الدرس السابع والثلاثون في التعليق على شرح كتاب التوحيد للشيخ ابن…
الشيخ محمد بن هادي المدخلي
🔸️ #جديد...
الدرس (٣٧) في التعليق على شرح كتاب التوحيد للشيخ ابن باز رحمه الله
باب قول الله تعالى: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا)
#للشيخ_العلامة:
محمد بن هادي المدخلي
- حفظه الله تعالى -.
ألقاه فضيلته في مسجد بدري العتيبي بالمدينة النبوية بعد عشاء الاثنين ١٣-٣-١٤٤٦هـ .
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://www.tgoop.com/mosta27000/16865
الدرس (٣٧) في التعليق على شرح كتاب التوحيد للشيخ ابن باز رحمه الله
باب قول الله تعالى: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا)
#للشيخ_العلامة:
محمد بن هادي المدخلي
- حفظه الله تعالى -.
ألقاه فضيلته في مسجد بدري العتيبي بالمدينة النبوية بعد عشاء الاثنين ١٣-٣-١٤٤٦هـ .
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://www.tgoop.com/mosta27000/16865
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
. 🔸️ #جديد..
#مقدسة_فركوس_أنموذجا..
[ التعصب للمذاهب والشيوخ بالهوى ]
#لفضيلة_الشيخ:
محمد بن هادي المدخلي
- حفظه الله تعالى -.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://www.tgoop.com/mosta27000/16866
. 🔸️ #جديد..
#مقدسة_فركوس_أنموذجا..
[ التعصب للمذاهب والشيوخ بالهوى ]
#لفضيلة_الشيخ:
محمد بن هادي المدخلي
- حفظه الله تعالى -.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://www.tgoop.com/mosta27000/16866
.
. 🔸️ #جديد..
#مقدسة_فركوس_أنموذجا..
[ التعصب للمذاهب والشيوخ بالهوى ]
#لفضيلة_الشيخ:
محمد بن هادي المدخلي
- حفظه الله تعالى -.
وهناك جانِبٌ ثالث، وهذا قد كانَ في زمنِ التَّعصُّب، والآن بدَأ يَرجِع، لكنَّه ليس للمذاهِب، قد كانَ في زمنِ التَّعصُّب للمذاهِب يُطاعُ شُيُوخ المذهب أو مشايخ المذهب فيما حرَّم الله؛ فيقول لك الحَنَفي:
لا تُصَلِّ خَلْفَ الشَّافِعي.
والشَّافعي لا يُصَلِّي خَلْفَ الحَنَفي،
والأوّل أكثر؛
والحَنَفي لا يَتزوَّج الشَّافِعيّة،
والشَّافعي لا يَتزوَّج الحَنَفِيّة،
والأوَّل أكثر؛
هذا وُجِد، حتى قالَ قائِلُهم:
"كلُّ حديثٍ خالَف مذهبَنَا فهو إمَّا منسوخٌ وإما مُؤَوَّل"!
فأصبحَ الحديثُ تَبَعًا للمشايخ أو للمذاهب؟! أصبح تَبَعًا؛ حديثُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليس هو الأصل يُرجَعُ إليه ويُصدَرُ عنه، أصبح تبَعًا، والأصل مَن هو؟ شيوخ المذهب ؛
وهكذا التَّعصُّب للأشياخِ بالهوَى،
يُفتُون الفتوى، أو يقولونَ القولَ غلطًا، تُقيمُ لهم ألفَ دليل على غَلطِه، أبدًا، القول هذا؛ هذا أكبر مِنكَ سِنًّا -وهذا سيأتينا في كلام الشّيخ- ، هذا أكبر مِنكَ سِنَّا، وأقدَم مِنكَ عِلمًا؛ هذا كلام مَن؟
كلام مَن سَفِهَ نَفسَه،
أمَّا كلام مَن عَقَلَ العِلم وعَرَف العِلم، ليس هذا، ولكن هذا لا يقولُه إلَّا مَن سَفِهَ نفسَه، تمامًا، مِثْلُه (ومَنْ يَرغَب عن مِلَّةِ ابراهيمَ إلَّا مَنْ سَفِهَ نفْسَه)
فأنتَ تقول له: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛
ويقول لك: الشّيخ فُلان قال.
