👆👆👆👆👆👆👆
عندما يسند الأمر إلي غير أهله ويتكلم في العلم من لا يحسنه ، كأمثال يطو الذي لم يعرف بالتأصيل العلمي ولا بثني الركب عند أهل العلم فانتظر جيلا لا يعرف للعلم ولا لأهله قدرا ، ولا يفرق بين الإنحراف والاجتهاد
فأقل أحوال يطو في علم الجرح والتعديل أنه متروك ، لما فعله بأثر الصحابي ابن عباس رضي الله عنهما إنتصارا لقول متبوعه ، على طريقة أهل البدع ، قال أحدهم (فإنا كنا إذا رأينا رأياً جعلنا له حديثاً)
1-زيادته لفظاً لم يذكره أحد من الرواة (اخطأ علي) .
2-نسبة التناقض لابن عباس رضي الله عنهما في وقوعه في الإنكار العلني ، والمعروف عنه عدم القول به لقوله (فإن كنت لا بدّ فاعلا ففيما بينك وبينه ، ولا تغتب إمامك) .
3-نسبة الخطأ لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه في أمر إجتهادي سبقه إليه أبو بكر الصديق رضي الله عنه .
(من قواعد يطو أن طالب علم لا يُخطئ العالم ولو اعتقد خطأه ، وهو يتجرأ على الصحابة بالخطأ والتناقض) .
-إستدلاله بما استدل به الخوارج من قياس الإنكار العلني على الحكام على الفتح على الإمام في الصلاة (في التعليق نقل الشيخ المحيميد حفظه الله في كتابة القصة الكاملة لخوارج العصر لقول الخارجي) ، فجعلوا ما وقع من النبي ﷺ منكراً ، وقد سماه النبي ﷺ نسيانًا ، وقال للصحابي (ما منعك أن تفتح عليا) ،
تقويل العلماء ما لم يقولوه ، كنسبة الإنكار العلني للشيخ الفوزان حفظه الله ، وقد صرَّح الشيخ بكذب ذلك عليه ، (في التعليق رد صاحبه عليه في هذا) .
-من خلطه بين المسائل الخلافية وجنس المنكرات والإنكار العلني على الحكام ، جعل كل السلفيين وقعوا في الإنكار العلني في الغيبة ، بعدم قولهم بزكاة الفطر نقداً .
والله أعلم
🖊 (سعد الأغواطي) .
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://www.tgoop.com/mosta27000/16946
https://www.tgoop.com/mosta27000/16948
عندما يسند الأمر إلي غير أهله ويتكلم في العلم من لا يحسنه ، كأمثال يطو الذي لم يعرف بالتأصيل العلمي ولا بثني الركب عند أهل العلم فانتظر جيلا لا يعرف للعلم ولا لأهله قدرا ، ولا يفرق بين الإنحراف والاجتهاد
فأقل أحوال يطو في علم الجرح والتعديل أنه متروك ، لما فعله بأثر الصحابي ابن عباس رضي الله عنهما إنتصارا لقول متبوعه ، على طريقة أهل البدع ، قال أحدهم (فإنا كنا إذا رأينا رأياً جعلنا له حديثاً)
1-زيادته لفظاً لم يذكره أحد من الرواة (اخطأ علي) .
2-نسبة التناقض لابن عباس رضي الله عنهما في وقوعه في الإنكار العلني ، والمعروف عنه عدم القول به لقوله (فإن كنت لا بدّ فاعلا ففيما بينك وبينه ، ولا تغتب إمامك) .
3-نسبة الخطأ لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه في أمر إجتهادي سبقه إليه أبو بكر الصديق رضي الله عنه .
(من قواعد يطو أن طالب علم لا يُخطئ العالم ولو اعتقد خطأه ، وهو يتجرأ على الصحابة بالخطأ والتناقض) .
-إستدلاله بما استدل به الخوارج من قياس الإنكار العلني على الحكام على الفتح على الإمام في الصلاة (في التعليق نقل الشيخ المحيميد حفظه الله في كتابة القصة الكاملة لخوارج العصر لقول الخارجي) ، فجعلوا ما وقع من النبي ﷺ منكراً ، وقد سماه النبي ﷺ نسيانًا ، وقال للصحابي (ما منعك أن تفتح عليا) ،
تقويل العلماء ما لم يقولوه ، كنسبة الإنكار العلني للشيخ الفوزان حفظه الله ، وقد صرَّح الشيخ بكذب ذلك عليه ، (في التعليق رد صاحبه عليه في هذا) .
