أتدري مَعنى أن يَهبَك اللّٰه القُرآن ..
ويجعلك معلما أو متعلمًا ..
ويأذن لك بتلاوته رَغمَ حشرجَة صَوتِك وَقِصَر أنفاسِك ..
وتعثُّرك في التِّلاوة وَ بُطئك في الحِفظِ وَقلّة فِهمِك للآياتِ ..
وَعَجزِك أحيانًا عَن التَّفريق بينَ المُتشابهات ..؟!
أتدري مَعنى أن تَحفظ المَلائكة صَوتك ..
وتُميّز تِلاوَتك مِن بين آلاف التِّلاوات وتُحبُ قراءتك ؟!..
أتدري مَعنى أن يُكافئك اللّٰه حتَّى على الصمتِ بين الآيات ..
حتى ذلك النَفس العَميق الذي تأخذه لتُكمل التِّلاوة؛ تؤجر عليهِ ؟..
أتدري مَعنى أن يَحببك الله في ما يحب؛ لِأنَّهُ يُحبّك ..
وَيجتبيك أنت تحديدًا لتجلس مع كلامه لأنّه اصطفاك وَيُريد أن يُدخلك الجنّة ؟..
فَلا تَستَسلِم .. ولا تَترُك هذا الطّريق ..
واعلم أنَّ ثَمرة الثّبات على القُرآن عَظيمة ..
فاشدُد عليهِ لأنَّك لا تَملُك وسيلة أمان غَيره .
منقول..
https://www.tgoop.com/motashabehat1
ويجعلك معلما أو متعلمًا ..
ويأذن لك بتلاوته رَغمَ حشرجَة صَوتِك وَقِصَر أنفاسِك ..
وتعثُّرك في التِّلاوة وَ بُطئك في الحِفظِ وَقلّة فِهمِك للآياتِ ..
وَعَجزِك أحيانًا عَن التَّفريق بينَ المُتشابهات ..؟!
أتدري مَعنى أن تَحفظ المَلائكة صَوتك ..
وتُميّز تِلاوَتك مِن بين آلاف التِّلاوات وتُحبُ قراءتك ؟!..
أتدري مَعنى أن يُكافئك اللّٰه حتَّى على الصمتِ بين الآيات ..
حتى ذلك النَفس العَميق الذي تأخذه لتُكمل التِّلاوة؛ تؤجر عليهِ ؟..
أتدري مَعنى أن يَحببك الله في ما يحب؛ لِأنَّهُ يُحبّك ..
وَيجتبيك أنت تحديدًا لتجلس مع كلامه لأنّه اصطفاك وَيُريد أن يُدخلك الجنّة ؟..
فَلا تَستَسلِم .. ولا تَترُك هذا الطّريق ..
واعلم أنَّ ثَمرة الثّبات على القُرآن عَظيمة ..
فاشدُد عليهِ لأنَّك لا تَملُك وسيلة أمان غَيره .
منقول..
https://www.tgoop.com/motashabehat1
🔹فائدة
كل ما ورد في القرآن الكريم في ذكر أفعال الناس : " ومن الناس من....."
❎إنما هو في سياق الذم
إلا ما انفردت به سورة البقرة في قوله تعالى:{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ} [البقرة : 207]
✅فهو في سياق المدح
🌸ومن الفوائد المستفادة من هذه الآية
قال ابن عثيمين -رحمه الله -:
⬅️ فضل من باع نفسه لله لقوله: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ﴾.
⬅️ الإشارة إلى إخلاص النية، من أين تؤخذ؟ ﴿ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ﴾.
⬅️إثبات الرضا لله لقوله: ﴿مَرْضَاتِ﴾. والرضا -كما تقدم لنا- صفة حقيقية لله عز وجل متعلقة بمشيئته، وينكرها الأشاعرة وأشباههم من أهل التعطيل، يحرفون المعنى إلى أن المراد برضا الله إما إثابته أو إرادة الثواب.
⬅️وجوب تقديم مرضاة الله على الناس
جعلنا الله وإياكم ممن يشرون أنفسهم ابتغاء مرضاة ربهم
كل ما ورد في القرآن الكريم في ذكر أفعال الناس : " ومن الناس من....."
