أمّا إجابة هذا السّؤال

فَـ اقرَأُوا واقرَؤُوا، كلتاهما صحيحتان ✅

❓لماذا

▪️لأنّ هناك من يكتبها على قاعدة الهمزة المتطرِّفة حتّى مع اتّصالها بالضّمير الواو، فيعتبر بحركة ما قبل الهمزة فقط بغضّ الطّرف عن حركتها هيَ:

◾️حركة ما قبلها (الفتح): اقْرَأْ
◾️مع اتصال الضّمير: اقْرَأُوا

وهناك (وهم الأكثر) من يتّخذها همزةً متوسّطة وأن كانَ توسّطًا عرضيًّا لاتصال الضّمير بها؛ فيعتبر بحركة الهمزة وحركة ما قبلها، ويوازن بينَ قوّتيهما، فيكتبها على الحرف المناسب للحركةِ الأقوى:

◾️ حركتها: الضّمّ
◾️حركة ما قبلها: الفتح
🤩الضمُّ أقوى من الفتحِ

فتكتبُ: اقرَؤوا

الواو الأولى للهمزة
الثّانية واو الجماعة (الضمير)
الألف الفارقة

📌أمّا بالنّسبة لهمزة البداية، فهي الوصل
لأنَّ "قرأَ" الّتي اشتقت منها اقرؤوا؛ فعلٌ ثلاثيّ، والقاعدة تقول: أمر الفعل الثّلاثيّ يبدأ بهمزة وصل، لذا كانت: اقرأوا، اقرؤوا

قالَ 🤍:
﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾
﴿اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ﴾
﴿اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾
﴿فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ﴾
﴿فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ۚ﴾
﴿هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ﴾

⏬
أسـفًـا علـى عُـمـرٍ يَـمـرُّ وينقَضـي
في غيـرِ طـاعـةِ خـالِـقِ الأكـوانِ

مـا أكثـرَ النَّـاسَ الّـذينَ حـياتُهـم
ضـاعـتْ بِـلـهـوٍ واتّـبـاعِ هَــوانِ

نحـوَ المعـاصي يُسـرعـونَ بِخفَّـةٍ
يَـتـسـابَـقـونَ تَـسـابُـقَ الـغِـزلانِ

أمَّا إلى الطّاعـات هُم كَسـلاحـفٍ
يَتَمـايَـلُـونَ تَـمَـايُـلَ الـسَّـكـرانِ

يا أيّهـا النّاسِـي المَمـاتَ أَلا انتبـه
الـمـوتُ يـأتـي دونَـمَـا حُـسـبـانِ

🪶#شعر ⏬

☀️ 〰 〰
*️⃣أصْبَحْنَا: فعلٌ ماضٍ تامٌّ، مبنيٌّ على السُّكونِ
لاتّصاله "بنا الفاعِلِين".

*️⃣نَا: ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على السُّكون في محلّ
رفعِ فاعلٍ.

*️⃣الواو: حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ،
لا محلّ لهُ مِنَ الإعرابِ.

*️⃣أصْبَحَ: فعلٌ ماضٍ ناقصٌ، مبنيٌّ على الفتحِ
〰️يرفع المبتدأ وينصب الخبر〰️

*️⃣المُلْكُ: اسمُ أصبحَ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ
الضَّمَّةُ الظَّاهرةُ على آخرِه.

*️⃣للّٰهِ: جارٌّ ومجرورٌ متعلّق بمحذوفِ خبرِ
"أصبحَ"، تقديرهُ "كائنًا أو مستقرًّا"

➿إعـرابَــات➿

〰〰
🖇 لُغـزُ السَّـحَر (١٠)

❓فهَـل عَـرَفْتُمُوهَـا؟

➡️ @AlNahuu_bot

خطأ يقع به البعض، في التّعليقات⬇️

〰️〰️
◾️وَاللّٰهِ: الواو: حرف قَسَم

◾️اللّٰهِ: اسم اللّٰه تعالى: مُقسمٍ به مجرور لفظًا في محلّ رفعٍ مبتدأ، وخبره محذوف وجوبًا تقديره: قسمي، أو يميني.

◾️مَا: نافية.

◾️الدُّنْيَا: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة المقدّرة على الألف منع من ظهورها التّعذر.

◾️فِي الْآخِرَةِ: جارّ ومجرور.

◾️ إِلَّا: حرفُ حصر.

◾️مِثْلُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضّمة الظّاهرة، وهو مضاف.

◾️مَا: اسم موصول في محلّ جرّ مضاف إليه.

◾️يَجْعَلُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضّمة الظّاهرة.

◾️أَحَدُكُمْ: أَحَدُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضّمة الظّاهرة، وهو مضاف.

◾️كاف الخطاب: ضمير متّصل في محلّ جرّ مضافٍ إليه.

◾️إِصْبَعَهُ: إِصْبَعَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة، وهو مضاف.

◾️هاء الغَيبة: ضمير متّصل في محلّ جرّ مضافٍ إليه.

◾️هَذِهِ: اسم إشارة في محل نصب بدل.
فِي الْيَمِّ: جار ومجرور.

◾️فَلْيَنْظُرْ: الفاء: حرف عطف.

◾️اللام: لام الأمر.

◾️يَنْظُرْ: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السّكون، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره "هو".

◾️بِمَ: الباء: حرف جرّ.

◾️ما: اسم استفهام في محلّ جرّ.

◾️تَرْجِعُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظّاهرة، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره "هي".
〰️〰️〰️
▪️إعراب: زيد الأنصاري
▪️#إعراب_حديث 〰️ إعـرَابَـات

حينما أكتب: ➖إعراب زيد الأنصاريّ➖
فهذا منقول عن مدوّنة فيها إعرابات بعض الأحاديث.

أمّا حينما لا أكتب، فيكون إعراب القناة اجتهادًا.

♥️لأمانة النّقل♥️