من را در ماشینی خواهند گذاشت، به لبۀ گودالی خواهند برد مثل همان گودال‌هایی که رقاصۀ مغضوب و واسکا در آن افتادند، و با گلوله‌ای در ساقۀ مغزم، من هم توی آن گودال خواهم افتاد. رقاصۀ مغضوب را تصور کنید. کسانی را تصور کنید که گزارشش را دادند، آنهایی که اطلاعات رسیده را به بالا گزارش کردند، آنهایی که تصمیمات را تأیید کردند، آنهایی که نیمه‌های آن شب در خانه‌اش را کوبیدند، آنهایی که دستگیرش کردند، آنهایی که از او عکس گرفتند، آنهایی که اثر انگشتش را گرفتند، آنهایی که بند کفش‌هایش را درآوردند، آنهایی که بازجویی‌اش کردند، آنهایی که کتکش زدند، آنهایی که اعترافاتش را مهندسی کردند، آنهایی که محاکمه و قضاوت و محکومش کردند، آنهایی که او را به سمت ماشین بردند و به زیر زمین و به آن گودال، آنهایی که قبرش را کندند و گلوله‌ای در مغزش نشاندند و دفنش کردند. و بی‌شمار آدم دیگر مثل من که شناسنامه و دیپلمش را نابود کردند، بریده‌های روزنامه‌ها و عکسها را، گذرنامۀ دسته‌جمعی و گذرنامۀ داخلی و اسناد کوپن‌های سهمیه‌اش را، انبوه مستنداتی را که اثبات می‌کرد او وجود داشته. برای حذف یک شخص تقریباً به تمام قدرت یک حکومت نیاز است، اما فقط اشتباه یک نفر -اگر همانی باشد که حالا نامش را خاطره می‌گذاریم- برای حفظ آن شخص کافی‌ست.
□ تزار عشق و تکنو | آنتونی مارا | ترجمهٔ مریم حسین‌زاده | نشرنو، چاپ چهارم ۱۴۰۳، قطع رقعی، جلد شومیز، ۳۵۸ صفحه، قیمت: ۳۷۰.۰۰۰تومان، #ازکتاب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
□ تزار عشق و تکنو | آنتونی مارا | ترجمهٔ مریم حسین‌زاده | نشرنو، چاپ چهارم ۱۴۰۳، قطع رقعی، جلد شومیز، ۳۵۸ صفحه، قیمت: ۳۷۰.۰۰۰تومان، #ازکتاب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
«مسائل نظریۀ سیاسی» منتشر شد.
«مسائل نظریۀ سیاسی» معرفی جامع و روشن و دقیقی است از مهم‌ترین مباحث در حوزۀ نظریۀ سیاسی. هر یک از فصل‌های این کتاب را یکی از متخصصان برجسته نوشته و این فصل‌ها طیف گسترده‌ای از موضوعات را شامل میشوند.
این کتاب تمام مسائل نظریۀ سیاسی را به چهارده موضوع مهم تقسیم می‌کند و در هر فصل به یکی از این مسائل می‌پردازد. در بین این مسائل، هم مسائل قدیمی مانند تکلیف سیاسی و دموکراسی دیده میشود و هم مسائل جدید مانند عدالت و نسل‌ها و محیط زیست به چشم می‌خورد.
این چهارده مسأله عبارت‌اند از: اقتدار و تکلیف سیاسی؛ ملت دولت؛ جنگ و مداخله؛ دموکراسی؛ آزادی؛ مدارا؛ برابری و عدالت اجتماعی؛ حقوق بشر؛ چندفرهنگ‌گرایی؛ شهروندی؛ محیط زیست؛ جنسیت؛ عدالت جهانی؛ نسل‌ها. بعضی از این مسائل به روابط بیناشخصی مربوط میشوند، برخی به روابط شخص و دولت؛ و برخی دیگر هم به روابط بین‌الملل.
□ مسائل نظریۀ سیاسی | کاترینا مک‌کینون | ترجمۀ جواد حیدری، نرگس سلحشور | نشر نو، چاپ اول ۱۴۰۳، قطع رقعی، جلد گالینگور، بیست و شش + ۶۳۶ صفحه، قیمت: ۶۷۰.۰۰۰ تومان، #منتشر_شد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
«مسائل نظریۀ سیاسی» معرفی جامع و روشن و دقیقی است از مهم‌ترین مباحث در حوزۀ نظریۀ سیاسی. هر یک از فصل‌های این کتاب را یکی از متخصصان برجسته نوشته و این فصل‌ها طیف گسترده‌ای از موضوعات را شامل میشوند.
این کتاب تمام مسائل نظریۀ سیاسی را به چهارده موضوع مهم تقسیم می‌کند و در هر فصل به یکی از این مسائل می‌پردازد. در بین این مسائل، هم مسائل قدیمی مانند تکلیف سیاسی و دموکراسی دیده میشود و هم مسائل جدید مانند عدالت و نسل‌ها و محیط زیست به چشم می‌خورد.
این چهارده مسأله عبارت‌اند از: اقتدار و تکلیف سیاسی؛ ملت دولت؛ جنگ و مداخله؛ دموکراسی؛ آزادی؛ مدارا؛ برابری و عدالت اجتماعی؛ حقوق بشر؛ چندفرهنگ‌گرایی؛ شهروندی؛ محیط زیست؛ جنسیت؛ عدالت جهانی؛ نسل‌ها. بعضی از این مسائل به روابط بیناشخصی مربوط میشوند، برخی به روابط شخص و دولت؛ و برخی دیگر هم به روابط بین‌الملل.
□ مسائل نظریۀ سیاسی | کاترینا مک‌کینون | ترجمۀ جواد حیدری، نرگس سلحشور | نشر نو، چاپ اول ۱۴۰۳، قطع رقعی، جلد گالینگور، بیست و شش + ۶۳۶ صفحه، قیمت: ۶۷۰.۰۰۰ تومان، #منتشر_شد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
در بین زنانی که تالستوی با آنها بود، یک سرف در عمارت خودش بود که تقریباً به معشوقۀ دائمی او تبدیل شده بود. نام او آکسینیا بود و تالستوی از او صاحب پسری شده بود. در میان تمام شگفتی‌های زندگی تالستوی، سرگذشت این پسر یا به عبارت بهتر سرگذشت این موجود نامرئی برای فردی در اواخر قرن بیستم باورنکردنی است. این پسر شباهت بیشتری به او داشت تا دیگر فرزندان قانونی‌اش، اما تالستوی کمترین توجهی به او نشان نمی‌داد و هیچ قدمی برایش برنمی‌داشت. او بعدها به‌عنوان سورچی در عمارت تالستوی مشغول به کار شد و او را ارباب صدا می‌زد. هیچ کلمۀ مهرآمیزی بین آن دو ردوبدل نمی‌شد. دغدغۀ گاه‌به‌گاه تالستوی در هشتاد سالگی این بود که آیا باید از این پسر عذرخواهی کند یا نه.