-من خلطه بين المسائل الخلافية وجنس المنكرات والإنكار العلني على الحكام ، جعل كل السلفيين وقعوا في الإنكار العلني في الغيبة ، بعدم قولهم بزكاة الفطر نقداً .
والله أعلم
🖊 (سعد الأغواطي) .
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://www.tgoop.com/mosta27000/16946
https://www.tgoop.com/mosta27000/16948
•|فقه المسائل|•
•┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈•
✿ الْسُّـــؤالُ : لماذا السعودية لا تطرد اليهود كما طردت الجزائر فرنسا ؟
•┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈•
✿ الْجَـــوَابُ :
الجزائر قاتلت فرنسا فقط ؛ أما دولة الكيان فعبارة عن قاعدة عسكرية إستراتيجية أمريكية أوروبية قوتها مثل قوة فرنسا سبعين مرة فلو قاتلت المملكه الكيان فستواجه أعتى قوة عسكرية عرفها التاريخ وكان لأهل الجزائر أعوانا أما السعودية فخذلوها إبان تحرير الكويت وبعضهم تآمر عليها ومما سهل هزيمة فرنسا تضاريس الجزائر الصعبة واتساع رقعتها بخلاف فلسطين فلا مناص للمسلمين اليوم إلا أن يعدوا قوة عسكرية تضاهي قوة العدو أو أن ينتظروا فرج الله كما انتظره النبي وأصحابه - عليهم الصلاة والسلام - يوم الأحزاب فلما تجنبوا قتال الكفار طاعة لربهم نصرهم - سبحانه - بالريح .
✏️كتبه /
-أبو حمزة زاهد الساحلي- وفقه الله .
•┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈• https://www.tgoop.com/+TvmUUk_2aHDa6YTd
•┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈•
✿ الْسُّـــؤالُ : لماذا السعودية لا تطرد اليهود كما طردت الجزائر فرنسا ؟
•┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈•
✿ الْجَـــوَابُ :
الجزائر قاتلت فرنسا فقط ؛ أما دولة الكيان فعبارة عن قاعدة عسكرية إستراتيجية أمريكية أوروبية قوتها مثل قوة فرنسا سبعين مرة فلو قاتلت المملكه الكيان فستواجه أعتى قوة عسكرية عرفها التاريخ وكان لأهل الجزائر أعوانا أما السعودية فخذلوها إبان تحرير الكويت وبعضهم تآمر عليها ومما سهل هزيمة فرنسا تضاريس الجزائر الصعبة واتساع رقعتها بخلاف فلسطين فلا مناص للمسلمين اليوم إلا أن يعدوا قوة عسكرية تضاهي قوة العدو أو أن ينتظروا فرج الله كما انتظره النبي وأصحابه - عليهم الصلاة والسلام - يوم الأحزاب فلما تجنبوا قتال الكفار طاعة لربهم نصرهم - سبحانه - بالريح .
✏️كتبه /
-أبو حمزة زاهد الساحلي- وفقه الله .
•┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈• https://www.tgoop.com/+TvmUUk_2aHDa6YTd
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
🔸️ #السؤال:
ما توجيكُم بفِعلِ بعضِ الصّحابة أنهم أنْكروا على وليِّ الأمر بحُضورِه أمامَ النّاس؟
🔹️ #الجواب:
أمس؛ أجَبْت عن هذا؛ وقُلنا: إنّ الأصل الذي جَعلَه النبي ﷺ ما جَعلَهُ أحد؛ أنْ يكونَ نُصحُ وليَّ الأمرِ سرًّا، وأنْ لا يُعلَن هذا؛
أيضًا بما يَليقُ بالأدَب معه، وهذا هو فِعلُ الصّحابة -رضوان الله عليهم- في مُناصحة ولاة الأمر؛ ويُستثنى مِن ذلك حالة واحدة #بثلاثة_شروط:
#أن_يكون_الحاكم_حاضرا، أمّا إذَا كان غائبًا فلا يُستثنى أبدًا.
