📽 اندر احوالات آدم و حوا

https://www.tgoop.com/mohammad_eynizadeh

با دانش آموزی که از رفتن به مدرسه امتناع می کند، چه کنیم؟

✳️ آیا فرزند شما هم هنگام رفتن به مدرسه به شدت دل درد می شود؟ و به محض اینکه خیالش راحت شد که دیگر از مدرسه رفتن خبری نیست، علائم خود به خود رفع می شوند، تا صبح روز بعد که دوباره ظاهر شوند؟ آیا تاکنون چیزی به نام مشکل ِ " امتناع از مدرسه" به گوش تان خورده است؟

✳️ با گفت و گو و ایجاد رفاقت به فرزند تان حس امنیت بدهید. نگرانی های او را سبک نشمارید. سخنرانی و نصیحت نکنید. به او اطمینان دهید که همواره حامی او هستید.

✳️حواس تان به قلدرهایی که در سرویس یا در کلاس یا حیاط مدرسه فرزندتان را اذیت می کنند، باشد.

✳️ برای فرزندتان به کمک خودش، و همکاری معلم اش یک همکلاسی و دوست خوب انتخاب کنید که با هم درس بخوانند.

✳️صبور باشید؛ رسیدگی به امتناع فرزندتان از مدرسه به سرعت حل نخواهد شد.


♻️ متن کامل را در لینک زیر بخوانید👇🏼👇🏼

savadezendegi.com/fa/news/796


https://www.tgoop.com/mohammad_eynizadeh

به یاد شعری از احمد شاملو افتادم.

سلاخی می‌گریست
به قناری کوچکی دل باخته بود...

https://www.tgoop.com/mohammad_eynizadeh

📗 برادران کارامازوف
🔖 اثر: فئودور داستایوفسکی
🖇 مترجم: لادن مدیر
🗄 انتشارات: آتیسا

برادران کارامازوف سرشار از شخصیت‌پردازی و تحلیل‌های عمیق روان‌شناختی است.
زیگموند فروید در مقاله‌ای با عنوان داستایفسکی و پدرکشی، با تحلیل انگیزه‌های فرزندان کارامازوف برای پدرکشی و تحلیل روابط داستایفسکی با پدرش، او را واجد انگیزه پدرکشی دانست.
خودِ داستایفسکی، پرسش محوری کتاب را مسئلهٔ وجود یا عدم وجود خداوند و خیر و شر در عالم دانسته‌است.
داستایفسکی در این کتاب، علاوه‌ بر روایت‌ کردن داستان، سیری از تحول افکارش را نیز ارائه کرده‌ است.

https://www.tgoop.com/mohammad_eynizadeh

♻️تعریف مفاهیم هیجانی
🔺خشم
🔺عصبانیت
🔺شخصیت عصبی
🔺پرخاشگری

🎙 محمد عینی‌زاده

https://www.tgoop.com/mohammad_eynizadeh

♻️ مختصری در مورد اختلال مرزی

اختلال مرزی، به مرز میان بیماری و سلامت اشاره داره.
تابلوترین ویژگی شخصی که دچار این اختلال است، اینه که یه بار عاشقه یه بار متنفر.
یه بار دوست صمیمی یه بار دشمن و قهار.
معمولاً روایت زندگیشون هم همینطور بوده.
در خانواده بی روح و سرد یا صمیمی زندگی کردن.
چنین اشخاصی حالات مختلفی دارن.
🔺روابط متزلزل که گفتم ویژگی بارز شونه ، پارتنر چنین اشخاصی داغون میشه.
🔺رفتارهای پرخطر دارن. رانندگی در سرعت، ولخرجی و...
🔺زیاده روی در مصرف. معمولاً در مصرف مواد تا ته خط میرن.
🔺خشم بی‌جا. الکی دشمن‌تراشی میکنن. میزان کینه‌شون هم بیش از حد متعادله.
🔺آسیب رساندن به خود. بعضی‌هاشون خودزنی میکنن.
🔺احساس پوچی. ناامیدی از ویژگی‌های های عمومی این طیف شخصیت هستش.
🔺ترس از تنها ماندن. تنهایی رو به مثابه انزوا و بدبختی قلمداد می‌کنند.

✍محمد عینی‌زاده
🔗 یادداشت برداری ها

https://www.tgoop.com/mohammad_eynizadeh

♻️ طنز تلخ تحریف

🔻در این آزمایش اجتماعی به روش ملموس نشان داده می‌شود که چگونه یک حقیقت در مسیر تکرار، دچار تحریف می شود.
این امور در مسایل مختلف اجتماعی، تاریخی و فرهنگی به وقوع می پیوندد.