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-،
يقول لك: الشّيخ فلان قال.
بل سَمِعنَا في هذه الأعصار، بل في هذا العصر الحديث الحاضِر أعجبَ مِن ذلك؛ فجاء بكلمةِ الإمام مالِك وزادَ فيها، فقال:
"كلُّ واحدٍ يُؤخَذ مِن قولِه ويُترَك إلَّا شيخَنا الشّيخ فُلان" !!
ما شاء الله
مالِك لمَّا قال هذا، قال هكذا!!
فعَرَفْنَا؛ مَن الذي احتَرَمَ نفسَه، وعظَّم أمرَ الله وشرعه؟ هو مالِك -رضي الله عنه-؛
ومَن الذي سَفِهَ نفسَه؟
هو الذي زادَ هذه الكلمة.
وقَرأنَا لبعضِهِم أنَّ شيخَنَا الشّيخ فُلان هو #العروة_الوثقى!!
أعوذ بالله! أعوذ بالله!
فهذا الباب -أيضًا- يُغفَلُ عنه، ألَا وهو ايش؟
المُبالَغة في تعظيم المشايخ؛
فيَقعُ الإنسانُ في شيءٍ مِن العظائِم وهو لا يعلم ولا يَشْعُر،
وهؤلاء -في الحقيقة- أنتَ ترحمُهُم وتُشفِق عليهم، لأنَّهم #جهلة، #هذا_أحسن_عذر_تعتذر_لهم_به، #أنهم_جهلة، فإذَا لَمْ يَرضَوْا بالجَهْل، فلْيَرضَوْا بالشِّرك!، أمْرانِ أحلاهُما مُرٌّ ، فأيُّ المُرَّيْنِ أحسن؟
الرِّضا بالجَهل، فهذا يَنطبِق عليه:
"" ولكن الرِّضَا بالجهلِ سَهلُ "".
#رابط_الفيديو_على_قناة_مستغانم_الدعوية_على_تيلجرام:
https://www.tgoop.com/mosta27000/16866
. 🔸️ #جديد..
#مقدسة_فركوس_أنموذجا..
[ التعصب للمذاهب والشيوخ بالهوى ]
#لفضيلة_الشيخ:
محمد بن هادي المدخلي
- حفظه الله تعالى -.
وهناك جانِبٌ ثالث، وهذا قد كانَ في زمنِ التَّعصُّب، والآن بدَأ يَرجِع، لكنَّه ليس للمذاهِب، قد كانَ في زمنِ التَّعصُّب للمذاهِب يُطاعُ شُيُوخ المذهب أو مشايخ المذهب فيما حرَّم الله؛ فيقول لك الحَنَفي:
لا تُصَلِّ خَلْفَ الشَّافِعي.
والشَّافعي لا يُصَلِّي خَلْفَ الحَنَفي،
والأوّل أكثر؛
والحَنَفي لا يَتزوَّج الشَّافِعيّة،
والشَّافعي لا يَتزوَّج الحَنَفِيّة،
والأوَّل أكثر؛
هذا وُجِد، حتى قالَ قائِلُهم:
"كلُّ حديثٍ خالَف مذهبَنَا فهو إمَّا منسوخٌ وإما مُؤَوَّل"!