□ رئالیست‌ها: هشت چهره | سی. پی. اسنو | ترجمۀ اکرم رضایی بایندر | نشر نو، چاپ اول ۱۴۰۲، قطع رقعی، جلد شومیز، شانزده+۳۸۳ صفحه، #ازکتاب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
□ رئالیست‌ها: هشت چهره | سی. پی. اسنو | ترجمۀ اکرم رضایی بایندر | نشر نو، چاپ اول ۱۴۰۲، قطع رقعی، جلد شومیز، شانزده+۳۸۳ صفحه، #ازکتاب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
امروزه لیبرالیسم مبتنی بر دلیل همگان‌پذیر استدلال می‌کند که با توجه به حضور همیشگی اختلاف‌نظر عمیق اما معقول در هر جامعۀ دموکراتیکی در باب انبوهی از پرسش‌های اخلاقی و فلسفی و دینی، قوانینی که شهروندان را مجبور و آزادی آنها را محدود می‌کند باید بر مبنای ادله، ارزش‌ها، و اصولی موجه شوند که همۀ آنها، اگر معقول باشند، قادر خواهند بود آن ادله، ارزش‌ها، و اصول را فهم و قبول کنند. مثلاً در مقام دفاع از قوانین مطلوب در عرصۀ عمومی شهروندان، و قانون‌گذاران باید از توسل به عناصر جهان‌نگری الاهیاتی یا فلسفی خاصی اجتناب کنند که دیگر شهروندان معقول آنها را رد میکنند؛ بلکه آنها باید به ادله‌ای همگان‌پذیر توسل جویند که هر شهروندی صرف‌نظر از آموزۀ فلسفی یا دینی خاصِ مقبولش باید آن ادله را قبول کند. در مورد سقط جنین، دلیل همگان‌پذیر مستلزم این است که شهروندان مخالف سقط جنین باورهای دینی یا مابعدالطبیعی خودشان را در پرانتز بگذارند که شخص‌بودگی و حق حیات از نطفه شروع میشود، نه اینکه آن را بر کسانی تحمیل کنند که به‌صورت معقولی ردش میکنند؛ بلکه مقدماتی که شهروندان باید در مقام تدوین قوانین بر آنها تکیه کنند مقدماتی‌اند که همۀ شهروندان باید بتوانند آنها را تصدیق کنند مانند اهمیت تضمین خودمختاری زنان و اهمیت ضمانت ثبات خانواده. نظریه‌پردازان قائل به دلیل همگان‌پذیر در مقام اتکا به انواع اخیر ارزش‌ها، می‌گویند که ما می‌توانیم برای قوانین مدافع سقط جنین موردی بیاوریم که مشروعیت آن را حتی مخالفان دینی سقط جنین می‌توانند بپذیرند.
□ مسائل نظریۀ سیاسی | کاترینا مک‌کینون | ترجمۀ جواد حیدری، نرگس سلحشور | نشر نو، چاپ اول ۱۴۰۳، قطع رقعی، جلد گالینگور، بیست و شش + ۶۳۶ صفحه، قیمت: ۶۷۰.۰۰۰ تومان، #ازکتاب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
□ مسائل نظریۀ سیاسی | کاترینا مک‌کینون | ترجمۀ جواد حیدری، نرگس سلحشور | نشر نو، چاپ اول ۱۴۰۳، قطع رقعی، جلد گالینگور، بیست و شش + ۶۳۶ صفحه، قیمت: ۶۷۰.۰۰۰ تومان، #ازکتاب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
در افسانۀ «جلوی قانون»، کافکا ساختار منع حاکمانه را در قالب تلخیصی مثالی به نمایش گذاشت.
هیچ‌چیز -و بی‌شک نه حتی امتناع دربان- مرد روستایی را از عبور از دروازه‌ی قانون بازنمی‌دارد مگر این واقعیت که این در پیشاپیش گشوده است و قانون هیچ‌چیز را تجویز نمی‌کند. دو تن از آخرین مفسران این افسانه، ژاک دریدا و ماسیمو کاچیاری، هردو به شکل‌های مختلف بر این نکته تأکید کرده‌اند. دریدا می‌نویسد: «قانون از خود محافظت می‌کند بدون اینکه از خود محافظت کند، توسط دربانی محافظت میشود که هیچ‌چیز را حفاظت نمی‌کند، در باز می‌ماند و به سوی هیچ‌چیز باز است». و کاچیاری، حتی به صورتی قطعی‌تر، بر این واقعیت تأکید می‌کند که قدرت قانون دقیقاً در امتناع ورود به آنچه از پیش گشوده است جای دارد، یعنی رسیدن به جایی که پیشاپیش در آن هستیم: «چگونه امیدوار باشیم که دری را توانیم «گشود» که از پیش گشوده است؟ چگونه امیدوار باشیم که وارد امر گشوده شویم؟ در امر گشوده، چیزی هست، چیزهایی هست، ما بدان وارد نمی‌شویم... ما تنها می‌توانیم وارد جایی شویم که توانیم آن را گشود. آنچه از پیش گشوده است از حرکت بازمی‌دارد. مرد روستایی نمی‌تواند وارد شود، بدان سبب که واردشدن به آنچه پیشاپیش گشوده است به لحاظ هستی‌شناختی ناممکن است».