#والأمر_الثاني: أن يكون المُنكِرُ عالِمًا، له مَقامٌ وشأنٌ، حتى لا يُؤدِّي هذا إلى البَطش والقَتل و...
#والأمر_الثالث: أن تُؤمَن الفتنة على العامّة، فإذَا عَلِم العالِم أنّه لو أنْكرَ علنًا لَهاجَت العامّة، وحدَثَ مَا لا يُحمَد عُقباه، فإنّه لا يجوز له؛ وهذا هو الذي وقَعَ في بعض الصُّوَر عن بعض الصّحابة -رضوان الله عليهم-.
#الشيخ_سليمان_بن_سليم_الله_الرحيلي
- حفظه الله تعالى -.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://www.tgoop.com/mosta27000/16951
🔸️ #السؤال:
ما توجيكُم بفِعلِ بعضِ الصّحابة أنهم أنْكروا على وليِّ الأمر بحُضورِه أمامَ النّاس؟
🔹️ #الجواب:
أمس؛ أجَبْت عن هذا؛ وقُلنا: إنّ الأصل الذي جَعلَه النبي ﷺ ما جَعلَهُ أحد؛ أنْ يكونَ نُصحُ وليَّ الأمرِ سرًّا، وأنْ لا يُعلَن هذا؛
أيضًا بما يَليقُ بالأدَب معه، وهذا هو فِعلُ الصّحابة -رضوان الله عليهم- في مُناصحة ولاة الأمر؛ ويُستثنى مِن ذلك حالة واحدة #بثلاثة_شروط:
#أن_يكون_الحاكم_حاضرا، أمّا إذَا كان غائبًا فلا يُستثنى أبدًا.
#والأمر_الثاني: أن يكون المُنكِرُ عالِمًا، له مَقامٌ وشأنٌ، حتى لا يُؤدِّي هذا إلى البَطش والقَتل و...
#والأمر_الثالث: أن تُؤمَن الفتنة على العامّة، فإذَا عَلِم العالِم أنّه لو أنْكرَ علنًا لَهاجَت العامّة، وحدَثَ مَا لا يُحمَد عُقباه، فإنّه لا يجوز له؛ وهذا هو الذي وقَعَ في بعض الصُّوَر عن بعض الصّحابة -رضوان الله عليهم-.
#الشيخ_سليمان_بن_سليم_الله_الرحيلي
- حفظه الله تعالى -.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://www.tgoop.com/mosta27000/16951
.
🔹️ #نصائح_وتوجيهات..
🔸️ #جديد_المجالس..
#مع_فضيلة_الشيخ:
عبد المجيد جمعة
- حفظه الله تعالى -.
▪️ #قال_حفظه_الله:
«السلفي لا يتمنَّى الفتن، ولا يكون سببًا في إيقادها أو حصولها، ولكن إذا جاءت الفتن؛ واجهها بصدره وثبت ولم يُوَلِّها ظهره..
وكما قال - صلى الله عليه وسلم - :
"...لا تتمنوا لقاء العدو ولكن إذا لقيتموه فاثبتوا."
فكذلك السلفي لا يتمنى الفتن، ولكن يكون دائما مستعدا لها، ومجهزا نفسه لمواجهتها، فإذا جاءت الفتنة ثبت وواجهها بالصدر»
▪️ #وقال_حفظه_الله:
«ليس كل ناعق نرد عليه، وليس من الحكمة الرد على كل من تكلم، وبعض الإخوة -هداهم الله- كل ما تكلم شخص سارعوا للرد عليه؛ وهذا خلاف الحكمة، فالحكمة والعقل يقتضيان أنه ليس كل شخص يُرد عليه، وينبغي الاشتغال بالعلم، وفي نفس الوقت؛ معرفة الأحداث، ومعرفة المستجدات، حتى يكون المرء على بصيرة من منهجه»
[#مقتطفات_من_مجلس_بمكة_المكرمة]
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://www.tgoop.com/mosta27000/16952
🔹️ #نصائح_وتوجيهات..
🔸️ #جديد_المجالس..
#مع_فضيلة_الشيخ:
عبد المجيد جمعة
- حفظه الله تعالى -.
