Forwarded from TYPING. (mona ahmed.)
التّسبيح سببٌ لإزالة وهن النّفس ورفع الهمّة فقد أوصى الله تعالى نبيّه أن يسبّح الله تعالى بعد كلّ التّكذيب الذي عايشه من قومه وذلك لرفع همّته وإزالة الوهن والضّعف الذي صار إليه،
قال تعالى:
﴿ فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ ﴾.
قال تعالى:
﴿ فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ ﴾.
Forwarded from TYPING. (mona ahmed.)
- قال: أعصي الله كثيراً، ولكنه لا يعاقبني.
= الجواب: وهل هناك عقوبة وخِذلان أعظم من أنْ يخلّي الله بينك وبين نفسك؟ يقول ابن القيم: (وقد أجمع العارفون بالله أنَّ التوفيق هو أنْ لا يكِلَك الله إلى نفسِك، وأنَّ الخِذلان هو أنْ يُخَلِّيَ بينك وبين نفسِك). [مدارج السالكين].
= الجواب: وهل هناك عقوبة وخِذلان أعظم من أنْ يخلّي الله بينك وبين نفسك؟ يقول ابن القيم: (وقد أجمع العارفون بالله أنَّ التوفيق هو أنْ لا يكِلَك الله إلى نفسِك، وأنَّ الخِذلان هو أنْ يُخَلِّيَ بينك وبين نفسِك). [مدارج السالكين].
Forwarded from TYPING. (mona ahmed.)
مما اشتهر بين الوعّاظ لسنوات طوال، وأضرّ بالعامّة أيّما إضرار.. قولهم: "صلاة المسجد ما تاخذ من يومك ساعة" "أعطني ثلث ساعة من يومك لحفظ القرآن" "اوتر بس وشوف كيف تتغير حياتك" ونحو ذلك من النصائح التي ربما شجعت البعض على بعض الطاعات إلا أنها أورثتهم تصوّرا مشوّها عن التديّن وعظمة أمر طاعة الله وما ينبغي أن يكون من العبد المقبل على ربه حقّا.
أعط المسجد أربع ساعات من يومك، وكتاب الله ثلاث ساعات، والقيام ساعتين الخ… -بحسب المتاح لك-.
لا شيء أولى بوقتك من طاعة الله، ولا مشقّة أولى من التعب في طاعة الله.
فقد جعل النبي ﷺ التعب في الطاعة من شكر الله، جاء في حديث المغيرة: "قَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ، فقِيلَ له: غَفَرَ اللَّهُ لكَ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وما تَأَخَّرَ، قالَ: أفلا أكُونُ عَبْدًا شَكُورًا." ومن هنا جعل بعض العلماء تعب الأبدان من حِكَمِ تشريع العبادات البدنية.
اتعب في الطاعة يا عبد الله، إنما خلقنا لأجلها.
أعط المسجد أربع ساعات من يومك، وكتاب الله ثلاث ساعات، والقيام ساعتين الخ… -بحسب المتاح لك-.
لا شيء أولى بوقتك من طاعة الله، ولا مشقّة أولى من التعب في طاعة الله.
فقد جعل النبي ﷺ التعب في الطاعة من شكر الله، جاء في حديث المغيرة: "قَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ، فقِيلَ له: غَفَرَ اللَّهُ لكَ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وما تَأَخَّرَ، قالَ: أفلا أكُونُ عَبْدًا شَكُورًا." ومن هنا جعل بعض العلماء تعب الأبدان من حِكَمِ تشريع العبادات البدنية.
اتعب في الطاعة يا عبد الله، إنما خلقنا لأجلها.
Forwarded from TYPING. (mona ahmed.)
الرجفة البتجيك بعد وضوئك فـ البرد ده، كفيلة بأنها تنسف جبال من الذنوب.
صلّو الفجر🩶.
صلّو الفجر🩶.
Forwarded from TYPING. (mona ahmed.)
لو استحضر المُسلم حين يغتاب، أنّ فَمَه يقطُر بدَمِ أخيه بعد ما أكل لحمه ميتًا، لكان كافيًا عن ردعِه عن الغيبة!
د. أحمد عبد المنعم.
د. أحمد عبد المنعم.
Forwarded from TYPING. (mona ahmed.)
تنطفئ شمعتك، تبكي..
ثُمَّ بعد قليل يلهمك الله الإستمتاع بالنسيم الذي أطفائها!
