سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سيتم نشر استمارة التسجيل للمشاركة في مسابقة حفظ حديث الكساء مساء اليوم ان شاء الله

بالنسبة لإجراء المسابقة في لبنان تم تأجيلها إلى إشعار آخر ونسأله تعالى أن ينصر الشعب اللبناني والفلسطيني نصرا عزيزاً مؤزراً..

كما نود أن نشير إلى أن مكان إجراء الاختبار في منطقة ما بين الحرمين هو عام للجميع من داخل العراق وخارجه لمن يرغب بالمشاركة..


ونأمل من الجميع ان تكون نيتهم في حفظ هذا الحديث المبارك هي لسلامة وحفظ صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف ونصرة الإسلام والمسلمين في بقاع الأرض وبالخصوص في لبنان وفلسطين فالدعاء سلاح المؤمن ولهذا الحديث فضل كبير عند الله..

بالتوفيق للجميع ان شاء الله

اللهم صلّ على محمد وآل محمد

من الأسئلة الواردة


هل يمكن المشاركة اذا كنت قد حفظت جزء من الحديث


الجواب
نعم ممكن الحضور والمشاركة لمن لم يتمكن من حفظ الحديث بالكامل لنيل الاجر والثواب ويحصل المشارك في هذه الحالة على شهادة مشاركة في حال حصوله على درجة نجاح
ولكن بالتأكيد فإن الجوائز المعلن عنها تكون مخصصة للاوائل..

ومنه تعالى التوفيق

تنويه هام..

نظراً للظروف التي يمر بها الشعب اللبناني الشقيق وايضا لكون مراكز الاختبار المحددة في سوريا العزيزة امتلئت بالعوائل اللبنانية..

تقرر تأجيل موعد الاختبار في لبنان وسوريا إلى اشعار آخر سائلين المولى العلي القدير أن ينصرهم ويعزهم بعزه انه سميع الدعاء..
ونشير مرة أخرى إلى أن المشاركة في العراق بإذنه تعالى ستكون بنية سلامة وحفظ الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف ونصرتهم فدعاؤنا لهم دعاء..

بسم الله الرحمن الرحيم

وفي ذلك فليتنافس المتنافسون


اللهم صلّ على محمد وآل محمد


وفي هذه الأيام المؤلمة لاستشهاد الزهراء عليها السلام هنيئا لمن يقرأ ويحفظ ما روي عنها..

نسالكم الدعاء بتعجيل فرج مولانا صاحب العصر والزمان وقضاء الحوائج..

تعليمات هامة

مسابقة حفظ حديث الكساء:
عَنْ جابر بن عبد الله الأنصاري عن فاطمة الزّهراء عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال سمعت فاطمة أنّها قالت

