🔴راه رسیدن به تقوی، اجرای عدالت است

محمدرضا حکیمی:

افرادی که تصوّر می‌کنند اهل تقوای دینی هستند، و خود را از همه‌چیز به‌دور می‌گیرند، و از اهتمام به امور مسلمانان غفلت می‌کنند، نیز در اشتباهند، و درست به‌عکس مقاصد قرآن (در جهت ساختنِ فرد و جامعه و جامعه و فرد) حرکت می‌کنند.

قرآن کریم اجرای «عدالت» را راه رسیدن به «تقوی» دانسته است (إعدلوا هو أقرب للتّقوی). و راه همین است.

تقوی به هر معنی (پرهیزگاری، خویشتنبانی، خود‌نگهداری، «صیانت تکاملی نفس»)، و به هر‌گونه (تقوای پرهیز و تقوای ستیز)، با بی‌خبری از حال بندگان خدا و ترک اهتمام به امور جامعه‌ی اسلامی و بی‌تفاوتی نسبت به آنچه بر قشرهای محروم می‌گذرد، هرگز سازگار نیست.

این است که کتاب خدا به‌صراحت می‌فرماید، نزدیک‌ترین راهِ رسیدن به تقوی اجرای عدالت است. عدالت را هم در نفس خود ایجاد کنید، و هم در جامعه‌ی خود اجرا، تا اهل تقوی به‌شمار آیید.

#گزارش_الحیات
#عدالت

@mohamadrezahakimi

پست را ذخیره کنید برای لحظه سال تحویل

خواندن دعای قبل از حلول سال نو به این گونه به استجابت نزدیک است

حضرت سيد ابوالحسن حافظيان(ره) عالم علوم باطنی و استاد علوم غريبه و بزرگترين شاگرد سير و سلوكی و معنوی شيخ حسنعلی نخودكی اصفهانی(ره) و سيد موسی زرآبادی بوده‌اند و آن بزرگوار ذكر و دعای قبل از حلول سال نو به طرزی خاص دستورالعمل فرموده‌اند كه بسيار مناسب است مورد مراقبت و عمل مومنان قرار گيرد و آن دستور العمل اين است كه دعای {يا مقلب القلوب والابصار يا مدبر الليل والنهار يا محول الحول والاحوال حول حالنا الی احسن الحال بحق الصمد} را ٣٣ مرتبه بخواند اين دعا را طوری شروع كنند كه پايان اين ذكر با تحويل سال نو مقارن باشد و خواندن دعا به اين گونه به استجابت نزديک است.

علوم اسراری: ص ۶۷

@mohamadrezahakimi

در مساله خداشناسی چیزی که خیلی مهمه و بزرگان هم گفتند این‌ است که انسان بتواند توجهش را از دیگر چیزها قطع کند. بعضی‌ها سال‌ها برای این زحمت کشیدند که برسند به این‌جا. اگر قطع کند طلب خدایی در وجودش خیلی جا پیدا می‌کند.
حافظ می‌گوید
تو خود حجاب خودی، حافظ از میان برخیز
یعنی اگر همه‌ی حواست را از خود و دیگر اشیاء برداری، آن وقت جلوه‌ی خدایی را خیلی بهتر و وسیع‌تر می‌بینی. البته دیدن نه در چشم، در قلب و اعتقادات.

علامه محمدرضا حکیمی

@mohamadrezahakimi

مردان قبیله از سحر می‌گریند
اطفال غریب و دربدر می‌گریند

از اول صبح، کودکان معصوم
با کاسه‌ی شیر، پشت در می‌گریند

امشب مثل یتیمان کوفه، دلمون ميخواد برای التيام دردهای علی (ع) کاسه‌ی شير دستمون‌ بگيريم و پشت در خونشون منتظر بشینیم‌ تا حسن (ع) یا حسین (ع) و یا زينب کبری (س)، بیایند و از ما بپذیرن نذرمان‌ را...

میخواهیم امشب و فردا در مجالس آقا اميرالمؤمنين علی (ع) بين عزاداران شير و کیک توزیع کنیم...

