قَالَ أبو عُبيدة بن الجَراح راضي اللّٰه عنّه « لو أن أحدكم أخطأ ما بينه وبين السماء والأرض ثم عمل حسنة، لعلت فوق سيئاته حتى تقهرهن. »
-
لا يحمـلُ اليــأسَ من فــي قلبه همَمُ
و لا يُطأطــــــأُ رأسٌ ملـــؤهُ الشمَـــمُ
ولا يُقيــــــمُ علـــــــى ذلٍ ومسغبـــةٍ
إلا الذيـــن رضــــوا أن لا ذُرى لهـــمُ
إن المعالـــي حديــــثٌ رائــــقٌ لبـــقٌ
إسنـــادهُ الجـــود والإيثـارُ والقيَــــمُ
يرويه ذو الصبر عن ذي المجد ينقلهُ
ومُسنِــدُ القـــول لا يصــغُ ويُتهـــــم
لا علــــةٌ لا شــــــذوذٌ لا انقطـــــــاع
ولا ضعــــف لراوٍ به الإسـنادُ ينقسمُ
إن ڪان أهلُ العُلى قد سابقوا أُممًـا
فإننــــا قـــــد سبقنــا الجمـعَ ڪلهمُ
أو كڪــان جُعثيَّهُم قد قال مُفتخرًا
فيما مضــى وهو بالأشعـار ينتظــمُ
الخيـــل والليــــل والبيـداء تعرفني
والسيف والرمـح والقرطاسُ والقلمُ
فقـد روينـــا شعـــار العـز مُحڪمــةً
أغلاقــه، فهــــو بالأمجـاد يلتحــــمُ
فالشمسُ والأرضُ والأقمارُ تعرفــنا
والبـرُّ والبحــرُ والقيعـان والقِمَـــــمُ
ان العجـــاج بتڪبيـــراتِ أولنــــــا
فولـــوا الجمعَ للأدبـــار وانهزمــــوا
إن ننتصــــر فـــلأنَّ الله ناصــــــرنا
أو إن نمـــت فلأن المــــوتَ مُحتتم
والمــــوتُ أحلـى وأغلى ما يسطـره
دمُ الشهيـد ونـار الحـربِ تضطــــرمُ
لا يحمـلُ اليــأسَ من فــي قلبه همَمُ
و لا يُطأطــــــأُ رأسٌ ملـــؤهُ الشمَـــمُ
ولا يُقيــــــمُ علـــــــى ذلٍ ومسغبـــةٍ
إلا الذيـــن رضــــوا أن لا ذُرى لهـــمُ
إن المعالـــي حديــــثٌ رائــــقٌ لبـــقٌ
إسنـــادهُ الجـــود والإيثـارُ والقيَــــمُ
يرويه ذو الصبر عن ذي المجد ينقلهُ
ومُسنِــدُ القـــول لا يصــغُ ويُتهـــــم
لا علــــةٌ لا شــــــذوذٌ لا انقطـــــــاع
ولا ضعــــف لراوٍ به الإسـنادُ ينقسمُ
إن ڪان أهلُ العُلى قد سابقوا أُممًـا
فإننــــا قـــــد سبقنــا الجمـعَ ڪلهمُ
أو كڪــان جُعثيَّهُم قد قال مُفتخرًا
فيما مضــى وهو بالأشعـار ينتظــمُ
الخيـــل والليــــل والبيـداء تعرفني
والسيف والرمـح والقرطاسُ والقلمُ
فقـد روينـــا شعـــار العـز مُحڪمــةً
أغلاقــه، فهــــو بالأمجـاد يلتحــــمُ
فالشمسُ والأرضُ والأقمارُ تعرفــنا
والبـرُّ والبحــرُ والقيعـان والقِمَـــــمُ
ان العجـــاج بتڪبيـــراتِ أولنــــــا
فولـــوا الجمعَ للأدبـــار وانهزمــــوا
إن ننتصــــر فـــلأنَّ الله ناصــــــرنا
أو إن نمـــت فلأن المــــوتَ مُحتتم
والمــــوتُ أحلـى وأغلى ما يسطـره
دمُ الشهيـد ونـار الحـربِ تضطــــرمُ
قالت العرب: الأزواج ثلاثة، زوج مَهر¹، وزوج بَهر²، وزوج دَهر³
¹زوج المهر: فرجل لا شرف له فهو يُسني المهر ليُرغـب فيه
²زوج البهر: فرجل شريف وإن قلّ ماله تتزوجه المرأة لتفخر به
³زوج دَهر: فهو كُفـؤها وسنـدها لنـوائب الدهـــرِ
¹زوج المهر: فرجل لا شرف له فهو يُسني المهر ليُرغـب فيه
²زوج البهر: فرجل شريف وإن قلّ ماله تتزوجه المرأة لتفخر به
³زوج دَهر: فهو كُفـؤها وسنـدها لنـوائب الدهـــرِ
اكتب إلى مالك: قد جاء حطب النّار..
[ما جاء في فرح الإمام أحمد لهلاك رؤوس الضلالة وإقراره الصبيان على الشهادة لهم بالنار]
سَمِعْتُ الْمَيْمُونِيَّ، يَقُولُ: قُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، لَمَّا أُخْرِجَتْ جِنَازَةُ ابْنِ طَرَّاحٍ، جَعَلُوا الصِّبْيَانَ يَصِيحُونَ: "اكْتُبْ إِلَى مَالِكٍ -خازن النار-: قَدْ جَاءَ حَطَبُ النَّارِ." قَالَ: فَجَعَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يُسَتِّرُ وَجَعَلَ يَقُولُ: «يَصِيحُونَ، يَصِيحُونَ» -يعني أعجبه فعلهم-.
#مَنقول
[ما جاء في فرح الإمام أحمد لهلاك رؤوس الضلالة وإقراره الصبيان على الشهادة لهم بالنار]
سَمِعْتُ الْمَيْمُونِيَّ، يَقُولُ: قُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، لَمَّا أُخْرِجَتْ جِنَازَةُ ابْنِ طَرَّاحٍ، جَعَلُوا الصِّبْيَانَ يَصِيحُونَ: "اكْتُبْ إِلَى مَالِكٍ -خازن النار-: قَدْ جَاءَ حَطَبُ النَّارِ." قَالَ: فَجَعَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يُسَتِّرُ وَجَعَلَ يَقُولُ: «يَصِيحُونَ، يَصِيحُونَ» -يعني أعجبه فعلهم-.
#مَنقول
وَتَـد
اكتب إلى مالك: قد جاء حطب النّار.. [ما جاء في فرح الإمام أحمد لهلاك رؤوس الضلالة وإقراره الصبيان على الشهادة لهم بالنار] سَمِعْتُ الْمَيْمُونِيَّ، يَقُولُ: قُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، لَمَّا أُخْرِجَتْ جِنَازَةُ ابْنِ طَرَّاحٍ،…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM