أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

❌ أحاديث لا تصح عن شهر رجب

3⃣

⚠ #حديث : ((إنَّ رجبًا شهرُ الله ، وشعبان شهري ، ورمضانُ شَهرُ أمتي ، فمن صام رجب يومًا إيمانًا واحتسابًا ، استوجب رضوانَ اللهِ الأكبَر ، وأسكنه الفردوسَ الأعلى)).

⌛الدرجة : ❌ #موضوع

🔺 #حديث : (( من صلَّى ليلة النِّصفِ مِن رجب أربعَ عشرة ركعة ، يقرأ في كلِّ ركعةٍ الحمدُ مَرَّة ، وقُل هو اللهُ أحدٌ إحدى عشرة مرَّة ً، وقل أعوذ بربِّ الفَلَقِ ثلاثَ مَرَّات.

⌛ الدرجة : ⛔ #موضوع

⚠ #حديث : ((من أحيا ليلةً من رجب وصام يومًا ، أطعَمَه الله من ثمارِ الجنَّة ، وكساه من حُلَل الجنة)).

⌛ الدرجة : ❌ #موضوع

🔺 #حديث : (( من صام يومًا من رجب ، عدَلَ صيامَ شَهر ))ٍ.

⌛ الدرجة : ❌ #باطل

⚠ #حديث : (( من صلَّى ليلة السابع والعشرين من رجب اثنَتَي عشرة ركعة... ثم أصبح صائمًا ؛ حطَّ الله عنه ذنوبَه ستينَ سَنةً )).

⌛ الدرجة : ❌ #منكر

🔺 #حديث : (( من صام يومَ سبعٍ وعشرين من رجب ، كتب الله له صيامَ ستين شهرًا ، وهو أوَّلُ يومٍ نزل جبريلُ على محمَّدٍ بالرِّسالة )).

⌛الدرجة : ❌ #منكر

⚠ #حديث : (( من صام يومًا من رجب ، وقام ليلةً من لياليه ، بعَثَه الله عزَّ وجَلَّ آمنًا يوم القيامة ، ومَرَّ على الصِّراطِ وهو يهلِّلُ ويكبِّرُ )).

⌛الدرجة : 🚫 #موضوع

🔺 #حديث : (( رجب من الأشهُرِ الحُرُم ، وأيامُه مكتوبةٌ على أبوابِ السَّماءِ السادسة ، فإذا صام الرَّجُل منه يومًا ، وجَرَّد صومَه بتقوى الله ، نطق البابُ ونطق )).

⌛الدرجة : ❌ #موضوع

⚠ #حديث : (( من صام من رجب يومًا تطوعًا ، أطفأ صومُه ذلك اليومَ غضَبَ اللهِ ، وأغلق عنه أبوابَ النار )).

⌛الدرجة : ❌ #موضوع

🔺 قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ((يا عجبًا كل العجب بين جُمادى ورجب ! فقال رجل : ما هذا العجب يا أمير المؤمنين؟ قال : وما لي لا أعجبُ وسبق القضاء فيكم وما تفقهون الحديث ، إلا صوتات بينهن موتات ، حصد نبات ، ونشر أموات؟! واعجبًا كل العجب بين جمادى ورجب ! قال رجل : يا أمير المؤمنين ما هذا العجب الذي لا تزال تعجب منه؟! قال : ثكلتْك الأخرى أمُّك ، وأي عجب يكون أعجبَ منه : أموات يشربون هامَ الأحياء بالعراق)).

⌛#الدرجة : ⛔ من وضع الرافضة

https://www.dorar.net/fake-hadith/173

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚

https://dorar.net/fake-hadith?q=رجب

⚠️أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌

[دعاء : اللهم بارك لنا في رجبٍ وشعبان]

كان إذا دخل رجبٌ قال : " اللهم بارِكْ لنا في رجبٍ وشعبانَ ، وبلِّغنا رمضانَ" ، وكان إذا كانت ليلةُ الجُمُعةِ قال : "هذه ليلةٌ غَرَّاءُ ، ويومٌ أَزْهَرُ ".

