"المجاراة عن محاولة بريطانيا وامريكا واسرائيل تخويف الحشود المساندة لغزة في ميدان السبعين بعدد من الغارات..

البداية #ابويوسف_القاري

قبلك جبال اليمن في ساحةالسبعين
أقل وأصغر جبل فيهم جبل عطان

القصف ماهز في المليون حاجب عين
ولارجف قلب وقت القصف وإلاهان

لوتقصفوا كل متظاهر بصاروخين
والله لن نخلي الساحات والميدان

عن نصر غزة والأقصى وابن بدرالدين
لن ينثي موطن الايمان مهما كان

#نشوان_الغولي

يا قوة الله من عزم اليمانيين.
و شدة الباس ذي تشهد مدى الأزمان.

من انت عند اليمن يا حلف بنيامين.
ويش انت لوما تحارب موطن الإيمان.

هذا اليمن و اليمن ذروة سنام الدين.
ثابت على الحق لوما يوضع الميزان.

#ضيف_الله_سلمان

يشهد لنا الله من ايام (ذو القرنين)
ناخذ بالاسباب والباقي على الرحمن..

سبحان من ايّده بالنصر والتمكين
وموقفه سطّره في محكم القران..

ما قد بلغ (مجمع البحرين) و(السدين)
الا اليمن و اهلها من ماضي الأزمان.

قد النهايات لاحت بعد عام الفين
واتاملوا اية الإظهار والإتيان..

🎞 #كليب_قصيدة (( المعيار غزة ))
ـhttps://www.aparat.com/v/mpzda15

• الشاعر | #صقر_اللاحجي        
• إنتاج | #اتحاد_الشعراء_والمنشدين
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
#إسنادا_لمعركة_طوفان_الأقصى
• جودة متوسطة

https://www.tgoop.com/UnionofPoetsandMinstrels

#بئس_العذاب

شل الهتـــــاف العالي الرافع
واكتب بخط النسخ والرقعه

الكل ذاهب مـــــاحدى راجع
الحرب خدعه والهدن خدعه

قرار صارم مفصــــلـي قاطع
ماعاد شي عـــوده ولا رجعه

توجيه والتــــوجيه من طالع
مايحتمل شبهـــــه ولا بدعه

بانسلب المسلـــوب والضايع
والسايب المنـــــزوع ننتزعه

اليوم لا حــــــــاجز ولا مانع
ماينفع المقــــــــلاع والقلعه

لو يختبوا في الطابق التاسع
الطابق السفلي رقــــم تسعه

مايدفع البلـــــــوى ولا دافع
ماحد بمقــــدوره ولا وسعه

الفرط صوتي لامعــــه لامع
وصفعته مامثلهــــــا صفعه

يستهدف المستـور والناصع
واهداف منخفضه ومرتفعه

يصيب من بيـته على شارع
والا الذي بيتــــه على طلعه

يافا هدف في خط متقاطع
واسراب يافا غيــر منقطعه

بئس العــذاب الناقم الناقع
بئس المئاب اليوم والوقعه

من صبح والع لامســـا والع
الصبح جرعه والمسا جرعه

النوم طامع والسهـــــر قانع
ماعاد شي غفوه ولا هجعه

احنا لنا واقـــــــع وهم واقع
وكل واقع يختــــلف وضعه

اسبوعنا تنكيـــــــــل متتابع
واسبوعهم فجعـه قفا فجعه

خروجنا في يومـــــه السابع
وخروجهم في ايامه السبعه

الفرق في كل السبل شاسع
والسبت ماهو مثلما الجمعه

طرف الى الساحات متدافع
وللملاجئ نــــــاس مندفعه

بات العــدو يائس ومتراجع
يصبها دمعــــــــه قفا دمعه

لايستغيث اليــــوم ويطاوع
ولا يقول اليـــــــوم يا منعه

بايحتضر ويمــــوت وينازع
وننتزع روحه ميــــــة نزعه

حتى ولو مــــــاشي لنا تابع
وكل مــن في الارض يتبعه

الموقع الجغــــرافي الواسع
قادر يوقف عالــــم السرعه

الردع مابايـــــــــردعه رادع
ولا لحد قـــــدره على ردعه

ولو بذلنـــــــــــا الرابع الرابع
ويبيت من شعب اليمن ربعه

موقف من الاعمـاق والوازع
ماهو لأجل الصيت والسمعه

يامسلمين اســـــلام لا نافع
اسلام لا وقفـــــه ولا فزعه

اما ضربتوا ضـــارب الجامع
والا ولا عد تضـــــربوا ركعه

#وضاح_الحميصي

https://www.tgoop.com/WadahAlHuamaisei

(توصيات هامّة)

