​​Моя работа как психолога, особенно если запрос на краткосрочную терапию, часто - это пьеса в трёх действиях:
⠀
1) Анализ того, что уже есть.
⠀
Привет, Принятие!
⠀
2) Осмысление и формулировка того, что хочется.
⠀
Привет, Осознанность!
⠀
3) Последовательное изменение поведения, которое становится реализацией осмысленных ценностей.
⠀
Привет, Ответственность!
⠀
Это пьеса о славной, хоть и непростой победе над бедой под названием «Я не Я, и жизнь словно не моя». Это пьеса об осознанном созидании личной идентичности.

Личная идентичность формируется через поведение.
⠀
На этом строится все многообразие научнодоказательных подходов психологии, фокусированных на поведении. И огромный пласт психологических проблем связан именно с отсутствием состыковки между декларируемой (желанной) идентичностью и реальным поведением.
⠀
Это не сводит личностные перемены к внешним изменениям. Наоборот, банальные неосознанные внешние перемены поведения не помогут.
⠀
Если новое поведение не становится осознанным и ответственным выражением личных ценностей, то оно не созидает нас и вообще надолго не задержится.
⠀
Многие продумывают цели и пытаются внедрить новые привычки, которые помогут их достичь, в повседневную жизнь.
⠀
Но большинство не справляются, впадая в недовольство самим собой.
⠀
Одна из причин этого — перемены поведения не затрагивают тот слой личности, где живут ценности, смыслы, убеждения и все то, что и составляет нашу идентичность.
⠀
Новое поведение, которое должно выражать наши мечты и стремления, не укореняется внутри нас.
Просто оно не про нас или даже мимо нас.
⠀
И снова зазор между желаемым «Я» и реальным поведением.
И снова горечь поражения и
самоосуждения, от которой хочется спрятаться.
⠀
Спрятаться в дремотную отчужденность, где ничто не болит, но и ничто не радует.
⠀
И приходит самообман и избегание, которые заменяют собой
принятие и ответственность.
⠀
Но разве об этом мечтает ваше сердце?

#психотерапия_myzdrikov

Регистрация на онлайн-семинар «Как справляться со стрессом и тревогой».

Для записи на консультацию пишите: https://www.tgoop.com/IvanMyzdrikov

​​БОГОСЛОВИЕ КАК ПСИХЗАЩИТА
⠀
#богословие_myzdrikov

Сегодня у православных христиан Великая Пятница.
Это день, когда люди убили Богочеловека.
⠀
Не спешите.
Подумайте над сутью Евангельской драмы.
⠀
В мир явился Бог.
⠀
Тысячелетиями люди стучались в небо, пытаясь прикоснуться к реальности неведомого Творца Вселенной.
И вдруг этот непонятный и потому страшный Творец Вселенной становится конкретной Персоной.

