*حكم من فاتته الصلاة فأخرها إلى وقتها في اليوم الثاني*
*العلامة محمد العثيمين:* شاع عند الناس أن الإنسان إذا فاته فرض فإنه يقضيه مع الفرض الموافق له من اليوم الثاني، وهذا غلط، ومخالف لهدي النبي صلى الله عليه وسلم .
https://ar.islamway.net/fatwa/12782/
💥 *الواجب على من فاتته صلاة بعذر أن يصليها فورا ولا يؤجلها إلى مثيلتها من اليوم الثاني*
*🌤كنوز إسلامية🌤*
*العلامة محمد العثيمين:* شاع عند الناس أن الإنسان إذا فاته فرض فإنه يقضيه مع الفرض الموافق له من اليوم الثاني، وهذا غلط، ومخالف لهدي النبي صلى الله عليه وسلم .
https://ar.islamway.net/fatwa/12782/
💥 *الواجب على من فاتته صلاة بعذر أن يصليها فورا ولا يؤجلها إلى مثيلتها من اليوم الثاني*
*🌤كنوز إسلامية🌤*
من السنة الأكل بثلاثة أصابع الإبهام والمسبحة والوسطى؛ وذلك لأن الأكل بأكثر منها إنما هو من الجشع وسوء الأدب فيه وتكثير اللقم الذي قد يضر بالمعدة، ولعقها بعد الإنتهاء من الأكل، أي: لحس الأصابع قبل مسحها؛ محافظة على بركة الطعام، وتنظيفا لها
عن كعب بن مالك:
*كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع، ويلعق يده قبل أن يمسحها* . صحيح مسلم
*🌤كنوز إسلامية🌤*
عن كعب بن مالك:
*كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع، ويلعق يده قبل أن يمسحها* . صحيح مسلم
*🌤كنوز إسلامية🌤*
تذكير.. صيام *ثلاث -أيام البيض-*
ابتداء من "غدا الأحد"
*الأحد:* أول أيام البيض .
*الاثنين:* ثاني أيام البيض .
*الثلاثاء:* ثالث أيام البيض .
ابتداء من "غدا الأحد"
*الأحد:* أول أيام البيض .
*الاثنين:* ثاني أيام البيض .
*الثلاثاء:* ثالث أيام البيض .
ادعوا لي صديقتي بالرحمه والمغفره توفيت بحادث جزاكم الجنه 💔
*ماهي الطريقة الصحيحة في إشهار الزواج*
*العلامة عبد العزيز بن باز:* إشهار النكاح واجب، حتى يتميز حتى لا يكون زنا، إشهاره وإعلانه بصنع وليمة بدعوة الجماعة من الأقارب يحضرون الزواج ولو في البيت ولو ما راح إلى محلات الأعراس قصور الأفراح في بيته يكفي، ولا ينبغي التكلف؛ لأن التكلف قد يمنع الناس من الزواج وقد يسبب تعطيل الشباب والشابات فالسنة عدم التكلف، وإذا دعا بعض الجماعة في بيته هذا كله إعلان، هذا من الإعلان لا بأس يكفي هذا .
https://bit.ly/381xlEa
والخلاصة أنه لا بد من إعلان النكاح، لا بد من إعلانه ولو بجمع الناس على شاي، حتى يعلم الناس أنه نكاح، حتى يعلم الجيران والناس أنه تزوج فلان .
https://bit.ly/2XOO6Rd
*🌤️كنوز إسلامية🌤️*
*العلامة عبد العزيز بن باز:* إشهار النكاح واجب، حتى يتميز حتى لا يكون زنا، إشهاره وإعلانه بصنع وليمة بدعوة الجماعة من الأقارب يحضرون الزواج ولو في البيت ولو ما راح إلى محلات الأعراس قصور الأفراح في بيته يكفي، ولا ينبغي التكلف؛ لأن التكلف قد يمنع الناس من الزواج وقد يسبب تعطيل الشباب والشابات فالسنة عدم التكلف، وإذا دعا بعض الجماعة في بيته هذا كله إعلان، هذا من الإعلان لا بأس يكفي هذا .