ينخدش ردائك المُفضَّل، تبكى..
ثُمَّ بعد قليل تُدرِك أنّ هنالك أفضل!
تخرب خطَّتك، تبكي..
ثُمَّ بعد قليل يأتيك مُناك بلا أىَّ تخطيط!
لاتبتئس، سلِ الله الصبر والبصيرة، وسترى النعيم يتسلَّل من الشقاء
كما تتسلَّل الفراشة من الشرنقة.
ثُمَّ بعد قليل يلهمك الله الإستمتاع بالنسيم الذي أطفائها!
ينخدش ردائك المُفضَّل، تبكى..
ثُمَّ بعد قليل تُدرِك أنّ هنالك أفضل!
تخرب خطَّتك، تبكي..
ثُمَّ بعد قليل يأتيك مُناك بلا أىَّ تخطيط!
لاتبتئس، سلِ الله الصبر والبصيرة، وسترى النعيم يتسلَّل من الشقاء
كما تتسلَّل الفراشة من الشرنقة.
Forwarded from TYPING. (mona ahmed.)
”لم تجرح الأيامُ رقّة طبعها
ولمخلب الأيام طبعٌ جارحُ
نايًا تظلّ، وزهرةً بريّةً
تحنو على أوقاتها وتُسامحُ“
ولمخلب الأيام طبعٌ جارحُ
نايًا تظلّ، وزهرةً بريّةً
تحنو على أوقاتها وتُسامحُ“
Forwarded from TYPING. (mona ahmed.)
من وجهة نظري، أهم صفة لازم تكون موجودة في شريك حياتك هي إنه بيجاهد نفسه دايمًا وبيضع ربنا في المقام الأول وبيوزن الأمور بميزان الحلال والحرام
بيعمل استوب عند الدين!
ده تاخده وأنت مغمّض ومطمن على نفسك وقلبك وحياتك وأولادك معاه.
لأن اللي عنده مرجعية دينية وبيتقي الله في حياته بيكون الدار أمان معاه بجد.
على النقيض.. الشخص اللي تبعد عنه تمامًا تمامًا هو اللي تسمع منه جملة-كله بيعمل كده، يا عم عادي ده شيء بسيط، ماجاتش على دي يعني.. وما شابه من المعاني دي-.
ده كارثة بجد.. مش بس بيذنب ويغلط لا كمان بيستهون ويستصغر ذنبه وبيجعل الله أهون الناظرين إليه!
أنت كشخص مسلم، لازم يكون رضا ربنا أول هدف ليك والأولوية عندك
كده كده هتغلط وتعمل ذنوب ده طبيعي لأنك إنسان بس الطبيعي برضه إنك تجاهد نفسك في تقليل الأخطاء والذنوب دي وماتجادلش في الدين وتحاول دائمًا بدل ما بتعمل ١٠ أخطاء يكونوا ٩ وبعدين ٨ وبعدين ٧ وممكن يرجعوا يبقوا ١٠ تاني وبعدين يقلوا ويزيدوا ويقلوا..
طول ما المنحنى طالع نازل كده أنت ماشي صح..
الله يجعلنا مُسلمين مُؤدبين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، ويقولون سمعنا وأطعنا لِما يأمرنا به الله ورسوله.🩶
بيعمل استوب عند الدين!
ده تاخده وأنت مغمّض ومطمن على نفسك وقلبك وحياتك وأولادك معاه.
لأن اللي عنده مرجعية دينية وبيتقي الله في حياته بيكون الدار أمان معاه بجد.
على النقيض.. الشخص اللي تبعد عنه تمامًا تمامًا هو اللي تسمع منه جملة-كله بيعمل كده، يا عم عادي ده شيء بسيط، ماجاتش على دي يعني.. وما شابه من المعاني دي-.
ده كارثة بجد.. مش بس بيذنب ويغلط لا كمان بيستهون ويستصغر ذنبه وبيجعل الله أهون الناظرين إليه!
أنت كشخص مسلم، لازم يكون رضا ربنا أول هدف ليك والأولوية عندك
كده كده هتغلط وتعمل ذنوب ده طبيعي لأنك إنسان بس الطبيعي برضه إنك تجاهد نفسك في تقليل الأخطاء والذنوب دي وماتجادلش في الدين وتحاول دائمًا بدل ما بتعمل ١٠ أخطاء يكونوا ٩ وبعدين ٨ وبعدين ٧ وممكن يرجعوا يبقوا ١٠ تاني وبعدين يقلوا ويزيدوا ويقلوا..
طول ما المنحنى طالع نازل كده أنت ماشي صح..
الله يجعلنا مُسلمين مُؤدبين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، ويقولون سمعنا وأطعنا لِما يأمرنا به الله ورسوله.🩶
Forwarded from TYPING. (mona ahmed.)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🥲 .
عروة بن الزبير قطعت رجله لمرض أصآبه ..
وفي نفس اليوم مات أعز أبنائه السبعة على قلبه
بعد أن رفسه فرس وقتله .
فقال عروة : اللهم لك الحمد وإنّا لله وإنّا إليه راجعون ,
أعطاني سبعة ابناء وأخذ واحداً , وأعطاني أربعة أطراف
وأخذ واحداً
إن إبتلى فطالما عافا , وإن أخذ فطالما أعطى ,
وإني أسأل الله أن يجمعني بهما في الجنة .
ومرت الايام ... و ذات مرة دخل مجلس الخليفة ,
فوجد شيخاً طاعناً في السن مهشم الوجه أعمى البصر ,
فقال الخليفة : يا عروة سل هذا الشيخ عن قصته .
قال عروة : ما قصتك يا شيخ ؟
قال الشيخ : يا عروة اعلم أني بت ذات ليلة في وادٍ ,
وليس في ذلك الوادي أغنى مني ولا أكثر مني مالاً وحلالاً وعيالاً , فأتانا السيل بالليل فأخذ عيالي ومالي وحلالي ,
وطلعت الشمس وأنا لا أملك إلا طفلا صغيرا وبعيرا واحدا ,
فهرب البعير فأردت اللحاق به , فلم أبتعد كثيراً حتى
سمعت خلفي صراخ الطفل فالتفتُ فإذا برأس الطفل في
فم الذئب فانطلقت لإنقاذه فلم أقدر على ذلك فقد مزقه
الذئب بأنيابه , فعدت لألحق بالبعير فضربني بخفه على وجهي ,
فهشم وجهي وأعمى بصري !!!
قال عروة : وما تقول يا شيخ بعد هذا فقال الشيخ :
أقول اللهم لك الحمد ترك لي قلباً عامراً ولساناً ذاكراً .
هذا هو الصبر .. هؤلاء الذين بشرهم الله بقوله :
( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب )
ماهي مصائبنا لكي نحزن ونتضايق ؟!!
هل تقاس بمصائبهم ؟!!
هم صبروا فبشرهم الله ، ونحن جزعنا فماذا لنا ؟!
ربنا لك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه
تعيش بين أهلك
تتمتع بالصحة والعافية
تنام على ( فِراش ) خآص بك
تأكل و تشرب وتخرج وتعيش بأمان !!!
ولاتشعر بآلخوف حولك
وكل ماترغب به تحصل عليه
إما بوقته أو بعد حين
تضحك وتتحرك وتتمتع بِكامل
( قوآك العقلية وآلجسدية)
لكن تكتب بالرسالة الخاصة#
(يا همومي ارحميني مآعآد أقوى على الصبر)
(يا موت خذني كم بدنيآي عآنيت)
وتتصنع الحزن
وتضع صور لأناس يبكون ويتألمون
أريد أن أعرف "
عن أي حزن يتحدثون
احمدوا الله' واشكروه فإنكم لاتعلمُون
ماهو ( الهمّ )والخوف والفزع وآلجوع وآلتشريد
أخشى أن يبتلينا الله لنذوق حقيقة مانكتب !!!
تأملوها رُبما البعض يتغير عن تصنع الأحزان
وفي نفس اليوم مات أعز أبنائه السبعة على قلبه
بعد أن رفسه فرس وقتله .
فقال عروة : اللهم لك الحمد وإنّا لله وإنّا إليه راجعون ,
أعطاني سبعة ابناء وأخذ واحداً , وأعطاني أربعة أطراف
وأخذ واحداً
إن إبتلى فطالما عافا , وإن أخذ فطالما أعطى ,
وإني أسأل الله أن يجمعني بهما في الجنة .
ومرت الايام ... و ذات مرة دخل مجلس الخليفة ,
فوجد شيخاً طاعناً في السن مهشم الوجه أعمى البصر ,
فقال الخليفة : يا عروة سل هذا الشيخ عن قصته .