Он живет среди нас.
Пьёт вино и ест хлеб. Рассказывает притчи и творит чудные дела.
Он пытается стать другом для людей, рассказывая великую тайну.
⠀
Тайная эта звучит примерно так: «Братья и сёстры, я не безумный начальник и не властный Карабас Барабас. Я даже не какой-то местный авторитет, держащий своей мудрой властью и силой весь район под названием Земля в подчинении.
Я - Любовь.
И хочу с вами дружить.
Хочу учить вас тоже быть Любовью. Хочу показать вам, что есть жизнь с избытком в смелости и свободе».
⠀
И вдруг, эта тайна оказалась неприятна. Она оскорбила чувства верующих в неведомого «Бога-Начальника» и любящих религиозные ролевые игры.
⠀
И оскорбленные верующие решили выключить глас Иисуса Христа. Решили убить, растоптать, распять на окраине пыльного города, насмехаясь над Его словами о жизни и свободе.
⠀
И вдруг Бог, Который стал человеком и пришёл к нам со словами о любви и предложением дружбы, становится уродливым куском изображённого мяса. Кровавая плоть на позорном Кресте.
Бог получил ответ от человека.
⠀
Тяжесть тела, давящая на пригвозжденные руки и тянущая к грязной земле, вот- ответ человека.
⠀
Бог, Которого все так ждали, жестоко и цинично убит сами ожидающими. Не метафорически, как это сделает потом Ницше. Реально, буквально, по-настоящему… убит.
⠀
Как дальше жить «религиозно»?
Либо закрыть глаза на эту историю,
Либо придумать красивое объяснение произошедшему.
⠀
И вот рождается богословие, которое в этот день пытается защитить человека от запаха пота и крови Иисуса, спрятать от Его искореженного болью лица.
⠀
Более примитивное богословие вообще пытается отрицать реальность происходящего.
Это инфантильное богословие.
⠀
«Да, Он и не совсем человек, а потому все не так страшно».
⠀
Более взрослое церковное богословие придумывает и более взрослые и изощрённые объяснения.
Всякие теории искупления, размышления о теопасхизме и т.д.
⠀
Хоп… и уже не так страшно.
Хоп… и уже можно интеллектуально смаковать этот ужас. Конечно, ужасаясь.
Но так, дистантно, по-джентельменски.
⠀
Богословие, объясняющее нам что и почему произошло в ту страшную
пятницу, это всего навсего попытка спрятаться от реальности ужаса того дня.
⠀
Это старая добрая рационализация.
В этом нет ничего плохого до тех пор, пока мы не пытаемся закрыть глаза на то, что плоды рационализации - это совладание со страшным и неосознаваемой реальностью, но не сама реальность.
⠀
P.s.
Справочка из словаря.
⠀
Рационализа́ция (лат. rationalis — разумный, лат. ratio — разум) — механизм психологической защиты, при котором в мышлении используется только та часть воспринимаемой информации, и делаются только те выводы, благодаря которым собственное поведение предстаёт как хорошо контролируемое и не противоречащее объективным обстоятельствам.

Христос Воскресе!
С Пасхой Господней!

Доброго дня, друзья!
ПАСХАЛЬНЫЙ КИНОПОКАЗ

28 апреля в четверг в 18:00 в КЦ "Покровские ворота".

Будем поздравлять друг друга с Пасхой и посмотрим, да как еще и обсудим киноадаптацию великой и пререкаемой рок-оперы "Jesus Christ Super Star".


Можно и нужно звать друзей и знакомых:)

Вход за донейш.
(рекомендуемая сумма 😇 500 рублей).
Оплата на месте или мне на карту.
Если решите прийти, то дайте мне знать.

Поздравляю тех, у кого начались праздничные выходные.

P.s. У меня нет.
Но я Кутёж ношу в себе и в рабочие дни.

Доброго дня, друзья!
Завтра есть окно для онлайн-консультации.

19:00-19:50

Для записи пишите сюда: https://www.tgoop.com/IvanMyzdrikov

​​У православных христиан сегодня день памяти учеников и учениц Христа, которые поддерживал Его служение дружбой и заботой — день памяти святых Жён Мироносиц и святых Никодима и Иосифа Аримафейского.

Мы привыкли видеть Евангельского Иисуса лишь как Чудотворца и Проповедника.
Но Этому Чудотворцу и Проповеднику надо было что-то есть и где-то отдыхать душой и телом.

И святые мужи и жены, которых Православная Церковь вспоминает в этот воскресный день, поддерживали Христа как верные друзья и подруги.
Они служили Ему дружбой, финансами и бытовым трудом.
Они служили тёплом, нежностью, заботой и надёжностью.

Они ткали ткань Его будней, обеспечивая насущные нужды.

И знаменательно, что когда человеческая история Иисуса закончилась Распятием, то пришли снимать со Креста и вновь выражать свою заботу пришли не апостолы, творившие именем Иисуса чудеса и исцеления, но эти тихие герои, вспоминаемые сегодня.

Я думаю, что это прекрасный день, открывающий собой целую неделю, когда можно вспомнить не только евангельских святых жён и мужей, но и всех тех людей, которые составляют своей дружбой и заботой ткань наших будней.

P.s. Хоть мне совсем не близка идея «православного женского» дня, но то, что в храме дарят цветы - это мило:-)

На фото розочки, которые дарили у нас в храме.

С ДНЁМ ПОБЕДЫ!

В этом году многим тягостно и больно воспринимать этот праздник.
Как можно праздновать День Победы, проливая кровь братьев и сестёр в ходе братоубийственной войны? Это вопрос не к вам, а к тем, кто спекулирует на войне.