الإخوة / الشعراء .
الإخوة / المنشدون.

بعد التحية /

بناءً على توجيهات القيادة في إطار العمل التعبوي ممثلا بالتعبئة العامة و دورها المحوري في هذه المرحلة نهيب بالجميع العمل بما يلي :

أولاً : الشعراء :

١_ التركيز على المواضيع التعبوية و أنشطة التعبئة العامة و منها :
_ التحشيد .
_ البناء الثقافي و التعبوي.
_ البناء التربوي.
_ التدريب القتالي.
_ التدريب و التأهيل الشامل في دورات (طوفان الأقصى).
_ حالة الاستعداد القصوى و الجهوزية على المستوى الشعبي و الرسمي (القتالية _ الأمنية _الدفاع المدني _ الصحية و الإغاثية _ الإقتصادية _ المعنوية ..الخ).

٢_ حث المجتمع بكافة فئاته و شرائحة على ضرورة الإلتحاق بدورات (طوفان الأقصى) في إطار التعبئة العامة.

٣_ الإشادة بدور التعبئة العامة .

٤_ التركيز في كتابة النصوص الشعرية (الفصحى / الشعبية) على ما يلي :
_ مواضيع التعبية .
_ المعايير الشعرية المطلوبة و التركيز على العنصر الإبداعي .
_ انتقاء الألفاظ المعروفة في عرف المجتمع اليمني و المعجم العربي و الواضحة و المصطلحات التي تتوافق مع المنهجية القرآنية.
_ الحد من الخيالات الجامحة و المغالاة و الخوض في الأمور الغيبية و ما يتعلق بالذات الإلهية و استخدام الصور الفنية و الخيالات في حدود المعقول .
_ الابتعاد عن العناوين (المذهبية _ العرقية _ الطائفية _ الحزبية ..الخ ) الضيقة و اجتناب المواضيع التي تدعو الى الفرقة و توجيه بوصلة العداء لأمريكا و اسرائيل و من على شاكلتهم .

_ تضمين النصوص الشعرية ما يلي :

* الثقة بالله و التوكل عليه .
* القيادة و المنهجية.
* الهوية الإيمانية.
* الأخوة الإيمانية .
* الإنطلاق من قول الله تعالى ( الا الذين آمنوا و عملوا الصالحات و ذكروا الله كثيرا و انتصروا من بعد ما ظلموا).

٤_ ربط كل ما سبق بمعركة الإسناد للشعب الفلسطيني في معركة الفتح الموعود و الجهاد المقدس.

٥_ التطرق الى المواضيع الأخرى بما لا يغطي مواضيع التعبئة العامة.

ثانيا ً: المنشدون :

في ضوء المخرجات الشعرية التركيز على ما يلي :

١_ اختيار ما يتناسب مع المقامات الانشادية من النصوص الشعرية.

٢_ اعتبار معايير الجودة و القوة في النصوص الشعرية.

٣_ الانطلاق من التراث الإنشادي و الزوملي اليمني و المقامات العربية الأصيلة تقليدا و تطويرا و ابتكاراً.

٤_ مراعاة الحق الأدبي للشاعر و منها أخذ موافقة الشاعر.
على إنشاد أو زوملة نصه الشعري.

٥_ القراءة الصحيحة و السليمة للنص الشعري وأدائه إنشادا وفق هذه القراءة.

٦_ ضرورة عرض النصوص الشعرية على الجهة المختصة في الاتحاد قبل انشادها و عرض العمل الإنشادي على هذه الجهة قبل نشره .

،، أخيرا نهيب بالجميع الالتزام بما سبق لما فيه الصالح العام سائلين الله العون و التوفيق .

أ/ ضيف الله سلمان.
رئيس اتحاد الشعراء و المنشدين .

(توصيات هامّة)

الإخوة / الشعراء .
الإخوة / المنشدون.

بعد التحية /

بناءً على توجيهات القيادة في إطار العمل التعبوي ممثلا بالتعبئة العامة و دورها المحوري في هذه المرحلة نهيب بالجميع العمل بما يلي :

أولاً : الشعراء :

١_ التركيز على المواضيع التعبوية و أنشطة التعبئة العامة و منها :
_ التحشيد .
_ البناء الثقافي و التعبوي.
_ البناء التربوي.
_ التدريب القتالي.
_ التدريب و التأهيل الشامل في دورات (طوفان الأقصى).
_ حالة الاستعداد القصوى و الجهوزية على المستوى الشعبي و الرسمي (القتالية _ الأمنية _الدفاع المدني _ الصحية و الإغاثية _ الإقتصادية _ المعنوية ..الخ).

٢_ حث المجتمع بكافة فئاته و شرائحة على ضرورة الإلتحاق بدورات (طوفان الأقصى) في إطار التعبئة العامة.

٣_ الإشادة بدور التعبئة العامة .

٤_ التركيز في كتابة النصوص الشعرية (الفصحى / الشعبية) على ما يلي :
_ مواضيع التعبية .
_ المعايير الشعرية المطلوبة و التركيز على العنصر الإبداعي .
_ انتقاء الألفاظ المعروفة في عرف المجتمع اليمني و المعجم العربي و الواضحة و المصطلحات التي تتوافق مع المنهجية القرآنية.

أ / #ضيف_الله_سلمان
رئيس اتحاد الشعراء و المنشدين .

🎞 #كليب_قصيدة (( العمامة المُشرَّفة ))
ـhttps://www.aparat.com/v/iar6db8

• الشاعر | #عبدالباري_عبيد        
• إنتاج | #اتحاد_الشعراء_والمنشدين
شهيد الإسلام والإنسانية سماحة السيد
• حـســن نــصـرالله - رضوان الله عليه
جودة متوسطة