https://bit.ly/381xlEa
والخلاصة أنه لا بد من إعلان النكاح، لا بد من إعلانه ولو بجمع الناس على شاي، حتى يعلم الناس أنه نكاح، حتى يعلم الجيران والناس أنه تزوج فلان .
https://bit.ly/2XOO6Rd
*🌤️كنوز إسلامية🌤️*
binbaz.org.sa
حكم إشهار النكاح
الجواب:
إشهار النكاح واجب، حتى يتميز حتى لا يكون زنا، إشهاره وإعلانه بصنع وليمة بدعوة الجماعة
إشهار النكاح واجب، حتى يتميز حتى لا يكون زنا، إشهاره وإعلانه بصنع وليمة بدعوة الجماعة
كوني داعيه ❤ pinned «قف عن الركض خلف مُلهيات الحياة استقطع وقتًا تطمئن به روحك وإجعل لك أعمالاً تشهد لك غداً -اعمل الحسنات ساعد محتاجاً واكثر من ذكر الله🍂🌸»
َ
إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا (30)
إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا (30)
••
فيَسمعون صوتـًا فإذا هو صوتُ اللّٰه تعالىٰ
يقول: السلامُ عليكُم يا أهلَ الجنَّة
فاللهم 🤍✨
فيَسمعون صوتـًا فإذا هو صوتُ اللّٰه تعالىٰ
يقول: السلامُ عليكُم يا أهلَ الجنَّة
فاللهم 🤍✨
﴿لَا تَدرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعدَ ذَلِكَ أَمرًا﴾
طمأنينة بالآية عجيبة! تؤكد لك أنَّ الله قادر على قلب الموازين بأي شكل وفي لحظة قد لا تتوقَّعها فاصبر لأنَّ الله من أسمائه "المُعطي" يهبك ويُعطيك ما لا تتوقَّعه ومالا يتصوَّره عقلك، و تذكر دائمًا أن الله إذا أعطى أدهش ..🌼!
طمأنينة بالآية عجيبة! تؤكد لك أنَّ الله قادر على قلب الموازين بأي شكل وفي لحظة قد لا تتوقَّعها فاصبر لأنَّ الله من أسمائه "المُعطي" يهبك ويُعطيك ما لا تتوقَّعه ومالا يتصوَّره عقلك، و تذكر دائمًا أن الله إذا أعطى أدهش ..🌼!
لماذا جهاد النفس صعب جدًا؟!
- لأن الجزاء هو الجنة..
"وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى، فإن الجنة هي المأوى..💛🌸
- لأن الجزاء هو الجنة..
"وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى، فإن الجنة هي المأوى..💛🌸
حكم الصوم عمن ليس عليه صوم
📩 #السؤال :
على بركة الله نبدأ هذا اللقاء برسالة وصلت من اليمن تقول السائلة : توفيت أمي منذ فترة ، فهل يجوز أن أصوم عنها وإن لم يكن عليها صيام؟ ماذا أفعل تجاهها مأجورين؟
📖 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
فالميت لا يصام عنه ، ولا يصلى عنه ، إلا إذا كان عليه صوم واجب ، مثل كفارة أو صوم رمضان ولم يقضه فإن أقاربه يستحب لهم أن يقضوا عنه لقول النبي ﷺ : ((من مات وعليه صيام صام عنه وليه)) #يعني : قريبه ، فإذا مات وعليه صوم من رمضان أو كفارة يستحب لأقربائه أن يصوموا عنه ، أما النافلة فلا يصام عنه ، ولا يصلى عنه ، ولكن يتصدق عنه بالمال ، يتصدق عنه .. يدعى له بالمغفرة والرحمة .. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم سماحة الشيخ
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
📩 #السؤال :
على بركة الله نبدأ هذا اللقاء برسالة وصلت من اليمن تقول السائلة : توفيت أمي منذ فترة ، فهل يجوز أن أصوم عنها وإن لم يكن عليها صيام؟ ماذا أفعل تجاهها مأجورين؟