Мне тоже в этом году сложно.
Вся эта кощунственная дрянь про «Можем повторить» и детей в военной форме дала свои кровавые плоды.

Но лично мне ещё кажется важным не отдавать подвиг дедов и праздник Победы на откуп нынешним властителям-воителям и их идеологам, которые, маршируя на костях героев, пытаются удержать и сакрализировать свою власть.

Поэтому я поздравляю и себя, и всех вас с праздником Победы.

Победы, которая не должна быть запятнаема новой кровью, новыми агрессивными идеологиями и новым надругательством над идеей мирного мира.

Поздравляю с днём окончания страшной войны.

И молюсь в этот день, чтобы подвиг наших предков не был напрасным. Молюсь, чтобы «все народы и их правители не устами едиными говорили о мире, но всем сердцем возлюбивше его, непритворно перековали мечи свои и копья на орудия мирнаго делания и к мирному токмо труду обратились».

ВОЗВРАЩЕНИЕ НА YOUTUBE

Вчера поздно вечером вернулся домой из поездки в Ростов Великий.
В ходе поездке снимал материалы для видео, которое в ночь смонтировал (я же гений монтажа) и залил на ютуб.

Итак, приятного просмотра!

КНИЖНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ: АНГЛИЯ ТЮДОРОВ И РОСТОВ ВЕЛИКИЙ.
https://youtu.be/qbieueIoigU

Безумно интересны ваши комментарии и буду очень благодарен, если подпишитесь, поставите лайк и поделитесь этим видео с кем-то, кому оно может быть любопытно.

Остальные видео планирую снимать из дома, но расскажите как вам такой выездной формат.

​​УТРЕННЯЯ ПРАКТИКА ВНИМАТЕЛЬНОЙ ТИШИНЫ

Завтра 6:00 по Москве приглашаю вас к совместным медитативным практикам.

Практика будет проходить ~30 минут и будет состоять из двух этапов:

• 10 минут вхождения в медитацию через практики телесной осознанности;

• 20 минут созерцательные упражнения. Фокус завтрашней практики – любящая доброта.

Встреча будет проходит в zoom по вот этой ссылке:

https://us04web.zoom.us/j/78119821640?pwd=7YlN1NveXqgtL1sk9itKrZTHOTSzPb.1

Идентификатор конференции:
781 1982 1640
Код доступа: 0011

Я попробую сделать запись.
Но не обещаю, что она будет выложена.

Участие бесплатное,
но я буду благодарен за вашу финансовую поддержку, которую можно присылать сюда:

​​УТРЕННЯЯ ПРАКТИКА ВНИМАТЕЛЬНОЙ ТИШИНЫ

Завтра 6:00 по Москве приглашаю вас к совместным медитативным практикам.

Практика будет проходить ~30 минут и будет состоять из двух этапов:

• 10 минут вхождения в медитацию через практики телесной осознанности;

• 20 минут созерцательные упражнения. Фокус завтрашней практики – любящая доброта.

Встреча будет проходит в zoom по вот этой ссылке:

https://us04web.zoom.us/j/78119821640?pwd=7YlN1NveXqgtL1sk9itKrZTHOTSzPb.1

Идентификатор конференции:
781 1982 1640
Код доступа: 0011

Я попробую сделать запись.
Но не обещаю, что она будет выложена.

Участие бесплатное,
но я буду благодарен за вашу финансовую поддержку, которую можно присылать сюда:

https://www.tinkoff.ru/cf/3gx2PEDLIgt

​​Сегодня утром я провел первую совсем публичную медитативную встречу.
До этого все практики я либо проводил в пространстве личной работы с клиентами, либо для ограниченного числа участников.

Сегодня я сделал первый шаг к публичности в этой теме.

Практика была совсем простой, обращённой ко всем, кто даже и совсем не имеет опыта в практиках осознанности.

Я интересуюсь и развиваюсь в теме осознанности, деятельного присутствия и созерцания последние три года.

Практики осознанности стали той дорожкой, по которой я шёл от состояния деперсонализации, родившегося на фоне стресса и личностного кризиса, к жизни с избытком, которой одаривает каждого из нас Бог, создавший этот мир от избытка Любви.