فأصبحَ الحديثُ تَبَعًا للمشايخ أو للمذاهب؟! أصبح تَبَعًا؛ حديثُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليس هو الأصل يُرجَعُ إليه ويُصدَرُ عنه، أصبح تبَعًا، والأصل مَن هو؟ شيوخ المذهب ؛
وهكذا التَّعصُّب للأشياخِ بالهوَى،
يُفتُون الفتوى، أو يقولونَ القولَ غلطًا، تُقيمُ لهم ألفَ دليل على غَلطِه، أبدًا، القول هذا؛ هذا أكبر مِنكَ سِنًّا -وهذا سيأتينا في كلام الشّيخ- ، هذا أكبر مِنكَ سِنَّا، وأقدَم مِنكَ عِلمًا؛ هذا كلام مَن؟
كلام مَن سَفِهَ نَفسَه،
أمَّا كلام مَن عَقَلَ العِلم وعَرَف العِلم، ليس هذا، ولكن هذا لا يقولُه إلَّا مَن سَفِهَ نفسَه، تمامًا، مِثْلُه (ومَنْ يَرغَب عن مِلَّةِ ابراهيمَ إلَّا مَنْ سَفِهَ نفْسَه)
فأنتَ تقول له: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛
ويقول لك: الشّيخ فُلان قال.
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-،
يقول لك: الشّيخ فلان قال.
بل سَمِعنَا في هذه الأعصار، بل في هذا العصر الحديث الحاضِر أعجبَ مِن ذلك؛ فجاء بكلمةِ الإمام مالِك وزادَ فيها، فقال:
"كلُّ واحدٍ يُؤخَذ مِن قولِه ويُترَك إلَّا شيخَنا الشّيخ فُلان" !!
ما شاء الله
مالِك لمَّا قال هذا، قال هكذا!!
فعَرَفْنَا؛ مَن الذي احتَرَمَ نفسَه، وعظَّم أمرَ الله وشرعه؟ هو مالِك -رضي الله عنه-؛
ومَن الذي سَفِهَ نفسَه؟
هو الذي زادَ هذه الكلمة.
وقَرأنَا لبعضِهِم أنَّ شيخَنَا الشّيخ فُلان هو #العروة_الوثقى!!
أعوذ بالله! أعوذ بالله!
فهذا الباب -أيضًا- يُغفَلُ عنه، ألَا وهو ايش؟
المُبالَغة في تعظيم المشايخ؛
فيَقعُ الإنسانُ في شيءٍ مِن العظائِم وهو لا يعلم ولا يَشْعُر،
وهؤلاء -في الحقيقة- أنتَ ترحمُهُم وتُشفِق عليهم، لأنَّهم #جهلة، #هذا_أحسن_عذر_تعتذر_لهم_به، #أنهم_جهلة، فإذَا لَمْ يَرضَوْا بالجَهْل، فلْيَرضَوْا بالشِّرك!، أمْرانِ أحلاهُما مُرٌّ ، فأيُّ المُرَّيْنِ أحسن؟
الرِّضا بالجَهل، فهذا يَنطبِق عليه:
"" ولكن الرِّضَا بالجهلِ سَهلُ "".
#رابط_الفيديو_على_قناة_مستغانم_الدعوية_على_تيلجرام:
https://www.tgoop.com/mosta27000/16866
🔸️ يستطيع فركوس فتح جمعية مثل الشيخ أبي أسامة والشيخ موريدا، ويجلس أتباعه كل صباح فوق الكراسي بترخيص من الدولة، ومع (المراحيض) حتى لا يُؤذوا الجيران.
لكن جلوسه في الشارع لأجل استعطاف القطيع والعوام وكسب الجماهير وتحريضهم على الدولة؛ بأن الجزائر تَتنكّر له وليشحن قلوب الأتباع على الدولة، خاصة عند سقوط المَطر فيخرج ليقول لهم: نحنُ في المَطر والصوفية حاكمين المساجد.
فركوس أمكر مِن محمد سرور، وأخطر مِن علي بلحاج، وقد عمل على جَمْع الأتباع بهذه الطريقة منذ عقدين مِن الزَّمَن.
🖊 #أحمد_زغدار.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://www.tgoop.com/mosta27000/16868
لكن جلوسه في الشارع لأجل استعطاف القطيع والعوام وكسب الجماهير وتحريضهم على الدولة؛ بأن الجزائر تَتنكّر له وليشحن قلوب الأتباع على الدولة، خاصة عند سقوط المَطر فيخرج ليقول لهم: نحنُ في المَطر والصوفية حاكمين المساجد.