دَخَلَ عَلَيَّ أَبِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي بَعْضِ الأَيَّامِ فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكِ يَا فَاطِمَةُ، فَقُلْتُ وَعَلَيْكَ السَّلامُ. فَقَالَ إِنِّي أجِدُ فِي بَدَنِي ضَعْفاً. فَقُلْتُ لَهُ أُعِيْذُكَ بِاللهِ يَا أَبَتَاهُ مِنَ الضَّعْفِ. فَقَالَ يَا فَاطِمَةُ إئتيني بِالْكِسَاءِ الْيَمَانِيّ فَغَطّيْنِي بِهِ. فَأَتَيْتُهُ بِالْكِسَاءِ الْيَمَانِي فَغَطَّيْتُهُ بِهِ، وَصِرْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ، وَإِذَا وَجْهُهُ يَتَلأْلأُ وَكَأَنَّهُ الْبَدْرُ فِي لَيْلَةِ تَمَامِهِ وَكَمَالِهِ. فَمَا كَانَتْ إِلاَّ سَاعَةً وَإِذَا بِوَلَدِيَ الْحَسَنِ عليه السلام قٍدْ أَقْبَلَ وَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكِ يَا أُمَّاهُ. فَقُلْتُ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يَا قُرَّةَ عَيْنِي وَثَمَرَةَ فُؤَادِي. فَقَالَ يَا أُمَّاهُ إِنِّي أَشُمُّ عِنْدَكِ رَائِحَةً طَيّبَةً كَأَنَّهَا رَائِحَةُ جَدّي رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، فَقُلْتُ نَعَمْ إِنَّ جَدَّكَ تَحْتَ الْكِسَاءِ. فَأَقْبَلَ الْحَسَنُ عليه السلام نَحْوَ الْكِسَاءِ وَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا جَدَّاهُ يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَدْخُلَ مَعَكَ تَحْتَ الْكِسَاءِ؟ فَقَالَ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يَا وَلَدِي وَيَا صَاحِبَ حَوْضِي، قَدْ أَذِنْتُ لَكَ. فَدَخَلَ مَعَهُ تَحْتَ الْكِسَاءِ.
فَمَا كَانَتْ إِلاَّ سَاعَةً وَإِذَا بِوَلَدِيَ الْحُسَيْنِ عليه السلام قَدْ أَقْبَلَ وَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكِ يَا أُمَّاهُ. فَقُلْتُ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا وَلَديْ ويَا قُرَّةَ عَيْنِي وَثَمَرَةَ فُؤَادِي. فَقَالَ لِي يَا أُمَّاهُ إِنِّي أَشُمُّ عِنْدَكِ رَائِحَةً طَيّبَةً كَأَنَّهَا رَائِحَةُ جَدِّي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، فَقُلْتُ نَعَمْ إِنَّ جَدَّكَ وَأَخَاكَ تَحْتَ الْكِسَاءِ. فَدَنَا الْحُسَيْنُ عليه السلام نَحْوَ الْكِسَاءِ وقَالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا جَدَّاهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَنِ اخْتَارَهُ اللهُ، أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَكُونَ مَعَكُمَا تَحْتَ الْكِسَاءِ؟ فَقَالَ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يَا وَلَدِي وَيا شَافِعَ أُمَّتِي قَدْ أَذِنْتُ لَكَ. فَدَخَلَ مَعَهُمَا تَحْتَ الْكِسَاءِ. فَأَقْبَلَ عِنْدَ ذلِكَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللهِ. فَقُلْتُ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يَا أَبَا الْحَسَنِ وَيَا أَمِيْرَ الْمُؤْمِنِينَ. فَقَالَ يَا فَاطِمَةُ إِنِّي أَشُمُّ عِنْدَكِ رَائِحَةً طَيّبَةً كَأَنَّهَا رَائِحَةُ أَخِي وَابْنِ عَمِّي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَقُلْتُ نَعَمْ هَا هُوَ مَعَ وَلَدَيْكَ تَحْتَ الْكِسَاءِ.
فَأَقْبَلَ عَلِيٌّ عليه السلام نَحْوَ الْكِسَاءِ وَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَكُونَ مَعَكُمْ تَحْتَ الْكِسَاءِ؟ قَالَ لَهُ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يَاَ أَخِي وَيَا وَصِيّي وَخَلِيْفَتِي وَصَاحِبَ لِوَائِي قَدْ أَذِنْتُ لَكَ. فَدَخَلَ عَلِيٌّ عليه السلام تَحْتَ الْكِسَاءِ، ثُمَّ أَتَيْتُ نَحْوَ الكِسَاءِ وَقُلْتُ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَتَاهُ يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَكُوْنَ مَعَكُمْ تَحْتَ الْكِسَاءِ؟ قَالَ وَعَلَيْكِ السَّلامُ يَا ابْنَتِي وَيَا بِضْعَتِي، قَدْ أَذِنْتُ لَكِ فَدَخَلَتُ تَحْتَ الكِسَاءِ معهم، فَلَمَّا اكْتَمَلنَا جَمِيْعاً تَحْتَ الْكِسَاءِ أَخَذَ أَبِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ علَيْهِ وَآلِهِ بِطَرَفَيِ الْكِسَاءِ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى إِلَى السَّمَاءِ وَقَالَ اللهُمَّ إِنَّ هَؤُلآءِ أَهْلُ بَيْتِي وَخَاصَّتِي وَحَامَّتِي، لَحْمُهُمْ لَحْمِي وَدَمُهُمْ دَمِي، يُؤْلِمُنِي مَا يُؤْلِمُهُمْ، ويُحْزِنُنِي مَا يُحْزِنُهُمْ، أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَهُمْ، وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَهُمْ، وَعَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُمْ، وَمُحِبٌّ لِمَنْ أَحَبَّهُمْ، إِنَّهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ، فَاجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ وَرَحْمتَكَ وَغُفْرَانَكَ وَرِضْوَانَكَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ، وَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرّجْسَ وَطَهّرْهُمْ تَطْهِيْراً.

فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا مَلآئِكَتِي وَيَا سُكَّانَ سَموَاتِي، إِنِّي مَا خَلَقْتُ سَمَاءً مَبْنِيَّةً، وَلاَ أَرْضاً مَدْحِيَّةً، وَلاَ قَمَراً مُنِيْراً، وَلاَ شَمْساً مُضِيْئَةً وَلاَ فَلَكَاً يَدُورُ، وَلاَ بَحْراً يَجْرِي، وَلاَ فُلْكاً يَسْرِي إِلاَّ فِي مَحَبَّةِ هؤُلآءِ الْخَمْسَةِ الَّذِينَ هُمْ تَحْتَ الْكِسَاءِ.

فَقَالَ الأَمِيْنُ جِبْرَائِيْلُ يَا رَبّ وَمَنْ تَحْتَ الْكِسَاءِ؟ فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ هُمْ أَهْلُ بَيْتِ النُّبُوَّةِ وَمَعْدِنُ الرّسَالَةِ هُمْ فَاطِمَةُ وَأَبُوهَا وَبَعْلُهَا وَبَنُوهَا.

فَقَالَ جُبْرَائِيْلُ يَا رَبّ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَهْبِطَ إِلَى الأَرْضِ لأَكُونَ مَعَهُمْ سَادِساً؟ فَقَالَ اللهُ نَعَمْ قَدْ أَذِنْتُ لَكَ، فَهَبَطَ الأَمِيْنُ جِبْرَائِيْلُ، وَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه، الْعَلِيُّ الأَعْلَى يُقْرِئُكَ السَّلامَ وَيَخُصُّكَ بِالتَّحِيَّةِ وَالإِكْرَامِ، وَيَقُولُ لَكَ وَعِزَّتِي وَجَلاَلِي إِنِّي مَا خَلَقْتُ سَمَاءً مَبْنِيَّةً، وَلاَ أَرْضَاً مَدْحِيَّةً، وَلاَ قَمَراً مُنِيْراً، وَلاَشَمْساً مُضِيْئَةً، وَلاَ فَلَكَاً يَدُورُ، وَلاَ بَحْراً يَجْرِي، وَلاَ فُلْكَاً يَسْرِي إِلاَّ لأجْلِكُمْ وَمَحَبِتكُمْ، وَقَدْ أَذِنَ لِي أَنْ أَدْخُلَ مَعَكُمْ فَهَلْ تَأْذنُ لِي يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يَا أَمِيْنَ وَحْيِ اللهِ، إنَّهُ نَعَمْ قَدْ أَذِنْتُ لَكَ فَدَخَلَ جَبْرَائِيْلُ مَعَنَا تَحْتَ الْكِسَاءِ فَقَالَ لأَبي إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَوْحَى إِلَيْكُمْ وَيَقُولُ ﴿إِنَّمَا يُرِيْدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهّرَكُمْ تَطْهِيْراً﴾.
فَقَالَ عَلِيُّ لأَبِي يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنِي مَا لِجُلُوسِنَا هَذَا تَحْتَ الْكِسَاءِ مِنَ الْفَضْلِ عِنْدَ اللهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقّ نَبِيّاً، وَاصْطَفَانِي بِالرّسَالَةِ نَجِيّاً، مَا ذُكِرَ خَبَرُنَا هذَا فِي مَحْفِلٍ مِنْ مَحَافِلِ أَهْلِ الأَرْضِ، وَفِيْهِ جَمْعٌ مِنْ شِيْعَتِنَا وَمُحِبّيْنَا إِلاَّ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ الرَّحْمَةُ، وَحَفَّتْ بِهِمُ الْمَلآئِكَةُ وَاسْتَغْفَرَتْ لَهُمْ إِلَى أَنْ يَتَفَرَّقُوا، فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلامُ إِذَاً وَاللهِ فُزْنَا وَفَازَ شِيْعَتُنَا وَرَبّ الْكَعْبَةِ. فَقَالَ أبِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَا عَلِيّ وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقّ نَبِيّاً وَاصْطَفَانِي بِالرّسَالَةِ نَجِيّاً مَا ذُكِرَ خَبَرُنَا هذَا فِي مَحْفِلٍ مِنْ مَحَافِلِ أَهْلِ الأَرْضِ وَفِيْهِ جَمْعٌ مِنْ شِيْعَتِنَا وَمُحِبّيْنَا وَفِيْهِمْ مَهْمُومٌ إِلاَّ وَفَرَّجَ اللهُ هَمَّهُ، وَلاَ مَغْمُومٌ إِلاَّ وَكَشَفَ اللهُ غَمَّهُ، وَلاَ طَالِبُ حَاجَةٍ إِلاَّ وَقَضَى اللهُ حَاجَتَهُ. فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلامُ إِذَاً وَاللهِ فُزْنَا وَسُعِدْنَا وَكَذلِكَ شِيْعَتُنَا فَازُوا وَسُعِدُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ.