❎إنما هو في سياق الذم
إلا ما انفردت به سورة البقرة في قوله تعالى:{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ} [البقرة : 207]
✅فهو في سياق المدح
🌸ومن الفوائد المستفادة من هذه الآية
قال ابن عثيمين -رحمه الله -:
⬅️ فضل من باع نفسه لله لقوله: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ﴾.
⬅️ الإشارة إلى إخلاص النية، من أين تؤخذ؟ ﴿ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ﴾.
⬅️إثبات الرضا لله لقوله: ﴿مَرْضَاتِ﴾. والرضا -كما تقدم لنا- صفة حقيقية لله عز وجل متعلقة بمشيئته، وينكرها الأشاعرة وأشباههم من أهل التعطيل، يحرفون المعنى إلى أن المراد برضا الله إما إثابته أو إرادة الثواب.
⬅️وجوب تقديم مرضاة الله على الناس
جعلنا الله وإياكم ممن يشرون أنفسهم ابتغاء مرضاة ربهم
آيتان في سورة التّوبة خُتمتا بــ (وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ)
{"أَجَعَلۡتُمۡ" سِقَایَةَ ٱلۡحَاۤجِّ وَعِمَارَةَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ كَمَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ وَجَـٰهَدَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِۚ لَا یَسۡتَوُۥنَ عِندَ ٱللَّهِۗ "وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ"}
[التوبة: 19]
{"أَفَمَنۡ" أَسَّسَ بُنۡیَـٰنَهُۥ عَلَىٰ تَقۡوَىٰ مِنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَ ٰنٍ خَیۡرٌ أَم مَّنۡ أَسَّسَ بُنۡیَـٰنَهُۥ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَٱنۡهَارَ بِهِۦ فِی نَارِ جَهَنَّمَۗ "وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ"}
[التوبة: 109]
الضابط : مما يعين على الضبط تَذَكُّر أنّ بداية الآيتين استفهام
* القاعدة : الضبط بالمجاورة والموافقة
- آيتان في سورة التّوبة خُتمتا بــ (وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَـٰسِقِینَ)
{قُلۡ إِن كَانَ ءَابَاۤؤُكُمۡ وَأَبۡنَاۤؤُكُمۡ وَإِخۡوَ ٰنُكُمۡ وَأَزۡوَ ٰجُكُمۡ وَعَشِیرَتُكُمۡ وَأَمۡوَ ٰلٌ ٱقۡتَرَفۡتُمُوهَا وَتِجَـٰرَةٌ تَخۡشَوۡنَ كَسَادَهَا وَمَسَـٰكِنُ تَرۡضَوۡنَهَاۤ أَحَبَّ إِلَیۡكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَجِهَادٍ فِی سَبِیلِهِۦ فَتَرَبَّصُوا۟ حَتَّىٰ یَأۡتِیَ ٱللَّهُ بِأَمۡرِهِۦۗ "وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَـٰسِقِینَ"}
[التوبة: 24]
{ٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ أَوۡ لَا تَسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ إِن تَسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ سَبۡعِینَ مَرَّةً فَلَن یَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَهُمۡۚ ذَ ٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَفَرُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۗ "وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَـٰسِقِینَ"}
[التوبة: 80]
الضابط : مما يعين على الضبط ملاحظة تكرر الكلمات المقترنة بحرف السّين في الآيتين، فنربط سينها بــ سين (ٱلۡفَـٰسِقِینَ)
آية وحيدة في سورة التّوبة خُتِمت بـ (وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ)
{إِنَّمَا ٱلنَّسِیۤءُ زِیَادَةٌ فِی "ٱلۡكُفۡرِۖ" یُضَلُّ بِهِ ٱلَّذِینَ "كَفَرُوا۟" یُحِلُّونَهُۥ عَامًا وَیُحَرِّمُونَهُۥ عَامًا لِّیُوَاطِـُٔوا۟ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ فَیُحِلُّوا۟ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُۚ زُیِّنَ لَهُمۡ سُوۤءُ أَعۡمَـٰلِهِمۡۗ "وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ"}
[التوبة: 37]
الضابط : وردت في الآية (ٱلۡكُفۡرِ) (كَفَرُوا۟)؛ فنربطهما بــ (ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ)
