جَمال المكان والمَنظر والتِّلاوة 🥺♥️

••

قال ابن عبَّاس: الأمرُ في هذا أجلُّ وأعظَم من أن يُعرف تفسِيره.

اللَّهُمَّ جنَّة الفِردوس لنَا ووالدِينا ومن نُحبُّ.

🤍

َ

• ‏خطبَة الجُمعة •

﴿وإذَا قَضى أمرًا فإنَّما يقولُ له كُن فيَكون﴾

"الفَرج يأتِي بَغتة! هكَذا دون أمَارات ولا عَلامات، في لَحظةٍ لم تخطُر على البَال ولم تكًن في الحسبَان إيمانك التَّام بأنَّ الله لا يُعجِزه شَيء في الأرض ولا في السَّماء، كفيلٌ والله بأن يَملأ هذا القَلب يقينًا وزِيادةً في الدَّعوات والابتِهالات"
💌

َ

‏«بعض النَّاس يُؤذيك ثُمَّ يُؤذيك ثُمَّ يُؤذيك، وإذا التَقى بكَ كأنَّ شيئًا لم يَكن، نعوذُ بالله من صَفاقة الوجه، وضعف الدِّيانة، وقِلَّة الحيَاء والمُروءة..»
❤️

••

‏"لا بأسَ بقليلٍ من الحزن مُقابل أن تتَّخذ قرارًا صَحيحًا تبني عليه حَياتك، أحيانًا تكون القرارات القاسية هي السَّبيل الوَحيد لواقِع أفضل وحَقيقي"
💔

••

«الله يعلمُ ما جرى .. ما أوجَعك»
♥️

••

"ألَّا يُطوى عمري قبل أن أفوزَ بالقُرآنِ حِفظًا وتدبُّـرًا وفهمًا وعملًا، حتَّى أُصبِح من أهلِه، يا ربِّ"

🌧

••

"مَن كانَ مع القرآن؛ كان القرآنُ له صاحبًا في الغربة، وثباتًا عند الفتنة، وسلوةً عند الشدَّة، وشفاءٌ من العلَّة، ومؤنسًا في الوحشة، ودليلًا إلى الجنَّة"

💜

••

«فكنتُ أدعُوه، و ما كنتُ أعلمُ لها من سَبِيل؛ ولكنَّها الآن بينَ يدَيَّ».


{أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ}
❤️

••

قال الإمَام ابنُ القيِّم رحمهُ الله:

وَكُن في الجانبِ الَّذي فيه الله ورسُوله ﷺ، وإن كانَ النَّاس كلُّهم في الجانبِ الآخر ، فإنَّ لذلك عواقِب، هي أحمَدُ العواقِب وأفضلها، وليسَ للعبدِ شيءٌ أنفَع مِن ذلك في دُنياه قبل آخِرته.!


•الفَوائِد: (149) •
📖

••

ليعمل كُلُّ إنسانٍ في المكان الذي وُضِع فيه، والثَّغر الذي أوتيه، والإمكان الذي بين يديه، ولا يكون رهين المتابعة والأمنيات دون خفاءٍ يستظلُّ به، وجهاد نَفسٍ يلتجئ إليه، إيَّاك أن تكون أسير اللحظات، وثورة النَّفس المؤقّتة، الحياة حربٌ ومحراب أيُّ المكانين فَقدتَ ذَبُلت، فاتَّزِن وَزِن.

• قُصي العسيلي •
💞

••

اللَّـهُمَّ بحقِّ قولك؛ {الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ} أطعِمهُم مِن جُوعٍ، و آمِنهم مِن خَوف.

أنتَ الفَتَّاح..
افتَح لهم فَتحًا مُبينًا..
افتَح علَيهم بَـركاتٍ مِن السَّـماء و الأرض..
و أدخِلهم مدخَلَ صِدقٍ؛ و أخرِجهم مخرَجَ صِدق, واجعَل لَهُم مِن لَدُنك سُلطانًا نَصِيرًا.

اللَّـهُمَّ عَجّل الفَرَج لِعبادك..
واستَجِب دُعَــاءَ المُسلميـن..
اللَّـهُمَّ آميـنَ آميـن!

• د. كِفاح أبو هنُّود •
💔

••

‏﴿الأَخِلّاءُ يَومَئِذٍ بَعضُهُم لِبَعضٍ عَدُوٌّ إِلَّا المُتَّقينَ﴾
إن لم يكُن في صُحبتك من يُكثر من قول:
"إتَّقِ الله، وحرامٌ عليك، ويتشَاجر معك حتَّى لا تُعصي وتُخطِئ ويُصيبه الحزن لأجلِك فصُحبته بلاءٌ وخسارةٌ لك"
🤍

••

القياسُ المنطقيُّ على الفقدِ أو الآلام بعامَّة، فعل غير سويٌّ، فإن شكَوت هجرًا يقال: "اللِّي بروح بيجي بداله"، وإن شكَوت حزنًا يقال: "مش مستَاهلة القصَّة تزعل لهالدَّرجة"، وإن شكَوت إلى أحد فقد ابن أو عَزيز يقول: هوِّنها؛ عندَك غيره أربَعة/ بكرة بتنسى/ لسَّا باقي عيلتك مَوجودين"

وقد ردَّ ابن الرُّومي في العصر العبَّاسي على من كانوا يمنطقون الفَواجع، في قَصيدة يرثي بها ابنه، بقَوله:

وإنِّي وإن مُتِّعْتُ بابْنيَّ بَعْده
لَذاكرُه ما حنَّتِ النِّيبُ في نَجْدِ

وأولادُنا مثْلُ الجَوارح أيُّها
فقدْناه كان الفاجِعَ البَيِّنَ الفقدِ

لكلٍّ مكانٌ لا يَسُدُّ اخْتلالَهُ
مكانُ أخيه في جَزُوعٍ ولا جَلدِ

هَلِ العَيْنُ بَعْدَ السَّمْع تكْفِي مكانهُ
أم السَّمْعُ بَعْد العيْنِ يَهْدِي كما تَهْدي!

• مَنقُول •
💔

••

"يا ربُّ أنت كلَّما رزقتَني
رأيتُ خيرًا سابِغًا لا حدَّ له ..

رزقتَني وأنت خيرُ رازِقٍ
أزحتَ يا قديرُ كلَّ مُعضِلة ..

تطوفُ بي مضايِقٌ أخالُها
لا تنتهِي فتنتهِي بالحوقَلَة..

يأتي إليك المُستجيرُ ماشِيًا
وأنت يا ذا الجُودِ تأتي هَرولة"
🤍

••

‏"استَبشروا خيرًا فَـ لُطف ربُّ العالَمين مُدهِش"

🩶

••

"كم تساءلتُ كثيرًا وفي أمورٍ عديدة، هَل هذا الشَّيء يستَحِقُّ العَناء والسَّعي فعلًا!، أم أنَّني أفعلُ مايُمليهِ عليَّ قلبي، فتلقَّيتُ جوابًا من الإله عزَّ وجل في كِتابه {لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا} وآيةٌ أخرى {وَأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى}"

🤍

••

«وقد أعْلَم الله تعالى خلقَه أنَّ من تَـلا القُرآن، وأراد به مُتاجرة مَولاه الكريم؛ فإنَّه يُربحه الرِّبح الذي لا بعده ربح، ويُعرِّفه بركة المُتاجرة في الدُّنيا والآخِرة».

• الآجُرِّي •

🤍