أيها السائرون إلى الله في رمضان؛ أتموا السير إلى ربكم لا تنقطعوا.

تدبروا هذه الآيات ثم انظروا؛ هل يستحق من عادته في خلقه وأمره الإتمام؛ غير إكمال عبادته على الدوام والتمام! يتم ربنا إنعامه علينا وهو الغني عنا؛ ولا نتم عبادتنا إياه ونحن الفقراء إليه!

"وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا".

"وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّآ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ".

"كَذَٰلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ".

"الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي".

"وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ".

"وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ".

"ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ".

"وَوَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً".

"وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ آلِ يَعْقُوبَ كَمَآ أَتَمَّهَا عَلَىٰ أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ".

"وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا".

"وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَآئِيلَ بِمَا صَبَرُوا".

أيها السائرون إلى الله في رمضان؛ أتموا السير إلى ربكم لا تنقطعوا.

إتمام العبادة فعلُ السادة؛ "وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ"، "وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا"، "الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَآئِمُونَ"؛ عرفوا تمام صفات معبودهم، فأتموا له العبادة.

أيها السائرون إلى الله في رمضان؛ أتموا السير إلى ربكم لا تنقطعوا.

وصَلُوا إلى مولاهمُ وبقينا  وتنعَّموا بوصالهِ وشقينا

ذهبتْ شبيبتُنا وضاعَ زمانُنا  ودنتْ منيَّتُنا فمَنْ ينجِينا

فتجمَّعوا أهلَ القطيعةِ والجَفا  نبكي شهورًا قدْ مضتْ وسنينا

أيها السائرون إلى الله في رمضان؛ أتموا السير إلى ربكم لا تنقطعوا.

"وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ"، "ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ"، "إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوآ إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَىٰ مُدَّتِهِمْ"؛ الإتمام فعلُ الله وتكليفه.

أيها السائرون إلى الله في رمضان؛ أتموا السير إلى ربكم لا تنقطعوا.

حسبُكم ذكرُ انقطاع النور عن المنافقين -بانقطاع إيمانهم وأعمالهم- على الصراط المضروب على متن جهنم، وتمامُه للمؤمنين التامة أعمالُهم، ودعاؤهم ربَّهم عليه يومئذٍ ألا ينقطع نورهم كما انقطع عن المنافقين؛ "نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا"، فكان جزاء الله من جنس العمل؛ أتموا السير إلى لله على صراطه في الحياة الدنيا، فأتم الله لهم نورهم على الصراط يوم القيامة.

أيها السائرون إلى الله في رمضان؛ أتموا السير إلى ربكم لا تنقطعوا.

ولمْ أرَ في عيوبِ الناسِ شيئًا  كنقصِ القادرينَ على التمامِ

هذا الله يُصبِّركم فتصبَّروا؛ "وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا".

أيها السائرون إلى الله في رمضان؛ أتموا السير إلى ربكم لا تنقطعوا.

لها أحاديثُ منْ ذكراكَ تشغلها  عنِ الطعامِ وتلهيها عنِ الزادِ

لها بوجهكَ نورٌ تستضيءُ بهِ  ومنْ حديثكَ في أعقابها حادي

إذا شكتْ منْ كَلالِ السَّيرِ أوعَدَها ** رَوحَ القُدومِ فتقوى عندَ ميعادِ

أيها السائرون إلى الله في رمضان؛ أتموا السير إلى ربكم لا تنقطعوا.

"ما من أحدٍ يموت إلا ندم؛ إن كان محسنًا ندم ألَّا يكون ازداد، وإن كان مسيئًا ندم ألَّا يكون نزع".

أيها السائرون إلى الله في رمضان؛ أتموا السير إلى ربكم لا تنقطعوا.

"مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى"؛ ما منا من أحدٍ إلا وقد أذاقه الله حظًّا من هذه المنة، أفيتحبَّب الله إلينا بتمام حبِّه وقربه؛ ونتبغَّض إليه بقطع طاعته وعبادته! نعوذ برحمتك اللهم من الحَور بعد الكَور.

أيها السائرون إلى الله في رمضان؛ أتموا السير إلى ربكم لا تنقطعوا.

سُئل الإمام أحمد رحمه الله: متى الراحة؟ قال: "عند أول قدمٍ تضعها في الجنة"، من لمح فجر الأجر هان عليه ظلام التكليف، فأما السعداء البُصراء فيرون العبادة جنةً يحاذرون الخروج من روضاتها.