* القاعدة : الضبط بالمجاورة والموافقة
https://www.tgoop.com/motashabehat1
{"أَجَعَلۡتُمۡ" سِقَایَةَ ٱلۡحَاۤجِّ وَعِمَارَةَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ كَمَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ وَجَـٰهَدَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِۚ لَا یَسۡتَوُۥنَ عِندَ ٱللَّهِۗ "وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ"}
[التوبة: 19]
{"أَفَمَنۡ" أَسَّسَ بُنۡیَـٰنَهُۥ عَلَىٰ تَقۡوَىٰ مِنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَ ٰنٍ خَیۡرٌ أَم مَّنۡ أَسَّسَ بُنۡیَـٰنَهُۥ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَٱنۡهَارَ بِهِۦ فِی نَارِ جَهَنَّمَۗ "وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ"}
[التوبة: 109]
الضابط : مما يعين على الضبط تَذَكُّر أنّ بداية الآيتين استفهام
* القاعدة : الضبط بالمجاورة والموافقة
- آيتان في سورة التّوبة خُتمتا بــ (وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَـٰسِقِینَ)
{قُلۡ إِن كَانَ ءَابَاۤؤُكُمۡ وَأَبۡنَاۤؤُكُمۡ وَإِخۡوَ ٰنُكُمۡ وَأَزۡوَ ٰجُكُمۡ وَعَشِیرَتُكُمۡ وَأَمۡوَ ٰلٌ ٱقۡتَرَفۡتُمُوهَا وَتِجَـٰرَةٌ تَخۡشَوۡنَ كَسَادَهَا وَمَسَـٰكِنُ تَرۡضَوۡنَهَاۤ أَحَبَّ إِلَیۡكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَجِهَادٍ فِی سَبِیلِهِۦ فَتَرَبَّصُوا۟ حَتَّىٰ یَأۡتِیَ ٱللَّهُ بِأَمۡرِهِۦۗ "وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَـٰسِقِینَ"}
[التوبة: 24]
{ٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ أَوۡ لَا تَسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ إِن تَسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ سَبۡعِینَ مَرَّةً فَلَن یَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَهُمۡۚ ذَ ٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَفَرُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۗ "وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَـٰسِقِینَ"}
[التوبة: 80]
الضابط : مما يعين على الضبط ملاحظة تكرر الكلمات المقترنة بحرف السّين في الآيتين، فنربط سينها بــ سين (ٱلۡفَـٰسِقِینَ)
آية وحيدة في سورة التّوبة خُتِمت بـ (وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ)
{إِنَّمَا ٱلنَّسِیۤءُ زِیَادَةٌ فِی "ٱلۡكُفۡرِۖ" یُضَلُّ بِهِ ٱلَّذِینَ "كَفَرُوا۟" یُحِلُّونَهُۥ عَامًا وَیُحَرِّمُونَهُۥ عَامًا لِّیُوَاطِـُٔوا۟ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ فَیُحِلُّوا۟ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُۚ زُیِّنَ لَهُمۡ سُوۤءُ أَعۡمَـٰلِهِمۡۗ "وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ"}
[التوبة: 37]
الضابط : وردت في الآية (ٱلۡكُفۡرِ) (كَفَرُوا۟)؛ فنربطهما بــ (ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ)
* القاعدة : الضبط بالمجاورة والموافقة
https://www.tgoop.com/motashabehat1
متشابهات من سورة البقرة
اقرأ من القرآن بقدر ما تريد من السعادة ❤️
https://www.tgoop.com/motashabehat1
اقرأ من القرآن بقدر ما تريد من السعادة ❤️
https://www.tgoop.com/motashabehat1
#ضبط_متشابهات
للتفريق بين مواضع قوله تعالى (عما يشركون) وبين (عما يصفون)
👈1⃣إذا جاء في الآية رب العرش فسوف تأتي (عما يصفون )
👈أو جاء الإدعاء المكذوب بإن لله ولد أو صاحبة أو نسب - تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا - فستأتي (عما يصفون)
🖍📌بقية المواضع التي لم يذكر فيها رب العرش ولا الإدعاء المكذوب فسوف تأتي (عما يشركون )
منقول..