یک پاکت شير و یک عدد کیک ۲۰ هزار تومان می‌باشد

لینک پرداخت مستقیم
کارت: 5041721111902848
شبا: 530700001000228472379001
(بنام خیریه منهای‌فقر - بانک رسالت)


@menhayefaghr

امام علی‌بن‌ابیطالب علیه‌السلام از اعماق قرون فریاد می‌زند:


همواره دشمن ظالمان باشید و یاور مظلومان

ضعیفان را نیرومند ساخته حقشان را بگیرید و گردنکشان را خوار داشته حق دیگران را از حلقومشان بیرون کشید

هر حکومتی باید حق ضعیفان را از زورمندان بگیرد تا صالحان آسایش یابند و ظالمان نابود شوند

بهترین بندگان خدا حاکم عادل است و بدترین آنان حاکم ستمگر


خدای رحمت کند آن کس را که با ستم مبارزه کند و به یاری حقداران بشتابد

اگر شما را به زنجیر بستند و‌ بر روی خار مغیلان کشیدند هم راضی نشوید که به یک تن ظلم روا دارید و اندک چیزی از کسی غصب کنید

به هنگام قبول مسئولیت، هدیه نپذیرید و اگر همه جهان را به شما بدهند تا به مورچه ای ستم کنید، نکنید

حاصل زحمت زحمتکشان را به خودشان بدهید

مسئولان باید در خانه هایی ساده زندگی کنند و زندگی هایی بسیار محدود داشته باشند وگرنه مسئول اسلامی نیستند

مسئولان باید مسئولیت را یک امانت بدانند نه یک دکّان

اگر مسئولی در اموال عمومی خیانت کرد( چه کم، چه بسیار) کمر او را بشکنید

مسئولان باید احترام مردم را نگاه دارند

مسئولان باید حقوق محرومان را تمام و کمال در اختیار آنان قرار دهند

مسئولان باید به مردم به یک چشم نگاه کنند تا نه قدرتمندان جرأت ظلم کردن داشته باشند و نه ضعیفان از اجرای عدالت ناامید گردند

مسئول نباید هرکاری میخواهد بکند و بگوید: ما مسلطیم و‌ مردم باید از ما اطاعت کنند

خون های بناحق ریخته از دست قاضیان نادان بی صلاحیت فریاد می کشند و‌ اموال پایمال شده از دست آنان داد می‌زنند

باید رئیس جامعه اسلامی همواره در مرکز حکومت بر امور نظارت مستقیم داشته باشد

آری این بود سخنانی از امام علی(ع) و‌ تعالیمی از کتاب او نهج البلاغه


محمدرضا حکیمی/ کلام جاودانه /ص ۱۶۸


@mohamadrezahakimi

صورتش را پوشاند و کیسه‌ی نان را بر دوش گذاشت. اشک از چشم‌هایش جاری می‌شد، میدانست بابا به آرزویش رسیده و حالا کنار مادر است، اما این چیزی از داغ کم نمی‌کرد.

وارد خرابه شد، کودکی که پدرش در نهروان کشته شده بود، سویش دوید و گفت: امشب دیر آمدی! مژده بده علی را کشتند.
حسن بن علی تکه‌ای نان جو از کیسه در آورد و زیر لب فرمود: خدایش رحمت کند.

@menhayefaghr

⚠️ پس هان کجایید، ای روشنگران روزها که بر نمی‌آشوبید و نمی‌گویید به این و آن که ای اشخاص، از اینهمه ابتذال کاری، در کار تبلیغ دین و نوشتن کتاب‌های مذهبی و اظهار آنچه را شعائر می‌پندارید دست بردارید، و تا اینهمه آسیب مرسانید.
و ای فاضلان -اگر هستید- دیده بمالید و به نظارت برخیزید، که روز دیگر دیر است. و برج و باروی خردها و روان‌ها و اندیشه‌ها نگهبانی کنید، و بگویید کاسبان، کسب دیگری پیدا کنند که می‌توانند؛ و دست از جان دین و حقایق آن و روایات و شهیدان بردارند. بگذارند فروغ راستین همان‌ها خود بتابد، و این اندازه تارش نسازند به این جهالت‌ها، خودکامگی‌ها، سودخواستن‌ها، سفاهت‌ها و...
👌 اکنون خلا فکری مشهود است، اما کو آن سیستمی و مکتبی که شما عرضه کرده اید، کو؟

📕سرود جهشها: ص۱۵

🆔 @mohamadrezahakimi

غفلت به سود دشمن است!