Практики осознанности и вхождение в мир христианского созерцания обогатили и стали основой моей «экзистенциальной духовности».

Через осознанность и созерцание я открыл новые грани евангельской правды о мире.

Именно практики внимания к себе и миру, практики полноты присутствия и практики созерцания стали кровью, несущей в себе реальную жизнь, для моего «отвлечённого» богословствования.

И я хочу этим делиться.
Делиться простыми основами и делиться более сложным.

Я буду проводить бесплатные медитативные встречи на регулярной основе.

Сейчас думаю над временем этих встреч и потому прошу вас написать в комментариях, а когда бы вам было удобно, чтобы я проводил эти встречи.

Эти медитативные встречи не будут записываться.
Как и не была записана сегодняшняя встреча.
Это будет именно мимолётный опыт практики здесь и сейчас.

Но вместе с тем я буду записывать лаконичные ролики для ютуба, которые вы сможете использовать в качестве поддержки и ориентировки в вашей личной практике.

Это бесплатно.
И это не прогрев перед продажей чего-то большего.
Я просто хочу делиться тем, что обогащает меня.

Но если вы хотите поддержать или поддерживать финансово меня, то я буду вам благодарен.

Если вы хотите поддержать меня прямо сейчас, то донатики можно присылать сюда.

https://www.tinkoff.ru/cf/3gx2PEDLIgt

Сейчас я решил начать собирать себе микрофон:)

Хотел записать видео одно.
Уже не просто книжное, но в жанре «богословская литкритика»:)

Но на улице так шумно, а дома буду не скоро.

Поэтому записал тезисы, а видео будет уже после. Постараюсь за завтра его записать, обработать и выложить.

А пока есть два часа для чтения в тишине.

Взял прекрасный только вот заваренный фильтр-кофе.
Свежий, немного цветочный вкус.
Так хорошо, что решил поделиться с вами:)

Хорошего дня!

P.s.
Скоро выложу расписание онлайн-практик осознанности. Будут разные временные варианты и разные практики. Надеюсь, что это все получится и вам это будет полезно.

В чем разница между духом и душой?

Что такое духовность? Полезно ли «душевное»? Нужно ли презирать житейские нужды? Об этом редактор портала «Иисус» Алексей Шириков поговорил с психологами диак. Иоанном Мыздриковым и Мариной Филоник.

https://jesus-portal.ru/life/video/interviy/v-chem-raznica-mezhdu-dukhom-i-dushoy?utm_source=Telegram&

Продолжительность видео: 26 мин.

​​​​#будникнигомана

486 лет назад (то есть в 1536 году) казнили Анну Болейн.

Сегодня я закончил наконец потрясающий роман «Вульфхолл» Хилари Мантел, который начал читать ещё во время поездки в Ростов Великий неделю назад.

Красной нитью через весь роман проходит история возвышения Анны Болейн.

И сейчас начинаю следующий роман Хилари Мантел «Введите обвиняемых», который продолжает историю Томаса Кромвеля и рассказывает как раз про быстротечный закат солнца Анны Болейн.

Удивительно совпало.
Совсем не специально, поверьте мне. Да и про дату казни Анны Болейн я узнал случайно.

Но такие совпадения дают особую глубину чтению.

Я очень люблю то, как книги вписываются в жизненный контекст. Люблю создавать (а точнее замечать) для каждый книги рамку, которая оттеняет процесс чтения.

Сейчас трилогия о Кромвеле для меня - это история про маленького человека, живущего в эпоху больших перемен среди «больших» людей.

Я бы не сказал, что прям вдохновляюсь этой историей.
Все же это не сказка про героя, совершающего абсолютно правильные поступки, но про смелого человека, который осмелился действовать так, как считал нужным.

Но эта история, талантливо рассказанная Мантел, даёт какое-то ощущение надежды и силы.
Ощущение, что даже в самые сложные и беспощадные периоды истории, можно не быть лишь пешкой и задолжником обстоятельств, но самостоятельно плыть в житейском море — как по течению, так и против него.
Однако (это темной тенью оттеняет надежду) история порой не оставляет широкого выбора, но заставляет выбирать одну из сторон - мученик или мучитель. Причём эти стороны быстро между собой меняются местами.