قال عروة : ما قصتك يا شيخ ؟
قال الشيخ : يا عروة اعلم أني بت ذات ليلة في وادٍ ,
وليس في ذلك الوادي أغنى مني ولا أكثر مني مالاً وحلالاً وعيالاً , فأتانا السيل بالليل فأخذ عيالي ومالي وحلالي ,
وطلعت الشمس وأنا لا أملك إلا طفلا صغيرا وبعيرا واحدا ,
فهرب البعير فأردت اللحاق به , فلم أبتعد كثيراً حتى
سمعت خلفي صراخ الطفل فالتفتُ فإذا برأس الطفل في
فم الذئب فانطلقت لإنقاذه فلم أقدر على ذلك فقد مزقه
الذئب بأنيابه , فعدت لألحق بالبعير فضربني بخفه على وجهي ,
فهشم وجهي وأعمى بصري !!!
قال عروة : وما تقول يا شيخ بعد هذا فقال الشيخ :
أقول اللهم لك الحمد ترك لي قلباً عامراً ولساناً ذاكراً .
هذا هو الصبر .. هؤلاء الذين بشرهم الله بقوله :
( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب )
ماهي مصائبنا لكي نحزن ونتضايق ؟!!
هل تقاس بمصائبهم ؟!!
هم صبروا فبشرهم الله ، ونحن جزعنا فماذا لنا ؟!
ربنا لك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه
تعيش بين أهلك
تتمتع بالصحة والعافية
تنام على ( فِراش ) خآص بك
تأكل و تشرب وتخرج وتعيش بأمان !!!
ولاتشعر بآلخوف حولك
وكل ماترغب به تحصل عليه
إما بوقته أو بعد حين
تضحك وتتحرك وتتمتع بِكامل
( قوآك العقلية وآلجسدية)
لكن تكتب بالرسالة الخاصة#
(يا همومي ارحميني مآعآد أقوى على الصبر)
(يا موت خذني كم بدنيآي عآنيت)
وتتصنع الحزن
وتضع صور لأناس يبكون ويتألمون
أريد أن أعرف "
عن أي حزن يتحدثون
احمدوا الله' واشكروه فإنكم لاتعلمُون
ماهو ( الهمّ )والخوف والفزع وآلجوع وآلتشريد
أخشى أن يبتلينا الله لنذوق حقيقة مانكتب !!!
تأملوها رُبما البعض يتغير عن تصنع الأحزان
Forwarded from TYPING. (mona ahmed.)
"لازال يأسرُني موقف-أم سُليم-عندما مات ولدُها فنبَّهت على الجميع أن لا يُخبر أحدهم زوجها بشيء قبل أن يأتيها هي، فتُمهِّد لهُ الأمر، وتغدقُ عليهِ بوافرِ حنانها أولاً، يأكل، ويشرب، ويقضي شهوته، ومن ثمَّ تُذكِّرهُ بالله وبقضاءهِ وقدره، وأخيرًا تُخبره، فكان هذا من أجلّ وأوقر معاني الأنوثة في نفسي.
فمن فقه الأنوثة عزيزتي ألاَّ تفزعي أحدًا!
أنتِ السكن، الأمان، أنتِ التي تذلِّلين الطريق لإيصال الخبر المشؤوم بأقلِّ الوسائل إيذاء للطرفِ المُستقبِل، أنتِ مَنهلُ ومخزن المشاعر الذي يضجُّ بالاحتواء والتطبيب والمُراعاة.
فالرجُل مهما كانت قابليتهُ وقدرتهُ على الاحتواء والاحتمال النفسي فإنها لا تُضاهيكِ في شيء.
لأجلِ ذلك كانت مُعظم ابتلاءاتكِ الدنيوية في أصلها نفسية، على عكس الرجل، الذي وُكِّلَت إليه المهام التي تتطلب مجهود بدني في المقام الأول.
أم سُليم، استحقَّت أن يسمع رسول الله ﷺ صوت نعالها في الجنة.
لماذا؟
لأنها أُنثى، فقهت معنى أنوثتها، فتصرفت وفقًا لهذا الأساس".
فمن فقه الأنوثة عزيزتي ألاَّ تفزعي أحدًا!
أنتِ السكن، الأمان، أنتِ التي تذلِّلين الطريق لإيصال الخبر المشؤوم بأقلِّ الوسائل إيذاء للطرفِ المُستقبِل، أنتِ مَنهلُ ومخزن المشاعر الذي يضجُّ بالاحتواء والتطبيب والمُراعاة.