https://www.tgoop.com/UnionofPoetsandMinstrels

#الجنبية

ي ارض الـيمن يـاكف الامـة لـيمن
يـا كـاف مـن لا قـال (كن) يا نونه

يـــا ردع واشـنـطن ونـكـبة لـنـدن
يــا حــزن يـافـا يــا عـزاء ديـمونة

يا اصعب رقم مفروض يانمبر ون
يــا الـقـيمة الــي بـالـقيم مـقـرونة

يـالـكبرياء الـظـاهر وغـيـر الـمعلن
يـالـعز فــي شـكله وفـي مـضمونة

صـنعاء ومـاادراك مـن صـنعاء من
عــلـى الـقـضية عـاصـمة مـأمـونة

الـجنبية ذي حـدها اسرف واثخن
قــتـل الـعـداء والـسـلة الـمـدهونة

والـمـحزم الـمـليان ذي مــا اتـزمن
فـي خـصر غـزة هـاشم المسجونة

فـيها ابـن بـدر الدين للدين اضمن
مـن صـان ديـنه بالرؤى المضمونة

واحـنـا رجـالـه ذي عـلـيهم يـركـن
نـوفـي بـعـهد الله مـعـه ونـصـونه

لا هــو يـبـا يـقـصف فـبـا نـتـبركن
وانــه يــبـا يــرمـي وقـعـنـا مـونـة

رجـال عـند الـضن يـا حسن الضن
يـوم الـعرب فـي المرجله مطعونة

نـفرح بـخوض الـمعركة مـا نـحزن
وافــراحــنـا وحــروبـنـا مـيـمـونـة

صـلـى عـلى الـصاروخية واتـحنن
صــوت الـوجـع بـالـنبرة الـمـمنونة

ذي دنـــت الـكـفـار فـــي يـافـا دن
لا مـــا الـمـلاجـئ عـفـنت بـالـمونه

حتى السفن كانت من اول تشحن
والـيـوم طـفّـتْها وهــي مـشـحونة

لا تــأمـــن امــريــكـا ولا تتـطــمّـن
الله غــالــب والــسـنـن مـسـنـونـة

عـظـام مــن تـكسر ومـن بـاتطحن
لا امست وسط طاحوننا مطحونة

مـثـل الـنتن يـوم الـقضاء لا يـأمن
مـسـتـوطـنـاته كــلــهـا مــديــونـة

يـضرب عـلينا بـالذي فـي الـمخزن
وروسناااا بــاتـحـتـوي مــخــزونـه

فـي كـل سـنتي مـتر سـتعشر طن
الطور مابا تنسفه بااااااااااااااالونة

يـالـغـيـر مــمـكـن بــــد مـانـتـمكن
بـــكــل قـــــوة كــامـنـة مـكـنـونـة

كـلـن عـلـى كــل الـظروف اتـوطّن
يـا ارواح مـا تـزهق وهـي مـغبونة

دقّــق فـي اخـشام الـرجال اتـمعن
شـوف النشاما في السماء مفتونة

الـــدم فـيـنـا مـــا وجــد و اتـكـون
واجــسـادنـا بـارواحـنـا مـسـكـونة

الا مـــن اجـــل الــديـن لا يـتـكفن
والامـــــة الاســلامــيـة مــدفـونـة

ودونـــه الـسـيـد مــع (مــن آمــن)
واحـنـا مـعـه نـحـيا ونـقـتل دونـه

#عبدالرحمن_الريامي
https://www.tgoop.com/abdalrhmanalryamie

الزاهد المتعبد
www.aparat.com/v/wcq3o33
www.mmy.ye/336181
أداء | فرقة أنصارالله
كلمات | نشوان الغولي
ـ〰️〰️〰️〰️〰️〰️
سلامٌ على روحِ (القحومِ محمّدِ).
على السيّدِ الشهمِ الكريمِ الممجّدِ.

سلامٌ على من كان بالخيرِ سابقاً.
جهاداً على منهاجِ آلِ محمّدِ.

سلامٌ على روحِ الوليِّ (ابنِ حمزةٍ).
قَحومُ الوغى و اللاهبِ المتوقّدِ.

هنا حيث حلّ النورُ و الجودُ و الندى.
مقامَ الإمامِ الزاهدِ المتعبّدِ.

كريمٌ و كم أعطى جسيماً و ما نأى.
بحرصٍ كحرصِ الفاحشِ المتشدّدِ.

إذا جاءه عند البليّةِ سائلٌ.
أجابَ و ما أرجاه عذراً إلى الغدِ.

و كيف و قد ضحّى بأفلاذِ كبدِهِ.
شهيدين للرحمانِ في خيرِ مشهد.

فذانِ هما (عبدُالمليكِ) و (حمزةُ).
أثابهما الباري جزاءَ المُخلّد.

و قد عادَ مشتاقاً و صارَ إليهِما.
و قيلَ إلى جناتِ ربِكَ فاصعدِ.

و ما عاش إلا زاهداً متواضعاً.
يفاخرُ بالإحسانِ في خيرِ موردِ.

عليك سلامُ اللهِ ما بتَّ قائمًا
بتسبيحةِ الأسحارِ في كلِ مسجدِ.

وأصبحتَ بالإصلاحِ في كل ساحةٍ.
وجاهدتَّ فيها كلَ باغٍ و معتدي.

ـ〰️〰️〰️〰️〰️〰️
www.mmy.ye
twitter.com/AnsarAllah_Band
meyon.com.ye/c/ansarallahband

جودة عالية
🎞 الزاهد المتعبد - أداء فرقة أنصارالله 1446هـ

www.mmy.ye/336181
#فرقة_أنصار_الله
www.aparat.com/v/wcq3o33

جودة منخفضة
🎞 الزاهد المتعبد - أداء فرقة أنصارالله 1446هـ

www.mmy.ye/336181
#فرقة_أنصار_الله
www.aparat.com/v/wcq3o33

(الإمام)
أهداء الى روح السيد المجاهد / محمد حمزة القحوم :


سلامٌ على روحِ (القحومِ محمّدِ).
على السيّدِ الشهمِ الكريمِ الممجّدِ.