📖 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
فالميت لا يصام عنه ، ولا يصلى عنه ، إلا إذا كان عليه صوم واجب ، مثل كفارة أو صوم رمضان ولم يقضه فإن أقاربه يستحب لهم أن يقضوا عنه لقول النبي ﷺ : ((من مات وعليه صيام صام عنه وليه)) #يعني : قريبه ، فإذا مات وعليه صوم من رمضان أو كفارة يستحب لأقربائه أن يصوموا عنه ، أما النافلة فلا يصام عنه ، ولا يصلى عنه ، ولكن يتصدق عنه بالمال ، يتصدق عنه .. يدعى له بالمغفرة والرحمة .. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم سماحة الشيخ
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
حكم الكفارة لمن عليها قضاء من رمضان سابق
📩 #السؤال :
امرأة عليها قضاء من رمضان قبل الماضي فهل عليها كفارة مع القضاء؟ وما مقدار ذلك؟
📝 #الجواب :
إذا كان القضاء من رمضان سابق غير رمضان القريب فعليها إطعام مسكين لأجل تأخير القضاء ، إذا كانت أخرته من دون عذر بل بالتساهل حتى جاء رمضان آخر فعليها القضاء مع إطعام مسكين عن كل يوم نصف صاع من قوت البلد من تمر أو غيره أو رز أو بر.
👈 وأما إذا كان لا ، أخرته #لعذر لمرضها أو حملها أو رضاعها ما تيسر لها ذلك العذر #تقضي_فقط ، وليس عليها إطعام ، يكفيها قضاءه.
👈 أما إذا #تساهلت وأخرت من #دون_عذر فهي تجمع بين الأمرين : بين القضاء وإطعام مسكين عن كل يوم.
#المقدم : حفظكم الله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📩 #السؤال :
امرأة عليها قضاء من رمضان قبل الماضي فهل عليها كفارة مع القضاء؟ وما مقدار ذلك؟
📝 #الجواب :
إذا كان القضاء من رمضان سابق غير رمضان القريب فعليها إطعام مسكين لأجل تأخير القضاء ، إذا كانت أخرته من دون عذر بل بالتساهل حتى جاء رمضان آخر فعليها القضاء مع إطعام مسكين عن كل يوم نصف صاع من قوت البلد من تمر أو غيره أو رز أو بر.
👈 وأما إذا كان لا ، أخرته #لعذر لمرضها أو حملها أو رضاعها ما تيسر لها ذلك العذر #تقضي_فقط ، وليس عليها إطعام ، يكفيها قضاءه.
👈 أما إذا #تساهلت وأخرت من #دون_عذر فهي تجمع بين الأمرين : بين القضاء وإطعام مسكين عن كل يوم.
#المقدم : حفظكم الله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
فضل التبكير إلى صلاة الجمعة
📩 #السؤال :
من سوريا أبو محمد يقول : هل ورد أحاديث وآيات تدل على فضل التبكير لصلاة الجمعة يا شيخ؟
📄 #الجواب :
نعم ، التبكير لها #سنة ومن هذا الحديث الصحيح الذي رواه الشيخان في الصحيحين أنه قال ﷺ : الرائح إلى الجمعة في الساعة الأولى كالمقرب بدنة ، وفي الساعة الثانية كالمقرب بقرة ، وفي الساعة الثالثة كالمقرب كبشًا ، وفي الرابعة كالمهدي دجاجة ، والخامسة كالمهدي بيضة .
هذا يدل على شرعية التبكير وتفاوته ، وأن السنة للمؤمن أن يبكر للصلاة لما في هذا من الخير العظيم ، يصلي ما يسر الله من الركعات ، يقرأ القرآن ، يشتغل بالتسبيح والتهليل والاستغفار .. فيه فوائد جمة في التبكير ، فالسنة التبكير إليها لما في ذلك من الخير العظيم والفوائد الجمة. نعم.