https://www.tgoop.com/motashabehat1
للتفريق بين مواضع قوله تعالى (عما يشركون) وبين (عما يصفون)
👈1⃣إذا جاء في الآية رب العرش فسوف تأتي (عما يصفون )
👈أو جاء الإدعاء المكذوب بإن لله ولد أو صاحبة أو نسب - تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا - فستأتي (عما يصفون)
🖍📌بقية المواضع التي لم يذكر فيها رب العرش ولا الإدعاء المكذوب فسوف تأتي (عما يشركون )
منقول..
https://www.tgoop.com/motashabehat1
Forwarded from صوتُ القرآن❤
حفظ القرآن الكريم: نعمة عظيمة وهدف نبيل
قال النبي ﷺ: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" (رواه البخاري).
حفظ القرآن الكريم هو شرف للمسلم، ووسيلة لتقوية الإيمان، وطريق لرضا الله عز وجل.
لماذا نحفظ القرآن؟
1. قربى إلى الله: الحافظ للقرآن يتقرب إلى الله بكلماته ويعيش في نورها.
2. رفعة في الدنيا والآخرة: قال ﷺ: "يرتقي صاحب القرآن في الجنة بقدر ما يحفظ ويقرأ" (أبو داود).
3. شفاء ورحمة: القرآن دواء للقلوب ونور للأرواح.
خطوات عملية لحفظ القرآن
1. تحديد هدف واضح: قسم السور والآيات إلى أجزاء صغيرة يمكن حفظها.
2. الالتزام بوقت محدد: اختر وقتًا يناسبك يوميًا للحفظ، كالفجر أو بعد العشاء.
3. المراجعة المستمرة: لا تترك ما حفظته دون مراجعة، فالقرآن سريع التفلت.
4. الاستماع والتكرار: استمع للآيات بصوت قارئ تحبه، وكررها حتى تثبت.
رسالة تشجيعية
لا تستهن بقدرتك، ولو بدأت بآية يوميًا.
القليل المستمر يصنع إنجازًا عظيمًا.
اجعل نيتك خالصة لله، وسترى البركة في وقتك وحياتك.
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا.
#صوت_القرآن
قال النبي ﷺ: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" (رواه البخاري).
حفظ القرآن الكريم هو شرف للمسلم، ووسيلة لتقوية الإيمان، وطريق لرضا الله عز وجل.
لماذا نحفظ القرآن؟
1. قربى إلى الله: الحافظ للقرآن يتقرب إلى الله بكلماته ويعيش في نورها.
2. رفعة في الدنيا والآخرة: قال ﷺ: "يرتقي صاحب القرآن في الجنة بقدر ما يحفظ ويقرأ" (أبو داود).
3. شفاء ورحمة: القرآن دواء للقلوب ونور للأرواح.
خطوات عملية لحفظ القرآن
1. تحديد هدف واضح: قسم السور والآيات إلى أجزاء صغيرة يمكن حفظها.
2. الالتزام بوقت محدد: اختر وقتًا يناسبك يوميًا للحفظ، كالفجر أو بعد العشاء.
3. المراجعة المستمرة: لا تترك ما حفظته دون مراجعة، فالقرآن سريع التفلت.
4. الاستماع والتكرار: استمع للآيات بصوت قارئ تحبه، وكررها حتى تثبت.
رسالة تشجيعية
لا تستهن بقدرتك، ولو بدأت بآية يوميًا.
القليل المستمر يصنع إنجازًا عظيمًا.
اجعل نيتك خالصة لله، وسترى البركة في وقتك وحياتك.
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا.