▪️ #قال_حفظه_الله:
«السلفي لا يتمنَّى الفتن، ولا يكون سببًا في إيقادها أو حصولها، ولكن إذا جاءت الفتن؛ واجهها بصدره وثبت ولم يُوَلِّها ظهره..
وكما قال - صلى الله عليه وسلم - :
"...لا تتمنوا لقاء العدو ولكن إذا لقيتموه فاثبتوا."
فكذلك السلفي لا يتمنى الفتن، ولكن يكون دائما مستعدا لها، ومجهزا نفسه لمواجهتها، فإذا جاءت الفتنة ثبت وواجهها بالصدر»
▪️ #وقال_حفظه_الله:
«ليس كل ناعق نرد عليه، وليس من الحكمة الرد على كل من تكلم، وبعض الإخوة -هداهم الله- كل ما تكلم شخص سارعوا للرد عليه؛ وهذا خلاف الحكمة، فالحكمة والعقل يقتضيان أنه ليس كل شخص يُرد عليه، وينبغي الاشتغال بالعلم، وفي نفس الوقت؛ معرفة الأحداث، ومعرفة المستجدات، حتى يكون المرء على بصيرة من منهجه»
[#مقتطفات_من_مجلس_بمكة_المكرمة]
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://www.tgoop.com/mosta27000/16952
.
🔸️ #جديد_المجالس_من_الحرم_المكي
#مع_شيخنا:
أبي عبد الله أزهر سنيقرة
- حفظه الله تعالى -.
▪️ #قال_حفظه_الله متحدثا عن جماعة الإصلاح:
هجرنا منهجهم فهجروا أشخاصنا،
طالبناهم بالتحاكم لكُتب السلف أبَوْا، والكل يدَّعي أنَّه سلفي، ولكن أين التطبيق؟
هل السلفية؛ تجالس أهل البدع، وتثني على من يجالس رؤوس أهل البدع؟؟
والآن أصبحنا نحن مطالبون بالتوبة!!
أنا مستعد أتوب، ولكن من ماذا هات أخطائي؟!
هل ستتوبون أنتم مِن أخطائكم؟!
[#من_مجلس_ببيت_للله_الحرام]
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://www.tgoop.com/mosta27000/16953
🔸️ #جديد_المجالس_من_الحرم_المكي
#مع_شيخنا:
أبي عبد الله أزهر سنيقرة
- حفظه الله تعالى -.
▪️ #قال_حفظه_الله متحدثا عن جماعة الإصلاح:
هجرنا منهجهم فهجروا أشخاصنا،
طالبناهم بالتحاكم لكُتب السلف أبَوْا، والكل يدَّعي أنَّه سلفي، ولكن أين التطبيق؟
هل السلفية؛ تجالس أهل البدع، وتثني على من يجالس رؤوس أهل البدع؟؟
والآن أصبحنا نحن مطالبون بالتوبة!!
أنا مستعد أتوب، ولكن من ماذا هات أخطائي؟!
هل ستتوبون أنتم مِن أخطائكم؟!
[#من_مجلس_ببيت_للله_الحرام]
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://www.tgoop.com/mosta27000/16953
محاضرة لشيخ سالم موريدا ومداخله الشيخ أبي زياد جابر اليافعي
قناة السواد الأعظم السلفية _ بتلمسان _
🔸️ #جديد_المحاضرات...
🔹️#محاضرة_بعنوان:
[ ✍ شحذ الهمم لطلب العلم ]
#لفضيلة_الشيخ:
سالم موريدا الأدراري
- حفظه الله تعالى -.
ومعها مداخلة لفضيلة الشيخ أبي زياد
محمد بن علي جابر اليافعي
- حفظه الله تعالى -.
#يوم_الإثنين ٢٥ ربيع الآخر ١٤٤٦هـ/
#الموافق لـ 28 أكتوبر 2024ن.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://www.tgoop.com/mosta27000/16954
🔹️#محاضرة_بعنوان:
[ ✍ شحذ الهمم لطلب العلم ]
#لفضيلة_الشيخ:
سالم موريدا الأدراري
- حفظه الله تعالى -.
ومعها مداخلة لفضيلة الشيخ أبي زياد
محمد بن علي جابر اليافعي
- حفظه الله تعالى -.