فركوس أمكر مِن محمد سرور، وأخطر مِن علي بلحاج، وقد عمل على جَمْع الأتباع بهذه الطريقة منذ عقدين مِن الزَّمَن.
🖊 #أحمد_زغدار.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://www.tgoop.com/mosta27000/16868
الأمن الفكري أمان للبلاد والعباد
.
. 🔸️ #نصائح_وتوجيهات
🔹️ #جديد_المحاضرات
▪️ #كلمة_بعنوان:
[الأمن الفكري أمان للبلاد والعباد]
#لفضيلة_الشيخ أ.د:
أبي عبد الرحمن عبد المجيد جمعة
- حفظه الله تعالى -.
[للإخوة بمدينة اسطوالي ولاية الجزائر ]
📆 #يوم_الإثنين٢٠ربيع_الأول١٤٤٦هـ/
#الموافق_لـ23سبمتبر2024م.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://www.tgoop.com/mosta27000/16869
. 🔸️ #نصائح_وتوجيهات
🔹️ #جديد_المحاضرات
▪️ #كلمة_بعنوان:
[الأمن الفكري أمان للبلاد والعباد]
#لفضيلة_الشيخ أ.د:
أبي عبد الرحمن عبد المجيد جمعة
- حفظه الله تعالى -.
[للإخوة بمدينة اسطوالي ولاية الجزائر ]
📆 #يوم_الإثنين٢٠ربيع_الأول١٤٤٦هـ/
#الموافق_لـ23سبمتبر2024م.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://www.tgoop.com/mosta27000/16869
.
🔸️ من الذي أرعب وأرهب الدعاة؟!
الذي يقول بالإنكار العلني البدعي على طريقة الخوارج والذي ينقض البيعة ولا يرى شرعية الحكام
صيره الفركوس حقا وأصلا
والذي أنكر هذا المسلك وانتهج منهج أهل السنة فيه صار مجرما مطالبا بالاعتذار والتوضيح
إلى هذا بلغ التقديس عند أتباع الفركوس بل أكثر
د. البوزيان يمشي ذليلا الهوينا إلى مقدسه معتذرا (منبطحا) لأجل كلمة في عنوان مست شعرة من غطرسة الدكتور فراح يختلق الأعذار حتى يرضى عنه
مع أنه يخالف مقدسه في هذه الحيثية ينكر الإنكار العلني
فصار مجرم تقديس عليه أن يحاكم ويزج به في (التماس)
أبعد هذا من إرهاب و(إرعاب)؟!
والذي يتعجب له مما نقل من المجلس أن فركوسا قال:
لم يناقشني أحد بالدليل!!!
يا الله العجب، كل ما كتب وقال ورد به أهل السنة من الوحيين ومن كلام الأئمة والعلماء لا يعده الفركوس دليلا؟!
فمن هنا تعرف أن من ركب موجة الهوى ورَكَّب البدعة في رأسه فلن يبصر غير ما أوحاه إليه شيطانه.
#قناة_المنهج_السوي.
https://www.tgoop.com/Elmenadj
🔸️ من الذي أرعب وأرهب الدعاة؟!
الذي يقول بالإنكار العلني البدعي على طريقة الخوارج والذي ينقض البيعة ولا يرى شرعية الحكام
صيره الفركوس حقا وأصلا
والذي أنكر هذا المسلك وانتهج منهج أهل السنة فيه صار مجرما مطالبا بالاعتذار والتوضيح
إلى هذا بلغ التقديس عند أتباع الفركوس بل أكثر
د. البوزيان يمشي ذليلا الهوينا إلى مقدسه معتذرا (منبطحا) لأجل كلمة في عنوان مست شعرة من غطرسة الدكتور فراح يختلق الأعذار حتى يرضى عنه
مع أنه يخالف مقدسه في هذه الحيثية ينكر الإنكار العلني
فصار مجرم تقديس عليه أن يحاكم ويزج به في (التماس)
أبعد هذا من إرهاب و(إرعاب)؟!