□ هوموساکر؛ قدرت حاکم و حیات برهنه | جورجو آگامبن | ترجمۀ سیدمحمدجواد سیدی | نشرنو، چاپ اول ۱۴۰۲، قطع رقعی، جلد شومیز، چهارده + ۲۴۹ صفحه، #ازکتاب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
هیچ‌چیز -و بی‌شک نه حتی امتناع دربان- مرد روستایی را از عبور از دروازه‌ی قانون بازنمی‌دارد مگر این واقعیت که این در پیشاپیش گشوده است و قانون هیچ‌چیز را تجویز نمی‌کند. دو تن از آخرین مفسران این افسانه، ژاک دریدا و ماسیمو کاچیاری، هردو به شکل‌های مختلف بر این نکته تأکید کرده‌اند. دریدا می‌نویسد: «قانون از خود محافظت می‌کند بدون اینکه از خود محافظت کند، توسط دربانی محافظت میشود که هیچ‌چیز را حفاظت نمی‌کند، در باز می‌ماند و به سوی هیچ‌چیز باز است». و کاچیاری، حتی به صورتی قطعی‌تر، بر این واقعیت تأکید می‌کند که قدرت قانون دقیقاً در امتناع ورود به آنچه از پیش گشوده است جای دارد، یعنی رسیدن به جایی که پیشاپیش در آن هستیم: «چگونه امیدوار باشیم که دری را توانیم «گشود» که از پیش گشوده است؟ چگونه امیدوار باشیم که وارد امر گشوده شویم؟ در امر گشوده، چیزی هست، چیزهایی هست، ما بدان وارد نمی‌شویم... ما تنها می‌توانیم وارد جایی شویم که توانیم آن را گشود. آنچه از پیش گشوده است از حرکت بازمی‌دارد. مرد روستایی نمی‌تواند وارد شود، بدان سبب که واردشدن به آنچه پیشاپیش گشوده است به لحاظ هستی‌شناختی ناممکن است».
□ هوموساکر؛ قدرت حاکم و حیات برهنه | جورجو آگامبن | ترجمۀ سیدمحمدجواد سیدی | نشرنو، چاپ اول ۱۴۰۲، قطع رقعی، جلد شومیز، چهارده + ۲۴۹ صفحه، #ازکتاب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
... او طالب چنین مرگی نبود. فکرِ مرگِ ناشی از شرمساری نظمِ ذهن او را زیر و زبر می‌کرد. به نظرش می‌آمد که خیال‌هایی نظیر کشته شدن با گلوله یا تکه‌تکه شدن با توپ آرام‌بخش‌ترین خیال‌های دنیاست. گاهی قبل از فرورفتن به یکی از آن خواب‌های شبیه بیهوشی، لحظۀ کشته شدنش را
تصور می‌کرد، شکافی را که گلوله‌ای با اصابت به قلبش گشوده بود یا جـسم تکه‌تکه‌شده‌اش بر اثر برخورد گلولۀ توپ‌ها را در برابر چشمانش مجسم می‌کرد. این خیال، خوابِ آرامِ چند ساعته‌ای را برایش فراهم می‌ساخت.
عجیب است که در آن روزهایی که تقریباً به‌طرزی دیوانه‌وار آرزو می‌کرد زندگی‌اش را از دست بدهد، تنها چیزی را که نمی‌خواست از دست بدهد نامه‌های چروکیدۀ درون جیب کتش بود، گویی آن نامه‌ها بین وجود حبس‌شده‌اش در جهنم خلوت و دنیا و میلیاردها انسان ارتباطی برقرار می‌ساخت و از جدا شدن او از بشریت جلوگیری می‌کرد. تنها منفذ هوا در دیواری که به آن تکیه کرده بود همان نامه‌ها بودند.
□ مردن آسان‌تر از دوست داشتن است | احمد آلتان | ترجمۀ علیرضا سیف‌الدینی | نشرنو، چاپ دوم ۱۴۰۲، قطع رقعی، جلد سخت، ۶۰۰ صفحه، قیمت: ۴۰۰.۰۰۰تومان، #ازکتاب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
تصور می‌کرد، شکافی را که گلوله‌ای با اصابت به قلبش گشوده بود یا جـسم تکه‌تکه‌شده‌اش بر اثر برخورد گلولۀ توپ‌ها را در برابر چشمانش مجسم می‌کرد. این خیال، خوابِ آرامِ چند ساعته‌ای را برایش فراهم می‌ساخت.
عجیب است که در آن روزهایی که تقریباً به‌طرزی دیوانه‌وار آرزو می‌کرد زندگی‌اش را از دست بدهد، تنها چیزی را که نمی‌خواست از دست بدهد نامه‌های چروکیدۀ درون جیب کتش بود، گویی آن نامه‌ها بین وجود حبس‌شده‌اش در جهنم خلوت و دنیا و میلیاردها انسان ارتباطی برقرار می‌ساخت و از جدا شدن او از بشریت جلوگیری می‌کرد. تنها منفذ هوا در دیواری که به آن تکیه کرده بود همان نامه‌ها بودند.
□ مردن آسان‌تر از دوست داشتن است | احمد آلتان | ترجمۀ علیرضا سیف‌الدینی | نشرنو، چاپ دوم ۱۴۰۲، قطع رقعی، جلد سخت، ۶۰۰ صفحه، قیمت: ۴۰۰.۰۰۰تومان، #ازکتاب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
آورام ادامه می‌دهد: انقلاب روسیه مایر را سرکش‌تر کرد. شب‌ها بیدار می‌شد و داد می‌زد: «به پا خیزید!» به من دیگر نمی‌گفت آورام. می‌گفت: رفیق برادر. همیشه می‌گفت: «چیزی که مال من است، مال توست و چیزی که مال توست، مال من است. دیگر مالکیت خصوصی نداریم.» حتی این فکر هم به ذهنش رسیده بود که از مسواک‌هامان به طور اشتراکی استفاده کنیم و واقعاً مال خودش را انداخت دور. نمی‌خواستم باهاش مخالفت بکنم. به جایش دیگر مسواک نزدم. به خاطر همین هم کلی از دندان‌هایم پوسیدند. همه‌ی این‌ها پدرمان را خیلی غصه‌دار می‌کرد. می‌خواست که مایر خاخام بشود. شب‌ها کتاب‌های مقدس را می‌گذاشت جلو پسرش. مایر علیرغم میلش بازشان می‌کرد. پدرمان با حرف‌های حکیمانه انگیزه داد به او: «بخوان پسرم! بخوان! یادت باشد عالم روحانی یوحنا بن زکی می‌گوید: «تو خلق شده‌ای که تورات بخوانی.» مایر که داشت از خستگی می‌مُرد گفت: «اما شمعون پسر عالِم روحانی جمالائیل می‌گوید "عمرم را نزد عالمان روحانی بسر بردم و چیزی بهتر از سکوت نیافتم." خواندن مهم نیست، عمل مهم است.»
