This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من فضائل التوحيد
*⇠📌 أن التوحيد إذا كمل في القلب حبب الله لصاحبه الإيمان وزينه في قلبه، وكره إليه الكفر والفسوق والعصيان، وجعله من الراشدين.*
*⇠ أنه يخفف عن العبد المكاره، ويهون عليه الآلام، فبحسب تكميل العبد للتوحيد والإيمان، يتلقى المكاره والآلام بقلب منشرح، ونفس مطمئنة، وتسليم ورضا بأقدار الله المؤلمة.*
*⇠ أنه يحرر العبد من رقّ المخلوقين، والتعلق بهم وخوفهم ورجائهم، والعمل لأجلهم، وهذا هو العز الحقيقي والشرف العالي، ويكون مع ذلك متألها متعبدًا لله، لا يرجو سواه، ولا يخشى إلا إياه، ولا ينيب إلا إليه، وبذلك يتم فلاحه، ويتحقق نجاحه*
*⇠ أن التوحيد إذا تم وكمل في القلب وتحقق تحققًا كاملًا بالإخلاص التام فإنه يصير القليل من عمله كثيرًا، وتضاعف أعماله وأقواله بغير حصر ولا حساب،*
*ورجحت كلمة الإخلاص في ميزان العبد، بحيث لا تقابلها السماوات والأرض، وعمارها من جميع خلق الله.*
*⇠ أن الله تكفل لأهله بالفتح والنصر في الدنيا والعز والشرف وحصول الهداية والتيسير لليسرى، وإصلاح الأحوال والتسديد في الأقوال والأفعال.*
*⇠ أن الله يدفع عن الموحدين أهل الإيمان شرور الدنيا والآخرة، ويمنّ عليهم بالحياة الطيبة، والطمأنينة إليه والطمأنينة بذكره.*
*[📔القول السديد في مقاصد التوحيد للشيخ السعدي رحمه الله (صـ٢٠-٢٢)].*
*⇠📌 أن التوحيد إذا كمل في القلب حبب الله لصاحبه الإيمان وزينه في قلبه، وكره إليه الكفر والفسوق والعصيان، وجعله من الراشدين.*
*⇠ أنه يخفف عن العبد المكاره، ويهون عليه الآلام، فبحسب تكميل العبد للتوحيد والإيمان، يتلقى المكاره والآلام بقلب منشرح، ونفس مطمئنة، وتسليم ورضا بأقدار الله المؤلمة.*
*⇠ أنه يحرر العبد من رقّ المخلوقين، والتعلق بهم وخوفهم ورجائهم، والعمل لأجلهم، وهذا هو العز الحقيقي والشرف العالي، ويكون مع ذلك متألها متعبدًا لله، لا يرجو سواه، ولا يخشى إلا إياه، ولا ينيب إلا إليه، وبذلك يتم فلاحه، ويتحقق نجاحه*
*⇠ أن التوحيد إذا تم وكمل في القلب وتحقق تحققًا كاملًا بالإخلاص التام فإنه يصير القليل من عمله كثيرًا، وتضاعف أعماله وأقواله بغير حصر ولا حساب،*
*ورجحت كلمة الإخلاص في ميزان العبد، بحيث لا تقابلها السماوات والأرض، وعمارها من جميع خلق الله.*
*⇠ أن الله تكفل لأهله بالفتح والنصر في الدنيا والعز والشرف وحصول الهداية والتيسير لليسرى، وإصلاح الأحوال والتسديد في الأقوال والأفعال.*
*⇠ أن الله يدفع عن الموحدين أهل الإيمان شرور الدنيا والآخرة، ويمنّ عليهم بالحياة الطيبة، والطمأنينة إليه والطمأنينة بذكره.*
*[📔القول السديد في مقاصد التوحيد للشيخ السعدي رحمه الله (صـ٢٠-٢٢)].*
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*[[ دعـوات عـظـيـمـة جـامـعـة لـخـيـر الـدُّنـيـا والآخـرة ]]*
✍ قَالَ الشَّيْخِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ البَدْرِ
- حَفِظَـہُ اللّـہُ تَعَالَـﮯ - :
☜ « هذه دعوات عظيمة جامعة لخير الدُّنيا والآخرة كله ؛ أوَّله وآخره، ظاهره وباطنه، وهي كنز عظيم، قال النَّبِيُّ ﷺ : يَا شَدَّادُ إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ قَدِ اكْتَنَرُوا الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ فَاكْنِزُ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ ؛ أَي : فَإِنَّهُنَّ كنز ثمين لا يقارن بكنوز الدنيا، فأنفس كنوز الدُّنيا الذَّهب والفضَّة، وهذه أثمن وأنفع وأجل .
◃ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ " ؛ أي أن أثبت على دينك، وأن أستقيم على طاعتك، وأن لا أنحرف عن صراطك المستقيم ذات اليمين وذات الشِّمال، والمراد بالأمر أي : دين الله جلَّ وعلا الذي شرعه لعباده وأمرهم به .