والذي يتعجب له مما نقل من المجلس أن فركوسا قال:
لم يناقشني أحد بالدليل!!!
يا الله العجب، كل ما كتب وقال ورد به أهل السنة من الوحيين ومن كلام الأئمة والعلماء لا يعده الفركوس دليلا؟!
فمن هنا تعرف أن من ركب موجة الهوى ورَكَّب البدعة في رأسه فلن يبصر غير ما أوحاه إليه شيطانه.
#قناة_المنهج_السوي.
https://www.tgoop.com/Elmenadj
.
الخلاف بين فركوس وبين أهل السنة، لا علاقة له لا بالشيخ أزهر ولا بالشيخ جمعة ، فالخلاف لا علاقة له ب الأسماء والأشخاص، ولكن له علاقة بمخالفة فركوس للكتاب والسنة،
ولذلك يبقى الخلاف موجوداً ولو وافق فركوس الشيخان أزهر وجمعه، وحَاشَ لِلّهِ أن يفعلا،
فإذا كان الأمر كذلك ،فمن رجع عن الحق واتبع فركوس فلا يقولن رجعت عما عليه الشيخ أزهر والشيخ جمعه،
ولكن عليه أن يكون صريحاً مع الناس ومع نفسه ويقول، رجعت عن تمسكي بالكتاب والسنة، واستبدلت بهما كلام فركوس وسائر السرورية
🖊 #وكتب:
الفقير إلى عفو ربه
عماد رفعت المصري
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://www.tgoop.com/mosta27000/16872
الخلاف بين فركوس وبين أهل السنة، لا علاقة له لا بالشيخ أزهر ولا بالشيخ جمعة ، فالخلاف لا علاقة له ب الأسماء والأشخاص، ولكن له علاقة بمخالفة فركوس للكتاب والسنة،
ولذلك يبقى الخلاف موجوداً ولو وافق فركوس الشيخان أزهر وجمعه، وحَاشَ لِلّهِ أن يفعلا،
فإذا كان الأمر كذلك ،فمن رجع عن الحق واتبع فركوس فلا يقولن رجعت عما عليه الشيخ أزهر والشيخ جمعه،
ولكن عليه أن يكون صريحاً مع الناس ومع نفسه ويقول، رجعت عن تمسكي بالكتاب والسنة، واستبدلت بهما كلام فركوس وسائر السرورية
🖊 #وكتب:
الفقير إلى عفو ربه
عماد رفعت المصري
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://www.tgoop.com/mosta27000/16872
.
واحدة من تناقضات فركوس لتعلموا أن كلامه استهلاكي ولا يقدر على مواجهة قملة..!!
فركوس مرة :" من عنده أدلة فليأتني بها وأنا مستعد أن أتراجع...!!"
فركوس مرة أخرى:"تعطيني إشكالات لاجيب عليها ؟! لا أستطيع... لا تنتظرني ... عندي تدريس...!!"
وهكذا دوما عنده تباين وتمايز بين الثرثرة وبين الواقع والتطبيق فهذا بوزيان جاءه بإشكالات ليناقشها ثم تنشر على موقعه فتهرب لم نقل جاءه أحد العلماء فتحجج وتعوج وتمجج...
وأما كلمة يأتون أناقشهم فهي مجرد صيحة من صيحات جلد أهل السنة لظهره فكانت رغبة منه ليظهر في صورة الذي لا يقهر وأنه لا يوجد من يستطيع مناقشته مع أن الردود عليه مكتوبة مبثوثة أفلم يطلع عليها..؟! وهو الذي زعم قبل هذا أنه مطلع على كل شيء حتى أنه يعرف أن لاعبا تزوج ..؟! ولكنه لا يعلم أن الردود عليه ملأت الدنيا وفندت شبهاته تفنيدا
إذا فهذه هي الطريقة التي يستعملها في تنويم الأتباع وحجب نور الحق عنهم!!
فالخطاب الاستهلاكي مبني أصلا على خلق شعور لدى المستهلك بقوة المنتج المروج له وأنه لا يوازيه ولا يدانيه منتج آخر..