#المقدم : جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء.
🔖 #فتاوى_نور_على_الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
📩 #السؤال :
من سوريا أبو محمد يقول : هل ورد أحاديث وآيات تدل على فضل التبكير لصلاة الجمعة يا شيخ؟
📄 #الجواب :
نعم ، التبكير لها #سنة ومن هذا الحديث الصحيح الذي رواه الشيخان في الصحيحين أنه قال ﷺ : الرائح إلى الجمعة في الساعة الأولى كالمقرب بدنة ، وفي الساعة الثانية كالمقرب بقرة ، وفي الساعة الثالثة كالمقرب كبشًا ، وفي الرابعة كالمهدي دجاجة ، والخامسة كالمهدي بيضة .
هذا يدل على شرعية التبكير وتفاوته ، وأن السنة للمؤمن أن يبكر للصلاة لما في هذا من الخير العظيم ، يصلي ما يسر الله من الركعات ، يقرأ القرآن ، يشتغل بالتسبيح والتهليل والاستغفار .. فيه فوائد جمة في التبكير ، فالسنة التبكير إليها لما في ذلك من الخير العظيم والفوائد الجمة. نعم.
#المقدم : جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء.
🔖 #فتاوى_نور_على_الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
📚 حــــديث الـيــوم 📚
🌱 من فضائل يوم الجمعة
⭕ عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال النبي ﷺ :
▪️من توضَّأ فأحسن الوضوءَ ، ثمَّ أتَى الجمعةَ فاستمع وأنصت ، غُفر له ما بينه وبين الجمعةِ ، وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ ، ومن مسَّ الحصَى فقد لغا▪️
📚 صحيح مسلم (857)
ــــــــــــ
📜شرح الحديث📜
💡في هذا الحَديثِ يَقولُ أبو هُريرَةَ رَضي اللهُ عنه عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَنِ اغتَسَل، ثُمَّ أتى صَلاةَ الجُمعةِ، فَصلَّى ما قُدِّر لَه مِنَ النَّوافلِ ما شاءَ اللهُ لَه أنْ يُصلِّيَ. ثُمَّ استَمعَ وسَكتَ حتَّى يَنتهيَ الإمامُ مِن خُطبَتِه. ثُمَّ يُصلِّي مَعه، غُفرَ لَه ذُنوبُ ما بَينَ السَّاعةِ الَّتي يُصلِّي فيها الجُمعةَ إلى مِثلِها مِنَ الجُمعةِ الأُخرى وزيادة ثَلاثَةِ أيَّامٍ، فتَكونُ الحَسنةُ بعَشرِ أمثالِها، حيثُ صارَ يومُ الجُمُعةِ بعَشرةِ أيَّامٍ.
💡في الحَديثِ: فضلُ الغُسلِ يَومَ الجُمعةِ.
💡وفيه: مَشروعيَّةُ التَّنفُّلِ قَبلَ خُروجِ الإمامِ.
💡وَفيهِ أيضًا: الحَثُّ عَلى الإنصاتِ لِسَماعِ الخُطبةِ.
🌱 من فضائل يوم الجمعة
⭕ عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال النبي ﷺ :
▪️من توضَّأ فأحسن الوضوءَ ، ثمَّ أتَى الجمعةَ فاستمع وأنصت ، غُفر له ما بينه وبين الجمعةِ ، وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ ، ومن مسَّ الحصَى فقد لغا▪️
📚 صحيح مسلم (857)
ــــــــــــ
📜شرح الحديث📜
💡في هذا الحَديثِ يَقولُ أبو هُريرَةَ رَضي اللهُ عنه عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَنِ اغتَسَل، ثُمَّ أتى صَلاةَ الجُمعةِ، فَصلَّى ما قُدِّر لَه مِنَ النَّوافلِ ما شاءَ اللهُ لَه أنْ يُصلِّيَ. ثُمَّ استَمعَ وسَكتَ حتَّى يَنتهيَ الإمامُ مِن خُطبَتِه. ثُمَّ يُصلِّي مَعه، غُفرَ لَه ذُنوبُ ما بَينَ السَّاعةِ الَّتي يُصلِّي فيها الجُمعةَ إلى مِثلِها مِنَ الجُمعةِ الأُخرى وزيادة ثَلاثَةِ أيَّامٍ، فتَكونُ الحَسنةُ بعَشرِ أمثالِها، حيثُ صارَ يومُ الجُمُعةِ بعَشرةِ أيَّامٍ.