أعلاه النص المطلوب حفظه..

الكثير يسأل عن وجود بعض الاختلافات البسيطة في النسخ المطبوعة..


نعم يوجد اختلافات بسيطة جداً من نسخة إلى أخرى مثلا وجود كلمة لي ( قال لي يا اماه) ونسخة أخرى لا توجد..
فهنا نقول إن هذه الاختلافات لا تؤثر على المعنى العام للحديث المبارك..
ونرجو من المشاركين الكرام الالتزام بالنص المنشور أعلاه وهو منقول من إحدى الطبعات لكتاب مفاتيح الجنان..

مع التأكيد مرة أخرى على كتابة صلى الله عليه وآله وسلم كاملة وليس حرف ص
وكذلك عليه السلام
لان ذلك يؤثر على الدرجة..

نتمنى أن يحصل الجميع على الدرجة العالية في الدنيا والآخرة..

ومن لم يتمكن من حفظ كامل الحديث
فيمكنه الحضور والمشاركة بكتابة الجزء الذي تم حفظه

نأمل من الآباء والأمهات الأفاضل أن يحثوا أطفالهم ويأخذوا بأيديهم إلى مكان الاختبار للمشاركة..
فإن تلك الصور سترسخ في ذاكرتهم ولها تأثير كبير على تنشئتهم على نهج أهل البيت عليهم السلام.. وفي الحديث المبارك دروس عظيمة للأطفال للاقتداء بالامامين الحسن والحسين عليهما السلام وكيفية استئذانهما من جدهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلامهم على امهم الزهراء عليها السلام..
وغيرها من الدروس المستقاة من الحديث المبارك..

نسأله تعالى أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه..

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سيبدا اختبار مسابقة حفظ حديث الكساء ان شاء الله يوم غد الخميس في منطقة ما بين الحرمين مسقف رقم ٢

وندرج لكم التعليمات أدناه مع تمنياتنا لكم بالتوفيق


١_ يمنع إدخال جهاز الموبايل إلى مكان الاختبار

٢_ يمنع إدخال الحقائب بالنسبة للمشاركات

٣_ يفضل ارتداء الحجاب باللون الاسود بالنسبة للمشاركات احتراماً للمكان الطاهر وكذلك يفضل ارتداء الكمامة لوجود تصوير

٤_ الاطفال الصغار ممن لا يجيدون الكتابة فإن هناك من يقوم بالكتابة بدلا عنهم فيرجى إبلاغ لجنة المراقبة لاتخاذ اللازم

٥_ يتم كتابة رقم الموبايل على ورقة الاختبار

وبالتوفيق

الساعة الكترونية أيضاً ممنوعة خلال الاختبار
وان وجدت فان ذلك يؤدي الى الغاء المشاركة للشخص بشكل نهائي

وهناك موضوع مهم
ولو ما يحتاج نتكلم به ولكن من باب فذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين


اداء الاختبار في هذه المسابقة بين الحرمين
يعني ان ري العالمين هو الرقيب الأول

و الملائكة الحافين بالمكان المقدس تسجل كل صغيرة وكبيرة وكل نظرة والتفاتة ومحاولة نقل وغيرها