ولكن الحق عليه نور وهو ظاهر ولن تمنعه اساليب المبطلين من البروز ..
https://www.tgoop.com/httpstmetenwirelhawalik
واحدة من تناقضات فركوس لتعلموا أن كلامه استهلاكي ولا يقدر على مواجهة قملة..!!
فركوس مرة :" من عنده أدلة فليأتني بها وأنا مستعد أن أتراجع...!!"
فركوس مرة أخرى:"تعطيني إشكالات لاجيب عليها ؟! لا أستطيع... لا تنتظرني ... عندي تدريس...!!"
وهكذا دوما عنده تباين وتمايز بين الثرثرة وبين الواقع والتطبيق فهذا بوزيان جاءه بإشكالات ليناقشها ثم تنشر على موقعه فتهرب لم نقل جاءه أحد العلماء فتحجج وتعوج وتمجج...
وأما كلمة يأتون أناقشهم فهي مجرد صيحة من صيحات جلد أهل السنة لظهره فكانت رغبة منه ليظهر في صورة الذي لا يقهر وأنه لا يوجد من يستطيع مناقشته مع أن الردود عليه مكتوبة مبثوثة أفلم يطلع عليها..؟! وهو الذي زعم قبل هذا أنه مطلع على كل شيء حتى أنه يعرف أن لاعبا تزوج ..؟! ولكنه لا يعلم أن الردود عليه ملأت الدنيا وفندت شبهاته تفنيدا
إذا فهذه هي الطريقة التي يستعملها في تنويم الأتباع وحجب نور الحق عنهم!!
فالخطاب الاستهلاكي مبني أصلا على خلق شعور لدى المستهلك بقوة المنتج المروج له وأنه لا يوازيه ولا يدانيه منتج آخر..
ولكن الحق عليه نور وهو ظاهر ولن تمنعه اساليب المبطلين من البروز ..
https://www.tgoop.com/httpstmetenwirelhawalik
.
نستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك زودك الله التقوى والصلاح ويسر لك الخير
#تنبيه: سفر الشيخ مؤقت وليس دائما كما تناقله بعض الإخوة يقضي شؤونه ويرجع إن شاء الله.
بارك الله في الجميع على حبهم وإجلالهم للشيخ.
https://www.tgoop.com/abdelmadjid_djomaa
نستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك زودك الله التقوى والصلاح ويسر لك الخير
#تنبيه: سفر الشيخ مؤقت وليس دائما كما تناقله بعض الإخوة يقضي شؤونه ويرجع إن شاء الله.
بارك الله في الجميع على حبهم وإجلالهم للشيخ.
https://www.tgoop.com/abdelmadjid_djomaa
.
فركوس يستعمل طرقا ماكرة وأساليب ملتوية ما أنزل الله بها من سلطان لرد الحق وتثبيت شبهاته ....!!
إن اقنعني اتبعته وإن أقنعته اتبعني أسلوب أصحاب الأهواء وأهل الشكوك والريب ..!!
حيث يستعمل هذه الطريقة تقصدا للتخلص من الحق الظاهر بالدليل وفرارا من إقامة الحجة والبرهان عليه فعند اي محاصرة علمية يلتقي بهذا الأسلوب ليجد لنفسه مخرجا يستمر به في غيه وضلاله وهذا سبيل المتمسكين بالشبه من المفلسين الذين يستعملون هذه الألفاظ الشيطانية ...!!
فهذا رد على فركوس بكلام فركوس فليس الدين بالجدال والخصومات فإنه من جعل دينه عرضة للخصومات أكثر التنقل ولا تنتظر الإقناع وأنت اتخذت سبل البتر والتحريف لنصرة منهجك وطريقتك ..
قال الإمام مالك : " كلما جاءنا رجل أجدل من رجل، تركنا ما نزل به جبريل على محمد ﷺ لجدله..!" [الفقيه والمتفقه:٥٥٤/١] ...