#الراوي : أنس بن مالك
#المحدث : الألباني  
#المصدر : ضعيف الجامع

خلاصة حكم المحدث : #ضعيف

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚

https://dorar.net/h/7d1f01ec8c2f78ea36884ef5fce618fb

حكم تهنئة الكفار بعيد الكريسماس

حكم تهنئة الكفار بأعيادهم

📩 #السؤال :

في الأيام القريبة القادمة يحتفل الكفَّار بأعيادهم التي منها : عيد الكريسمس ، وعيد رأس السنة ، وغيرها ، وأنا في دائرةٍ حكوميةٍ ، معنا بعض النَّصارى أعطوا إجازات لحضور وإقامة أعيادهم ، ورأيتُ في الخطابات التي وُجِّهت لهم التَّهنئة والتَّبريك من بعض الناس ، من رجلٍ مسلمٍ ، كما أنَّ كروت التَّهاني تُوزَّع وتُطبع في البلاد ، وتُباع في كثيرٍ من المكتبات العامَّة ، فهل من نصيحةٍ حول هذا ، وبيان الحكم الشرعي؟ وفَّقكم الله ، وسدَّد خُطاكم.

🗒 #الجواب :

هذا لا يجوز ، تهنئة الكفَّار بأعيادهم مُشافهةً ، أو من طريق الهاتف –التليفون- أو بأوراقٍ تُطبع ، كل هذا #منكر لا يجوز من المسلم ، لا في بلاد الإسلام ، ولا في غير بلاد الإسلام ، لا يُهنِّئهم بأعيادهم ، ولا يُشاركهم فيها ، ولا يعمل معهم فيها ويُعينهم عليها ؛ لأنَّ هذه إعانة على #الباطل ، فلا يشترك معهم ، ولا يُعينهم ، ولا يُهنّئهم بأعيادهم الباطلة.

📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/21240/حكم-تهنئة-الكفار-بأعيادهم

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

● عَنْ يَعْلَى بنِ أُمَيَّةَ ، قالَ : قُلتُ لِعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ : {ليسَ علَيْكُم جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ ، إنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [النساء:101] فقَدْ أَمِنَ النَّاسُ ، فَقالَ : عَجِبْتُ ممَّا عَجِبْتُ منه ، فَسَأَلْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن ذلكَ ، فَقالَ : ((صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بهَا علَيْكُم ، فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ)).

#الراوي : عمر بن الخطاب 
#المصدر : صحيح مسلم

📄 #شــرح_الـحـديـث 🖋
 
السَّفَرُ قِطعةٌ مِنَ العَذابِ ، وهو مَظِنَّةُ التَّعَبِ والمَشقَّةِ ؛ لذلك خفَّفَ اللهُ سُبحانَه وتعالَى عنِ المُسافِرِ ، ويسَّرَ عليهِ في الأحْكامِ الشَّرعيَّةِ ، وخاصَّةً في الصَّلاةِ والصِّيامِ.

وفي هذا الحَديثِ يَرْوي يَعْلى بنِ أُميَّةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه سألَ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه عن قولِ اللهِ تعالى : {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [النساء: 101] ؛ #والمعنى : إذا سافَرْتُم في الأرْضِ فليس عليكم إثْمٌ في قَصرِ الصَّلاةِ الرُّباعيَّةِ (الظُّهرِ والعَصرِ والعِشاءِ) من أربعِ رَكَعاتٍ إلى ركعَتَينِ، إنْ خِفْتم أنْ يَلحَقَكم مَكروهٌ منَ الكافرينَ.

● «وَقدْ أَمِنَ النَّاسُ» الآنَ ، وذهَبَ خَوفُهمُ الَّذي كان سببًا لمشروعيَّةِ قَصرِ الصَّلاةِ ، فما بالُهم يَقصُرونَ؟ أو فما وجهُ القَصرِ معَ زَوالِ السَّببِ؟

● فَأخبَرَه عُمرُ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه وقَعَ في نفْسِه مثلُ ما وقَعَ ليَعْلى بنِ أُميَّةَ ، فسَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عَليهِ وسلَّم عَن قَصرِ الصَّلاةِ معَ زَوالِ السَّببِ ، وهو الخَوفُ منَ العَدوِّ ، وحصولُ الأمنِ ، فأخبَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ قَصرَ الصَّلاةِ فَضلٌ تَفضَّلَ اللهُ تعالى به على أمَّةِ الإسْلامِ ، وأكرَمَهم به ، فهو صَدَقةٌ تَصدَّقَ اللهُ بِها عَليهم ؛ تَوسِعةً ورَحمةً.

● «فَاقبَلوا صَدقَتَه» ، أي : سَواءٌ حَصَلَ الخَوفُ أَم لَم يَحصُلْ ، فثبَتَ القَصرُ في الأمْنِ أيضًا ، فقولُه تعالى : {أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} خَرَج مخرَجَ الأغلَبِ ؛ لكونِ أغلَبِ أسْفارِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصْحابِه لم تَخْلُ من خوفٍ ؛ لكَثرةِ أهْلِ الحربِ إذ ذاكَ.