◃ " وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ " ؛ الرُّشد : ضد الغي، وهو طاعة الله ولزوم عبادته والبعد عن معاصيه، والرَّاشد : هو المطيع لله المحافظ على طاعته، وهذه الطَّاعة⇽تحتاج إلى عزيمة ليحافظ المرء على العبادة والطَّاعة ..
↵ فكثيرًا ما يسمع العبد المواعظ النَّافعة، إلاَّ أنَّ عزيمته تكون فاترة عن العمل، فما أحوجه إلى أن يسأل الله العزيمة على الرُّشد، حتَّى إذا بلغه الأمر من الخير عمل به وفعَلَه ليكون من أهله .
◃ " وَأَسْأَلُكَ شُكُرَ نِعْمَتِكَ " ؛ شكر النِّعمة من أعظم المِنَن وأكبر العطايا أن يُوزِع الله عبده شكر النِّعمة، وشكرها قائم على أركان ..
↵ فالقلب : يشكر الله بالاعتراف بالنعمة، واللِّسان : بالتَّحدُّث بها والثَّناء على الله وحمده بما هو أهله، والجوارح : باستعمال النِّعم في طاعة الله جل وعلا .
◃ " وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ " ؛ حسن العبادة مطلب عظيم ومقصد جليل، بل الله جلَّ وعلا لا يقبل العبادة إلاَّ إذا كانت متَّصفة به، ولهذا قال جلَّ وعلا : ﴿ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴾ .
↵ والعمل لا يكون حسنًا إلاَّ بأمرين : بإخلاصه لله، وبالمتابعة فيه لرسول الله ﷺ ؛ فشمل قوله " حُسنَ عِبَادَتِك " : الإخلاص للمعبود، والمتابعة للرسول ﷺ .
◃ " وَأَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا " ؛ أي : قلبًا نقيًّا زكيًّا مطهَّرًا من الشِّرك، والنِّفاق، والغل والحسد، ومن كلِّ أمراض القلوب وأسقامها، وإذا زكى القلب وطاب، صلُحَت الجوارح وحسُنت، وإذا سلم القلب تبعته الجوارح في السَّلامة .
◃ " وَلِسَانًا صَادِقًا " ؛ صدق اللِّسان : أن يكون كل ما يخرج من اللِّسان مطابقًا لهذا القلب السَّليم ؛ لأنَّه مرتبط به، وإذا كان اللِّسان صادقًا فإنَّ الجوارح كلها تتبعه على الاستقامة .
◃ " وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ " ؛ يجمع الخير كله في الدنيا والآخرة، وقوله : " وأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ " يجمع التَّعوذ من كلِّ شر وبلاء وضر في الدُّنيا والآخرة .
◃ " وَأسْتَغْفِرُكَ لِما تَعْلَمُ " ؛ فيه إقرار العبد بذنوبه وخطاياه، وكثرتها وتعدُّدها، وأنَّ منها ذنوبًا كثيرة لا يعلمها نسيها العبد ولكن ﴿ أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ ﴾، علم الله عزَّ وجلَّ محيط بكل شيء، فهو جلَّ وعلا علَّام الغيوب الذي لا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء ..
↵ ولذا ختم النبي هذا الدعاء متوسِّلًا إلى الله بقوله : " إِنَّكَ أَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ " ؛ أي : يا من أحاط علمك بكل غائبة فلا تخفى عليك خافية » .
📙 [ جوامع الأدعية النبوية (١٤٠) ] .
✍ قَالَ الشَّيْخِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ البَدْرِ
- حَفِظَـہُ اللّـہُ تَعَالَـﮯ - :
☜ « هذه دعوات عظيمة جامعة لخير الدُّنيا والآخرة كله ؛ أوَّله وآخره، ظاهره وباطنه، وهي كنز عظيم، قال النَّبِيُّ ﷺ : يَا شَدَّادُ إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ قَدِ اكْتَنَرُوا الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ فَاكْنِزُ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ ؛ أَي : فَإِنَّهُنَّ كنز ثمين لا يقارن بكنوز الدنيا، فأنفس كنوز الدُّنيا الذَّهب والفضَّة، وهذه أثمن وأنفع وأجل .
◃ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ " ؛ أي أن أثبت على دينك، وأن أستقيم على طاعتك، وأن لا أنحرف عن صراطك المستقيم ذات اليمين وذات الشِّمال، والمراد بالأمر أي : دين الله جلَّ وعلا الذي شرعه لعباده وأمرهم به .
◃ " وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ " ؛ الرُّشد : ضد الغي، وهو طاعة الله ولزوم عبادته والبعد عن معاصيه، والرَّاشد : هو المطيع لله المحافظ على طاعته، وهذه الطَّاعة⇽تحتاج إلى عزيمة ليحافظ المرء على العبادة والطَّاعة ..
↵ فكثيرًا ما يسمع العبد المواعظ النَّافعة، إلاَّ أنَّ عزيمته تكون فاترة عن العمل، فما أحوجه إلى أن يسأل الله العزيمة على الرُّشد، حتَّى إذا بلغه الأمر من الخير عمل به وفعَلَه ليكون من أهله .