□ ارتش تک‌نفره | موآسیر اسکلیر | ترجمۀ ناصر غیاثی | نشر نو، چاپ دوم ۱۳۹۹، قطع رقعی، جلد شومیز، ۱۸۴ صفحه، قیمت: ۱۰۰.۰۰۰تومان، #ازکتاب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
□ ارتش تک‌نفره | موآسیر اسکلیر | ترجمۀ ناصر غیاثی | نشر نو، چاپ دوم ۱۳۹۹، قطع رقعی، جلد شومیز، ۱۸۴ صفحه، قیمت: ۱۰۰.۰۰۰تومان، #ازکتاب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
«ریش آبی» تجدید چاپ شد.
راز همیشه برای انسان جذاب بوده است. نیرویی که او را از دیرباز به کشف کیهان و هستی و خیالپردازی واداشته است. او حاصل بسیاری از این اوهام و تخیلات را به شکل داستان در متون کهن گرد آورده است. تخیل و راز و تعلیق، خمیرمایۀ بیشتر این داستان‌های کهن است و جستجوی جواب انسان را به خواندن آن می‌کشاند. این داستان‌ها گاه بسیار تأثیرگذار است و نیرویی موحش با خود حمل می‌کند. انسان‌هایی هستند که در انتهای خوانشی عمیق از متنی چون اوراد و عهود، پایبست ایمانی متقن میشوند و احساساتی را تجربه میکنند که آنها را دچار خلسۀ لذت‌هایی غریب می‌کند؛ تا آنجا که مرز میان ماخولیا و واقعیت می‌شکند و گام نهادن به ورطۀ سقوط آسان میشود. روحی لطیف، به تکرار جنایت خو میگیرد و مرگ را به شور زیبایی پیوند می‌زند.
املی نوتوم در رمان کوتاه ریش‌آبی موفق به خلق چنین شخصیتی شده است. مردی ماخولیایی گرفتار ایمانی پیچیده، قاتلی سریالی، نرم‌خو که با توجه زیاد نشان دادن به ظرایف و جزئیات، می‌تواند تمام زن‌ها را عاشق خود کند اما همین مرد عجیب، سرانجام به دام سلامتِ نفسِ زنی باهوش می‌افتد.
□ ریش آبی | املی نوتوم | ترجمۀ ویدا سامعی | نشر نو، چاپ هفتم ۱۴۰۳، قطع رقعی، جلد شومیز، ۱۳۶ صفحه، قیمت: ۱۵۰.۰۰۰تومان، #تجدیدچاپ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
راز همیشه برای انسان جذاب بوده است. نیرویی که او را از دیرباز به کشف کیهان و هستی و خیالپردازی واداشته است. او حاصل بسیاری از این اوهام و تخیلات را به شکل داستان در متون کهن گرد آورده است. تخیل و راز و تعلیق، خمیرمایۀ بیشتر این داستان‌های کهن است و جستجوی جواب انسان را به خواندن آن می‌کشاند. این داستان‌ها گاه بسیار تأثیرگذار است و نیرویی موحش با خود حمل می‌کند. انسان‌هایی هستند که در انتهای خوانشی عمیق از متنی چون اوراد و عهود، پایبست ایمانی متقن میشوند و احساساتی را تجربه میکنند که آنها را دچار خلسۀ لذت‌هایی غریب می‌کند؛ تا آنجا که مرز میان ماخولیا و واقعیت می‌شکند و گام نهادن به ورطۀ سقوط آسان میشود. روحی لطیف، به تکرار جنایت خو میگیرد و مرگ را به شور زیبایی پیوند می‌زند.
املی نوتوم در رمان کوتاه ریش‌آبی موفق به خلق چنین شخصیتی شده است. مردی ماخولیایی گرفتار ایمانی پیچیده، قاتلی سریالی، نرم‌خو که با توجه زیاد نشان دادن به ظرایف و جزئیات، می‌تواند تمام زن‌ها را عاشق خود کند اما همین مرد عجیب، سرانجام به دام سلامتِ نفسِ زنی باهوش می‌افتد.
□ ریش آبی | املی نوتوم | ترجمۀ ویدا سامعی | نشر نو، چاپ هفتم ۱۴۰۳، قطع رقعی، جلد شومیز، ۱۳۶ صفحه، قیمت: ۱۵۰.۰۰۰تومان، #تجدیدچاپ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
هفت غار، خاصه برای ما ایرانیان، هم سندی است در حوزهٔ مطالعات باستان‌شناسی هم حاوی اطلاعات تاریخی دست اول است دربارهٔ آداب و رسوم و سلوک ایرانیان و خلقیات و توقعاتشان در دههٔ سی خورشیدی. اینکه کاوش‌های کوون در جراید آن دهه هم بازتاب داشت و حتی محمدرضا شاه پهلوی با وسواس روند کار را دنبال می‌کرد، گویای اهمیت کشفیات او برای ماست. ضمن خواندن این کتاب مدام از خودمان می‌پرسیم که باشندگان و ساکنان غار بیستون در حوالی کرمانشاه و غارهای کمربند و هوتو در بهشهر مازندران چطور روزگار می‌گذراندند و به‌واقع چه نسبتی با مایی دارند که ده‌بیست هزار سال بعد در همان حوالی روزگار می‌گذراندیم.
□ هفت غار؛ کاش‌های باستان‌شناسی در خاورمیانه | کارلتن کوون | ترجمۀ فخرالسادات بصام‌پور | نشر نو، چاپ اول ۱۴۰۲، قطع رقعی، سخت، ۳۹۵ صفحه، قیمت: ۳۸۰.۰۰۰تومان، #ازکتاب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
□ هفت غار؛ کاش‌های باستان‌شناسی در خاورمیانه | کارلتن کوون | ترجمۀ فخرالسادات بصام‌پور | نشر نو، چاپ اول ۱۴۰۲، قطع رقعی، سخت، ۳۹۵ صفحه، قیمت: ۳۸۰.۰۰۰تومان، #ازکتاب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
«حیات چیست؟» تجدید چاپ شد.