وقال الآجري: "من صفة الجاهل: الجدل، والمراء، والمغالبة." [أخلاق العلماء ٦٣]
فلسنا في شك من ديننا ومنهجنا والمطلوب من الفركوس التوبة وفقط أما أساليب لم اقتنع ولا تلزمني ولست بمقلد فهي أساليب شيطانية كما قال هو نفسه فنحن نحاكمه بكلامه ...
#تنوير_الحوالك.
https://www.tgoop.com/httpstmetenwirelhawalik
فركوس يستعمل طرقا ماكرة وأساليب ملتوية ما أنزل الله بها من سلطان لرد الحق وتثبيت شبهاته ....!!
إن اقنعني اتبعته وإن أقنعته اتبعني أسلوب أصحاب الأهواء وأهل الشكوك والريب ..!!
حيث يستعمل هذه الطريقة تقصدا للتخلص من الحق الظاهر بالدليل وفرارا من إقامة الحجة والبرهان عليه فعند اي محاصرة علمية يلتقي بهذا الأسلوب ليجد لنفسه مخرجا يستمر به في غيه وضلاله وهذا سبيل المتمسكين بالشبه من المفلسين الذين يستعملون هذه الألفاظ الشيطانية ...!!
فهذا رد على فركوس بكلام فركوس فليس الدين بالجدال والخصومات فإنه من جعل دينه عرضة للخصومات أكثر التنقل ولا تنتظر الإقناع وأنت اتخذت سبل البتر والتحريف لنصرة منهجك وطريقتك ..
قال الإمام مالك : " كلما جاءنا رجل أجدل من رجل، تركنا ما نزل به جبريل على محمد ﷺ لجدله..!" [الفقيه والمتفقه:٥٥٤/١] ...
وقال الآجري: "من صفة الجاهل: الجدل، والمراء، والمغالبة." [أخلاق العلماء ٦٣]
فلسنا في شك من ديننا ومنهجنا والمطلوب من الفركوس التوبة وفقط أما أساليب لم اقتنع ولا تلزمني ولست بمقلد فهي أساليب شيطانية كما قال هو نفسه فنحن نحاكمه بكلامه ...
#تنوير_الحوالك.
https://www.tgoop.com/httpstmetenwirelhawalik
.
جديد مهازل الفراكسة...
بعد الإنكار العلني على الحكام في السر والفتح على الإمام في الصلاة إنكار علني..!!
منصوري : الإنكار العلني على الموتى ...!!
وهكذا حال كل من تكلف وأراد لبس الحق بالباطل فتراه يخبط ذات اليمين وذات الشمال ويأتي بالمحال لأجل تسويغ باطله وضلاله ولبس الفراكسة أزل ضلال يحاولون التسويغ لباطلهم..
لكنهم يقعون في الحماقة والصفاقة ويصيرهم تكلفهم أضحوكة ع عباد الله الصالحين ..!
قال سبحانه:{ فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ}أي : "كما أنك ليس في قدرتك أن تسمع الأموات في أجداثها ، ولا تبلغ كلامك الصم الذين لا يسمعون" [ابن كثير ].
{إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى}....
ويقول سبحانه:{ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ}...
فهؤلاء على طريقة المتصوفة في تسويغ باطلهم بالحماقات قال الشافعي:"لو أن رجلا تصوف أول النهار لا يأتي الظهر حتى يصير أحمق. وعنه أيضا أنه قال: ما لزم أحد الصوفية أربعين يوما فعاد عقله إليه أبدا"[تلبيس إبليس] ونحن نقول ما تفركس أو صاحب الفراكسة أحد إلا صار احمقا.
#تنوير_الحوالك.
https://www.tgoop.com/httpstmetenwirelhawalik
جديد مهازل الفراكسة...
بعد الإنكار العلني على الحكام في السر والفتح على الإمام في الصلاة إنكار علني..!!
منصوري : الإنكار العلني على الموتى ...!!
