَقِلْنى عَثْرَتى، وَاصْفَحْ عَنْ جُرْمى، وَتَجاوَزْ عَنْ سَیِّئاتى فى اَصْحابِ الْجَنَّةِ، وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذى کانُوا یُوعَدُونَ»
وقتى که نماز و دعا پایان یافت، هر یک از سوره‌هاى:
▪️«حمد»
▪️«اخلاص»
▪️«معوّذتین»
▪️«کافرون»
▪️«قدر»
▪️و «آیة الکرسى» را ۷ مرتبه مى‌خوانى.
سپس ۷ بار مى‌گویى:
▪️«لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ واللهُ اَکْبَرُ، وَسُبْحانَ اللهِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ»
و آنگاه ۷ مرتبه مى‌گویى:
▪️«اَللهُ اَللهُ رَبِّى لا اُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً»
پس از آن، هرچه از خدا مى‌خواهى طلب کن.
▪️۷- دعای امام موسی بن جعفر علیه السّلام
▪️دعایی که وقتى امام موسى بن جعفر علیه السّلام را در روز ۲۷ رجب سال ۱۷۹ هجرى از مدینه به سوى بغداد حرکت دادند، آن را خواندند:
▪️«یا مَنْ اَمَرَ بِالْعَفْوِ وَالتَّجاوُزِ، وَ ضَمَّنَ نَفْسَهُ الْعَفْوَ وَالتَّجاوُزَ، یا مَنْ عَفى وَتَجاوَزَ، اُعْفُ عَنّى وَتَجاوَزْ یا کَریمُ، اَللّـهُمَّ وَقَدْ اَکْدَى الطَّلَبُ، وَاَعْیَتِ الْحیلَةُ وَالْمَذْهَبُ، وَدَرَسَتِ الاْمالُ، وَانْقَطَعَ الرَّجآءُ اِلاَّ مِنْکَ، وَحْدَکَ لا شَریکَ لَکَ .....» ( برای مطالعه دعای کامل به مفاتیح الجنان مراجعه شود)
#مراقبات_ماه_رجب
@mohamad_hosein_tabatabaei
☑️چهار روز پرفضیلت برای روزه
▪️۱۷ ربیع الاوّل (میلاد پیامبر اکرم ص)
▪️۲۷ رجب (عید مبعث)
▪️۲۵ ذی‌القعده ( روز دحوالارض)
▪️۱۸ ذی‌الحجّه (عید غدیر)
#مراقبات
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️۱۷ ربیع الاوّل (میلاد پیامبر اکرم ص)
▪️۲۷ رجب (عید مبعث)
▪️۲۵ ذی‌القعده ( روز دحوالارض)
▪️۱۸ ذی‌الحجّه (عید غدیر)
#مراقبات
@mohamad_hosein_tabatabaei
◾️فضیلت روزۀ سه روز آخر ماه رجب◾️
▪️هر كس يک روز از آخر ماه رجب را روزه بدارد، خدا او را از شدت سكرات مرگ و از هول بعد از مرگ و از عذاب قبر ایمن گرداند.
▪️هر كس دو روز از آخر اين ماه را روزه بدارد، بر صراط به آسانى بگذرد.
▪️هر كس سه روز از آخر اين ماه را روزه بدارد، از ترس بزرگ روز قيامت و از شدّت‌ها و هول‌هاى آن روز ایمن گردد و برات بيزارى از آتش جهنم به او عطا كنند.
#مراقبات_ماه_رجب
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️هر كس يک روز از آخر ماه رجب را روزه بدارد، خدا او را از شدت سكرات مرگ و از هول بعد از مرگ و از عذاب قبر ایمن گرداند.
▪️هر كس دو روز از آخر اين ماه را روزه بدارد، بر صراط به آسانى بگذرد.
▪️هر كس سه روز از آخر اين ماه را روزه بدارد، از ترس بزرگ روز قيامت و از شدّت‌ها و هول‌هاى آن روز ایمن گردد و برات بيزارى از آتش جهنم به او عطا كنند.
#مراقبات_ماه_رجب
@mohamad_hosein_tabatabaei
☘عظمت شب و روز مبعث پیامبر بزرگوار اسلام و مراقبات آن☘
☘عظمت این شب و روز را فقط خدا آگاه است.
☘تجلّی اعظم خدا که پیامبر اسلام صلّی‌الله علیه وآله وسلّم است، در این شب و روز ظاهر شد.