تعریف حیات پرسشی کهن اما همچنان بی‌پاسخ است. گویی پدیده‌ای تعریف‌گریز است که به هیچ تعریفی بر پایۀ شروط لازم و کافی تن نمی‌دهد و از هر تلاشی در این جهت با رو کردن استثنایی می‌گریزد. دنیای زنده به‌مراتب پیچیده‌تر از آن است که بتوان با یک تعریف قاطع بر پایۀ معیارهایی محدود تکلیف تمام موراد بینابینی را روشن کرد.
حیات یک معماست. شکننده و سرسخت است. و همزمان هر دوی اینهاست. اما برای بهتر دیدن مسأله باید آن را در چارچوب سطوح سازمانی حیات نگریست. پایداری حیات در سطح فرد، جمعیت، گونه، یا کل زیست‌کره با هم متفاوت است. حیات در سطح فردی، یا به عبارت دیگر زندگی یک فرد جاندار، شکننده است. مرگ فرایندی برگشت‌ناپذیر است. و با این حال، هزاران راه برای مردن وجود دارد؛ در حالی که راه زنده ماندن فقط یکی است و آن حفظ ثبات درونی در برابر محیط متغیر بیرونی است. جانداران سیستم‌هایی پیچیده‌اند که در معرض تنش‌های گوناگون قرار دارند. جاندار برای زنده ماندن باید بتواند با وجود این تنش‌ها و بی‌نظمی‌ها نظم درونی‌اش را برقرار کند. زندگی هر فرد جاندار فقط در محدوده‌ای باریک از پارامترهای محیطیِ مختلف همچون مواد مغذی، مواد دفعی، اکسیژن، دی‌اکسید کربن، اسیدیته، فشار، دما و غیره امکان‌پذیر است.
پل نرس ژنتیکدان و زیست‌شناس سلولی است و دربارۀ کنترل تولیدمثل در سلولها پژوهش کرده است. این فرایند بنیان رشد و تکوین در تمام موجودات زنده است. او مدیر پژوهشگاه فرانسیس کریک در لندن است و پیش از این، سمت‌های مدیر ارشد پژوهشگاه سرطان بریتانیا، رئیس دانشگاه راکفلر، و رئیس انجمن سلطنتی را نیز بر عهده داشته است. او در سال ۲۰۰۱ به دلیل کشف پروتئینهایی که تقسیم سلول را در چرخۀ سلول کنترل میکنند، برندۀ جایزۀ نوبل در رشتۀ فیزیولوژی یا پزشکی و در سال ۱۹۹۸برندۀ جایزۀ آلبرت لسکر شده است. علاوه بر این مدال پادشاهی انجمن سلطنتی و مدال کاپلی نیز برده است.
□ حیات چیست؟ | پل نرس | ترجمۀ کاوه فیض‌اللهی | نشر نو، چاپ دوم ۱۴۰۳، قطع رقعی، جلد شومیز، سی + ۱۵۳ صفحه، قیمت: ۲۰۰.۰۰۰تومان، #تجدیدچاپ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
تعریف حیات پرسشی کهن اما همچنان بی‌پاسخ است. گویی پدیده‌ای تعریف‌گریز است که به هیچ تعریفی بر پایۀ شروط لازم و کافی تن نمی‌دهد و از هر تلاشی در این جهت با رو کردن استثنایی می‌گریزد. دنیای زنده به‌مراتب پیچیده‌تر از آن است که بتوان با یک تعریف قاطع بر پایۀ معیارهایی محدود تکلیف تمام موراد بینابینی را روشن کرد.
حیات یک معماست. شکننده و سرسخت است. و همزمان هر دوی اینهاست. اما برای بهتر دیدن مسأله باید آن را در چارچوب سطوح سازمانی حیات نگریست. پایداری حیات در سطح فرد، جمعیت، گونه، یا کل زیست‌کره با هم متفاوت است. حیات در سطح فردی، یا به عبارت دیگر زندگی یک فرد جاندار، شکننده است. مرگ فرایندی برگشت‌ناپذیر است. و با این حال، هزاران راه برای مردن وجود دارد؛ در حالی که راه زنده ماندن فقط یکی است و آن حفظ ثبات درونی در برابر محیط متغیر بیرونی است. جانداران سیستم‌هایی پیچیده‌اند که در معرض تنش‌های گوناگون قرار دارند. جاندار برای زنده ماندن باید بتواند با وجود این تنش‌ها و بی‌نظمی‌ها نظم درونی‌اش را برقرار کند. زندگی هر فرد جاندار فقط در محدوده‌ای باریک از پارامترهای محیطیِ مختلف همچون مواد مغذی، مواد دفعی، اکسیژن، دی‌اکسید کربن، اسیدیته، فشار، دما و غیره امکان‌پذیر است.
پل نرس ژنتیکدان و زیست‌شناس سلولی است و دربارۀ کنترل تولیدمثل در سلولها پژوهش کرده است. این فرایند بنیان رشد و تکوین در تمام موجودات زنده است. او مدیر پژوهشگاه فرانسیس کریک در لندن است و پیش از این، سمت‌های مدیر ارشد پژوهشگاه سرطان بریتانیا، رئیس دانشگاه راکفلر، و رئیس انجمن سلطنتی را نیز بر عهده داشته است. او در سال ۲۰۰۱ به دلیل کشف پروتئینهایی که تقسیم سلول را در چرخۀ سلول کنترل میکنند، برندۀ جایزۀ نوبل در رشتۀ فیزیولوژی یا پزشکی و در سال ۱۹۹۸برندۀ جایزۀ آلبرت لسکر شده است. علاوه بر این مدال پادشاهی انجمن سلطنتی و مدال کاپلی نیز برده است.
□ حیات چیست؟ | پل نرس | ترجمۀ کاوه فیض‌اللهی | نشر نو، چاپ دوم ۱۴۰۳، قطع رقعی، جلد شومیز، سی + ۱۵۳ صفحه، قیمت: ۲۰۰.۰۰۰تومان، #تجدیدچاپ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
«چرا به علم اعتماد کنیم؟» تجدید چاپ شد.
نیومی اورسکیز در این کتاب بسیار مهم دفاعی جسورانه و قاطع از علم می‌کند و روشن می‌سازد که چرا ماهیت اجتماعیِ معرفت علمی بزرگ‌ترین نقطهٔ قوت آن است و نیز مهم‌ترین دلیلی که می‌توانیم به علم اعتماد کنیم.
