Hakikat Dzikir

Orang yg benar-benar berdzikir bukanlah yg menyebut "subhanallah" dan "alhamdulillah" sedangkan hatinya ingin lanjut bermaksiat. Tetapi mereka adalah yg setiap ingin berbuat maksiat, ingat kedudukannya di hadapan Rabbnya yang Maha Tahu perkara tersembunyi.

📒 At-Tadzkiroh 186


قال ابن الجوزي -رحمه الله- :

لَيْسَ الذاكر من قَالَ سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَقَلبه مُصرٌّ على الذُّنُوب، وَإِنَّمَا الذاكر من إِذا هَمَّ بِمَعْصِيَة ذكر مقَامه بَين يَدي علام الغيوب .

📖 التذكرة (١٨٦)

www.tgoop.com/nasehat2ulama

Jasad dan Ruh

إنَّ ابن آدم مركبٌ من جسد وروح، وكل منهما يحتاج إلى ما يتقوُّت به ويتنعّم به، وذلك هو عيشه.

Sesungguhnya dzat anak Adam adalah gabungan jasad dan ruh. Dan keduanya butuh nutrisi dan kesenangan masing-masing untuk hidup.

فالجسدُ عيشه: الأكلُ والشرب، والنكاح واللباس والطيب، وغير ذلك من اللذات الحسيّة.

Jasad hidup dengan makan, minum, nikah, pakaian, wewangian, dan kelezatan lainnya yang bersifat materi.

ففيه بهذا الاعتبار مُشابهة بالحيوانات في هذه الأوصاف.

Maka dari sisi ini, ada kesamaan mereka dengan hewan dalam sifat-sifat tersebut.

وأمّا الروح: فهي لطيفة، وهي روحانية من جنس الملائكة. فقوتُها ولذتها وفرحها وسرورُها في معرفة خالقها وبارئها وفاطرها، وفيما يقرب منه مِن طاعته في ذكره ومحبّته، والأنس به والشوق إلى لقائه.

Disisi lain, ruh adalah dzat yang tidak kasat mata dan non materi sebagaimana halnya malaikat. Maka nutrisi, kelezatan, kebahagiaan, dan kesenangannya adalah mengenal penciptanya, hal-hal yang mendekatkan kepada-Nya (ketaatan-ketaatan), dzikir, kecintaan kepada-Nya, ketenangan bersama-Nya, dan kerinduan untuk bertemu dengan-Nya.

فهذا هو عيشُ النفس وقُوتُها، فَإذا فقدت ذلك مرضت وهلكت؛ أعظم مما يهلك الجسد بفقد طعامه وشرابه؛ ولهذا يوجد كثير من أهل الغِنى والسعة يُعطي جسده حظِّه من التنعيم ثم يجد ألمًا في قلبه ووحشة، فيظنَّه الجهال أنّ هذا يزول بزيادة هذه اللذات الحسية، وبعضُم يظن أنه يزول بإزالة العقل بالسُّكر. وكلُّ هذا يزيد الألم والوحشة.

Inilah kehidupan jiwa dan nutrisinya. Kalau jiwa kehilangan itu, ia akan sakit atau hancur. Lebih parah daripada kehancuran jasad ketika kehilangan makan dan minumnya.

Maka dari itu, banyak orang-orang yang diberi kekayaan dan kelapangan memenuhi kesenangan jasadnya tetapi dia justru mendapati rasa sakit dan kehampaan di dalam hatinya. Orang bodoh mengira bahwa hal itu akan hilang seiring bertambahnya kelezatan materi. Sebagian mereka juga mengira bahwa hal itu bisa hilang dengan hilangnya akal ketika mabuk. Padahal semua itu justru menambah rasa sakit dan kegersangan jiwa.

وإنما سببُه أنّ الروح فقدت قوتها وغذاءها، فمرضت وتألَّمت.

Karena sebab sebenarnya tidak lain adalah ruh kehilangan nutrisi serta asupannya sehingga dia sakit dan menderita.

📚 مجموع رسائل ابن رجب (114-115/1)

📔 Majmu Rasail Ibn Rajab (1/114-115)

www.tgoop.com/nasehat2ulama

Sampaikan kritik, saran, atau nukilan nasehat anda ke @nasehatulama_bot, terima kasih.

TAQARRUB YANG PALING DICINTAI ALLAH

Khabbab bin Arath radhiallahuanhu berkata:

"Bertaqarrublah engkau kepada Allah sesuai kemampuanmu, dan ketahuilah bahwa tidaklah engkau mendekatkan diri kepada Allah dengan sesuatu yang lebih Dia cintai dari Firman-Nya."