سلامٌ على روحِ (الإمامِ) و قد مضى.
إماماً بهدي اللهِ يهدي و يهتدي.

سلامٌ على من كان بالخيرِ سابقاً.
جهاداً على منهاجِ آلِ محمّدِ.

سلامٌ على قبرٍ يضمُ رفاته.
بأطهرِ جثمانٍ غدا خيرَ مرقدِ.

أيا قبرُ ما ألهاهُ عنك تكاثرٌ.
و أنت لأهلِ اللهِ أشرفُ مقصدِ.

وهل أنت إلا زلفةً لمن اتقى.
إلى جنّةِ المأوى و أقربُ موعدِ

و هل أنت إلا منزلاً لمن ابتغى.
به نعمَ عقبى الدارِ في خيرِ مقعدِ.

(إلهي و خلاّقي و حرزي و موئلي).
أتاكَ بشوقٍ خيرُ عبدٍ و سيّدِ.

و ما عاش إلا راجياً متوّسلاً.
لعفوِكَ و الفوزِ العظيمِ المؤكدِ.

و جاهدَ منقاداً لأمركَ طائعاً.
يروحُ على النهجِ القويمِ و يغتدي.

سلامٌ على روحِ الوليِّ (ابنِ حمزةٍ).
قَحومُ الوغى و اللاهبِ المتوقّدِ.

و (حمزةُ) تصريحاً أبوهُ و جدُّهُ.
و قد طابَ في أصلٍ كريمٍ و مولدِ.

حفيدُ (عليُ المرتضى) سيّدُ الورى.
و نجلُ إمامِ المرسلين محمدِ.

هنا حيث حلّ النورُ و الجودُ و الندى.
مقامَ الإمامِ الزاهدِ المتعبّدِ.

هنا جدُهُ (المهدي) حلّ فناءَهُ.
ليرقى إلى دارِ النعيمِ المؤبدِ.

إلى جدِّهِ (المنصورِ باللهِ) ينتهي.
و من (نجمِ أهلِ البيتِ) بالفضل يبتدي.

له الفخرُ و التبجيلُ خرّ جبينُهُ.
خضوعاً و أعطى جزيةَ الفضلِ عن يدِ.

و ما عاش إلا زاهداً متواضعاً.
يفاخرُ بالإحسانِ في خيرِ موردِ.

أنارَ لنا دربَ الجهادِ و دلّنا.
إلى الخيرِ مبسوطاً لنا كفُهُ الندي.

و ما كان عن بحرِ العطاءِ بمعزلٍ.
فليس بمنّانٍ و ليس بمُجحد.

يلبّي ك( زينِ العابدينَ) فما أبى.
و ما قال (لا) يوماً سوى في التشّهدِ.

إذا جاءه عند البليّةِ سائلٌ.
أجابَ و ما أرجاه عذراً إلى الغدِ.

كريمٌ و كم أعطى جسيماً و ما نأى.
بحرصٍ كحرصِ الفاحشِ المتشدّدِ.

و كيف و قد ضحّى بأفلاذِ كبدِهِ.
شهيدين للرحمانِ في خيرِ مشهد.

فذانِ هما (عبدُالمليكِ) و (حمزةُ).
أثابهما الباري جزاءَ المُخلّد.

و قد عادَ مشتاقاً و صارَ إليهِما.
و قيلَ إلى جناتِ ربِكَ فاصعدِ.

و ما زالَ في أعقابِهم خيرُ من سعى.
بعهدٍ و ميثاقٍ كريمٍ و أتلدِ.

بآثارِهم يمضي على الدربِ (جعفرٌ).
و (رضوانُ) في عزٍ و مجدٍ و سؤددِ.

و أنعم ب(عبدِاللاهِ) في العلمِ و التقى.
و (حسانَ) في دربِ الجهادِ المُعبّدِ.

و نافلة كان (الحسينُ) و (مرتضى).
لفرضٍ جهاديٍ و سيفٍ مهنّدِ.