اورسکیز با دنبال کردن تاریخ و فلسفهٔ علم از اواخر قرن نوزدهم تا به امروز، توضیح می‌دهد که برخلاف باور رایج، هیچ روش علمیِ واحدی وجود ندارد بلکه قابل‌اعتماد بودنِ مدعاهای علمی ناشی از فرایندهایی اجتماعی است که از طریق آنها مدعاها با دقت فراوان بررسی و ارزیابی میشوند. این فرایندها بی‌نقص نیستند ـــ وقتی پای انسان در میان است هیچ چیزی بی‌نقص نیست ـــ اما نویسنده از موارد به خطا رفتن دانشمندان درس‌های بسیاری اقتباس می‌کند. اورسکیز بیان می‌کند که چطور اجماعْ شاخصی اساسی است که نشان می‌دهد چه وقت تکلیف یک مسئلهٔ علمی روشن شده و چه هنگام معرفتِ تولیدشده به احتمال فراوان قابل‌اعتماد است.
این کتاب تفکربرانگیز و مناسبِ نیاز روز بر اساس سخنرانی‌های تَنِر دربارهٔ ارزش‌های انسانی در دانشگاه پرینستن تألیف شده است. محققان برجسته‌ای در عرصهٔ علوم سیاسی، تاریخ علم، فلسفهٔ علم و اقلیم‌شناسی واکنش‌های انتقادی‌ای به موضوع کتاب داشته‌اند که بر فایدهٔ این اثر افزوده است. مقدمهٔ روشنگر کتاب را استیون مَسیدو، نظریه‌پرداز سیاسی، نگاشته است.
□ چرا به علم اعتماد کنیم؟| نیومی اورسکیز | میثم محمدامینی | نشرنو، چاپ سوم ۱۴۰۳، قطع رقعی، جلد سخت، بیست و دو + ۴۳۶ صفحه، قیمت: ۵۸۰.۰۰۰تومان، #تجدیدچاپ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
نیومی اورسکیز در این کتاب بسیار مهم دفاعی جسورانه و قاطع از علم می‌کند و روشن می‌سازد که چرا ماهیت اجتماعیِ معرفت علمی بزرگ‌ترین نقطهٔ قوت آن است و نیز مهم‌ترین دلیلی که می‌توانیم به علم اعتماد کنیم.
اورسکیز با دنبال کردن تاریخ و فلسفهٔ علم از اواخر قرن نوزدهم تا به امروز، توضیح می‌دهد که برخلاف باور رایج، هیچ روش علمیِ واحدی وجود ندارد بلکه قابل‌اعتماد بودنِ مدعاهای علمی ناشی از فرایندهایی اجتماعی است که از طریق آنها مدعاها با دقت فراوان بررسی و ارزیابی میشوند. این فرایندها بی‌نقص نیستند ـــ وقتی پای انسان در میان است هیچ چیزی بی‌نقص نیست ـــ اما نویسنده از موارد به خطا رفتن دانشمندان درس‌های بسیاری اقتباس می‌کند. اورسکیز بیان می‌کند که چطور اجماعْ شاخصی اساسی است که نشان می‌دهد چه وقت تکلیف یک مسئلهٔ علمی روشن شده و چه هنگام معرفتِ تولیدشده به احتمال فراوان قابل‌اعتماد است.
این کتاب تفکربرانگیز و مناسبِ نیاز روز بر اساس سخنرانی‌های تَنِر دربارهٔ ارزش‌های انسانی در دانشگاه پرینستن تألیف شده است. محققان برجسته‌ای در عرصهٔ علوم سیاسی، تاریخ علم، فلسفهٔ علم و اقلیم‌شناسی واکنش‌های انتقادی‌ای به موضوع کتاب داشته‌اند که بر فایدهٔ این اثر افزوده است. مقدمهٔ روشنگر کتاب را استیون مَسیدو، نظریه‌پرداز سیاسی، نگاشته است.
□ چرا به علم اعتماد کنیم؟| نیومی اورسکیز | میثم محمدامینی | نشرنو، چاپ سوم ۱۴۰۳، قطع رقعی، جلد سخت، بیست و دو + ۴۳۶ صفحه، قیمت: ۵۸۰.۰۰۰تومان، #تجدیدچاپ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
«در ستایش عقل» تجدید چاپ شد.
چرا عقل اهمیت دارد؟ اگر که همه‌چیز در نهایت مبتنی است بر ایمانِ کور یا غریزهٔ درونی (و به‌نظر می‌رسد باور بسیاری از مردمان چنین باشد)، اهمیت عقل در چیست؟ چرا صرفاً بسنده نکنید به آنچه به آن اعتقاد دارید، حتی اگر در تضاد باشد با شواهد؟ وقتی که در چشم‌انداز کنونی فرهنگی و سیاسی‌مان اعمال قدرت و انگ‌زدن و دخل‌وتصرف در حقایقْ بسیار مؤثرتر است از استدلال‌ورزی، چرا به خودمان زحمت تبیین عقلانی بدهیم؟ مایکل لینچ در در ستایش عقل دفاعی پرشور عرضه می‌کند از عقل و عقلانیت در این دورانِ شکاکیتِ فراگیر؛ در زمانی که، برای مثال، مردمانی شواهد علمی در موضوعاتی مانند تکامل، تغییرات اقلیمی، و واکسن‌ها را رد میکنند هنگامی که با باورها و اعتقادات‌شان همخوانی نداشته باشند.
مسألۀ ارزش عقل یکی از کهن‌ترین مسائل فلسفی است و مانند بسا مسائل عمیق فلسفی تنها جنبۀ آکادمیک ندارد بلکه راه‌حل‌های این مسأله پیامدهای دامن‌گستری برای فرهنگ ما دارند. این کتاب در واقع تلاش نقص‌آلود و نابسنده‌ای برای کلنجار رفتن با این مسأله است. این اثر همچنین دعوتی است به جدی گرفتن این مسأله و پیوستن به صف کسانی که در راستای حل آن می‌کوشند.
