منوعات عراقيه

📌اقتران «العطاء» باسم الرب بالقرآن الكريم

بل اقول لك امر لم يرد في القران لفظ العطاء مع اسم من أسماء الله  الا الرب في كل القران
بلکه یک چیزی را به شما میگم اینکه کلمه «عطا» در قرآن با نامی إز نامهاى خداوند با کلمه‌ای غیر از «رب»در کل قرآن نیامده است. (یعنی کلمه عطاء در کل قرآن کریم همراه با کلمه «رب» اومده)

لا تجد في القران على الاطلاق لفظ العطاء مع لفظ غير الرب ابدا كلها الرب

اصلاً در قرآن کلمه «عطا» را با کلمه ای غیر از «رب» نمی یابید هرگز، همه آن با «رب» اومده.

يعني على سبيل المثال قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه قال فمن ربكما يا موسى قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى
یعنی مثلاً گفت: پروردگار ما کسی است که هر چیزی را خلق کرد، گفت: ای موسی پروردگار تو کیست؟ گفت: پروردگار ما کسی است که به هر موجودی، آفرینش [ویژه] او را [آن گونه که سزاوارش بود] به وی عطا کرده، سپس هدایت نمود
ولسوف يعطيك ربك فترضى

«و پروردگارت آنقدر به تو عطا خواهد کرد که راضی شوی»

كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك و ما كان عطاء ربك محظورا
و ما به هر دو فرقه (از دنيا طلبان و آخرت طلبان) به لطف پروردگارت مدد خواهيم داد، كه لطف و عطاى پروردگار تو از هيچ كس دريغ نخواهد شد
جزاء من ربك عطاء حسابا يعني لم يرد اصلا في القرآن
[این] پاداشی کافی و به اندازه از سوی پروردگار توست. یعنی اصلا در قرآن کلمه عطا (به غیر از این که همراه رب باشه) نیامده
هذه ظاهرة عجيبه
اين پدیده عجیبیه

هكذا في جميع القرآن. لم يقترن لفظ العطاء لأن العطاء فيه الرزق والتربيه والتعهد والرعايه والعنايه وهذا من التربيه
در سراسر قرآن این گونه است کلمه بخشش با آن همراه نیست (مگر با رب) زیرا بخشش شامل رزق، آموزش، تعهد، مراقبت است و این بخشی از تربیت است.
و لهذا سمى راعي الأسرة بالرب، رب البيت و الاسرة
به همین دلیل است که رییس خانواده را رب، رب البیت  و خانواده می نامند.

رجاء انشروا مع ذكر رابط القناة
لطفا با لينک منتشر كنید👇👇
https://www.tgoop.com/monavaat

www.tgoop.com/monavaat/334

67 viewsNov 19 at 15:08

📌اقتران «العطاء» باسم الرب بالقرآن الكريم

بل اقول لك امر لم يرد في القران لفظ العطاء مع اسم من أسماء الله  الا الرب في كل القران
بلکه یک چیزی را به شما میگم اینکه کلمه «عطا» در قرآن با نامی إز نامهاى خداوند با کلمه‌ای غیر از «رب»در کل قرآن نیامده است. (یعنی کلمه عطاء در کل قرآن کریم همراه با کلمه «رب» اومده)

لا تجد في القران على الاطلاق لفظ العطاء مع لفظ غير الرب ابدا كلها الرب

اصلاً در قرآن کلمه «عطا» را با کلمه ای غیر از «رب» نمی یابید هرگز، همه آن با «رب» اومده.

يعني على سبيل المثال قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه قال فمن ربكما يا موسى قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى
یعنی مثلاً گفت: پروردگار ما کسی است که هر چیزی را خلق کرد، گفت: ای موسی پروردگار تو کیست؟ گفت: پروردگار ما کسی است که به هر موجودی، آفرینش [ویژه] او را [آن گونه که سزاوارش بود] به وی عطا کرده، سپس هدایت نمود
ولسوف يعطيك ربك فترضى

«و پروردگارت آنقدر به تو عطا خواهد کرد که راضی شوی»

كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك و ما كان عطاء ربك محظورا
و ما به هر دو فرقه (از دنيا طلبان و آخرت طلبان) به لطف پروردگارت مدد خواهيم داد، كه لطف و عطاى پروردگار تو از هيچ كس دريغ نخواهد شد
جزاء من ربك عطاء حسابا يعني لم يرد اصلا في القرآن
[این] پاداشی کافی و به اندازه از سوی پروردگار توست. یعنی اصلا در قرآن کلمه عطا (به غیر از این که همراه رب باشه) نیامده
هذه ظاهرة عجيبه
اين پدیده عجیبیه

هكذا في جميع القرآن. لم يقترن لفظ العطاء لأن العطاء فيه الرزق والتربيه والتعهد والرعايه والعنايه وهذا من التربيه
در سراسر قرآن این گونه است کلمه بخشش با آن همراه نیست (مگر با رب) زیرا بخشش شامل رزق، آموزش، تعهد، مراقبت است و این بخشی از تربیت است.
و لهذا سمى راعي الأسرة بالرب، رب البيت و الاسرة
به همین دلیل است که رییس خانواده را رب، رب البیت  و خانواده می نامند.

رجاء انشروا مع ذكر رابط القناة
لطفا با لينک منتشر كنید👇👇
https://www.tgoop.com/monavaat

BY منوعات عراقيه