••°

🏮-لم يستعظم القرآنُ مِثْل البلاء في الأبناء، فقال عن أمر إبراهيم عليه السلام بذبح ابنه: [إن هذا لهو البلاء المبين]، وقال عن تقتيل آل فرعون وتذبيحهم لأبناء بني إسرائيل: [وفي ذلكم بلاءٌ من ربكم عظيم]، وسمّى ذلك [سُوء العذاب]، ثلاث مرات في كتاب الله! (على القول بأن البلاء في كل هذه المواضع هو بلاء المحنة والمصيبة)
اللهم نجّ عبادك المؤمنين من عامة المتفرعنين، واحفظ لهم أبناءهم، واربط على قلوبهم، وثبت عقولهم، وأرنا في أراذل الجبابرة آية، ودمّر يا رب ما صنعوا وما كانوا يعرشون!

•كريم حلمي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°
⚠️-أتظن أن بيوتًا شُيّدت بتمويلٍ ربوي، ستنعُم باستقرارٍ أسريّ وحياةٍ طيّبة، أم ستكون بيوتًا وكأن لعنة الله حلّت عليها ❗️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

خَوَتِ الدِّيَارُ مِنَ الْأَحِبَّةِ كُلِّهِم
أَوَّاهُ مَا أَقْسَى الدِّيَارَ الْخَاوِيَة!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

‏”الكل حكيم ما دامت القصة ليست قصته" ❗️

عندما قُتل [كُليب] قال ابن عباد :
" الدّيه عند الكرام الاعتذار "

و عندما قُتل ابنه [ جُبير ] قال :
"لأقتلن به عدد الحصى و النجوم و الرمال !"

"فمن السهل أن تتحدث عن الصبر والمصيبة ليست بمصيبتك .”

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
••°

-‏قال الخطابي: جاء في الأثر أن عدد آي القرآن على قدر دَرج الجنة،فيقال للقارئ: ارقَ في الدرج على قدر ما كنت تقرأ من آي القرآن، فمن استوفى قراءة جميع القرآن،استولى على أقصى درج الجنة في الآخرة،ومن قرأ جزءاً منه كان رقيّهُ في الدرج على قدر ذلك،فيكون منتهى الثواب عند منتهى القراءة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

➖يتركون الحكم بما أنزل اللّٰه بدعوى عدم مناسبته للزمان، ثم يأتي عيسى ابن مريم بعدهم بسنين فلا يحكم إلاّ بشرع اللّٰه، فالخلل ليس في الزمان وإنّما في حُكّامه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

-إذا ضاقَ بك الطريق، وأخذتكَ الظنون من كلّ صوب، فلا تفتّش عن يقينك في تكدّس الأسباب، ولا في تدابير الناس، بل ارجع إلى قلبك واسأله: ما الذي بقي من ثقتك بربك؟

فالقلوب التي تتهدّج من فرط القلق، لا تحتاج إلى خارطة جديدة، بل إلى سكينةٍ تُستمدّ من قوله: ﴿ومن يتوكل على الله فهو حسبه﴾، واليقين ليس أن ترى المخرج، بل أن تمشي إليه وأنت أعمى من كل جهة إلا جهة السماء، هو أن تثبت حين يتهاوى الجميع، لأنك لم تتعلّق بهم أصلًا، بل بمن إذا قال للشيء كن كان.

وما أشدّ غفلة من يتعلّق بأسباب الأرض، ويُراوغ في مواطن الدعاء، كأنه يستدرّ الرزق من غير بابه، ويستعجل النصر من غير ميقاته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

‌‏‌مَن تدبَّر قوله تعالى:
﴿قُلْ ما عِنْدَ الله خَيْرٌ منَ اللَّهْوِ ومن التِّجارة﴾،

‏استحى من الله أنْ تكونَ أيامُ ‌ عشر ذي ⁩ الحجة كغيرِها من الأيام.

‏🔘 عمر المقبل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

● قال ابن حجر -رحمه الله-:
" وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ السَّبَبَ فِي امْتِيَازِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ لِمَكَانِ اجْتِمَاعِ أُمَّهَاتِ الْعِبَادَةِ فِيهِ وَهِيَ : الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَالْحَجُّ ، وَلَا يَتَأَتَّى ذَلِكَ فِي غَيْرِهِ".

📚 [ فتح الباري (٤٦٠/٢)].
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

قالَ ابنُ القيّـم رحـمه اللّٰـه :


« وَالْأَفْضَلُ فِي أَيَّامِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ الْإِكْثَارُ مِنَ التَّعَبُّدِ ، لَاسِيَّمَا التَّكْبِيرُ وَالْتَهْلِيلُ وَالْتَحْمِيدُ ، فَهُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْجِهَادِ غَيْرِ الْمُتَعَيَّنِ ».

← [ مدارج السالكين || ١١٠/١ ].
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°


⚠️-إذا صمت أي يوم من أيام العشر فلا تنظر لمن رأيته يأكل أو يشرب بعين النقص والشفقة هو لم يفعل محرمًا، واخْشَ على عملك لا يحرقه العُجب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

⚠️-ما فائدة أن تشتري كبشًا بحجم الثور للأضحية، وأنت لا تكلّم أخاك وأختك وعمّك ولا تزور أباك وأمّك ولا تصل رحمك؟!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

‏"لبّيكَ والعبَرَاتُ تَذرِفُ دَمعَهَا، طُوبَى لِمَنْ لبَّى وَ سَارَ إِليكَ".

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