فالرجُل مهما كانت قابليتهُ وقدرتهُ على الاحتواء والاحتمال النفسي فإنها لا تُضاهيكِ في شيء.
لأجلِ ذلك كانت مُعظم ابتلاءاتكِ الدنيوية في أصلها نفسية، على عكس الرجل، الذي وُكِّلَت إليه المهام التي تتطلب مجهود بدني في المقام الأول.
أم سُليم، استحقَّت أن يسمع رسول الله ﷺ صوت نعالها في الجنة.
لماذا؟
لأنها أُنثى، فقهت معنى أنوثتها، فتصرفت وفقًا لهذا الأساس".
Forwarded from TYPING. (mona ahmed.)
الفرق بين المَغفِرة وَالعَفو؟
-المَغفِرة:
أن يُسامِحك الله على الذنب ولكنه سيبقى مُسجلًا في صَحِيفتك.
-العَفو:
فهو مُسامَحتك على الذنب مع مَحوه من الصَحِيفه و كأنَه لم يكن.
لذلك نَصح رسول الله ﷺ أن نُكثِر من هذا الدعاء: "اللهم إنك عفو تُحب العفو فاعفُ عنا".
فأكثِروا منه.🩶
-المَغفِرة:
أن يُسامِحك الله على الذنب ولكنه سيبقى مُسجلًا في صَحِيفتك.
-العَفو:
فهو مُسامَحتك على الذنب مع مَحوه من الصَحِيفه و كأنَه لم يكن.
لذلك نَصح رسول الله ﷺ أن نُكثِر من هذا الدعاء: "اللهم إنك عفو تُحب العفو فاعفُ عنا".
فأكثِروا منه.🩶
Forwarded from TYPING. (mona ahmed.)
والله لو جلسْتَ في الشوارعِ تمسحُ نعالَ الناسِ خيرٌ لكَ مِن أنْ تكونَ أستاذَ جامعة ولا تصلي.
والله لن ينفعَكَ طبُّكَ ولا هندستُكَ وأنتَ تاركٌ للصلاةِ أو مضيّعٌ ومُفرِّطٌ فيها.
- الشيخ مصطفى العدوي.
والله لن ينفعَكَ طبُّكَ ولا هندستُكَ وأنتَ تاركٌ للصلاةِ أو مضيّعٌ ومُفرِّطٌ فيها.
- الشيخ مصطفى العدوي.
Forwarded from TYPING. (mona ahmed.)
"أدركتُ أنَّ العافيةَ كلَّها في صحةٍ جيِّدةٍ، وبيتٍ بعيدٍ عن المُشاحناتِ، وقِلَّة قليلةٍ تحبُّنا بصدقٍ.
فهمتُ أنَّ النجاحَ لا يُشترط فيه أن يكونَ شيئًا ملموسًا نسمعُ له دويَّ التصفيقِ؛ لرُبما يكون النجاحُ في تجاوزِ موقفٍ صعبٍ، التعافي من أزمةٍ قاسيةٍ، أو القدرةِ على البدء من جديدٍ..
المعاييرُ تختلفُ، ولا يَهُمُّ في ذلك إلا أن نحيا بها نحنُ، لا أن نحيا لنثبتَ أنَّنا نحيا".
فهمتُ أنَّ النجاحَ لا يُشترط فيه أن يكونَ شيئًا ملموسًا نسمعُ له دويَّ التصفيقِ؛ لرُبما يكون النجاحُ في تجاوزِ موقفٍ صعبٍ، التعافي من أزمةٍ قاسيةٍ، أو القدرةِ على البدء من جديدٍ..
المعاييرُ تختلفُ، ولا يَهُمُّ في ذلك إلا أن نحيا بها نحنُ، لا أن نحيا لنثبتَ أنَّنا نحيا".
Forwarded from TYPING. (mona ahmed.)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from TYPING. (mona ahmed.)
صباحُ الخير،
أُسابِقُ السَّاعات لِأُنهي ما عَلَيَّ من مَهام، ويتردَّد على أُذني صوت الشَّيخ بَدر:
«نحن مُسلمون نُعوِّلُ على البَركةِ لا على الوقت»
أُسابِقُ السَّاعات لِأُنهي ما عَلَيَّ من مَهام، ويتردَّد على أُذني صوت الشَّيخ بَدر:
«نحن مُسلمون نُعوِّلُ على البَركةِ لا على الوقت»