#يوم_الإثنين ٢٥ ربيع الآخر ١٤٤٦هـ/
#الموافق لـ 28 أكتوبر 2024ن.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://www.tgoop.com/mosta27000/16954
.
لا تكن سلفياً لسلفية أحد، ولا تتغير بتغير أحد، ولا تغتر بثناء أحد، ولا تلتفت لذم أحد، كن كما أمرك الله الأحد، ثم بعد ذلك
واجه الدنيا كلها، ولا تلتفت لأحد.
🖊 #وكتب - الفقير إلى عفو ربه -:
عماد رفعت المصري.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://www.tgoop.com/mosta27000/16955
لا تكن سلفياً لسلفية أحد، ولا تتغير بتغير أحد، ولا تغتر بثناء أحد، ولا تلتفت لذم أحد، كن كما أمرك الله الأحد، ثم بعد ذلك
واجه الدنيا كلها، ولا تلتفت لأحد.
🖊 #وكتب - الفقير إلى عفو ربه -:
عماد رفعت المصري.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://www.tgoop.com/mosta27000/16955
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
🔸️ردود فضيلة الشّيخ العلّامة صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله تعالى - على المسائل المثارة من فركوس ومقدِّسيه.
🔹️- الإنكار العلني.
🔹️- خلع البيعة.
🔹️- اتّهام السّعودية أنّها لا تحكم بالشّرع إلّا في بعض الأمور.
🔹️- اتّهام العلماء بالمداهنة للحكّام.
🔹️- اتّهام السّلفيّين بأنّهم مرجئة مع الحكّام.
🔹️- اتّهام السّلفيّين بالطّاعة المطلقة للحاكم.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://www.tgoop.com/mosta27000/16957
🔸️ردود فضيلة الشّيخ العلّامة صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله تعالى - على المسائل المثارة من فركوس ومقدِّسيه.
🔹️- الإنكار العلني.
🔹️- خلع البيعة.
🔹️- اتّهام السّعودية أنّها لا تحكم بالشّرع إلّا في بعض الأمور.
🔹️- اتّهام العلماء بالمداهنة للحكّام.
🔹️- اتّهام السّلفيّين بأنّهم مرجئة مع الحكّام.
🔹️- اتّهام السّلفيّين بالطّاعة المطلقة للحاكم.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://www.tgoop.com/mosta27000/16957
في طريق كشف مسار السروري القطبي فركوس القبي ...!!
معالم على طريقة فركوس ...
في مسار كشف حقيقة فركوس ومنهجه برزت انتقادات العلماء لفكره الهجين ومحاربتهم لها كمنارة للتمييز بين الدعوة الصادقة ودعوة فاسدة مبناها على استغلال العواطف والحماسات ليميز الله الحق من الباطل ...!
فقد أشار استغل الرجل حماسة الشباب واندفاعهم والتفافهم الذي كسبه في سنين التستر لنشر أفكار تتقاطع مع منهج السرورية_ بل هي السرورية _ مستخدمًا شعارات إسلامية جاذبة لكنها تخفي وراءها توجهات بعيدة عن منهج السلف الصالح.
وقد تبيّن أن الخلاف معه ليس في فروع المسائل بل يتعمق إلى الأصول، حيث إن تأثيره يشكل خطراً على حتميا على البلاد والأفكار والمنهج لاسيما باستغلاله لأدوات التأثير لزرع الفرقة بين الشباب وعلمائهم الراسخين.
فإن من أخطر ما يفعله هو تحريف أصول السنة والاعتقاد بذريعة الاجتهاد سواء بتعطيل أو تأويل مسائل المنهج....
وهذا التحريف لا يقتصر على الجوانب العلمية بل يمتد إلى الأصول العملية مثل السمع والطاعة لولي الأمر ...
#تنوير_الحوالك.
https://www.tgoop.com/httpstmetenwirelhawalik
معالم على طريقة فركوس ...
في مسار كشف حقيقة فركوس ومنهجه برزت انتقادات العلماء لفكره الهجين ومحاربتهم لها كمنارة للتمييز بين الدعوة الصادقة ودعوة فاسدة مبناها على استغلال العواطف والحماسات ليميز الله الحق من الباطل ...!