📖 Sumber: Jami'ul Ulum Wal Hikam, 2/342

(Yaitu dengan membacanya, memahami, metadabburi, mengamalkan, mendakwahkan, dsb)

قال خباب بن الارت رضي الله عنه:

تقرَّب إلى الله ما استطعتَ، واعلم أنَّك لن تتقرب إليه بشيءٍ هو أحبُّ إليه من كلامه

جامع العلوم والحكام، ٢/٣٤٢

Imam Syafii rahimahullah berkata:

Kalau engkau takut ujub (bangga) dalam beramal maka...
- Ingatlah ridha siapa yang kau cari?
- Nikmat kehidupan mana yang engkau damba?
- Dan hukuman mana yang engkau takut?

Siapa yang memikirkan hal-hal tersebut, tentu akan memandang kecil amalannya.

www.tgoop.com/nasehat2ulama

📔 Siyar A'lam An-Nubala

قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:

إذا خفت على عملك العجـــب
- فاذكــــر رضـــى من تطلــب
- وفي أي نعيـــــم ترغـــــب
- ومن أي عقـــــاب ترهــــــب

فمــــن فكّـــــــر في ذلك
صغـــــــر عنده عملـــــــه

📚 سير أعلام النبلاء

Amal saleh adalah sumber keteguhan, jauh dari omong kosong, ghibah, dan adu domba. Karena manusia di akhir zaman lebih banyak berbicara daripada berbuat.

Banyak orang yang sibuk berbicara, tetapi tidak punya upaya apapun dalam mengarahkan umat, amar maruf, nahi munkar, motifasi kebaikan, dll. Karena itu, Nabi shallallahu alaihi wasallam memerintahkan untuk menyegerakan amal. Sebagaimana sabda beliau: "Bersegeralah beramal sebelum datang fitnah-fitnah bagai potongan malam yang gelap..."

Selain itu, amal saleh memang sudah disyariatkan. Hamba asalnya memang harus beramal. Tetapi hal itu lebih wajib dan ditekankan ketika zaman fitnah.

🖊 Syekh Sulaiman Al-Ulwan -fakkallahuasrah-

www.tgoop.com/nasehat2ulama

العمل ثبات، وبُعد عن القيل والقال والغيبة والنميمة؛ لأن الناس في آخر الزمان تكون أقوالهم أكثر من أفعالهم.

وكثيرٌ من الناس يتحدث ويتكلم وليس له أي جهد في توجيه الأمة من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومن ترغيب الناس بالخير ونحو ذلك، فلذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالمبادرة بالأعمال فقال: (بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم).

ثم إن الأعمال مشروعٌ أداؤها والتعبد لله جل وعلا بذلك ولو لم يكن ذلك في أوقات الفتن، ولكن في هذا الوقت تتأكد أكثر ويتعين أمرها.

•┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•

Bagaimana Bila Catatan Amalmu Diperlihatkan Kepada Allah ❓

📋 Diceritakan dari Ar Robi' bin Khutsaim rahimahullah ta'ala. Beliau pernah melewati anak-anak sekolah dasar yang sedang menangis, maka beliau bertanya:
"Apa yang membuat kalian menangis, anak-anak?"

Mereka menjawab : "Hari ini adalah Hari Kamis, hari dimana buku catatan kami diperlihatkan pada guru. Kami khawatir dia akan memukul kami."

Maka Ar Robi' pun menangis seraya berkata:
"Wahai jiwa yang lalai, bagaimana bila catatan amalmu diperlihatkan kepada Yang Maha Kuasa? "

📚Siyar As Salaf karya Al Ashbahani 257

💡حكي عن الربيع بن خثيم
     رحمه الله تعالى :

” أنه مرَّ على صبيان في الكُتَّاب  يبكون ، فقال :

مابالكم يا معشر الصبيان ؟ ، قالوا : إنَّ هذا يوم الخميس يوم عرض الكتاب على المُعلِّم فنخشى أن يضربنا ، فبكى الربيع ، وقال :

يا نفس كيف بيوم عرض الكتاب
على الجبار “

📚 المصدر :
[سير السلف  للأصبهاني : 257]

Nasihat Ibnu Al Jauzy:

"Jika ingin bebas dari kesulitan, maka hilangkanlah dosa dari dirimu"

Artinya, kesulitan hidup, sumbernya adalah akibat dari dosa-dosamu

http://www.tgoop.com/nasehat2ulama

قال بعض السلف: « أعمال البر يفعلها البر والفاجر، ولا يقدر على ترك المعاصي إلا صديق»

📔 جامع المسائل جـ١صـ١٦٦

Sebagian ulama salaf berkata:

Amal-amal kebaikan bisa saja dilakukan oleh orang baik ataupun pendurhaka. Tetapi tidak ada yang benar-benar bisa meninggalkan maksiat kecuali shiddiq (orang yang tulus dan jujur dalam imannya).

