إنا لله وإنا إليه راجعون...
اللهم اربط على قلوبهم...

إنما يحافظ على الدين أهله، الذين أُشرِبوا في قلوبهم حبه، واختلطت أرواحهم بروحه، وامتزجت عقولهم بعقائده، وطُبعت أخلاقهم على مقاييسه، وارتاضت جوارحهم على عباداته، وتغلغل الإيمان به إلى مستقر اليقين من نفوسهم، وأصبحت شعائره جزءًا من حياتهم وصورةً من أدبهم.

- البشير الإبراهيمي | عيون البصائر.

فك الله قيد أسارى المسلمين...

سيعوضك الله لذة لا ينالها ملوك الأرض...

(قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ) الممتحنة 4

وينظر المسلم فإذا له نسب عريق، وماض طويل، وأسوة ممتدة على آماد الزمان، وإذا هو راجع إلى إبراهيم، لا في عقيدته فحسب، بل في تجاربه التي عاناها كذلك، فيشعر أن له رصيداً من التجارب أكبر من رصيده الشخصي وأكبر من رصيد جيله الذي يعيش فيه، إن هذه القافلة الممتدة في شعاب الزمان من المؤمنين بدين اللّه الواقفين تحت راية اللّه قد مرت بمثل ما يمر به، وقد انتهت في تجربتها إلى قرار اتخذته …‏ فهي البراءة من القوم ومعبوداتهم وعباداتهم، وهو الكفر بهم والإيمان باللّه، وهي العداوة والبغضاء لا تنقطع حتى يؤمن القوم باللّه وحده، وهي المفاصلة الحاسمة الجازمة التي لا تستبقي شيئاً من الوشائج والأواصر بعد انقطاع وشيجة العقيدة وآصرة الإيمان، وفي هذا فصل الخطاب في مثل هذه التجربة التي يمر بها المؤمن في أي جيل، وفي قرار إبراهيم والذين معه أسوة لخلفائهم من المسلمين إلى يوم الدين‏.
تفسير في ظلال القرآن ج6 ص4235.

إنها العشر...
أحضر ورقة وقلم وكن مستعدا للانطلاق...

إنا لله وإنا إليه راجعون.
قضى الشيخ إلى ربه شهيدا، صابرا، مدافعا عن الحقّ في نصرة المجاهدين في الشام وغزة...
تقبل الله منه وأجرى له عمله الصالح إلى يوم القيامة.
تقبل الله الشيخ أبا محمود نائل مصران في الشهداء، ورفع درجته في عليين.