فقد أشار استغل الرجل حماسة الشباب واندفاعهم والتفافهم الذي كسبه في سنين التستر لنشر أفكار تتقاطع مع منهج السرورية_ بل هي السرورية _ مستخدمًا شعارات إسلامية جاذبة لكنها تخفي وراءها توجهات بعيدة عن منهج السلف الصالح.
وقد تبيّن أن الخلاف معه ليس في فروع المسائل بل يتعمق إلى الأصول، حيث إن تأثيره يشكل خطراً على حتميا على البلاد والأفكار والمنهج لاسيما باستغلاله لأدوات التأثير لزرع الفرقة بين الشباب وعلمائهم الراسخين.
فإن من أخطر ما يفعله هو تحريف أصول السنة والاعتقاد بذريعة الاجتهاد سواء بتعطيل أو تأويل مسائل المنهج....
وهذا التحريف لا يقتصر على الجوانب العلمية بل يمتد إلى الأصول العملية مثل السمع والطاعة لولي الأمر ...
#تنوير_الحوالك.
https://www.tgoop.com/httpstmetenwirelhawalik
تعليل التصحيحات السرية بحجة تجدد الاجتهاد حجة واهية كصنيع (جوهرتهم) تنويما للغافلين ، وتسلية للمتعصبين
-فهل وصف الله سبحانه وتعالى بما لا يليق وتأويل صفة علم الله أنها صفة انكشاف (أي ظهور العلم بعد خفائه) تعالى الله عن ذلك ، على طريقة الأشاعرة ، قال الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله (هذا قول اليهود والعياذ بالله والجهم هذا باطل) ثم تصحح سرا ، بلا توبة ولا استغفار ولا بيان ولا اعتذار ، تجدد للاجتهاد ؟
-وهل القول بأن الظلم يقع على الله من العبد تعالى الله عن ذلك ، ثم تصحح سرا ، تجدد للاجتهاد ؟ (انظر تفسير السعدي رحمه الله في قوله تعالى:وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)
-وهل وصف الصحابي الحسين بن علي رضي الله عنهما بالخروج على الإمام كخروج ابن الأشعث عن الحجاج والزنج عن الدولة العباسية ، ثم تصحح وتحذف سرا ، دون توبة وبيان ، من تجدد الاجتهاد ؟
-وهل وضع النقاط الثلاثة سرا ، تبريرا للمحذوف ، الشاهد على بطلان قولهم ، من أثر ابن عباس رضي الله عنهما ، تجدد للاجتهاد ؟
-هذا قليل من كثير ،
فإن كان على علم بها فهي الخيانة العلمية بعينها ، وإن لم يكن على علم ، (وهذا مستبعد) فهذا الموقع ليس أهلا للإحالة ، وليس أهلا للأمانة ،
كما قيل في حذف تزكية الشيخ الألباني رحمه الله ، أنا أعطيته لأحدهم ، وهو حذفها
قال بعض أهل العلم ماوقعوا فيه إنحراف وليس اجتهاد
في التعليقات بعض التصحيحات السرية
والله أعلم.
🖊: (سعد الأغواطي) .
-فهل وصف الله سبحانه وتعالى بما لا يليق وتأويل صفة علم الله أنها صفة انكشاف (أي ظهور العلم بعد خفائه) تعالى الله عن ذلك ، على طريقة الأشاعرة ، قال الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله (هذا قول اليهود والعياذ بالله والجهم هذا باطل) ثم تصحح سرا ، بلا توبة ولا استغفار ولا بيان ولا اعتذار ، تجدد للاجتهاد ؟
-وهل القول بأن الظلم يقع على الله من العبد تعالى الله عن ذلك ، ثم تصحح سرا ، تجدد للاجتهاد ؟ (انظر تفسير السعدي رحمه الله في قوله تعالى:وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)
-وهل وصف الصحابي الحسين بن علي رضي الله عنهما بالخروج على الإمام كخروج ابن الأشعث عن الحجاج والزنج عن الدولة العباسية ، ثم تصحح وتحذف سرا ، دون توبة وبيان ، من تجدد الاجتهاد ؟
-وهل وضع النقاط الثلاثة سرا ، تبريرا للمحذوف ، الشاهد على بطلان قولهم ، من أثر ابن عباس رضي الله عنهما ، تجدد للاجتهاد ؟
-هذا قليل من كثير ،
فإن كان على علم بها فهي الخيانة العلمية بعينها ، وإن لم يكن على علم ، (وهذا مستبعد) فهذا الموقع ليس أهلا للإحالة ، وليس أهلا للأمانة ،
كما قيل في حذف تزكية الشيخ الألباني رحمه الله ، أنا أعطيته لأحدهم ، وهو حذفها
قال بعض أهل العلم ماوقعوا فيه إنحراف وليس اجتهاد
في التعليقات بعض التصحيحات السرية
والله أعلم.