والمكان مزود بكاميرات مراقبة وهناك من يراقب خلف الشاشات

وأيضاً هناك من يراقب بين الحضور من لجنة المراقبة

ولا ننسى ان وساوس الشيطان ستكون قوية جداً في التشجيع على النقل للحصول على درجة كاملة وبطرق مختلفة الكترونية وغيرها.
ولكن ارادة المشاركين اقوى بكثير في التغلب على الشيطان

وليس من اللائق مطلقاً ان يتم التاشير على ورقة بأنها حالة غش (لا قدر الله) فليس من المعقول أن يسعى شخص للحصول على جائزة مالية بالحرام ويصرف على نفسه واطفاله من مال حرام

وهذا بالتأكيد لا يكون في صفوف مشاركينا الكرام الذين وضعوا نصب اعينهم الهدف من المشاركة هو الدعاء لتعجيل فرج الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف

ولكن ذكرنا ذلك من باب التذكير
والله الموفق

اي يوم يعجبكم ممكن تحضرون وتشاركون

مو ضروري تلتزمون بالحضور باليوم الي كتبتوه بالاستمارة

لان تسجيل الاستمارة فقط لمعرفة العدد التقريبي للمشاركين



صار معلوم

واضح ان شاء الله

اي يوم يناسبكم من الأيام الثلاثة تعالوا واهلا وسهلا


والي ما مسجلين بالاستمارة فعادي يجون ويشاركون



التسجيل بالاستمارة ما يعتبر شرط المشاركة
ما يعتبر شرط المشاركة
ما يعتبر شرط المشاركة
ما يعتبر شرط المشاركة


يعني الي سجل والي ما سجل يحضر ويشارك


صار واضح عدكم
😟😟😟😟

ونسالكم الدعاء

سيتم قراءة حديث الكساء بشكل جماعي يوم غد ان شاء الله قبل البدء بالاختبار

نرجو من الحضور ترديد الدعاء مع القارئ بصوت مسموع حتى تكون اجواء روحانية بجوار الإمامين عليهما السلام


ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض، وفيه جمع من شيعتنا محبينا وفيهم مهموم إلا وفرج الله همه، ولا مغموم إلا وكشف الله غمه، ولا طالب حاجة إلا وقضى الله حاجته. فقال علي (عليه السلام): إذن والله! فزنا وسعدنا، وكذلك شيعتنا فازوا وسعدوا في الدنيا والآخرة، ورب الكعبة.

الاختبار من ساعة 9 يبدأ موجودين الى صلاة الظهر


لم يتم التبليغ سابقا إلى أنه ينتهي بال2

فنرجو الانتباه

الموبايلات
الساعات الإلكترونية
الحقائب النسائية
الأحذية
جميعها توضع في الامانات

نأمل تعاونكم معنا حتى لا تتاخرون

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على محمدٍ وآله الطيبين الطاهرين


نشكر جميع المشاركين في اليوم الأول لمسابقة حفظ حديث الكساء لا سيما من حضروا من كبار السن وممن لديهم اطفال صغار وحفظوا الحديث متحدين جميع الظروف وتعدد المسؤوليات والتزامات..

كما نشكر الاخوات اللاتي التزمن بارتداء الكمامة والحجاب الاسود الذي تناسب مع هيبة المكان وحرمته..


ونسأل الله أن يوفق الجميع لما فيه الخير

سيتم بإذنه تعالى يوم غد فتح قاعة خاتم الانبياء صلى الله عليه وآله وسلم في صحن الامام الحسين عليه السلام لاجراء الاختبار لكبار السن وممن يعيقهم الجلوس على الأرضية المباركة لمنطقة بين الحرمين
فيرجى من الفئة المذكورة أعلاه التوجه مباشرة إلى قاعة خاتم الانبياء صلى الله عليه وآله وسلم

ونؤكد

ان مكان الاختبار كما هو عليه في منطقة ما بين الحرمين مسقف رقم 2

ولكن إضافة له سيتم فتح قاعة خاتم الانبياء صلى الله عليه وآله وسلم وتكون مخصصة فقط لكبار السن وممن يعيقهم الجلوس على الأرضية المباركة لمنطقة بين الحرمين..
وطبعا نفس الوقت..

بتعبير آخر
مو الكل يجي لقاعة خاتم الانبياء صلى الله عليه وآله 😐 بس الكبار بالعمر
ان شاء الله واضح

دمتم موفقين