"اعمل لوجهٍ واحد، هو وجه الله؛ ليَكفيك كل الأوجه."

أحب الأمل، وأعجب من استمراره حتى بعد فناء أسبابه. أحيانًا لا تزيد الحياة عن كونها أحداث تستحث اليأس ولا تعود يداي مما أمّلت منها إلا صفرًا، مع ذلك يظل يشرق الأمل طارئًا في صياغات أخرى، ومعه ضمانات ويدين تبصم لك بالعشرة أن غدًا أجمل، بمثل هذا الأمل، قلّ أو كثر، نؤجل حتفنا.

مهما قالوا لك المستقبل مظلم والوضع صعب والظروف سيئة.. قل لهم : في الله.

عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام:

تَخَفَّفُوا فَإِنَّ الْغَايَةَ أَمَامَكُمْ وَالسَّاعَةَ مِنْ وَرَائِكُمْ تَحْدُوكُمْ

المصدر:
كتاب غرر الحكم ودرر الكلم

أبلغ: يعني "أكثر تأثيرًا" أو "أقوى وسيلة".
تستدر: تعني "تجلب" أو "تجتذب".
تضمر: تعني "تكنّ" أو "تبطن" أي تحمل في قلبك.
المقاصد:
هذا الحديث الشريف للإمام علي عليه السلام يركز على مفهوم الرحمة وأهميتها في حياة الإنسان. يمكن استخلاص عدة مقاصد من هذا الحديث:
الرحمة تجلب الرحمة: يوضح الإمام علي عليه السلام أن أفضل طريقة لجلب رحمة الله وبركاته هي أن تكون رحيمًا بالآخرين. عندما تكنّ مشاعر الرحمة للناس في قلبك، فإنك تفتح الباب لفيض رحمة الله عليك.
الرحمة صفة أساسية: الرحمة ليست مجرد شعور عابر، بل هي صفة أساسية يجب أن يتحلى بها المؤمن. يجب أن تكون الرحمة متجذرة في قلبك وتنعكس في سلوكك وتعاملك مع الآخرين.
شمولية الرحمة: تؤكد عبارة "لجميع الناس" على أن الرحمة يجب أن تكون شاملة ولا تقتصر على فئة معينة من الناس. يجب أن تشمل الرحمة جميع البشر بغض النظر عن دينهم أو عرقهم أو جنسهم أو أي اختلافات أخرى.
أثر الرحمة على الفرد والمجتمع: عندما يتحلى الفرد بالرحمة، فإنه يساهم في بناء مجتمع متراحم ومتماسك. الرحمة تعزز المحبة والتسامح والتعاون بين الناس، وتساعد على حل النزاعات والصراعات.

عن أبي عبد الله عليه السّلام قال:
قال رسول الله صلّى الله عليه و آله:

ما من مؤمن دعا للمؤمنين و المؤمنات إلّا ردّ الله عزّ و جلّ عليه مثل الّذي دعا لهم به من كلّ مؤمن و مؤمنة مضى من أوّل الدّهر أو هو آتٍ إلى يوم القيامة،
إنّ العبد لَيُؤمر به إلى النّار يوم القيامة فيُسْحب فيقول المؤمنون و المؤمنات: يا ربّ هذا الّذي كان يدعو لنا فشفّعنا فيه،
فيُشفّعهم الله عزّ و جلّ فيه فينجو.

-الكافي الشّريف لثقة الإسلام الشّيخ الكُلينيّ، ج٢، ص٥٠٨.

"لَوْ أَنَّ اَلسَّمَاوَاتِ اَلسَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ اَلسَّبْعُ وَضَعْنَ فِي كِفَّةِ مِيزَانِ وَوَضْعِ إِيمَانِ عَلِي فِي كِفَّةِ مِيزَانٍ لَرَجَّحَ إِيمَانُ عَلِي."
- رسول الله (ص)

{وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ}

لم يقُلهَا يعقوب مع بوادر الفرج حين وجد ريح يوسف وأُلقي إليه قميصه ، بل قالها وقد ابيضّت عيناه ، وبلغ الحزن به مُنتهاه ، لتعلمَ أنّ الثقة باللّه تعالى والفأل الحقيقي هو الذي يكون في أَوْج المعاناة ، وتحت مرارة الشدائد .

• سورة الجمعة :

عن مولانا الإمام الصّادق (علیه السلام)- مَنْ قَرَأَهَا لَیْلًا أَوْ نَهَاراً فِی صَبَاحِهِ وَ مَسَائِهِ أَمِنَ مِنْ وَسْوَسَةِ الشَّیْطَانِ وَ غَفَرَ لَهُ مَا یَأْتِی فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ إِلَی الْیَوْمِ الثَّانِی.‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٦، ص٢٤٦ - البرهان]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿١﴾ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴿٢﴾ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٣﴾ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴿٤﴾ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٥﴾ قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿٦﴾ وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ﴿٧﴾ قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٨﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٩﴾ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿١٠﴾ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴿١١﴾.

‏"أُحب ما أنا عليه الآن يا الله
‏أُحب كل الأقدار والتجارب
‏التي أخذت بيدي
‏إلى هذه النقطة
‏حتى تلك
‏التي ظننتها مؤلمة وحزينة
‏أُحب ما أعطيتني
‏وما منعت عني
‏أُحب عوضك الذي يأتي فجأةً
‏ودون مُقدمات
‏أُحب كيف أصبحت
‏بعد كُل ما مررت به
‏روحًا راضية
‏وقلبًا مُطمئنا
‏ونفسًا هادئةً
‏ومتوكلة عليك."

يُروى عن الإمام عليّ السجّاد (عليه السلام):

أصبحت مطلوباً بثمان: الله تعالى يطلبني بالفرائض، والنّبيّ (صلى الله عليه واله وسلم) بالسّنّة، والعيال بالقوت، والنّفس بالشّهوة، والشّيطان باتّباعه، والحافظان بصدق العمل، وملك الموت بالرّوح، والقبر بالجسد، فأنا بين هذه الخصال مطلوب.

-أمالي الطّوسي - ص٦٤١

يارب اغنني عن خلقك ولاتكلني إلى سواك 💚🙏

للسيد ربٌّ يحميه.