📔 Jami'ul Masail

Merdekalah!

Hari ini kita akan banyak mendengar dan melihat perayaan kemerdekaan. Tetapi banyak kaum muslimin yang bahkan tidak tau apa makna kemerdekaan.

Kemerdekaan bagi seorang muslim bukanlah ketika dia bebas mengatur diri, harta, dan semua kepemilikannya. Tetapi kemerdekaan bagi seorang muslim adalah ketika dia bebas menunaikan kewajibannya kepada Sang Pencipta.

Apa arti kemerdekaan kalau kita justru terkekang dan terhalang untuk melaksanakan kewajiban?

Apa arti kemerdekaan kalau kita terhalang dari menyampaikan kebenaran?

Apa arti kemerdekaan kalau kita tidak bebas berangkat menolong saudara kita yg tertindas di belahan bumi lainnya?

Sungguh kemerdekaan yang palsu ketika kita masih terkekang aturan para penjajah.

Sungguh kemerdekaan yang palsu kalau kita masih memakai budaya penjajah.

Sungguh kemerdekaan yang palsu kalau ekonomi kita masih diatur dan dikendalikan oleh penjajah.

Sungguh kemerdekaan yang palsu ketika kita mendidik bangsa dengan tuntunan dari penjajah.

Ketika penjajah pergi dari tanah kita tetapi meletakkan sebagian orang sebagai boneka untuk mengendalikan kita dari luar. Mari kita renungkan, apakah ini yang disebut kemerdekaan???

www.tgoop.com/nasehat2ulama

Tiga Sungai Penyucian Dosa di Dunia

Ibnul Qoyyim rahimahullah, berkata:

“Bagi orang-orang yang berdosa, ada tiga sungai besar yang bisa menyucikan mereka di dunia ini. Jika ketiga sungai ini belum cukup menyucikan mereka, maka mereka akan disucikan di sungai neraka pada Hari Kiamat:

1. Sungai taubat yang tulus.

2. Sungai kebaikan yang menutupi dan menghapus dosa-dosa.

3. Sungai ujian dan musibah besar yang menjadi penebus dosa.

Jika Allah menghendaki kebaikan bagi hamba-Nya, Dia akan memasukkannya ke salah satu dari tiga sungai ini, sehingga ia tiba pada Hari Kiamat dalam keadaan bersih dan suci, tanpa membutuhkan penyucian keempat.”

📔 Madarijus Salikin

قال ابن القيم رحمه الله :

"لأهل الذنوب ثلاثة أنهار عظام يتطهرون بها في الدنيا فإن لم تف بطهرهم طهروا في نهر الجحيم يوم القيامة :

١- نهر التوبة النصوح.
٢- ونهر الحسنات المستغرقة للأوزار المحيطة بها.
٣- ونهر المصائب العظيمة المكفرة.

فإذا أراد الله بعبده خيرا أدخله أحد هذه الأنهار الثلاثة فورد القيامة طيبًا طاهرًا فلم يحتج إلى التطهير الرابع " (مدارج السالكين)

www.tgoop.com/nasehat2ulama

Bekal Terpenting

"Bekal terbesar bagi seorang mukmin dan persiapan terbaik untuk menghadapi orang-orang kafir dan para durjana adalah ketakwaan kepada Allah dan memperbaiki diri secara lahir maupun batin. Dan hal ini tidak menafikan upaya menjalankan sarana-sarana kemenangan."

🖋Syekh Sulaiman Al-Ulwan hafidzahullah wa fakkaasrah

www.tgoop.com/nasehat2ulama

أكبر عدَّة للمؤمنين وزادٍ على الكافرين، والمجرمين هي تقوى الله وإصلاحُ النَّفس ظاهراً وباطناً وهذا لا ينافي الأخذ بأدوات النَّصر.

3 Jenis Hati

Ibnul Qoyyim rahimahullah berkata:

Dan hati itu ada 3 jenis:

1. Hati yang kosong dari iman dan segala kebaikan.
Hati ini gelap, setan sudah istirahat dari menanamkan bisikan-bisikan kepadanya, karena ia telah menjadikan hati itu sebagai rumah dan tempat tinggal, serta mengendalikannya sesuai keinginannya. Setan benar-benar sudah menguasainya.

2. Hati yang telah diterangi oleh cahaya iman, dan di dalamnya dinyalakan pelita iman, tetapi masih terdapat kegelapan syahwat dan badai hawa nafsu.
Dalam hati ini, setan datang dan pergi, berusaha mendekat, dan mencari celah untuk mempengaruhi. Dalam hati seperti ini, terjadi peperangan yang silih berganti, kadang menang, kadang kalah. Keadaan hati ini bervariasi, ada yang lebih sering menang melawan musuhnya, ada yang lebih sering kalah, dan ada pula yang keadaannya seimbang, kadang menang, kadang kalah.

3. Hati yang dipenuhi iman, diterangi sepenuhnya oleh cahaya iman, sehingga kabut syahwat telah tersingkir, dan kegelapan telah hilang.
Hati ini memiliki pancaran cahaya yang kuat, sehingga setan tidak bisa mendekatinya. Bisikan-bisikan setan akan terbakar oleh cahaya iman tersebut. Hati ini seperti langit yang dijaga oleh bintang-bintang; jika setan mencoba mendekatinya, ia akan dilempar dan terbakar oleh bintang-bintang tersebut.

📔 Al-Wabil As-Shoyyib

www.tgoop.com/nasehat2ulama

والقلوب ثلاثة:
قلبٌ خالٍ من الإيمان وجميع الخير، فذلك قلب مُظْلِمٌ، قد استراح الشيطان من إلقاء الوساوس إليه؛ لأنه قد اتخذه بيتًا ووطنًا، وتحكَّم فيه بما يريد، وتمكَّن منه غاية التمكُّن.

القلب الثاني: قلبٌ قد استنار بنور الإيمان وأوقد فيه مصباحه، لكن عليه ظلمة الشهوات وعواصف الأهوية، فللشيطان هناك إقبالٌ وإدبارٌ ومجاولات ومطامع، فالحرب دُوَلٌ وسِجال، وتختلف أحوال هذا الصنف بالقلة والكثرة، فمنهم مَن أوقات غلبته لعدوه أكثر، ومنهم من أوقات غلبة عدوه له أكثر، ومنهم من هو تارة وتارة.

القلب الثالث: قلبٌ مَحْشُوٌّ بالإيمان، قد استنار بنور الإيمان، وانقشعت عنه حجب الشهوات، وأقلعت عنه تلك الظلمات، فَلِنُوره في قلبه إشراق، ولذلك الإشراق إيقادٌ ، لو دنا منه الوسواس احترق به، فهو كالسماء التي حُرِسَت بالنجوم، فلو دنا منها الشيطان ليتخطاها رُجِم فاحترق.

Hati-hati dengan 'begal' Ramadhan

Siapa itu Ahlul Qur'an?

Ibnu Qayyim rahimahullah berkata:

"Ahlul Qur'an adalah orang-orang yang memahami Al-Qur'an dan mengamalkan isinya, meskipun mereka tidak menghafalnya di luar kepala.

Adapun orang yang menghafalnya tetapi tidak memahaminya dan tidak mengamalkan isinya, maka ia bukan termasuk Ahlul Qur'an, meskipun ia melafalkan huruf-hurufnya dengan tepat seperti anak panah yang melesat."

📔 Zaad al-Ma'ad, 1/327

www.tgoop.com/nasehat2ulama

Mengetahui kebenaran lebih mudah daripada berpegang teguh kepadanya. Berpegang teguh pada kebenaran dan mengamalkannya lebih mudah daripada tetap istiqamah di atasnya. Banyak orang yang mengetahui kebenaran tetapi tidak mengamalkannya. Banyak pula yang mengetahui dan mengamalkan kebenaran dalam waktu tertentu, tetapi tidak bisa terus menerus istiqamah. Maka, keteguhan di atas kebenaran adalah pilihan dari Allah, anugerah, keutamaan, dan rahmat dari-Nya.

Hati manusia berada di antara dua jari dari jari-jari Allah, Dia membolak-balikkannya sesuai kehendak-Nya. Sudah menjadi kebiasaan Allah yang Maha Mulia bahwa siapa yang hidup dengan kejujuran, keikhlasan, dan keyakinan dalam menjalankan kebenaran, maka Allah akan menambahkannya petunjuk, keteguhan, kekuatan, dan pemahaman yang mendalam hingga dia meninggal di atas jalan itu. Namun, siapa yang memiliki syahwat dunia, kelemahan dalam keikhlasan dan kejujuran, serta cinta terhadap pujian dan sanjungan, maka ia tidak akan tenang dan tidak akan teguh dalam menghadapi ujian.
Allah lebih mengetahui di mana Dia meletakkan anugerah dan kebaikan-Nya.