🔴 امروز که دنیای اسلام با دشمنانی بزرگ جهانخوار، ناانسان و انسانیت ستیز روبروست، باید از هر وجب خاکی که نام اسلام بر آن باشد، جانانه دفاع کرد حتی اگر غیر مسلمانان نیز در آنجا زندگی کند. احادیثی که دفاع از مسلمین را واجب کرده است، عنوان مسلم دارد نه تنها شیعه... غفلت به سود دشمن است

📚کتاب عاشورا - غزه، ص۱۵۳

🆔 @mohamadrezahakimi

دیدار با استاد محمدرضا شفیعی کدکنی

شفیعی کدکنی در آستانه هشتادوپنج سالگی می‌گوید: «این روزها خاطرات و شبحِ همه مسائل و وقایع را از دور به یاد می‌آورم.» او بر اهمیت ثبت خاطرات تأکید دارد و معتقد است نوشتن خاطرات برای آینده و آیندگان کار ضروری است. کدکنی پشیمان است که خاطراتش را ننوشته و می‌گوید: «الان آن خاطرات با جزئیاتش یادم نیست. کاش نوشته بودم! به هر حال هر کسی از ما اگر بتواند خاطراتش را با جزئیات و دقایق حفظ کند برای آینده مملکت مفید است.» کدکنی دوران طلبگی را تجربه مهم زندگی خود می‌داند و می‌گوید: «بهترین بخش خاطرات من مربوط به دوران طلبگی است. پدرم در سن خیلی کم من را به مدرسه طلبگی برد. کسی که از لحاظ سنی بعد از من قرار می‌گرفت، آقای حکیمی بود. با این‌همه به نظرم پنج سالی از من بزرگ‌تر بود. خدا رحمت کند، آدم شریف و زاهد به معنای خوب کلمه بود.»

@mohamadrezahakimi

عید سعید فطر؛ عید بندگی

جمع‌آوری فطریه و کفاره برای نیازمندانی که به خیریه منهای فقر معرفی شده‌اند.

فطریه عام:
5041721113563408

فطریه سادات:
5041721113563416

کفاره:
5041721113563424

@menhayefaghr

🔴 سلوک خالصِ قرآنی

راه کمال آن است که انسان متوجّه قلب و اصلاح قلب شود

محمدرضا حکیمی:

حرکت در جهت «صیرورت قرآنى»، نیاز به عمل کامل دارد، زیرا عمل بر دو قسم است: کامل و ناقص.
و نتیجۀ هرکدام مناسب خود عمل است، نتیجۀ عمل کامل کامل است و نتیجۀ عمل ناقص ناقص. دراین‌باره توضیحى مى‌آوریم:

انجام دادن اعمال دینى و تکالیف شرعى داراى دو مرحله است:
(۱) مرحلۀ قالبى (۲)  مرحلۀ قلبى.

در مرحلۀ «قالبى»، انسان اعمال را با قالب (تن) خویش انجام مى‌دهد، و قلب خبردار نیست، و اگر حرکتى بکند بتبع قالب است، یعنى – مثلا – شخص در نماز به سجده مى‌رود امّا با قالب و تن خود، و قلب او و دل او چه‌ بسا حضور ندارد، و حتى مشغول امر دیگرى است. این سجده سجدۀ قالبى است، سجدۀ ظاهرى است، سجدۀ جسم است و جسم سجده است، جسمى که روح ندارد.

در مرحلۀ «قلبى»، بعکس است، قالب تابع قلب است، یعنى نخست قلب انسان متوجّه به خاک افتادن در برابر خداى خود، و سجده براى او مى‌گردد، سپس قالب و تن به حرکت درمى‌آید و سجده مى‌کند، و در همۀ لحظه‌هاى سجده قلب نیز در حال سجود است (و گاه ممکن است قلب دائم السّجده یا کثیرالسّجده باشد و بدن در حال کارهاى عادى، و زهى کمال و سعادت).

و همینگونه است همۀ اعمالى که از انسان سر مى‌زند؛ مثلا در حال روزه داشتن، گاه تنها قالب انسان روزه‌دار است و قلب در کار روزه نیست؛ و گاه نخست قلب متوجّه روزه مى‌گردد و صائم مى‌شود و غیرخدا را از یاد مى‌برد و سپس قالب ترک خوردن و آشامیدن و… مى‌کند، و همینسان است حج و هر عمل دیگر.