◃ " وَأَسْأَلُكَ شُكُرَ نِعْمَتِكَ " ؛ شكر النِّعمة من أعظم المِنَن وأكبر العطايا أن يُوزِع الله عبده شكر النِّعمة، وشكرها قائم على أركان ..
↵ فالقلب : يشكر الله بالاعتراف بالنعمة، واللِّسان : بالتَّحدُّث بها والثَّناء على الله وحمده بما هو أهله، والجوارح : باستعمال النِّعم في طاعة الله جل وعلا .
◃ " وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ " ؛ حسن العبادة مطلب عظيم ومقصد جليل، بل الله جلَّ وعلا لا يقبل العبادة إلاَّ إذا كانت متَّصفة به، ولهذا قال جلَّ وعلا : ﴿ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴾ .
↵ والعمل لا يكون حسنًا إلاَّ بأمرين : بإخلاصه لله، وبالمتابعة فيه لرسول الله ﷺ ؛ فشمل قوله " حُسنَ عِبَادَتِك " : الإخلاص للمعبود، والمتابعة للرسول ﷺ .
◃ " وَأَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا " ؛ أي : قلبًا نقيًّا زكيًّا مطهَّرًا من الشِّرك، والنِّفاق، والغل والحسد، ومن كلِّ أمراض القلوب وأسقامها، وإذا زكى القلب وطاب، صلُحَت الجوارح وحسُنت، وإذا سلم القلب تبعته الجوارح في السَّلامة .
◃ " وَلِسَانًا صَادِقًا " ؛ صدق اللِّسان : أن يكون كل ما يخرج من اللِّسان مطابقًا لهذا القلب السَّليم ؛ لأنَّه مرتبط به، وإذا كان اللِّسان صادقًا فإنَّ الجوارح كلها تتبعه على الاستقامة .
◃ " وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ " ؛ يجمع الخير كله في الدنيا والآخرة، وقوله : " وأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ " يجمع التَّعوذ من كلِّ شر وبلاء وضر في الدُّنيا والآخرة .
◃ " وَأسْتَغْفِرُكَ لِما تَعْلَمُ " ؛ فيه إقرار العبد بذنوبه وخطاياه، وكثرتها وتعدُّدها، وأنَّ منها ذنوبًا كثيرة لا يعلمها نسيها العبد ولكن ﴿ أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ ﴾، علم الله عزَّ وجلَّ محيط بكل شيء، فهو جلَّ وعلا علَّام الغيوب الذي لا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء ..
↵ ولذا ختم النبي هذا الدعاء متوسِّلًا إلى الله بقوله : " إِنَّكَ أَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ " ؛ أي : يا من أحاط علمك بكل غائبة فلا تخفى عليك خافية » .
📙 [ جوامع الأدعية النبوية (١٤٠) ] .
الفَرح والتَبشير بِقُدوم شَهر الرِّبح والخَيرات
▫️قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:
"وقد كان النَّبيُّ الكَريم -ﷺ- يُبشر أصحَابه بِمَقدم هذا الشَّهر الكَريم، ويُبيِّن لهُم خَصائِصه وفَضائِله ومَناقِبه، ويَسْتَحثُّهم على الجِدِّ والاجتِهاد فِيه بِطاعة اللَّه والتَّقرُّب إلى اللَّه -جلَّ وعلا- فيه بمَا يُرضيه، ثَبت فِي المُسند للإمام أحمد بإسناد جيد، عن أنسِ بن مَالك -رضي اللَّه عنه- قال: "إنَّ رسول اللَّه -ﷺ- قال: «هَذا شَهرُ رَمضَان قَد جَاءَكُم، فِيه تُفتَّح أبواب الجَنَّة، وتُغلَّق أبوَاب النَّار، وتُصَفّد الشَّياطِين»"، وثبت في سُنن الترمذي وغَيره عن النَّبيّ -ﷺ- قَال: «إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتْ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَيُنَادِي مُنَادٍ يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ، وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنْ النَّارِ وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَة».
والأحاديث الدالةُ على فَضل هذا الشَّهر وعَظِيم شَأنه وكَريم مَنزلتِه عند اللَّه كثيرةٌ لا تُحصى، عَديدةٌ لا تُستقصى، فالوَاجب أن نَفرحَ غَاية الفَرح، وأن نَسعَد غَاية السَّعادة بإقبَال هَذا الشَّهر الكَريم بِخيراتِه الوَافرة وميِّزاته العَظيمة؛ ﴿قلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ﴾ [يونس: ٥٨]، وأن نَعرف لَه قَدره، وأن نَرعى له مَكانته، وأن نَقوم بِحُسن وِفَادَته وضِيَافَته".
📁[مقال بعنوان: (اسْتِقْبَالُ رَمَضَان)، من الموقع الرسمي للشيخ].
يُتبع إن شاء الله تعالى..