عليك سلام الله ما هبّت الصبا.
و ما ناح في الأغصان كلُ مغرّدِ.

عليك سلامُ اللهِ يا خيرَ قائمٍ.
بتسبيحةِ الأسحارِ في كلِ مسجدِ.

و صلى عليك اللهُ في كل ساحةٍ.
تجاهدُ فيها كلَ باغٍ و معتدي.
#نشوان_الغولي

غشاك اللين يا ناوي زيارة للمقام الزين.
و قلبك يا مسافر ف الجوانح فارد الجنحان.

مقام الرهبة الأولى و كشف الساق في (ساقين)
و باب الرهبة الأخرى و نفخ الصور في (حيدان).

و من فوق (الصراط) اعبر على معنى (و لا الضالين).
من السبع المثاني و افتتح باسم الله الرحمان.

و في (شرفة) جبل (مرّان) في ذروة سنام الدين.
توكل يا ولي و اسلك طريق العفو و الغفران.

هنا يا صاح يتربّع مقام ح س ي ن ب در الدين.
مظلّل بالقطوف الدانية و الرَوح و الريحان.

هنا وادي (طوى) هلّل و كبّر و اخلع النعلين.
و في ميقات رب (الطور) سبّح يا جبل مرّان.

و في راس (الرويس) اسبح مع ارواح الحواريين.
و (عبدالله علي مصلح) و س ي د ي (زيد) ف(الخِربان).

هنا (حاميم) و (الكوثر) و (طه) و (العلق) و (التين).
هنا (نون) القلم و (الواقعة) و (النور) و (الفرقان).

هنا الفردوس و المأوى و تسبيحات علّيين.
ترتلها السما و الأرض باسم الواحد الديّان.

هنا من (جرف سلمان) ابتدى صبح اليمانيين.
و مشروع التحرر من قيود الظلم و العدوان.

نعم يا جرف ما ينعق على اطلالك غراب البين.
و با تبقى لنا معلم قوي الساس و الأركان.

كأن ح س ي ن في جوفك و طه المصطفى روحين.
و لك عصرين يتنّزل بها جبريل ب القرآن.

و لك يا كاتب التاريخ حق الجمع و التدوين.
و لا تحتاج في مضمونها حجة و لا برهان.

و خذ من (بدر) و (الأحزاب) و من غزوة (أحد) و (حنين).
شواهد للحروب الست من (مرّان) لا (سفيان).

لها تشهد دموع المصطفى و اوجاع ابو السبطين.
من اول يوم في تاريخنا يوم التقى الجمعان.

لها تشهد جراح السبط بين (الطفّ) و النهرين.
و مأساة اهل بيت المصطفى من ماضي الأزمان.

و من تاريخ عام (الفيل) لا تاريخ عام (الفين).
و تاريخ العرب يروي حديث الزور و البهتان.

هنا يا دهر قف و اذرف على ابن البدر دمع العين.
و سجّل يا زمن للكون مظلومية الإنسان.

هنا دوّن مآسينا و ترجمها وجع و أنين.
عسى الرحمان يلهمنا عليها الصبر و السلوان.

عزانا في ح س ي ن البدر صرخة كمّن احمر عين.
و عجّات الحرايب من رجال الله ف الميدان.

عزانا في ح س ي ن البدر صبح النصر و التمكين.
و عنوان الشرف و العز ذي سمّى يمن الايمان.

و باسمه شعبنا الصامد حصد نصر الثمان سنين.
بصوت البدر و العاصف و قدس اثنين و الطوفان.

صرخنا ا ل م وت ل ام ريكا و با نصرخ ليوم الدين.
صرخنا ال م وت ل اس رائ يل لاما يوضع الميزان.

بدعناها من اهل الكهف و اختمنا ب(ذو القرنين).
و با نمسك زمام الأرض بك يا حيّ يا منّان.

#نشوان_الغولي
#اتحاد_الشعراء_والمنشدين

https://www.tgoop.com/UnionofPoetsandMinstrels

انضموا الى قناة الشعر الفصيح تهتم القناة بنشر الشعر القرآني الفصيح والاناشيد

https://www.tgoop.com/UnionofPoets2