#صوت_القرآن
✨
🌹 ضبط متشابهات 🌹
كيف نفرق بين..... ⁉️⁉️
◀ لعلكم تشكرون ◀
🔳ولعلكم تشكرون◼️
فى القـرءان الكريم؟
🔎 بالبحث سنجد أن الايات المنتهية بـ "لعلكم تشكرون"
📝 ⬅️يكون الشكر فيها على أفعال الله عز وجل :
🔸. البقرة 52 "
🌹ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون"
🔸. البقرة- آية 56
🌹"ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون"
🔸. آل عمران- آية 123
🌹 "ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون"
🔸الأنفال- آية 26
🌹 "واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون"
🔸. النحل- آية 78
🌹"والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون"
🔸. الحج- آية 36
🌹 "والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون"
📢🔎 أما الايات المنتهيه بـ "ولعلكم تشكرون"
⚡ فـ يكون الشكر فيها على مخلوقات الله عز وجل (الصيام-الفلك-الرياح-السمك-البحر):
🔹. النحل- آية 14
🍄"وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون،)
🟨 وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (12) فاطر
🟪 شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185) البقرة
📢 خلاصة القول👇
( لعلكم تشكرون )
شكر الله على افعال الله للعباد
( ولعلكم تشكرون )
شكرالله على نعمه على عباده.
جزى الله خيراً من أوصلها ونشرها.
https://www.tgoop.com/motashabehat1
🌹 ضبط متشابهات 🌹
كيف نفرق بين..... ⁉️⁉️
◀ لعلكم تشكرون ◀
🔳ولعلكم تشكرون◼️
فى القـرءان الكريم؟
🔎 بالبحث سنجد أن الايات المنتهية بـ "لعلكم تشكرون"
📝 ⬅️يكون الشكر فيها على أفعال الله عز وجل :
🔸. البقرة 52 "
🌹ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون"
🔸. البقرة- آية 56
🌹"ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون"
🔸. آل عمران- آية 123
🌹 "ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون"
🔸الأنفال- آية 26
🌹 "واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون"
🔸. النحل- آية 78
🌹"والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون"
🔸. الحج- آية 36
🌹 "والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون"
📢🔎 أما الايات المنتهيه بـ "ولعلكم تشكرون"
⚡ فـ يكون الشكر فيها على مخلوقات الله عز وجل (الصيام-الفلك-الرياح-السمك-البحر):
🔹. النحل- آية 14
🍄"وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون،)
🟨 وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (12) فاطر
🟪 شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185) البقرة
📢 خلاصة القول👇
( لعلكم تشكرون )
شكر الله على افعال الله للعباد
( ولعلكم تشكرون )
شكرالله على نعمه على عباده.
جزى الله خيراً من أوصلها ونشرها.
https://www.tgoop.com/motashabehat1
#فائدة_للحُفاظ
#ضبط_متشابهات
١- إن كان اسم السورة "مفرداً"، مثل:
يس، ص، الزخرف، الطور، الرحمن، الواقعة،
وهكذا = تكون " فاكهة "
٢- إن كان اسم السورة "جمعاً"، مثل:
المؤمنون، الصافات، المرسلات،
وهكذا = تكون " فواكه "
وأيضًا بالنسبة للسور التي تبدأ بـ{سبح، يسبح}
إذا كانت السورة بحرف عليه نقاط؛ مثل الجمعة {ج} تكون {يسبح}
وإذا كانت السورة بحرف ليس عليه نقاط مثل الحديد {ح} تكون {سبح}..
https://www.tgoop.com/motashabehat1
#ضبط_متشابهات
١- إن كان اسم السورة "مفرداً"، مثل:
يس، ص، الزخرف، الطور، الرحمن، الواقعة،
وهكذا = تكون " فاكهة "
٢- إن كان اسم السورة "جمعاً"، مثل:
المؤمنون، الصافات، المرسلات،
وهكذا = تكون " فواكه "
وأيضًا بالنسبة للسور التي تبدأ بـ{سبح، يسبح}
إذا كانت السورة بحرف عليه نقاط؛ مثل الجمعة {ج} تكون {يسبح}
وإذا كانت السورة بحرف ليس عليه نقاط مثل الحديد {ح} تكون {سبح}..
https://www.tgoop.com/motashabehat1