▫️قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:
"وقد كان النَّبيُّ الكَريم -ﷺ- يُبشر أصحَابه بِمَقدم هذا الشَّهر الكَريم، ويُبيِّن لهُم خَصائِصه وفَضائِله ومَناقِبه، ويَسْتَحثُّهم على الجِدِّ والاجتِهاد فِيه بِطاعة اللَّه والتَّقرُّب إلى اللَّه -جلَّ وعلا- فيه بمَا يُرضيه، ثَبت فِي المُسند للإمام أحمد بإسناد جيد، عن أنسِ بن مَالك -رضي اللَّه عنه- قال: "إنَّ رسول اللَّه -ﷺ- قال: «هَذا شَهرُ رَمضَان قَد جَاءَكُم، فِيه تُفتَّح أبواب الجَنَّة، وتُغلَّق أبوَاب النَّار، وتُصَفّد الشَّياطِين»"، وثبت في سُنن الترمذي وغَيره عن النَّبيّ -ﷺ- قَال: «إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتْ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَيُنَادِي مُنَادٍ يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ، وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنْ النَّارِ وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَة».
والأحاديث الدالةُ على فَضل هذا الشَّهر وعَظِيم شَأنه وكَريم مَنزلتِه عند اللَّه كثيرةٌ لا تُحصى، عَديدةٌ لا تُستقصى، فالوَاجب أن نَفرحَ غَاية الفَرح، وأن نَسعَد غَاية السَّعادة بإقبَال هَذا الشَّهر الكَريم بِخيراتِه الوَافرة وميِّزاته العَظيمة؛ ﴿قلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ﴾ [يونس: ٥٨]، وأن نَعرف لَه قَدره، وأن نَرعى له مَكانته، وأن نَقوم بِحُسن وِفَادَته وضِيَافَته".
📁[مقال بعنوان: (اسْتِقْبَالُ رَمَضَان)، من الموقع الرسمي للشيخ].
يُتبع إن شاء الله تعالى..
📜 قصة وعبرة :
يقول عبد الله بن أحمد بن حنبل: كثيرًا ما كنتُ أسمعُ ابي يقول: اللهمّ اغفر لأبي الهيثم، اللهمّ ارحم أبا الهيثم، فقلت له: ومن أبو الهيثم يا أبتِ؟
فقال: رجلٌ من الأعراب لم أرَ وجهه..
الليلة التي سَبَقَت جَلدي وضعوني في زنزانة مظلمة فوكزني رجل وقال: أنتَ أحمد بن حنبل؟ قلت أجل، قال أتعرفني؟ قلتُ لا..
فقال:لقراءة المزيد إضغط هنا➠
يقول عبد الله بن أحمد بن حنبل: كثيرًا ما كنتُ أسمعُ ابي يقول: اللهمّ اغفر لأبي الهيثم، اللهمّ ارحم أبا الهيثم، فقلت له: ومن أبو الهيثم يا أبتِ؟
فقال: رجلٌ من الأعراب لم أرَ وجهه..
الليلة التي سَبَقَت جَلدي وضعوني في زنزانة مظلمة فوكزني رجل وقال: أنتَ أحمد بن حنبل؟ قلت أجل، قال أتعرفني؟ قلتُ لا..
فقال:لقراءة المزيد إضغط هنا➠
مِمّا يُعين على الجِدِّ والاجتِهاد: الفَرح بِقدُوم شَهر رَمضان
▫️قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:
"إنَّ الفَرح بِقدوم هَذا الشَّهر ومَعرفة فَضلِه ومَكانته لَمِن أعظَم الأمُور المُعِينة على الجِدِّ والاجتِهاد فِيه، ولم يضيِّع كثير من الناس الطاعة في هذا الشَّهر الكريم والإقبَال على اللَّه -جلَّ وعلا- إلَّا مِن جَهلٍ مِنهم بِقيمته ومَكانته، وإلَّا لو عَرف المُسلم هذا الشَّهر حقَّ مَعرفته وعَرف قَدره ومكانته لَتهيَّأَ له أحسَن التَهيُّؤ، واستَعد له أطْيب الاستِعداد، ولَبَذَل قصارى وُسْعِه وجُهده واجتِهاده في سَبيل تَحصيل طَاعة اللَّه، والقِيام بعِبادة اللَّه على الوَجه الذي يُرضي الرَّب تبارك وتعالى.
والسُؤال الذِي يَطرح نَفسه في هَذه الأَيَّام:
•كيف نَستقبل هذا الشَّهر الكَريم؟
•كَيف نَتهيَّأ لهذا الموسم العظيم؟
•كيف نستعد لهذا الشَّهر المُبارك؟".
📁[مقال بعنوان(اسْتِقْبَالُ رَمَضَان) من الموقع الرسمي للشيخ].
يُتبع إن شاء الله تعالى ...