☘در دعای شب مبعث هم این تعبیر آمده است که :
☘اللّهُمَّ اِنّى اَسئَلُكَ بِالتَّجَلِىِ الاْعْظَمِ فى هذِهِ اللَّیْلَةِ مِنَ الشَّهْرِ الْمُعَظَّمِ وَالْمُرْسَلِ الْمُكَرَّمِ☘
☘رسول اکرم صلّی‌الله علیه وآله وسلّم تجلّیِ اعظم خداست، در این شب جلوۀ تامِّ حضرت حق آشکار و متجلّی شد. شب بسیار عظیمی است.
☘همۀ انبیاء شعاعی از وجود حضرت رسول خاتم بودند و پیامبر اکرم صلّی‌الله علیه وآله وسلّم که تجلّیِ تامِّ حضرت حقّ هستند در چنین شبی به رسالت مبعوث شدند.
☘بهره‌های فراوان در مسیر قرب الهی می‌توان از این شب گرفت. زیارت حضرت امیر افضل اعمال این شب است.
☘حضرت امیر چنین شبی میهمانی عظیمی می‌دهند و حاجاتِ حاجتمندان را روا می‌کنند. نجف اشرف شب‌های مبعث از کرامات غوغا می‌شود.
☘حق هم هست، امیرالمؤمنین علی علیه‌السّلام بابت بعثت برادر بزرگوارشان رسول خدا صلّی‌الله علیه وآله وسلّم سور می‌دهند...
☘استاد مهدی طیّب
#مراقبات_ماه_رجب☘
@mohamad_hosein_tabatabaei
☘عظمت این شب و روز را فقط خدا آگاه است.
☘تجلّی اعظم خدا که پیامبر اسلام صلّی‌الله علیه وآله وسلّم است، در این شب و روز ظاهر شد.
☘در دعای شب مبعث هم این تعبیر آمده است که :
☘اللّهُمَّ اِنّى اَسئَلُكَ بِالتَّجَلِىِ الاْعْظَمِ فى هذِهِ اللَّیْلَةِ مِنَ الشَّهْرِ الْمُعَظَّمِ وَالْمُرْسَلِ الْمُكَرَّمِ☘
☘رسول اکرم صلّی‌الله علیه وآله وسلّم تجلّیِ اعظم خداست، در این شب جلوۀ تامِّ حضرت حق آشکار و متجلّی شد. شب بسیار عظیمی است.
☘همۀ انبیاء شعاعی از وجود حضرت رسول خاتم بودند و پیامبر اکرم صلّی‌الله علیه وآله وسلّم که تجلّیِ تامِّ حضرت حقّ هستند در چنین شبی به رسالت مبعوث شدند.
☘بهره‌های فراوان در مسیر قرب الهی می‌توان از این شب گرفت. زیارت حضرت امیر افضل اعمال این شب است.
☘حضرت امیر چنین شبی میهمانی عظیمی می‌دهند و حاجاتِ حاجتمندان را روا می‌کنند. نجف اشرف شب‌های مبعث از کرامات غوغا می‌شود.
☘حق هم هست، امیرالمؤمنین علی علیه‌السّلام بابت بعثت برادر بزرگوارشان رسول خدا صلّی‌الله علیه وآله وسلّم سور می‌دهند...
☘استاد مهدی طیّب
#مراقبات_ماه_رجب☘
@mohamad_hosein_tabatabaei
🍀تفکر: هر روز یک فراز از مناجات شعبانیه - ۱🍀
☘اللَّـهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاسْمَعْ دُعائی اِذا دَعَوْتُكَ، وَاْسمَعْ نِدائی اِذا نادَيْتُكَ، وَاَقْبِلْ عَلیَّ اِذا ناجَيْتُكَ، فَقَدْ هَرَبْتُ اِلَيْكَ، وَوَقَفْتُ بَيْنَ يَدَيكَ، مُسْتَكيناً لَكَ مُتَضرِّعاً اِلَيْكَ، راجِياً لِما لَدَيْكَ ثَوابی، وَتَعْلَمُ ما فی نَفْسی، وَتَخْبُرُ حاجَتی، وَتَعْرِفُ ضَميری، وَلا يَخْفی عَلَيْكَ اَمْرُ مُنْقَلَبی وَمَثْوایَ، وَما اُريدُ اَنْ اُبْدِئَ بِهِ مِنْ مَنْطِقی، واَتَفَوَّهُ بِهِ مِنْ طَلِبَتی، وَاَرْجُوهُ لِعاقِبَتی، وَقَدْ جَرَتْ مَقاديرُكَ عَلَیَّ يا سَيِّدی فيما يَكُونُ مِنّی اِلی آخِرِ عُمْری، مِنْ سَريرَتی وَعَلانِيَتی، وَبِيَدِكَ لا بِيَدِ غَيْرِكَ زِيادَتی وَنَقْصی وَنَفْعی وَضَرّی،
☘خدايا! بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست و شنوای دعايم باش، آنگاه كه می‌خوانمت، و صدايم را بشنو گاهی كه صدايت می‌كنم، و به من توجّه كن هنگامی‌كه با تو مناجات مینمايم
☘همانا به سوی تو گريختم و در حال درماندگی و زاری در برابرت ايستادم، پاداشی را كه نزد توست اميدوارم، آنچه را كه در درون دارم می‌دانی، بر حاجتم خبر داری، نهانم را می‌شناسی، كار بازگشت به آخرت و خانه ابدیام بر تو پوشيده نيست و آنچه كه می‌خواهم به زبان آورم و خواهش خويش را بازگو كنم و هم آنچه را كه برای عاقبتم اميد دارم، بر تو پنهان نيست،
☘همانا آنچه تقدير نمودهای بر من ای آقای من در آنچه كه تا پايان عمر بر من فرود می‌آيد از نهان و آشكارم جاری شده است، و تنها به دست توست نه به دست غير تو، فزونی و كاستی‌ام و سود و زيانم.