🔺پ‌ن، نتیجه ای که از چنین آزمایش‌هایی می‌گیریم اینه که تاریخ مکتوب بشر نیز پر از تحریفات است، چه برسه به تاریخ شفاهی.
اساساً به هم خبر نمی‌دهیم مگر اینکه ابتدا از فیلتر ذهنی خودمان رد کرده باشیم.
و این آغازِ انحراف است...

https://www.tgoop.com/mohammad_eynizadeh

♻️ هیستری

زیگموند فروید هرگز باور نداشت که درمان می‌تواند به افراد خوشبختی بدهد، بلکه حداکثر هنرش این است که فرد را آماده می‌کند تا رنج اجتناب ناپذیر زندگی را تحمل کند.
در واقع فروید در پاسخ به این پرسش که رسالت درمانگری چیست؟
این بود که قرار نیست رنج را از انسان بگیریم، بلکه هدف این است که رنج‌های کاذب و بیمارگونه از انسان گرفته شوند تا مجالِ اندیشیدن به رنج‌های واقعی به دست آید.

https://www.tgoop.com/mohammad_eynizadeh

♻️ قیاس مع‌الفارق

وقتی از راه رفتن دیگری ایراد می‌گیریم، بهتره پا در کفش‌هاش بکنیم، چند قدم با کفش‌هاش راه بریم.
به عبارتی تجربه‌ی زیسته اون شخص رو تجربه کنیم.
این باعث میشه که پی ببریم، چه بسا اگر جای او بودم شرایطم از او بدتر می‌شد.
پس زمانی که عیب جویی می‌کنیم، به خاطر داشته باشیم که شرایطمون مشترک نیست.
انسان‌ها منحصربه‌فرد هستند. ما نمی‌تونیم جای دیگری باشیم، پس فقط میشه انسان رو با خودش مقایسه کرد نه با دیگران.
بنابراین گفتن جملاتی مثل
من وقتی همسن تو بودم بهتر از تو بودم.
اگر من جای تو بودم می‌دونستم چیکار کنم.
اگر جای من بودی چیکار میکردی.
قدر زندگیت رو نمی‌دونی.
تو ناسپاس هستی.
و خیلی جملات دیگه صرفاً مقایسه کردن و قضاوت های نابجا هستند و بس.

✍محمد عینی‌زاده

https://www.tgoop.com/mohammad_eynizadeh

♻️ در باب خرافات و اسارت

در هندوستان با طبقات مختلف اجتماعی مواجه هستیم.
هفت طبقه متفاوت اجتماعی.
طبقه اول عالی‌ترین و طبقه هفتم نازل‌ترین طبقه محسوب می‌شود.
طبقه اول روحانیون و برهمن‌ها هستند و طبقه هفتم نجس‌ها هستند.
طبقاتی که هر کدام جهانی کاملا متفاوت از دیگری رو زندگی می‌کنند.
داستان زندگی این جماعت آنجا تراژدیک می‌شود که ایدئولوژی هندو به آنها القاء کرده است که به علت زندگی منفی در دون قبلی، در این دون محکوم به فقیر و بی ارزش بودنند.
تا آنجا که حتی به شکل فیزیکی باید یازده‌متر فاصله رو با طبقات بالاتر حفظ کنند، نکند که نحثی‌شان به آنها نیز سرایت کند.
عجب بهره‌وری هوشمندانه‌ای...
من رو نجس می‌دانید ، خودم هم خودم رو نجس می‌دانم ، جیکم در نمیاد و البته تن به ذلت می‌دهم بلکه در دون بعدی به رستگاری برسم...
این همان اسارت طبقه رنجبر و سلطه طبقه حاکم به شکل ایدئولوژیک است...
آنجا که عصیان و اعتراض علیه نابرابری‌ها، گناه کبیره است
من نِجسم پس هستم.
نجاست من مقدم بر وجودم است...
راستی چه چیزی می‌تونه بر این حیله‌گری خط بطلان بکشه ؟
چه چیزی می‌تونه این نمایشنامه کاذب رو به چالش بکشه ؟
هیچ چیز، مگر فلسفه و طرح چرایی...
آنجا که چرایی مطرح بشه، همه چیز می‌ره رو هوا...
اونجا که برهانی قاطع عرضه نشه و از عقلانیت خبری نباشه، پایه‌های این پروژه متزلزل خواهند شد و این نقطه شروع عصیان فلسفی ست.
پس میشه فلسفه رو به مثابه‌ی زندگی در نظر گرفت.
من می‌اندیشم پس هستم.

✍محمد عینی‌زاده

https://www.tgoop.com/mohammad_eynizadeh