▫️قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:
"إنَّ الفَرح بِقدوم هَذا الشَّهر ومَعرفة فَضلِه ومَكانته لَمِن أعظَم الأمُور المُعِينة على الجِدِّ والاجتِهاد فِيه، ولم يضيِّع كثير من الناس الطاعة في هذا الشَّهر الكريم والإقبَال على اللَّه -جلَّ وعلا- إلَّا مِن جَهلٍ مِنهم بِقيمته ومَكانته، وإلَّا لو عَرف المُسلم هذا الشَّهر حقَّ مَعرفته وعَرف قَدره ومكانته لَتهيَّأَ له أحسَن التَهيُّؤ، واستَعد له أطْيب الاستِعداد، ولَبَذَل قصارى وُسْعِه وجُهده واجتِهاده في سَبيل تَحصيل طَاعة اللَّه، والقِيام بعِبادة اللَّه على الوَجه الذي يُرضي الرَّب تبارك وتعالى.
والسُؤال الذِي يَطرح نَفسه في هَذه الأَيَّام:
•كيف نَستقبل هذا الشَّهر الكَريم؟
•كَيف نَتهيَّأ لهذا الموسم العظيم؟
•كيف نستعد لهذا الشَّهر المُبارك؟".
📁[مقال بعنوان(اسْتِقْبَالُ رَمَضَان) من الموقع الرسمي للشيخ].
يُتبع إن شاء الله تعالى ...
مِمَّا يُعين عَلى الجِدِّ والاجتِهاد: الإقبَال عَلى اللَّه بالتَّوبة مِن الذُنوب
▫️قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:
"ولَيس اِستِقبال هَذا الشَّهر بتَبادل بَاقات الوَرد والزُّهور، ولا بِإِلقَاء الأنَاشيد والأرَاجيز، ولَا بِتَهيئة المَلاعب والصَّالات، ولا بِجمْع صُنوف أنْواع المَطاعِم والمَشرُوبات والمَأكولات؛ إنَّ التهيُّؤ لهَذا الشَّهر الكَريم تَهيُّؤٌ للطَّاعة، واستِعدادٌ للْعبادة، وإقبالٌ صَادق على اللَّه -جلَّ وعلا-، وتَوبة نَصوح مِن كُل ذَنبٍ وخَطيئة.
إنَّ مَوسم رَمضان فُرصةٌ للإقبَال عَلى اللَّه والتَّوبة مِن الذُّنوب، إنَّ مَن يَتَأمَّل حَاله -وهَذا شَأن كُل وَاحد مِنا- يَجد أنَّ تَقصِيره عَظيم وتَفرِيطه فِي جَنب اللَّه كَبير، يَقول -ﷺ-: «كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ»؛ فَالذُّنوب كَثيرة، والتَّقصيرُ حَاصل، وأمَامنا مَوسمٌ عَظيم للتَّوبَة إلى اللَّه جلَّ وعلا.
وإذَا لم تَتحرَّك النُّفوس فِي هَذا المَوسِم الكَريم المُبارك للتَّوبة إلى اللَّه، والنَّدم عَلى فِعل الذُّنوب، فَمتى تَتحرَّك!!
ولِهذا صَحَّ في الحَديث عَن النَّبيّ -ﷺ- أنَّه قال: «رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ» [رواه الترمذي وأحمد]، وذَلك لأنَّه مَوسمٌ عَظيم للتَّوبة؛ تَتحرَّك القُلوب فِيه للتَّوبة إلى اللَّه والإنَابة إلَيه والإقبَال على طَاعته جلَّ وعلا".
📁[مقال بعنوان: (اسْتِقْبَالُ رَمَضَان) من الموقع الرسمي للشيخ].
يُتبع إن شاء الله تعالى ...
▫️قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:
"ولَيس اِستِقبال هَذا الشَّهر بتَبادل بَاقات الوَرد والزُّهور، ولا بِإِلقَاء الأنَاشيد والأرَاجيز، ولَا بِتَهيئة المَلاعب والصَّالات، ولا بِجمْع صُنوف أنْواع المَطاعِم والمَشرُوبات والمَأكولات؛ إنَّ التهيُّؤ لهَذا الشَّهر الكَريم تَهيُّؤٌ للطَّاعة، واستِعدادٌ للْعبادة، وإقبالٌ صَادق على اللَّه -جلَّ وعلا-، وتَوبة نَصوح مِن كُل ذَنبٍ وخَطيئة.
إنَّ مَوسم رَمضان فُرصةٌ للإقبَال عَلى اللَّه والتَّوبة مِن الذُّنوب، إنَّ مَن يَتَأمَّل حَاله -وهَذا شَأن كُل وَاحد مِنا- يَجد أنَّ تَقصِيره عَظيم وتَفرِيطه فِي جَنب اللَّه كَبير، يَقول -ﷺ-: «كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ»؛ فَالذُّنوب كَثيرة، والتَّقصيرُ حَاصل، وأمَامنا مَوسمٌ عَظيم للتَّوبَة إلى اللَّه جلَّ وعلا.
وإذَا لم تَتحرَّك النُّفوس فِي هَذا المَوسِم الكَريم المُبارك للتَّوبة إلى اللَّه، والنَّدم عَلى فِعل الذُّنوب، فَمتى تَتحرَّك!!