#مناجات_شعبانیه
@mohamad_hosein_tabatabaei
☘اللَّـهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاسْمَعْ دُعائی اِذا دَعَوْتُكَ، وَاْسمَعْ نِدائی اِذا نادَيْتُكَ، وَاَقْبِلْ عَلیَّ اِذا ناجَيْتُكَ، فَقَدْ هَرَبْتُ اِلَيْكَ، وَوَقَفْتُ بَيْنَ يَدَيكَ، مُسْتَكيناً لَكَ مُتَضرِّعاً اِلَيْكَ، راجِياً لِما لَدَيْكَ ثَوابی، وَتَعْلَمُ ما فی نَفْسی، وَتَخْبُرُ حاجَتی، وَتَعْرِفُ ضَميری، وَلا يَخْفی عَلَيْكَ اَمْرُ مُنْقَلَبی وَمَثْوایَ، وَما اُريدُ اَنْ اُبْدِئَ بِهِ مِنْ مَنْطِقی، واَتَفَوَّهُ بِهِ مِنْ طَلِبَتی، وَاَرْجُوهُ لِعاقِبَتی، وَقَدْ جَرَتْ مَقاديرُكَ عَلَیَّ يا سَيِّدی فيما يَكُونُ مِنّی اِلی آخِرِ عُمْری، مِنْ سَريرَتی وَعَلانِيَتی، وَبِيَدِكَ لا بِيَدِ غَيْرِكَ زِيادَتی وَنَقْصی وَنَفْعی وَضَرّی،
☘خدايا! بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست و شنوای دعايم باش، آنگاه كه می‌خوانمت، و صدايم را بشنو گاهی كه صدايت می‌كنم، و به من توجّه كن هنگامی‌كه با تو مناجات مینمايم
☘همانا به سوی تو گريختم و در حال درماندگی و زاری در برابرت ايستادم، پاداشی را كه نزد توست اميدوارم، آنچه را كه در درون دارم می‌دانی، بر حاجتم خبر داری، نهانم را می‌شناسی، كار بازگشت به آخرت و خانه ابدیام بر تو پوشيده نيست و آنچه كه می‌خواهم به زبان آورم و خواهش خويش را بازگو كنم و هم آنچه را كه برای عاقبتم اميد دارم، بر تو پنهان نيست،
☘همانا آنچه تقدير نمودهای بر من ای آقای من در آنچه كه تا پايان عمر بر من فرود می‌آيد از نهان و آشكارم جاری شده است، و تنها به دست توست نه به دست غير تو، فزونی و كاستی‌ام و سود و زيانم.