وهكذا حال كل من تكلف وأراد لبس الحق بالباطل فتراه يخبط ذات اليمين وذات الشمال ويأتي بالمحال لأجل تسويغ باطله وضلاله ولبس الفراكسة أزل ضلال يحاولون التسويغ لباطلهم..
لكنهم يقعون في الحماقة والصفاقة ويصيرهم تكلفهم أضحوكة ع عباد الله الصالحين ..!
قال سبحانه:{ فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ}أي : "كما أنك ليس في قدرتك أن تسمع الأموات في أجداثها ، ولا تبلغ كلامك الصم الذين لا يسمعون" [ابن كثير ].
{إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى}....
ويقول سبحانه:{ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ}...
فهؤلاء على طريقة المتصوفة في تسويغ باطلهم بالحماقات قال الشافعي:"لو أن رجلا تصوف أول النهار لا يأتي الظهر حتى يصير أحمق. وعنه أيضا أنه قال: ما لزم أحد الصوفية أربعين يوما فعاد عقله إليه أبدا"[تلبيس إبليس] ونحن نقول ما تفركس أو صاحب الفراكسة أحد إلا صار احمقا.
#تنوير_الحوالك.
https://www.tgoop.com/httpstmetenwirelhawalik
.
من عجائب الفراكسة الإنكار العلني على الحكام الموتى في قبورهم ...!!
الإمام مالك رحمه الله الذي ولد سنة ٩٣ هجري... ينكر علنًا على مروان بن الحَكَم رحمه الله الذي توفي سنة ٦٢ للهجرة
على خطى الفركوسي الآخَر يطو الذي قال " الإنكار العلني في السر.." و "الفتح على الإمام في الصلاة إنكار علني .."
#تنوير_الحوالك.
https://www.tgoop.com/httpstmetenwirelhawalik
من عجائب الفراكسة الإنكار العلني على الحكام الموتى في قبورهم ...!!
الإمام مالك رحمه الله الذي ولد سنة ٩٣ هجري... ينكر علنًا على مروان بن الحَكَم رحمه الله الذي توفي سنة ٦٢ للهجرة
على خطى الفركوسي الآخَر يطو الذي قال " الإنكار العلني في السر.." و "الفتح على الإمام في الصلاة إنكار علني .."
#تنوير_الحوالك.
https://www.tgoop.com/httpstmetenwirelhawalik
.
تحذير أهل أولاد فايت من تجمعات داعية الضلالة السروري الذي حاضر عندهم الأمس ...
إننا نصحا لإخواننا من أهلنا وأبنائنا في أولاد فايت في العاصمة نحذرهم من ذلك السروري المارق والجاهل السارق الذي حاضر عندهم الأمس فإنه -والله- سُمٌّ ناقع لفكر أبنائكم وهو من فركوس كعلي بلحاج من عباسي مدني
فهو يسمم الأفكار ويدعو بأفكار خارجية فركوسية حملها عن شيخه رأس السرورية في الجزائر.
#تنوير_الحوالك.
https://www.tgoop.com/httpstmetenwirelhawalik
تحذير أهل أولاد فايت من تجمعات داعية الضلالة السروري الذي حاضر عندهم الأمس ...
إننا نصحا لإخواننا من أهلنا وأبنائنا في أولاد فايت في العاصمة نحذرهم من ذلك السروري المارق والجاهل السارق الذي حاضر عندهم الأمس فإنه -والله- سُمٌّ ناقع لفكر أبنائكم وهو من فركوس كعلي بلحاج من عباسي مدني
فهو يسمم الأفكار ويدعو بأفكار خارجية فركوسية حملها عن شيخه رأس السرورية في الجزائر.
#تنوير_الحوالك.
https://www.tgoop.com/httpstmetenwirelhawalik
.
🔸️ #جديد_الردود..
#لفضيلة_الشيخ:
محمد العمير
- وفّقه الله - .
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://www.tgoop.com/mosta27000/16883
🔸️ #جديد_الردود..
#لفضيلة_الشيخ:
محمد العمير
- وفّقه الله - .
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://www.tgoop.com/mosta27000/16883