Maka mintalah kepada Allah agar diberikan keteguhan! Rasulullah ﷺ, para sahabat, para tabi'in, dan para imam hidayah selalu berdoa:

"Rabbanaa laa tuzigh quluubanaa ba'da idz hadaitanaa..."

(Ya Tuhan kami, janganlah Engkau palingkan hati kami setelah Engkau memberi kami petunjuk).

Maksudnya, jangan Engkau condongkan hati kami dari kebenaran setelah Engkau meneguhkannya. Jangan palingkan kami dari Islam menuju kekafiran, dari sunnah menuju bid’ah, dari petunjuk menuju kesesatan, dari ketaatan menuju kemaksiatan, dan dari keistiqamahan, kejujuran, serta keikhlasan menuju kegoyahan, ketidaktegasan, dan ketidakpastian.

Ibn Taymiyyah rahimahullah berkata:
"Karamah terbesar adalah istiqamah di jalan Allah."

— Syaikh Al-Allamah Sulaiman Al-'Ulwan (Semoga Allah membebaskannya).

www.tgoop.com/nasehat2ulama

معرفة الحق أيسر من التزام الحق، والتزام الحق والعمل به أيسر من الثبات عليه، وكثيرٌ هم الذين يعرفون الحق ولا يعملون به، والذين يعرفون الحق ويعملون به فترة ولا يدومون على ذلك؛ فالثبات على الحق اصطفاء من الله ومنة، وفضل من الرحمن ورحمة، والقلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء،

وقد أجرى الكريم عادته أن من عاش على شيء بصدق وإخلاص ويقين زاده الله هدى وثباتاً وقوة وبصيرة ومات على ذلك، ومن له شهوة وضعف في الإخلاص والصدق وحب للدنيا والمدح والثناء فإنه لا يقر له قرار ولا يثبت في الشدائد والله أعلم حيث يجعل فضله وخيره؛

فسل الله الثبات! فقد كان من دعاء النبي ﷺ والصحابة والتابعين لهم بإحسان وأئمة الهدى ﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا﴾، والمعنى لا تملها عن الحق بعد إذ أقمتها عليه، فلا تملنا عن الإسلام إلى الكفر، ولا تملنا عن السنة إلى البدعة، ولا تملنا عن الهدى إلى الضلال، ولا تملنا عن الطاعات إلى المعاصي، ولا تملنا عن الثبات والقرار والصدق والإخلاص إلى التذبذب والتقلب والتلون.

قال شيخ الإسلام: (أعظم الكرامة لزوم الاستقامة).اهـ.

الشيخ العلامة سليمان العلوان فك الله أسره.

Manfaat Ilmu Adalah Amal

Imam Syafi’i (rahimahullah) berkata:
"Ilmu adalah yang bermanfaat, bukan sekadar yang dihafal."

📚 Siyar A'lam an-Nubala (10/89)

Manfaat ilmu itu terletak pada pengamalannya. Di zaman ini ilmu semakin banyak, terutama dengan adanya media sosial, tetapi hanya sedikit yang mengamalkannya.

Sebagaimana dikatakan:

Jika ilmu tanpa ketakwaan itu kemuliaan,
Maka makhluk Allah yang paling mulia adalah Iblis.

www.tgoop.com/nasehat2ulama

قال الإمام الشافعي (رحمه الله) :

العلم ما نفع، ليس العلم ما حفظ.

📚سير أعلام النبلاء ( ٨٩/١٠)

ونفع العلم يكون بالعمل به، والمشكلة أنه في هذا الزمن كَثُرَ العلم، خصوصاً مع برامج التواصل، ولكن قَلَّ من يعمل.

لو كان في العلم من غير التقى شرفٌ
لكان أشرف خلق الله أبليس

❤️. Imam Ibn al-Jauzi _rahimahullah_ {w 597 H} berkata :

"Jika seorang Muslim tidak menyelesaikan (khattam) Al-Qur'an dengan bacaan pada bulan Ramadan, bulan Al-Qur'an, maka dia tidak akan menyelesaikannya sepanjang tahun kecuali jika Allah menghendaki. Dan tidak menyelesaikan (khattam) itu adalah kehinaan, yang mengharuskan untuk terus berdoa agar ditanggalkan kesulitan dan diangkat kelalaian dari hati."

📓 Sifatush Shofwah : 2/473

www.tgoop.com/nasehat2ulama