در سال‌های اخیر، شکاکیت در مورد ارزش عملیِ عقل حتی در آکادمی علمی نیز پدیدار شده است. بسیاری از فیلسوفان و روانشناسان ادعا میکنند که دلیل‌هایی که برای عمیق‌ترین دیدگاه‌هایمان به‌دست می‌دهیم اغلب چیزی نیستند جز سعی در توجیه آنچه از قبل بدان باور داریم. در ستایش عقل استدلالی بر ضد این ادعا به‌دست می‌دهد. پرسش‌های شکاکانه دربارۀ عقل را، اگرچه تاریخچه‌ای عمیق و جالب دارند، می‌توان پاسخ داد. به‌ویژه، توسل به اصول علمی عقلانیت بخشی است از ارزش مشترک اساسیِ هر جامعۀ دموکراتیک و مدنی. این ایده که همه‌چیز دلبخواهی است ــ‌این ایده که عقل وزنی بیش از ایمان کور ندارد‌ــ یک اصل کلیدی جامعۀ مدنی را تضعیف می‌کند: این اصل که در قبال آنچه می‌کنیم توضیحی به هموطنان‌مان بدهکاریم. عقل اهمیت دارد، نه فقط از بابت آرمان شریف حقیقت، بلکه برای دنیای روزمره‌ای که در آن زیست می‌کنیم.
□ در ستایش عقل | مایکل پ. لینچ | ترجمهٔ یاسر میردامادی | نشرنو، چاپ سوم ۱۴۰۳، قطع رقعی، جلد سخت، هجده + ۱۸۲ صفحه، قیمت: ۲۵۰.۰۰۰تومان، #تجدیدچاپ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
چرا عقل اهمیت دارد؟ اگر که همه‌چیز در نهایت مبتنی است بر ایمانِ کور یا غریزهٔ درونی (و به‌نظر می‌رسد باور بسیاری از مردمان چنین باشد)، اهمیت عقل در چیست؟ چرا صرفاً بسنده نکنید به آنچه به آن اعتقاد دارید، حتی اگر در تضاد باشد با شواهد؟ وقتی که در چشم‌انداز کنونی فرهنگی و سیاسی‌مان اعمال قدرت و انگ‌زدن و دخل‌وتصرف در حقایقْ بسیار مؤثرتر است از استدلال‌ورزی، چرا به خودمان زحمت تبیین عقلانی بدهیم؟ مایکل لینچ در در ستایش عقل دفاعی پرشور عرضه می‌کند از عقل و عقلانیت در این دورانِ شکاکیتِ فراگیر؛ در زمانی که، برای مثال، مردمانی شواهد علمی در موضوعاتی مانند تکامل، تغییرات اقلیمی، و واکسن‌ها را رد میکنند هنگامی که با باورها و اعتقادات‌شان همخوانی نداشته باشند.
مسألۀ ارزش عقل یکی از کهن‌ترین مسائل فلسفی است و مانند بسا مسائل عمیق فلسفی تنها جنبۀ آکادمیک ندارد بلکه راه‌حل‌های این مسأله پیامدهای دامن‌گستری برای فرهنگ ما دارند. این کتاب در واقع تلاش نقص‌آلود و نابسنده‌ای برای کلنجار رفتن با این مسأله است. این اثر همچنین دعوتی است به جدی گرفتن این مسأله و پیوستن به صف کسانی که در راستای حل آن می‌کوشند.
در سال‌های اخیر، شکاکیت در مورد ارزش عملیِ عقل حتی در آکادمی علمی نیز پدیدار شده است. بسیاری از فیلسوفان و روانشناسان ادعا میکنند که دلیل‌هایی که برای عمیق‌ترین دیدگاه‌هایمان به‌دست می‌دهیم اغلب چیزی نیستند جز سعی در توجیه آنچه از قبل بدان باور داریم. در ستایش عقل استدلالی بر ضد این ادعا به‌دست می‌دهد. پرسش‌های شکاکانه دربارۀ عقل را، اگرچه تاریخچه‌ای عمیق و جالب دارند، می‌توان پاسخ داد. به‌ویژه، توسل به اصول علمی عقلانیت بخشی است از ارزش مشترک اساسیِ هر جامعۀ دموکراتیک و مدنی. این ایده که همه‌چیز دلبخواهی است ــ‌این ایده که عقل وزنی بیش از ایمان کور ندارد‌ــ یک اصل کلیدی جامعۀ مدنی را تضعیف می‌کند: این اصل که در قبال آنچه می‌کنیم توضیحی به هموطنان‌مان بدهکاریم. عقل اهمیت دارد، نه فقط از بابت آرمان شریف حقیقت، بلکه برای دنیای روزمره‌ای که در آن زیست می‌کنیم.
□ در ستایش عقل | مایکل پ. لینچ | ترجمهٔ یاسر میردامادی | نشرنو، چاپ سوم ۱۴۰۳، قطع رقعی، جلد سخت، هجده + ۱۸۲ صفحه، قیمت: ۲۵۰.۰۰۰تومان، #تجدیدچاپ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
سلول‌‌های سرطانی هیچ‌‌یک از ویژگی‌‌هایشان را «خلق» نمی‌‌کنند. آنها از نو چیزی نمی‌‌سازند، بلکه می‌‌دُزدند -یا دقیق‌‌تر بخواهیم بگوییم، سلول‌‌هایی که برای بقا، رشد، و متاستاز درخورتر باشند به طور طبیعی گزینش میشوند. ژن‌‌ها و پروتئینهایی که سلولها در تولید عناصر سازندۀ لازم برای رشد به کار می‌‌گیرند از میان همان ژن‌‌ها و سلول‌‌هایی قاپیده میشوند که رویانِ در حالِ رشد برای سوخت‌‌رسانی به موتورِ گسترش انفجاریِ خود در چند روز نخست زندگی به کار میگیرد. مسیرهایی که سلول‌‌های سرطانی برای جابه‌‌جایی در فضاهای پهناور بدن مصادره میکنند همان‌‌هایی‌‌اند که به سلول‌‌های ذاتاً متحرک بدن اجازۀ حرکت می‌‌دهند. ژن‌‌هایی که تقسیمِ بی‌‌حساب سلولها را به کار می‌‌اندازند، گونه‌‌های از شکل افتاده و جهش‌‌یافتۀ ژن‌‌هایی‌‌اند که امکان تقسیم سلولی را در سلول‌‌های سالم فراهم میکنند. خلاصه اینکه سرطان همان زیستشناسی سلولی است که در آیینۀ آسیب‌‌شناسی تصویر میشود. و منِ سرطان‌‌شناس، پیش از هرچیز زیستشناسی سلولی‌‌ام -منتها زیستشناسی که جهان عادی سلولها را وارونه و منعکس در آیینه می‌‌بیند.