ولِهذا صَحَّ في الحَديث عَن النَّبيّ -ﷺ- أنَّه قال: «رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ» [رواه الترمذي وأحمد]، وذَلك لأنَّه مَوسمٌ عَظيم للتَّوبة؛ تَتحرَّك القُلوب فِيه للتَّوبة إلى اللَّه والإنَابة إلَيه والإقبَال على طَاعته جلَّ وعلا".
📁[مقال بعنوان: (اسْتِقْبَالُ رَمَضَان) من الموقع الرسمي للشيخ].
يُتبع إن شاء الله تعالى ...
مِمّا يُعين عَلى الجِد والإجتِهاد الدُّعاء الصَّادق
▫️قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:
"وإنَّ ممَّا يُستَقبل به هَذا الشَّهر الكَريم الدُّعاءُ الصَّادق، والصِّلة الحَسنة بالله، والالتجاء التَّام إِلَيه -سبحانه- بأن يُعين العَبد عَلى طَاعة الله فِي هَذا الشَّهر الفَضِيل، فالعَبد لا قُدرة لَه عَلى القِيام بالطَاعة وتَحقيق العِبادة والإتيَان بهَا على وَجهِها إلَّا إذَا أعَانَه الله، فـ «لَوْلَا الله مَا اهْتَدَيْنَا وَلَا صُمْنَا وَلَا صَلَّيْنَا»؛ ولِهذا على المُؤمنين أن يُقْبِلوا عَلى الله -جلَّ وعلا- دَاعين ومُؤمِّلين ورَاجين ومُخبتين يَرجون رَحمتَه ويَطلبُون مَددَه وعَونَه بِأن يُيَسِّر لَهُم صِيام رَمضان، وأن يُعِينهم عَلى قِيامِه، وأن يَكتُب لَهم الخَير والبَركة فِيه، وأن يَجعَلهم مِن عُتَقائه مِن النَّار، فَلا حَول ولَا قُوَّة إلَّا بالله العَليّ العَظيم، ومَا شَاء الله كَان ومَا لَم يَشَأ لَم يَكُن".
[مقال بعنوان(اسْتِقْبَالُ رَمَضَان) من الموقع الرسمي للشيخ].
يُتبع إن شاء الله تعالى ...
▫️قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:
"وإنَّ ممَّا يُستَقبل به هَذا الشَّهر الكَريم الدُّعاءُ الصَّادق، والصِّلة الحَسنة بالله، والالتجاء التَّام إِلَيه -سبحانه- بأن يُعين العَبد عَلى طَاعة الله فِي هَذا الشَّهر الفَضِيل، فالعَبد لا قُدرة لَه عَلى القِيام بالطَاعة وتَحقيق العِبادة والإتيَان بهَا على وَجهِها إلَّا إذَا أعَانَه الله، فـ «لَوْلَا الله مَا اهْتَدَيْنَا وَلَا صُمْنَا وَلَا صَلَّيْنَا»؛ ولِهذا على المُؤمنين أن يُقْبِلوا عَلى الله -جلَّ وعلا- دَاعين ومُؤمِّلين ورَاجين ومُخبتين يَرجون رَحمتَه ويَطلبُون مَددَه وعَونَه بِأن يُيَسِّر لَهُم صِيام رَمضان، وأن يُعِينهم عَلى قِيامِه، وأن يَكتُب لَهم الخَير والبَركة فِيه، وأن يَجعَلهم مِن عُتَقائه مِن النَّار، فَلا حَول ولَا قُوَّة إلَّا بالله العَليّ العَظيم، ومَا شَاء الله كَان ومَا لَم يَشَأ لَم يَكُن".
[مقال بعنوان(اسْتِقْبَالُ رَمَضَان) من الموقع الرسمي للشيخ].
يُتبع إن شاء الله تعالى ...
مِمّا يُعين عَلى الجِدِّ والاجتهاد: معرفة قدر شهر رمضان، وما اختص به من فضائل
▫️قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:
"وإنَّ ممَّا يُستقبل به شَهر رمَضان: أن يَتأمَّل المُسلم في خَصائِص هذَا الشَّهر، ومَيِّزاته، وفَضائله، وبَركاته؛ ليَعرف قَدر هذا الشَّهر ومَكانته، ولِيتعلّم أيضًا ما يَنبغي أن يَكون عَليه في هَذا الشَّهر مِن صِيامٍ، وقِيامٍ، ويَستذكِر مَا يَختصُّ بِه مِن أحكَام، ويَتأمَّل فِي فَوائد الصِّيام ومَنَافِعه ومَا فيه من عِبرٍ ودُروسٍ وعِظاتٍ بَالغة، ويَتأمّل في فَضل قِيام رَمضان ومَا أعدَّه الله -جلَّ وعلا- للقَائِمين فِيه مِن أجُورٍ عَظيمة وفَضائلَ جَمَّة؛ ثَبت في الصَّحيحين عن النَّبيّ -ﷺ- أنَّه قَال: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»".
📁[مقال بعنوان(اسْتِقْبَالُ رَمَضَان) من الموقع الرسمي للشيخ].
يُتبع إن شاء الله تعالى ...