#مناجات_شعبانیه
@mohamad_hosein_tabatabaei
کیش مهر «درمحضرعلامه سید محمد حسین طباطبایی»
🍀تفکر: هر روز یک فراز از مناجات شعبانیه - ۱🍀 ☘اللَّـهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاسْمَعْ دُعائی اِذا دَعَوْتُكَ، وَاْسمَعْ نِدائی اِذا نادَيْتُكَ، وَاَقْبِلْ عَلیَّ اِذا ناجَيْتُكَ، فَقَدْ هَرَبْتُ اِلَيْكَ، وَوَقَفْتُ بَيْنَ يَدَيكَ،…
🍀تفکر: هر روز یک فراز از مناجات شعبانیه - ۲🍀
☘الهی اِنْ حَرَمْتَنی، فَمَنْ ذَاالَّذی يَرْزُقُنی، وَاِنْ خَذَلْتَنی فَمَنْ ذَاالَّذی يَنْصُرُنی،
☘خدايا! اگر محرومم كنی، پس كيست آن كه به من روزی دهد؟ و اگر خوارم سازی پس كيست آن كه به من ياری رساند؟
#مناجات_شعبانیه
@mohamad_hosein_tabatabaei
☘الهی اِنْ حَرَمْتَنی، فَمَنْ ذَاالَّذی يَرْزُقُنی، وَاِنْ خَذَلْتَنی فَمَنْ ذَاالَّذی يَنْصُرُنی،
☘خدايا! اگر محرومم كنی، پس كيست آن كه به من روزی دهد؟ و اگر خوارم سازی پس كيست آن كه به من ياری رساند؟
#مناجات_شعبانیه
@mohamad_hosein_tabatabaei
🍀نامگذاری امام حسین علیه‌السّلام🍀
☘پیغمبر اکرم صلّی‌الله علیه وآله وسلّم رو به امیرالمؤمنین علیه‌السّلام کردند و فرمودند: علی جان! چه نامی برای فرزندت در نظر گرفته‌ای؟
☘امیرالمؤمنین علیه‌السّلام عرضه داشتند که یا رسول‌الله! من در نامگذاری بر فرزندم بر شما پیشی نمی‌گیرم؛ البته در ذهنم بود که نام حرب را بر او بنهم. (حرب یعنی انسان شجاع و جنگاور، دلاور و جنگجو)
☘پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه وآله وسلّم فرمودند که من هم در نامگذاری بر این فرزند بر خدای خودم پیشی نمی‌گیرم.
☘جبرئیل نازل شد؛ سلام خدای متعال و تهنیت تولّد این فرزند را برای پیغمبر آورد؛ سپس ازجانب خداوند عرضه داشت که خدای متعال می‌فرماید:
☘علی نسبت به تو مثل هارون نسبت به موسی است؛ بنابراین بر روی این طفل نام فرزندِ هارون را بگذار.
☘فرمودند: نام فرزندِ هارون چه بود؟
☘جبرئیل عرضه داشت: شُبَّیر! (شُبَّیر عبری است)
☘پیغمبر اکرم صلّی‌الله علیه وآله وسلّم فرمودند: زبان من عربی است. جبرئیل عرضه داشت که نام او را حُسَین بگذارید؛ حُسَین همان معناي شُبَّیر را دارد. و این‌گونه نامگذاری اباعبدالله الحسین علیه‌السّلام صورت گرفت.
《 استاد مهدی طیّب
《 ۸۹/۰۴/۲۸
#مناسبات_ماه_شعبان
@mohamad_hosein_tabatabaei
☘پیغمبر اکرم صلّی‌الله علیه وآله وسلّم رو به امیرالمؤمنین علیه‌السّلام کردند و فرمودند: علی جان! چه نامی برای فرزندت در نظر گرفته‌ای؟
☘امیرالمؤمنین علیه‌السّلام عرضه داشتند که یا رسول‌الله! من در نامگذاری بر فرزندم بر شما پیشی نمی‌گیرم؛ البته در ذهنم بود که نام حرب را بر او بنهم. (حرب یعنی انسان شجاع و جنگاور، دلاور و جنگجو)
☘پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه وآله وسلّم فرمودند که من هم در نامگذاری بر این فرزند بر خدای خودم پیشی نمی‌گیرم.
☘جبرئیل نازل شد؛ سلام خدای متعال و تهنیت تولّد این فرزند را برای پیغمبر آورد؛ سپس ازجانب خداوند عرضه داشت که خدای متعال می‌فرماید:
☘علی نسبت به تو مثل هارون نسبت به موسی است؛ بنابراین بر روی این طفل نام فرزندِ هارون را بگذار.
☘فرمودند: نام فرزندِ هارون چه بود؟
☘جبرئیل عرضه داشت: شُبَّیر! (شُبَّیر عبری است)
☘پیغمبر اکرم صلّی‌الله علیه وآله وسلّم فرمودند: زبان من عربی است. جبرئیل عرضه داشت که نام او را حُسَین بگذارید؛ حُسَین همان معناي شُبَّیر را دارد. و این‌گونه نامگذاری اباعبدالله الحسین علیه‌السّلام صورت گرفت.
《 استاد مهدی طیّب
《 ۸۹/۰۴/۲۸
#مناسبات_ماه_شعبان
@mohamad_hosein_tabatabaei