□ سرود سلولها | سیدارتا موکرجی | ترجمۀ آرش فرزاد | نشرنو، چاپ اول ۱۴۰۳، قطع رقعی، جلد سخت، شانزده + ۶۳۷ صفحه، قیمت: ۸۰۰.۰۰۰تومان، #ازکتاب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
□ سرود سلولها | سیدارتا موکرجی | ترجمۀ آرش فرزاد | نشرنو، چاپ اول ۱۴۰۳، قطع رقعی، جلد سخت، شانزده + ۶۳۷ صفحه، قیمت: ۸۰۰.۰۰۰تومان، #ازکتاب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
نمی‌توانی به سگ بی‌اعتنا باشی، همچنان که نمی‌توانی به آدم بی‌اعتنا باشی. اما هرگز با هیچ درختی حرف نخواهی زد. نمی‌توانی پیش چشم سگ زندگی کنی، چون هر لحظه از تو خواهد خواست زندگی‌اش را تامین کنی، غذایش بدهی، نازش را بکشی و برایش آدم باشی، ارباب و خدایی که اسمش را بغرد و وادارش کند فوری دراز بکشد. اما درخت از تو هیچ نمی‌خواهد. می‌توانی خدای سگها و گربه‌ها و تهیدستان باشی، یک قلاده کافی است و قدری آسان‌گیری و مقداری پول و پله، اما هرگز ارباب درخت نخواهی بود. فقط خواهی توانست درخت شدن خودت را بخواهی.
□ مردی که خواب است | ژرژ پرک | ترجمۀ ناصر نبوی | نشرنو، چاپ سوم ۱۴۰۳، قطع رقعی، جلد شومیز، ۱۲۷ صفحه، قیمت: ۱۵۰.۰۰۰تومان، #ازکتاب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
□ مردی که خواب است | ژرژ پرک | ترجمۀ ناصر نبوی | نشرنو، چاپ سوم ۱۴۰۳، قطع رقعی، جلد شومیز، ۱۲۷ صفحه، قیمت: ۱۵۰.۰۰۰تومان، #ازکتاب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
«فلسفۀ زیستشناسی» تجدید چاپ شد.
پرسش‌هایی که زیستشناسی به فلسفه سپرده است، از مهم‌ترین مسائل انسانی است. مثلاً در زیستشناسی همه به دنبال یافتن بینشی دربارۀ «سرشت بشر» هستند و از همین رو بر پرسش‌هایی متمرکز میشوند که در حیات بشری از اهمیتی بنیادین برخوردارند. پرسش‌هایی همچون «حیات» چیست؟ و آیا اشیا هدف یا معنایی را ورای روندهای شیمیایی یا فیزیکی که آنها را پدید می‌آورد، محقق میکنند یا خیر؟ نتیجۀ تمام این تحولات این است که امروزه دیگر زیستشناسی و نظریۀ انتخاب طبیعی که تنها پارادایم حاکم بر این علم است، موضوع بسیار مناسبی برای اندیشیدنِ فلاسفه و صاحبنظران شده است. اما این پرسش پیش می‌آید که چه چیزی در «نظریۀ انتخاب طبیعی» وجود دارد که چنین دامنۀ وسیعی از مسائل را موضوع پژوهش‌های آن کرده و پای شناخت‌شناسان و فلاسفه را به تفکر و تعمق در مورد آن واداشته است؟
فلسفه دوست منتقد زیستشناسی است؛ دوستی که کمک می‌کند روشن‌تر بیندیشید و ایرادهایتان را برطرف کنید و در پایان احساس کنید که قوی‌تر شده‌اید. «فلسفۀ زیستشناسی» به دلیل زبان ساده ساده و شفافش می‌تواند برای علاقه‌مندان به فلسفۀ علم و پیامدهای مفهومی نظریه‌های زیستشناسی، و زیست‌شناسانی که به مبانی فلسفی رشتۀ خود علاقه دارند، نقطۀ آغاز بی‌همتایی باشد.
□ فلسفۀ زیستشناسی | سمیر عکاشه | ترجمۀ کاوه فیض‌اللهی | نشرنو، چاپ پنجم ۱۴۰۳، قطع رقعی، جلد سخت، ۲۲۲ صفحه، قیمت: ۲۸۰.۰۰۰تومان، #تجدیدچاپ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
پرسش‌هایی که زیستشناسی به فلسفه سپرده است، از مهم‌ترین مسائل انسانی است. مثلاً در زیستشناسی همه به دنبال یافتن بینشی دربارۀ «سرشت بشر» هستند و از همین رو بر پرسش‌هایی متمرکز میشوند که در حیات بشری از اهمیتی بنیادین برخوردارند. پرسش‌هایی همچون «حیات» چیست؟ و آیا اشیا هدف یا معنایی را ورای روندهای شیمیایی یا فیزیکی که آنها را پدید می‌آورد، محقق میکنند یا خیر؟ نتیجۀ تمام این تحولات این است که امروزه دیگر زیستشناسی و نظریۀ انتخاب طبیعی که تنها پارادایم حاکم بر این علم است، موضوع بسیار مناسبی برای اندیشیدنِ فلاسفه و صاحبنظران شده است. اما این پرسش پیش می‌آید که چه چیزی در «نظریۀ انتخاب طبیعی» وجود دارد که چنین دامنۀ وسیعی از مسائل را موضوع پژوهش‌های آن کرده و پای شناخت‌شناسان و فلاسفه را به تفکر و تعمق در مورد آن واداشته است؟
فلسفه دوست منتقد زیستشناسی است؛ دوستی که کمک می‌کند روشن‌تر بیندیشید و ایرادهایتان را برطرف کنید و در پایان احساس کنید که قوی‌تر شده‌اید. «فلسفۀ زیستشناسی» به دلیل زبان ساده ساده و شفافش می‌تواند برای علاقه‌مندان به فلسفۀ علم و پیامدهای مفهومی نظریه‌های زیستشناسی، و زیست‌شناسانی که به مبانی فلسفی رشتۀ خود علاقه دارند، نقطۀ آغاز بی‌همتایی باشد.
□ فلسفۀ زیستشناسی | سمیر عکاشه | ترجمۀ کاوه فیض‌اللهی | نشرنو، چاپ پنجم ۱۴۰۳، قطع رقعی، جلد سخت، ۲۲۲ صفحه، قیمت: ۲۸۰.۰۰۰تومان، #تجدیدچاپ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