راه کمال آن است که انسان متوجّه قلب و اصلاح قلب شود، و – باصطلاح متداول – روى قلب خود کار کند، تا همواره نیّتهاى خویش را در هر کار و اقدامى الهى کند، و همه‌ چیز را براى خدا و با یاد خدا انجام دهد، و کم‌کم – از بسیارى یاد خدا – با خداى متعال انس گیرد، و خدا را دوست بدارد، و سپس آنچه مى‌کند از آن جهت باشد که خدا را دوست مى‌دارد، نه توجّهى به بهشت و ثواب داشته باشد نه جهنّم و عقاب؛ نه‌اینکه به بهشت و ثواب و کرامت اخروى اهمیّت ندهد، یا عذاب دوزخ را ساده بگیرد، هرگز، بلکه توجّه قلبى او – بطور عمده – به خداى متعال و دوستى خدا باشد، و اعمال قلبى و قالبى خود را براى رضاى دوست خود و خالق خود و پروردگار خود انجام دهد.

و چون کسى به این مرحله برسد، در جاذبۀ کلّى عالم هستى قرار مى‌گیرد، و همواره رو به تعالى روحى و تکامل الهى دارد.


📝 محمدرضا حکیمی/ مکتب تفکیک: ص۳۹۶

@mohamadrezahakimi

🔴 برترین عبادت


بزرگترین خدمتها به خلق خدا، فریاد براى عدالت، و اجراى عدالت است؛

قرآن کریم مى‌فرماید: (لِیَقُومَ اَلنّٰاسُ بِالْقِسْطِ) ←(پیامبران آمدند تا مردمان در فضاى عدالت زندگى کنند)،

و حضرت على «ع» مى‌گوید: (واَفضلُ مِن ذلکَ کلِّه، کلمهُ عدلٍ‌، عندَ إمامٍ جائر)←(یک فریاد عدالتخواهانه، در حکومت ظلم و ستم، از همۀ عبادتها بالاتر است).

وقتى انسان در برابر قدرتهاى ظالم، فریاد عدالت مى‌کشد، انفجار «سعى» روى مى‌دهد. این است که على «ع»، فریاد عدالتخواهانه را از همۀ عبادات برتر مى‌شمارد! مى‌دانیم که نماز و روزه «سعى» است، ولى افضل از همۀ این سعى‌ها و عبادت‌ها، فریاد عدالت است، زیرا فریاد عدالت، خدمت به همۀ بشریّت است؛ و تنها با عدالت است که بشر مى‌تواند به رشد متعالى برسد، و چون به رشد متعالى رسید، به صورتى درست، خداشناس و خداپرست مى‌شود، آنگاه همه جا را عبادت و عدالت مى‌گیرد.»


📝از زندگی تا ابدیت: گفت و گو با استاد محمدرضا حکیمی، صفحه۴۱

@mohamadrezahakimi

🔴 هشدار صریح استاد حکیمی درباره سه خطر وحشت‌آوری که در کمین جوانان است


اینجانب پس از شصت سال تجربه عمیق فرهنگی ، اعتقادی ، سیاسی ، اجتماعی ، فسلفی ، فکری ، اقدامی و مبارزاتی شما جوانان عزیز را از دختر و پسر در این روز و روزگار ، به حفظ کردن خود و صیانت مسئولانه و جدی خویش ، از افتادن در دام سه خطر بزرگ و وحشت آور ، فرا می‌خوانم:


۱- ملاک دانستن کردار آن شمار از نادرستان و غارتگران و سود پرستانی که به نام دین، حاکمیت اسلامی را ، مقام قاضی و قضاوت اسلامی را ، بازار اسلامی را ، معیشت و زندگی ملت را ، رسانه های گروهی اسلامی را ، و سرانجام جامعه اسلامی را ، قبضه کرده اند و سرانجام به این روز سیاه نشاندند و رساندند.


۲- صحیح انگاشتن گفتار و نظریات آن شمار از فاسد نظرانی که با سخنانی ظاهر دار و پوشش سازی شده (که جوانان در این سن و سال و با این مقدار دانش و تجربه و معلوماتی که کسب کرده‌اند و فرصتی پر شتاب که دارند نمی‌توانند از کمّ و کیف و اسرار و اهداف آن ها آگاه شوند)، شما را از عزیزترین سرمایه‌های حیات انسانی و روح بشری تخلیه می‌کنند و دور می سازند.
تا اینجا مصون داشتن خود و عقاید و اعمال دینی و ارزش‌های اخلاقی خود را در برابر دو جریان به عرضتان رسانیدم پس می‌نگرید که با عدالت و انصاف – چنان که همه جا رسم اینجانب است – با شما عزیزان سخن گفتم و به هیچ انحرافی از اسلام – چه در حاکیمت سیاسی و عملکرد‌ها و چه در حکومت فکری و نظریه پردازی‌ها – روی خوش نشان ندادم.