أيها السائرون إلى الله في رمضان؛ أتموا السير إلى ربكم لا تنقطعوا.

"أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ".
حسبُ أفئدة المحبين هذه وجعًا.

سلامًا رمضانَ الرَّحمنِ غيرَ مُوَدَّعٍ ولا مَقْلِيٍّ.

مساكينُك اللهمَّ بأبوابك، إن فاتهم ‍رمضانُ فبقيَّتُك خيرٌ لهم وأوفى.

ربَّاه ما مللنا ‍رمضان ليلَه ولا نهارَه، تُشهدك قلوبنا على هذا وأنت بأسرارها خبيرٌ.

كأنَّ شيئًا لمْ يكنْ إذا انقضى ** وما مضى ممَّا مضى فقدْ مضى

جبَّارَ الكُسور؛ اجبر فيما بقي منه ما كُسِرَ منا.

من يستوهب الله الساعةَ حسنةً؟ "أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ".

يُحكى أنه ذهب سائح إلى المكسيك فامتدح الصيادين المَحليين في جودة أسماكهم ثُمَّ سألهم؟
كم تحتاجون من الوقت لاصطيادها ؟ فأجابه الصيادون بصوتٍ واحد :
" ليس وقتا طويلاً "
فسألهم : لماذا لا تقضون وقتاً أطول وتصطادون أكثر ؟
فأوضح الصيّادون أن صيدهم القليل يكفي حاجتهم وحاجة عوائلهم !
فسألهم : ولكن ماذا تفعلون في بقية أوقاتكم ؟
أجابوا :
ننام إلى وقت متأخر ..
نصطاد قليلاً ..
نلعب مع أطفالنا ..
ونأكل مع زوجاتنا ..
وفي المَساء نزور أصدقاءنا ..
نلهو ونضحك ونردد بعض الأهازيج
قال السائح مقاطعاً :
لدي ماجستير في إدارة الأعمال من جامعة هارفرد وبإمكاني مساعدتكم !
عليكم أن تبدؤوا في الصيد لفترات طويلة كل يوم .. ومن ثم تبيعون السَّمك الإضافي بعائد أكبر
وتشترون قارب صيد أكبر ٠٠
سألوه : ثم ماذا ؟
أجاب : مع القارب الكبير والنقود الإضافية ..
تستطيعون شراء قارب ثاني وثالث وهكذا حتّى يصبح لديكم أسطول سفن صيد متكامل ،
وبدل أن تبيعوا صيدكم لوسيط ، ستتفاوضون مباشرة مع المصانع ، وربما أيضاً ستفتحون مصنعاً خاصاً بكم،
وسيكون بإمكانكم مغادرة هذه القرية وتنتقلون لمكسيكو العاصمة ، أو لوس أنجلوس أو حتى نيويورك !
ومن هناك سيكون بإمكانكم مباشرة مشاريعكم العملاقة ٠٠
سأل الصَّيادون السّائح :
كم من الوقت سنحتاج لتحقيق هذا ؟
أجاب : حوالي عشرين أو ربما خمسة وعشرين سنة ٠٠
فسألوه : وماذا بعد ذلك ؟
أجاب مُبتسماً : عندما تكبر تجارتكم سوف تقومون بالمضاربة في الأسهم وتربحون الملايين ٠٠
سألوه في دهشة :
الملايين ؟ حقاً ؟
وماذا سنفعل بعد ذلك ؟
أجاب :
بعد ذلك يمكنكم أن تتقاعدوا
وتعيشوا بهدوء في قرية على الساحل تنامون إلى وقت متأخر ..
تلعبون مع أطفالكم ..
وتأكلون مع زوجاتكم ..
وتقضون الليالي في الاستمتاع
مع الأصدقاء ٠٠
أجاب الصياديون
مع كامل الاحترام والتقدير
ولكن هذا بالضبط ما نفعله الآن ،
إذاً ما هو المنطق الذي من أجله نضيع خمسة وعشرين سنة نقضيها شقاءً ؟

كثير منا يستنزف طاقته وكل قواه .. ويهمل أهله وعائلته وصحته ..
بل يزهد حتى في أمر آخرته التي هي حياة البقاء ..
لأجل ترف زائل ..
يظن بأن هذا الترف الذي استنزف قواه .. سيمنحه السعادة ..
وما عسى أن تبلغ قيمة السعادة التي تأتي ..
إذا خارت القوى ..
وانقضى ربيع العمر ..
وخفقت عند رؤوسنا أجنحة الموت..؟
فإلى كل فرد منا ...
إلى أين تريدون الوصول في حياتكم...؟؟؟
جميل ان نوازن حياتنا لنستمتع بكل ما فيها
،،،،،،،،