🖊: (سعد الأغواطي) .
.
هذا هو منهج الإنكار العلني وبغض الجيش الذي سنه فركوس لأتباعه ...!!
وأضف إلى ذلك الكذب الصراح "٣٩٢ مليون دولار وصاحبه ٣٩٢ مليار دولار " بالله عليكم هل يمكن لهذا السفه أن يكون من منهج السلف في شيء ...
إن منهج فركوس الذي جهر له مؤخرا لهو أقرب طريق للفوضى والخروج بل لا يؤدي إلا للخروج على ولاة الأمور وسفك الدماء ...
وهذا هو سنن فركوس الذي سنه في محاربة الجيش على طريقة " مدنية مشي عسكرية .."
وهؤلاء السفهاء لا يعون عواقب تصرفاتهم ولا كتاباتهم وهذه طريقة الخوارج في إضعاف المعنويات والتشكيك في تصرفات الحاكم...
هذا الذي رسخه السروري في اتباعه ولئن لك يتدارك الله هذه البلاد برحمته فسيكون فساد كبير بسببهم..
#تنوير_الحوالك.
https://www.tgoop.com/httpstmetenwirelhawalik
هذا هو منهج الإنكار العلني وبغض الجيش الذي سنه فركوس لأتباعه ...!!
وأضف إلى ذلك الكذب الصراح "٣٩٢ مليون دولار وصاحبه ٣٩٢ مليار دولار " بالله عليكم هل يمكن لهذا السفه أن يكون من منهج السلف في شيء ...
إن منهج فركوس الذي جهر له مؤخرا لهو أقرب طريق للفوضى والخروج بل لا يؤدي إلا للخروج على ولاة الأمور وسفك الدماء ...
وهذا هو سنن فركوس الذي سنه في محاربة الجيش على طريقة " مدنية مشي عسكرية .."
وهؤلاء السفهاء لا يعون عواقب تصرفاتهم ولا كتاباتهم وهذه طريقة الخوارج في إضعاف المعنويات والتشكيك في تصرفات الحاكم...
هذا الذي رسخه السروري في اتباعه ولئن لك يتدارك الله هذه البلاد برحمته فسيكون فساد كبير بسببهم..
#تنوير_الحوالك.
https://www.tgoop.com/httpstmetenwirelhawalik
من حيل فركوس لترويج باطله وضلاله ...
إن من حيل أهل الأهواء أن يتخذوا العلم والدين مطية لأغراضهم كالصوفية والجماعات ومن شابههم. فيحيطون الطالب الغرّ المسكين والعامي الجاهل ممن يثق سريعًا بمن يدعي أنه على السنة وينسجون حوله من الأهواء والأجواء ما يبرمج عقله ويعيد تشكيل تكوينه العلمي والمنهجي حتى يصوغوا لغته وأساليبه على وفق ما يملى عليه ....
فيتوهم أنه على الصواب ويعتقد أن تلك المفاهيم والسلوكيات التي لقّنوها له هي جوهر طريق العلم وسبيل الحق وأنه يخوض حربا ضروسا ضد الباطل وأهله كما في قوله تعالى : {قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا} ... قال علي بن أبي طالب والضحاك وغير واحد : هم الحرورية.