۳- خطر سوم ارتباط داشتن با مرتجعان واپس اندیش و بسته ذهنان خرد ناپذیر است، که عقل خداداد شما را تباه و مسخ می کنند و شما را از شناخت حرکت توحیدی انسان و جهان، یعنی «تحول زمان و زندگی» و هماهنگی با آن باز می‌دارند.


📝محمدرضا حکیمی/۱۵۰ سال تلاش خونین، صفحه ۱۴۵-۱۴۶

@mohamadrezahakimi

🗯 استاد حکیمی می‌گفت: روزی حاجی حکیمی -پدرم- مرا برای آوردن کارگر، به سر گذر فرستاد. وقتی به آنجا رسیدم ساعتی از روز گذشته بود. دیگر کسی به دنبال کارگر نمی‌آمد.
کارگرها در سنین مختلف -جوان و میانسال و پیر- از من کودک خواهش می‌کردند تا برای کار، آنها را به خانه ببرم.
این درخواست‌ها مرا رنج می‌داد. دیدن پیرمردی که برای کار و درآمدی اندک، از کودکی تقاضا می‌کند؛ مرا به تفکر وا داشت. ذهنم را درگیر می‌کرد.

کارگرها صبح مشغول کار شدند. ظهر که شد برای استراحت و خوردن غذا، کنار حیاط نشستند. غذا آماده شد. برای آنها سفره جدا در حیاط پهن شد. من غذای خودم را برداشتم و به حیاط رفتم. کنار کارگران نشستم و با آنان غذا خوردم.

این آغاز دغدغه‌های عدالتخواهانه و محروم گرایانه استاد است.
آغازی برای راه، یک حرکت و یک اقدام. اینگونه است که استاد تنها به حرف و نظریه بسنده نمی‌کند و دست به اقدام می‌زند. زاغه‌ها را شناسایی می‌کند. ثروتمندان را به رسیدگی به محرومان فرا می‌خواند، پیش از آنکه به دعوت عمومی بپردازد.

📖 کتاب مرزبان توحید: ۳۷۳

📷 در کنار کارگران در معدن | سال ۱۳۶۲

🆔 @mohamadrezahakimi

📌ترسیم چهره حاکمِ اسلامی از زبان امام رضا

🟡 معمّر بن خلاّد به امام رضا گفت: خدا زودتر فرج شما را برساند! امام گفت: اى معمّر! اين فرج، فرج خود شما است، زيرا نصيب من از حاكميت اسلامى، به خدا سوگند، فقط كيسۀ كوچكى است، در آن مشتى آرد جو نبيخته، و سر آن مهر شده. اين است روش حاكم اسلامى، در حكومت اسلامى؛ و اين گونه است زهد و وارستگى حاكم اسلامى: بهرۀ او توشه دانى است داراى مشتى آرد جو نبيخته، و سر آن بسته و مهر شده، تا كسى چيزى بر آن نيفزايد. اين ترسيم چهرۀ حاكم اسلامى است از زبان امام ابوالحسن على بن موسى الرّضا «عليه السّلام». و تا رهبران و مسئولان چنين نباشند، اصلاحات اجتماعى عملى نخواهد بود، و از گفته و شعار نخواهد گذشت.

📚الحیات: ج۲، ص۴۵

🆔 @mohamadrezahakimi

برترین عبادت


بزرگترین خدمتها به خلق خدا، فریاد براى عدالت، و اجراى عدالت است؛

قرآن کریم مى‌فرماید: (لِیَقُومَ اَلنّٰاسُ بِالْقِسْطِ) ←(پیامبران آمدند تا مردمان در فضاى عدالت زندگى کنند)،

و حضرت على «ع» مى‌گوید: (واَفضلُ مِن ذلکَ کلِّه، کلمهُ عدلٍ‌، عندَ إمامٍ جائر)←(یک فریاد عدالتخواهانه، در حکومت ظلم و ستم، از همۀ عبادتها بالاتر است).