💡في الحَديثِ: فضلُ الغُسلِ يَومَ الجُمعةِ.
💡وفيه: مَشروعيَّةُ التَّنفُّلِ قَبلَ خُروجِ الإمامِ.
💡وَفيهِ أيضًا: الحَثُّ عَلى الإنصاتِ لِسَماعِ الخُطبةِ.
⬛ ساعة لا يرد فيها الدعاء , آخر ساعة عصر الجمعة ⬛
◼ قال رسول الله ﷺ :
🔺( يومُ الجُمُعةِ ثِنْتَا عشْرةَ - يُريد : ساعةً - لا يُوجدُ مُسلمٌ يسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلا أتاهُ الله عزَّ وجلَّ ، فَالتَمِسوها آخرَ ساعةٍ بعدَ العصر )🔺
📜صححه الألباني عند أبي داوُد: (١٠٤٨)
↓ للاستزادة ↓
ــــــــــــ
◼وقد اختُلِفَ في تحديد وقت هذه الساعة◼
على أقوال كثيرة ، أصحها قولان .
■ قال ابن القيم رحمه الله : وأرجح هذه الأقوال: قولان تضمنتهما الأحاديث الثابتة، وأحدهما أرجح من الآخر:
• الأول: أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة.
• الثانى: أنها بعد العصر، وهذا أرجح القولين.
📜 زاد المعاد (1//377)
ــــــــــــ
◼ السلف وعصر يوم الجمعة ◼
▫ كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس.
📜تاريخ واسط (186)
▫ ذكر ابن عساكر في كتابه:
" أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره".
📜كتاب تاريخ دمشق
▫ قال ابن القيم رحمه الله :
" وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل".
📜 زاد المعاد ١ / ٣٨٤.
▫ كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس يعني كان منشغل بالدعاء.
📜 زاد المعاد ١ / ٣٨٢.
ــــــــــــ
◼️ قال رسول الله ﷺ :
🔺( إِذا تَمنَّى أحدُكم فَليَستَكثِر ؛ فإنّما يسألُ ربَّهُ عزَّ وجلَّ )🔺
📜السلسلة الصحيحة: (١٢٦٦)
◼ قال رسول الله ﷺ :
🔺( يومُ الجُمُعةِ ثِنْتَا عشْرةَ - يُريد : ساعةً - لا يُوجدُ مُسلمٌ يسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلا أتاهُ الله عزَّ وجلَّ ، فَالتَمِسوها آخرَ ساعةٍ بعدَ العصر )🔺
📜صححه الألباني عند أبي داوُد: (١٠٤٨)
↓ للاستزادة ↓
ــــــــــــ
◼وقد اختُلِفَ في تحديد وقت هذه الساعة◼
على أقوال كثيرة ، أصحها قولان .
■ قال ابن القيم رحمه الله : وأرجح هذه الأقوال: قولان تضمنتهما الأحاديث الثابتة، وأحدهما أرجح من الآخر:
• الأول: أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة.
• الثانى: أنها بعد العصر، وهذا أرجح القولين.
📜 زاد المعاد (1//377)
ــــــــــــ
◼ السلف وعصر يوم الجمعة ◼
▫ كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس.
📜تاريخ واسط (186)
▫ ذكر ابن عساكر في كتابه:
" أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره".
📜كتاب تاريخ دمشق
▫ قال ابن القيم رحمه الله :
" وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل".
📜 زاد المعاد ١ / ٣٨٤.