▫️قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:
"وإنَّ ممَّا يُستقبل به شَهر رمَضان: أن يَتأمَّل المُسلم في خَصائِص هذَا الشَّهر، ومَيِّزاته، وفَضائله، وبَركاته؛ ليَعرف قَدر هذا الشَّهر ومَكانته، ولِيتعلّم أيضًا ما يَنبغي أن يَكون عَليه في هَذا الشَّهر مِن صِيامٍ، وقِيامٍ، ويَستذكِر مَا يَختصُّ بِه مِن أحكَام، ويَتأمَّل فِي فَوائد الصِّيام ومَنَافِعه ومَا فيه من عِبرٍ ودُروسٍ وعِظاتٍ بَالغة، ويَتأمّل في فَضل قِيام رَمضان ومَا أعدَّه الله -جلَّ وعلا- للقَائِمين فِيه مِن أجُورٍ عَظيمة وفَضائلَ جَمَّة؛ ثَبت في الصَّحيحين عن النَّبيّ -ﷺ- أنَّه قَال: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»".
📁[مقال بعنوان(اسْتِقْبَالُ رَمَضَان) من الموقع الرسمي للشيخ].
يُتبع إن شاء الله تعالى ...
لرفع قناتك 500 عضو حقيقي بدون مقابل؟
ارسل قناتك :@Pot_continue_musk_bot
ارسل قناتك :@Pot_continue_musk_bot
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تنبهات للنساء عند الصلاة جماعة شهر رمضان هناك بعض الملاحظات غاليتي ...
اذا دخلتي المسجد وهو يؤذن رددي معه...
ثم كبري وصلي ركعتين تحية المسجد .
اذا دخلتي المسجد وقد فاتتك الفريضه ...ﻻتصلي وحدك وتنقرين الصلاة ،بحجه ان لاتفوتك التراويح . ..واﻻمام يقرأ ...ﻻتستطيعين القراءة وﻻتستطيعين التركيز في صلاتك..اذن مالعمل ؟
صلي معه النافله ..بنية الفريضة .واذا سلم أكملي صلاتك .
اذا صليتي الفريضه ﻻتقومي بسرعه لصلاة السنة .
بل قولي اوراد مابعد الصلاة .وهي اﻻستغفار .التسبيح .التهليل....الخ
ثم المعوذتين و.اية الكرسي .
ثم صلي السنه ...ﻻن هذه السنه من سنن الرواتب .
كيف تقرأين الفاتحه وانت خلف الإمام؟!
اقرأيها عند السكته بين الفاتحة والسورة التي بعدها واذا كانت السكته قصيره أكمليها واﻻمام يقرأ السوره اللي بعدها .
ﻻتسلمي مع اﻻمام حتى ينقطع صوته وينتهي من التسليم
اذا دخلتي وهو راكع ،كبري تكبيرة اﻻحرام ..وكبري ثانيه تكبيرة الركوع .
:::أما اذا دخلتي وهو ساجد تكبرين تكبيرة اﻻحرام ثم تسجدين ..
لماذا وهو ساجد تكبيرة وهو راكع تكبيرين
لأنه في السجود الركعه قد فاتتك ،، أما ان ادركت الركوع فقد ادركت الركعة
وهذي لفتات مناسبة
أثناء صلاة التراويح
لاحظنا كثير اخطاء تقع فيها المرأة جهلاً منها نظراً لقلة أدائها الصلاة جماعة في المسجد
من هذه الأخطاء :
إذا حصل منك خطأ أياً كان وأنت مع الجماعة لا تسجدين للسهو
حتى بعد السلام
رص الصفوف ضروري وتكون ذوات الأعذار المحتاجات كراسي في جهة واحدة حتى لا يميل الصف وتكثر الفراغات
رفع الصوت مزعج لمن بجانبك ويشغلها عن الخشوع
الاهتمام بالنظافة الشخصية ونظافة العباءة من روائح الطعام وغيره
وتجنب العطر حتى لا نرجع بالإثم ونحن خرجنا لطلب الأجر
التحلي بالصبر والأخلاق العالية والمرونة حين التعامل مع الناس باختلاف طباعهم خاصة مع كبار السن
عدم اصطحاب الاطفال خاصة من تكثر حركتهم وترددهم في المصلى
وحديثهم مع بعضهم لما فيه من أذى للمصليات
الخروج بعباءة ساترة لجميع البدن
والبعد عن العباءات المزخرفة أو الضيقة او الملونة وتجنب العطور
تحري الأوقات التي لا يكثر فيها الرجال عند الحضور والانصراف تجنباً للاختلاط بهم
مواضع رفع اليدين عند التكبير أربعة فقط
الإحرام والركوع والرفع منه
والقيام للركعة الثالثة..
جعلني الله وإياكن ووالدينا من المقبولين
اذا دخلتي المسجد وهو يؤذن رددي معه...
ثم كبري وصلي ركعتين تحية المسجد .
اذا دخلتي المسجد وقد فاتتك الفريضه ...ﻻتصلي وحدك وتنقرين الصلاة ،بحجه ان لاتفوتك التراويح . ..واﻻمام يقرأ ...ﻻتستطيعين القراءة وﻻتستطيعين التركيز في صلاتك..اذن مالعمل ؟
صلي معه النافله ..بنية الفريضة .واذا سلم أكملي صلاتك .