وقتى انسان در برابر قدرتهاى ظالم، فریاد عدالت مى‌کشد، انفجار «سعى» روى مى‌دهد. این است که على «ع»، فریاد عدالتخواهانه را از همۀ عبادات برتر مى‌شمارد! مى‌دانیم که نماز و روزه «سعى» است، ولى افضل از همۀ این سعى‌ها و عبادت‌ها، فریاد عدالت است، زیرا فریاد عدالت، خدمت به همۀ بشریّت است؛ و تنها با عدالت است که بشر مى‌تواند به رشد متعالى برسد، و چون به رشد متعالى رسید، به صورتى درست، خداشناس و خداپرست مى‌شود، آنگاه همه جا را عبادت و عدالت مى‌گیرد.»


از زندگی تا ابدیت: گفت و گو با استاد محمدرضا حکیمی، صفحه۴۱

@mohamadrezahakimi

نامگذاری معبری در تهران به نام علامه محمدرضا حکیمی

🔹شورای اسلامی شهر تهران در سیصد و سی‌امین جلسه خود، یکی از معابر منطقه ۶ (بلوار کشاورز) را به نام مرحوم علامه محمدرضا حکیمی، عالم برجسته دینی، نامگذاری کرد.

🔹علامه حکیمی متفکر و اندیشمند دینی و نویسنده‌ی کتاب الحیاه در سال ۱۴۰۰ درگذشت.

#خبرگزاری_نسیم_آنلاین

@mohamadrezahakimi

🔴باید جانانه دفاع کرد

امروز که دنیای اسلام با دشمنانی بزرگ، جهانخوار، ناانسان و انسانیت ستیز روبروست، باید از هر وجب خاکی که نام اسلام بر آن باشد، جانانه دفاع کرد ... غفلت به سود دشمن است.

#ایران


📚محمدرضا حکیمی/عاشورا غزه-صفحه ۱۵۳

@mohamadrezahakimi

🔴 زیارات و‌ ادعیه را به مردم بیاموزید

یکی از راه‌های غنی ساختن محتوای مجالس امام‌حسین(ع) از نظر تربیت و سازندگی، این است که (علاوه بر خطبه‌های عاشورا و سخنان حضرت امام‌حسین(ع) در مسیر کربلا)، مضامین آموزشی و سازنده زیارت‌ها و دعاهای زیارت را، پس از درک‌ عمیق مفاهیم و مقاصد آنها، به صورتی درست و با بیانی مناسب به مردم بیاموزند.
زیارات و‌ ادعیه از مهم‌ترین منابع شناخت و آگاهی و معرفت و سلوک و تربیت و حماسه و اقدام است که همواره مغفول مانده است.

📝علامه محمدرضا حکیمی

@mohamadrezahakimi

⚫️🔴 پدر از بهر تسلّای یتیم ناکام
با سر آمد، به تماشاگه آن بزم ظُلام...


«خرابه نشینان » ​تخمیسی است اثر طبع استاد محمدرضا حکیمی. این ابیات زبان حالی است، درباره فرستادن سر مطهر حضرت سیدالشهدا، امام حسین«ع» به خرابه شام(محل اسکان اسیران کربلا)، که با تضمین غزل معروف حافظ  همراه است.


در خرابه که سر پاک شه دین آمد
خونفشان لاله دمی در بر نسرین آمد
نالۀ طفل شنید از ره تسکین آمد
«سحرم دولت بیدار به بالین آمد
گفت برخیز که آن خسرو شیرین آمد​»​
 

عجب از بخت که این دولتِ دمساز آورد
در دل شام سیه، محرم هر راز آورد
بهر جان، زین قفسم، همدم پرواز آورد
​«​گریه آبی به رخ سوختگان باز آورد
ناله فریاد رس عاشق مسکین آمد​»​


ما ز غم سوختگان، در بر هم، با دل زار
سر به دیوارِ اسیری، همه، با حال نزار
اشک اگر شمع شود، روشنی این شب تار
​«​رسم بد عهدی ایّام، چو دید ابر بهار
گریه‌اش، بر سَمَن و سنبل و نسرین آمد​»​


پدر از بهر تسلّای یتیم ناکام
با سر آمد، به تماشاگه آن بزم ظُلام
دید طفل و شب هجران و غمی بیفرجام
قدمی در نه و یک ره به تماشا بخرام
تا ببینی که سر باب، چه خونین آمد...


@mohamadrezahakimi