قول القائل: "لا سلطان لأحدٍ على قلبه" -بغير تقييدٍ- دجلٌ وفسادٌ عريضٌ؛ كيف وحسابُ الله عبادَه في الدنيا والآخرة على ما في قلوبهم! فأما قبلُ فليحفظ العبد قلبه من عوادي الشهوات والشبهات بالاحتراز والاتِّقاء كما أمره الله تطييبًا، وأما بعدُ فليستعن العبد ربَّه السُّبُّوحَ القدُّوسَ على تطهير قلبه كما ألزمه مداواةً وتطبيبًا، وما عجز عنه بينهما فغير مُؤاخَذٍ به؛ رحمة الله واسعةٌ، وهو اللطيف الخبير.

- السّلام عليكَ يا صاحبي!

ما ليَ أرى انكسارًا في صوتكَ وحزنًا في عينيكَ؟
أتحسبُ أنكَ لستَ من الصالحين، لأنَّ لكَ ذنبًا عجزتَ أن تتخلصَ منه؟ وأنكَ تتوب ثم تعود؟ ‏
من قال لكَ أنه ليس للصالحين ذنوب! ومن قال لكَ أنهم ليسوا في حربٍ مستعرةٍ؟ تارةً مع الشيطان، وتارةً مع أنفسهم، فيربحون مرَّةً، ويُهزمون مرَّةً..

كل الصالحين كذلك، ولكن الله تعالى لحبّه لهم أرخى عليهم ثياب ستره.

فاستعن بالله حبيبي ولا تعجز.

إن الله إذا أراد شيئًا هيَّأ له أسبابه وقيَّض له دواعيه؛ فإذا عسيره يسيرٌ، وبعيده قريبٌ، ومُغَلَّقه مفتوحٌ، ومُفَرَّقه مجموعٌ؛ أنَّى يُعْجِز اللهَ شيءٌ وهو ربُّ كل شيءٍ!

ليست أمارةَ شيخوختك شعرتان تشتعلان شيبًا في رأسك ولحيتك؛ لكنَّ أمارتها خصلتان تستويان سُوقًا في قلبك وعقلك: الزهد في معاتبة الأقربين قبل الأبعدين، وكراهية مماراة العقلاء قبل السفهاء؛

سعِد عبدٌ تعجّل شيخوخته.

سَل ربك ما تشاء واثقًا بفضله، فإذا منعك إياه فثِق بحكمته.

هل يكون واثقًا بالله من يثق بصفةٍ له دون صفةٍ! سبحان الله!

إنما الثقة بالله: الثقة بنفسه وأسمائه وصفاته وأقواله وأفعاله.

وقل: ربِّ إني لا أفرِّق بين صفاتك في رضاي؛ فافعل بي ما تشاء.

ما آمن بالله مفرِّقٌ بين رسله؛ أفيكون مؤمنًا بالله مفرِّقٌ بين صفاته!

يا حبيبي؛ لا تكن مثل فلانٍ؛
ما كان يحجزه عن المعصية إلا فقدُ أسبابها، فإذا توفَّرت له هرول إليها حريصًا عليها، كأنما يحاذر البائس موته قبل الظَّفر بها!

يا أهل غزة وكل مجاهدي الأمة؛ ما نسيناكم وأنَّى لعاشقٍ!

كل أمرٍ بمعروفٍ في عقيدةٍ أو عبادةٍ أو معاملةٍ؛ نصرةٌ لكم.

كل نهيٍ عن منكرٍ في عقيدةٍ أو عبادةٍ أو معاملةٍ؛ نصرةٌ لكم.

فأما الدعاء لكم؛ فمبذولٌ موصولٌ حيث يحب الله؛ ربَّاه فتقبله.

إن كنا لَنعلم أن حقَّ النصرة بذلُ الأموال والأرواح، وأننا مفرِّطون.

ليس الذي يصيبكم مهما طال مما يؤلَف؛ إنه ناقضٌ ظهور الرجال.

اللهم عليك بالطواغيت، ومن والاهم من جنودٍ وكُهَّانٍ، هَبْنا أعناقهم.