اذا صليتي الفريضه ﻻتقومي بسرعه لصلاة السنة .
بل قولي اوراد مابعد الصلاة .وهي اﻻستغفار .التسبيح .التهليل....الخ
ثم المعوذتين و.اية الكرسي .
ثم صلي السنه ...ﻻن هذه السنه من سنن الرواتب .
كيف تقرأين الفاتحه وانت خلف الإمام؟!
اقرأيها عند السكته بين الفاتحة والسورة التي بعدها واذا كانت السكته قصيره أكمليها واﻻمام يقرأ السوره اللي بعدها .
ﻻتسلمي مع اﻻمام حتى ينقطع صوته وينتهي من التسليم
اذا دخلتي وهو راكع ،كبري تكبيرة اﻻحرام ..وكبري ثانيه تكبيرة الركوع .
:::أما اذا دخلتي وهو ساجد تكبرين تكبيرة اﻻحرام ثم تسجدين ..
لماذا وهو ساجد تكبيرة وهو راكع تكبيرين
لأنه في السجود الركعه قد فاتتك ،، أما ان ادركت الركوع فقد ادركت الركعة
وهذي لفتات مناسبة
أثناء صلاة التراويح
لاحظنا كثير اخطاء تقع فيها المرأة جهلاً منها نظراً لقلة أدائها الصلاة جماعة في المسجد
من هذه الأخطاء :
إذا حصل منك خطأ أياً كان وأنت مع الجماعة لا تسجدين للسهو
حتى بعد السلام
رص الصفوف ضروري وتكون ذوات الأعذار المحتاجات كراسي في جهة واحدة حتى لا يميل الصف وتكثر الفراغات
رفع الصوت مزعج لمن بجانبك ويشغلها عن الخشوع
الاهتمام بالنظافة الشخصية ونظافة العباءة من روائح الطعام وغيره
وتجنب العطر حتى لا نرجع بالإثم ونحن خرجنا لطلب الأجر
التحلي بالصبر والأخلاق العالية والمرونة حين التعامل مع الناس باختلاف طباعهم خاصة مع كبار السن
عدم اصطحاب الاطفال خاصة من تكثر حركتهم وترددهم في المصلى
وحديثهم مع بعضهم لما فيه من أذى للمصليات
الخروج بعباءة ساترة لجميع البدن
والبعد عن العباءات المزخرفة أو الضيقة او الملونة وتجنب العطور
تحري الأوقات التي لا يكثر فيها الرجال عند الحضور والانصراف تجنباً للاختلاط بهم
مواضع رفع اليدين عند التكبير أربعة فقط
الإحرام والركوع والرفع منه
والقيام للركعة الثالثة..
جعلني الله وإياكن ووالدينا من المقبولين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
( الجود في رمضان)
يعني: بذل الخير والإحسان للغير من مال-زكاة أو صدقة-أو جاه أو علم.
قال ابن عباس رضي الله عنها:" كان النبيﷺ أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن" متفق عليه.
"أجود الناس بماله وعلمه ودعوته ونصيحته، وكل ما ينفع الخلق، وكان أجود ما يكون في رمضان، لأن رمضان شهر الجود يجود الله فيه على العباد، والعباد الموفقون يجودون على إخوانهم".
#ابن_عثيمين
فهنيئا لمن وفق الله لهذا الخلق النبيل في هذا الشهر المبارك.
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
يعني: بذل الخير والإحسان للغير من مال-زكاة أو صدقة-أو جاه أو علم.
قال ابن عباس رضي الله عنها:" كان النبيﷺ أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن" متفق عليه.
"أجود الناس بماله وعلمه ودعوته ونصيحته، وكل ما ينفع الخلق، وكان أجود ما يكون في رمضان، لأن رمضان شهر الجود يجود الله فيه على العباد، والعباد الموفقون يجودون على إخوانهم".
#ابن_عثيمين
فهنيئا لمن وفق الله لهذا الخلق النبيل في هذا الشهر المبارك.
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام
https://www.tgoop.com/addlist/gvRt2E8e675kOGE0
انضموا قبل الحذف..❀
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام
https://www.tgoop.com/addlist/gvRt2E8e675kOGE0
انضموا قبل الحذف..❀
مضى أسبوعه الأول! وها هو الثاني يُوشك على الرحيل!
أرأيتم ما أسرعه؟ الأيام تمضي كلمح البصر...
راجعوا قلوبكم، طهّروا أرواحكم، أكثروا من الاستغفار، اجعلوا دعواتكم تُلامس السماء...
فإن:لقراءة المزيد إضغط هنا➠
أرأيتم ما أسرعه؟ الأيام تمضي كلمح البصر...
راجعوا قلوبكم، طهّروا أرواحكم، أكثروا من الاستغفار، اجعلوا دعواتكم تُلامس السماء...
فإن:لقراءة المزيد إضغط هنا➠