فهذه الآية وإن كانت قد نزلت في المشركين إلا أن لأهل الأهواء من الخوارج منها نصيبا وافرا وحبوط أعمالهم إذا كانوا مسلمين لا يكون حبوطا كليا مثل أعمال الكافرين ... كما قال الأمين الشنقيطي :" معناه أنهم يكون فيهم من معنى الآية بقدر ما فعلوا ; لأنهم يرتكبون أمورا شنيعة من الضلال ، ويعتقدون أنها هي معنى الكتاب والسنة ، فقد ضل سعيهم وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، وإن كانوا في ذلك أقل من الكفار المجاهرين ; لأن العبرة بعموم الألفاظ لا بخصوص الأسباب "[أضواء البيان ٣/٣٥٠] ..
فإذا انجرف في تيارهم جرّوهم إلى الطعن في أهل الحق بغير بينة ولا حجة وألبسوهم عباءة الظلم الذي حرّمه الله فوقعوا في الفتنة وهذا معروف عن أهل الأهواء قال أبو عثمان الصابوني :" وعلامة البدع على أهلها بادية ظاهرة ، وأظهر آياتهم وعلاماتهم شدة معاداتهم لحملة أخبار النبي صلى الله عليه وسلم ، واحتقارهم لهم " .....
وإذا اكتمل ذلك عنده واستقر به عقل خشن ووافق طباعا غليظة صار ككل صاحب هوى يتعصب لفرقته وطائفته ويظن أنه في نصرة الدين ....
وهذه الطريقة التي سلكها رأس سرورية الجزائر: "فركوس" ليفتن الناس عن دينهم ويردهم إلى طريقته الزائغة
نسأل الله السلامة من هذه الفتن والعافية من شرورها.
#تنوير_الحوالك.
https://www.tgoop.com/httpstmetenwirelhawalik
إن من حيل أهل الأهواء أن يتخذوا العلم والدين مطية لأغراضهم كالصوفية والجماعات ومن شابههم. فيحيطون الطالب الغرّ المسكين والعامي الجاهل ممن يثق سريعًا بمن يدعي أنه على السنة وينسجون حوله من الأهواء والأجواء ما يبرمج عقله ويعيد تشكيل تكوينه العلمي والمنهجي حتى يصوغوا لغته وأساليبه على وفق ما يملى عليه ....
فيتوهم أنه على الصواب ويعتقد أن تلك المفاهيم والسلوكيات التي لقّنوها له هي جوهر طريق العلم وسبيل الحق وأنه يخوض حربا ضروسا ضد الباطل وأهله كما في قوله تعالى : {قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا} ... قال علي بن أبي طالب والضحاك وغير واحد : هم الحرورية.
فهذه الآية وإن كانت قد نزلت في المشركين إلا أن لأهل الأهواء من الخوارج منها نصيبا وافرا وحبوط أعمالهم إذا كانوا مسلمين لا يكون حبوطا كليا مثل أعمال الكافرين ... كما قال الأمين الشنقيطي :" معناه أنهم يكون فيهم من معنى الآية بقدر ما فعلوا ; لأنهم يرتكبون أمورا شنيعة من الضلال ، ويعتقدون أنها هي معنى الكتاب والسنة ، فقد ضل سعيهم وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، وإن كانوا في ذلك أقل من الكفار المجاهرين ; لأن العبرة بعموم الألفاظ لا بخصوص الأسباب "[أضواء البيان ٣/٣٥٠] ..
فإذا انجرف في تيارهم جرّوهم إلى الطعن في أهل الحق بغير بينة ولا حجة وألبسوهم عباءة الظلم الذي حرّمه الله فوقعوا في الفتنة وهذا معروف عن أهل الأهواء قال أبو عثمان الصابوني :" وعلامة البدع على أهلها بادية ظاهرة ، وأظهر آياتهم وعلاماتهم شدة معاداتهم لحملة أخبار النبي صلى الله عليه وسلم ، واحتقارهم لهم " .....
وإذا اكتمل ذلك عنده واستقر به عقل خشن ووافق طباعا غليظة صار ككل صاحب هوى يتعصب لفرقته وطائفته ويظن أنه في نصرة الدين ....
وهذه الطريقة التي سلكها رأس سرورية الجزائر: "فركوس" ليفتن الناس عن دينهم ويردهم إلى طريقته الزائغة
نسأل الله السلامة من هذه الفتن والعافية من شرورها.
#تنوير_الحوالك.
https://www.tgoop.com/httpstmetenwirelhawalik