👈 ودلَّ ذلك على أنَّ القَصرَ شُرِعَ في السَّفرِ رِفقًا بالعبادِ ، وتَخفيفًا عنهم ، وأنَّه ليس بمَعنى الحتْمِ ، ولا إلزامَ فيه للمُسافِرِ ؛ فقد أجمعَتِ الأمَّةُ أنَّه لا يَلزَمُ المُتصدَّقَ عليه قَبولُ الصَّدقةِ.

#وفي_الحديث :

¤ قَصرُ الصَّلاةِ في السَّفرِ مَعَ الخَوفِ أو بِغَيرِه.

¤ وفيه : بيانُ رحمةِ اللهِ تعالى ، وكَمالِ فضلِه على عبادِه ، حيث شرَعَ للمُسلِمينَ قَصرَ الصَّلاةِ في حالِ السَّفرِ للمَشقَّةِ اللَّاحِقةِ بهم.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/23385

حكم تخصيص شَهرِ رَجَب بالصَّومِ

⚠️ #يكره تخصيصُ شَهرِ رَجَب بالصَّومِ ، نص عليه الحَنابِلة ، وهو قول طائفة من السلف ، واختيارُ ابن تيمية ، وابن القيم وابن عثيمين ، وبه أفتت اللجنة الدائمة.

▪️عن خَرَشةَ بنِ الحُرِّ قال : رأيتُ عُمَرَ يَضرِبُ أكُفَّ النَّاسِ في رَجَبٍ ، حتى يَضَعوها في الجِفانِ ، ويقولُ : ((كُلُوا ؛ فإنما هو شهرٌ كان يُعَظِّمُه أهلُ الجاهليَّةِ)). صحَّحه الألباني.

👈 أنَّه لم تثبُتْ فَضيلةُ تَخصيصِه بالصِّيامِ ، ولا صيامِ أيامٍ منه ، بل صيامُه كباقي الشُّهورِ ، فمن كان له عادةٌ بصيامٍ ، فهو على عادَتِه ، ومن لم يكُنْ له عادةٌ ، فلا وجهِ لِتَخصيصِ صَومِه ، ولا صومِ أوَّلِه ، ولا ليلةَ السَّابِعِ والعِشرين منه.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚

https://dorar.net/feqhia/2784

صوم أيام مخصوصة من شهر رجب

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

حكم تهنئة الكفار بعيد الكريسماس

حكم التهنئة بأعياد النصارى وتوفير مستلزمات أعيادهم

📩 #السؤال :

يقوم بعض أصحاب المخابز والمكتبات في آخر شهر في السنة الميلادية بتوفير بعض ما يستعمله النصارى في أعياد ميلادهم ، سواء بكتابة بعض العبارات على بعض الحلوى أو الكيك ، مثل : كل عام وأنتم بخير ، أو عام سعيد ، أو عام مبارك .. ونحو ذلك ، وأصحاب المكتبات يقومون أيضاً بتوفير بطاقات تهانٍ وأفراح فما حكم ذلك؟ وهل من نصيحة لأصحاب المخابز الذين قد يكون العمال لديهم من غير المسلمين فيفعلون ذلك؟ أرجو استيفاء الجواب لإيصاله إليهم ، وجزاكم الله خيراً. وآخر حول نفس الموضوع يقول : ما رأيكم في نشر ما صدر عنكم من فتوى في حكم تهنئة النصارى بأعيادهم؟

📄 #الجواب :

نبدأ بالسؤال الأخير : نشر ما كتبناه في حكم تهنئة النصارى في أعيادهم أمر مطلوب ، والإنسان الذي يساعد في ذلك نرجو الله أن يأجره عليه ، حتى يُبِّصر المسلمين بأن تهنئة النصارى بأعيادهم #محرمة بالاتفاق كما نقل ذلك ابن القيم رحمه الله في كتابه أحكام أهل الذمة ؛ لأن المهنئ لهم يهنئهم بشعائر الكفر ، كما لو هنأهم بعبادة الصليب ، أو بأكل الخنزير ، أو بشرب الخمر ، أو ما أشبه ذلك ، فنشرها حتى يعلم الناس الحكم الشرعي ، وحتى لا يغتروا ويطول عليهم الأمد ، فعل طيب ويؤجر الإنسان عليه إن شاء الله.

⚠️ أما مشاركته في أعيادهم بالتهاني وصنع الأطعمة وما أشبه ذلك ، فإنه #حرام وإن كان دون التهنئة ، ولكنه حرام أيضاً ؛ ولهذا يمنعون من إظهار شعائر أعيادهم في بلاد المسلمين ، ولا يحل أن يظهروا شعائر دينهم في بلاد المسلمين.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/3gcbwkf2