▫ كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس يعني كان منشغل بالدعاء.
📜 زاد المعاد ١ / ٣٨٢.
ــــــــــــ
◼️ قال رسول الله ﷺ :
🔺( إِذا تَمنَّى أحدُكم فَليَستَكثِر ؛ فإنّما يسألُ ربَّهُ عزَّ وجلَّ )🔺
📜السلسلة الصحيحة: (١٢٦٦)
⬛ فضل المحافظة على السنن الرواتب ⬛
▫️ الرواتب وهي اثنتا عشر ركعة↓
▪️عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : « مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلَّهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ؛ تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ إِلَّا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ »
📜صحيح مسلم (728)
▫️ أربع قبل الظهر وركعتان بعدها :
▪️عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ؛ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ تَطَوُّعِهِ ، فَقَالَتْ :
« كَانَ ﷺ يُصَلِّي فِي بَيْتِي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ »
▫️ ركعتان بعد المغرب :
« وَكَانَ ﷺ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ »
▫️ ركعتان بعد العشاء :
« وَيُصَلِّي بِالنَّاسِ الْعِشَاءَ ، وَيَدْخُلُ بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ »
▫️ ركعتان قبل الفجر :
« وَكَانَ ﷺ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ »
📜صحيح مسلم (730)
✍🏻 قال العلاَّمة صالح الفوزان حفظه الله :
وهذه هي سنة الرواتب اثنتا عشرة ركعة :
▫️أربع ركعات قبل الظهر .
▫️وركعتان بعدها .
▫️وركعتان بعد المغرب .
▫️وركعتان بعد العشاء .
▫️وركعتان قبل الفجر .
بُني له بهنَّ بيتا في الجنة يعني : قصرا في الجنة ، وهذا فضلٌ عظيمٌ يدلُّ على فضل هذه الرواتب التي مع الفرائض ، ويدلُّ على مشروعية المداومة عليها ، إلا في حالة السفر الذي تقصر فيه الصلاة .
📜تسهيل اﻹلمام (349/2)
▫️ الرواتب وهي اثنتا عشر ركعة↓
▪️عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : « مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلَّهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ؛ تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ إِلَّا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ »
📜صحيح مسلم (728)
▫️ أربع قبل الظهر وركعتان بعدها :
▪️عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ؛ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ تَطَوُّعِهِ ، فَقَالَتْ :
« كَانَ ﷺ يُصَلِّي فِي بَيْتِي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ »
▫️ ركعتان بعد المغرب :
« وَكَانَ ﷺ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ »
▫️ ركعتان بعد العشاء :
« وَيُصَلِّي بِالنَّاسِ الْعِشَاءَ ، وَيَدْخُلُ بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ »
▫️ ركعتان قبل الفجر :
« وَكَانَ ﷺ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ »
📜صحيح مسلم (730)
✍🏻 قال العلاَّمة صالح الفوزان حفظه الله :
وهذه هي سنة الرواتب اثنتا عشرة ركعة :
▫️أربع ركعات قبل الظهر .
▫️وركعتان بعدها .
▫️وركعتان بعد المغرب .
▫️وركعتان بعد العشاء .
▫️وركعتان قبل الفجر .
بُني له بهنَّ بيتا في الجنة يعني : قصرا في الجنة ، وهذا فضلٌ عظيمٌ يدلُّ على فضل هذه الرواتب التي مع الفرائض ، ويدلُّ على مشروعية المداومة عليها ، إلا في حالة السفر الذي تقصر فيه الصلاة .
📜تسهيل اﻹلمام (349/2)
Forwarded from ➰ مَوْسُوعَة الْأَحَادِيث ➰
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هـذا هـو الحجـاب
ومن سأل عن طريق تبلغه الجنة فليمش إلى مجالس العلم ففي الحديث : ( مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ )
📗 التذكرةفي الوعظ لابن الجوزي، (ج1)، (ص55)
📗 التذكرةفي الوعظ لابن الجوزي، (ج1)، (ص55)