#قصيدة_وشاعر
#الشاعر_أحمد_عمر_مكرش
#مجلة_أقلام_عربية
العدد (96) ديسمبر 2024م
إعداد وليد المصري

الشاعر أحمد عمر مكرش، مواليد عام 1938م بقرية كبران آل ممرط غرب مدينة مودية محافظة أبين، نشأ في بيئة غنية بالتراث الثقافي. تعلم في أحد الكتاتيب أسس القراءة والكتابة وعلوم القرآن الكريم، ثم انخرط في السلك العسكري في شبابه. ومع انطلاق الثورتين سبتمبر وأكتوبر، برزت أشعاره كأحد الأصوات النابضة بالحياة، تحمل في طياتها قوة خارقة تدافع عن الثورتين ومكاسبهما الخالدة، ويُعتبر من رموز الشعر الشعبي اليمني، وله مشاركات هامة في مواقف وطنية متعددة ، مما أدى إلى منحه وسام الواجب من رئاسة الجمهورية كتكريم لمساهماته. وُلد مكرش في عائلة عريقة في فن الشعر، حيث كان من أبرز أفرادها فارس الشعر الشعبي المرحوم ناصر عبدربه مكرش (أبوحمحمه)،وتوفي أحمد عمر مكرش في عام 2002م، وفي عام 2004م، أُصدر له ديوان بعنوان صوت الريف، الذي يحتوي على مجموعة من نصوصه الشعرية التي تعبر عن مواقفه الوطنية والاجتماعية والعاطفية.

"يا صمد يا عظيم الشأن"
يا الله أدعيك يا من اسمك الاسم لعظم
يا صمد يا عظيم الشأن تجلي كروبي
أنت ربي ونا أدعيك يا فارج الهم
تستر الحال في الدنيا وتغفر ذنوبي
نسألك بالنبي والركن لسعد وزمزم
يسر الرزق يا حاكم على كل بوبي
أنت رب البشر نطقت عيسى بن مريم
ذي ذُكر في الكتب من شرقها للغروبي
ملتجي ليك واللاجئ من الخوف يسلم
يا كريمان ذي ليك اللجاء والهروبي
طالب العفو يا رب السماء قبل ما اندم
يوم با حور في قبري مكفن بثوبي
لامعي غير ما قدمت وانته به أعلم
خير أو شر لا يخفاك علم الغيوبي
أيش باقول لك والذنب فوقي تراكم
يوم لا تنفع الحيلة ولا عد كذوبي
قال بو فضل صد النوم في الليل لظلم
هزني الشوف حماء هز ريح الهبوبي
ثورتني ونا راقد على الفرش أحلم
إنها ريح مثل النار تغلي الحبوبي
قلت يارب سلمنا من الموت لبرم
وأحفظ الشعب من كثر الفتن والحروبي
شوقني كلما حن البعير المفدم
لا معه ماء ولا يلقى الغصون الرطوبي
لا قد القافلة سارت يكون المقدم
ينقل الحمل ما يخشى الحمول الصعوبي
حمل جائر يبا فاطر وضلعه موسم
كيف يقدر له الحاشي وعاده ركوبي
فارق الدهر ما بيني وبين الملثم
أيش من يوم بلقاهم وهم يلتقوبي
وألف صلوا على المختار ما الرعد زرجم
كلما غرد القمري براس العلوبي
المصدر:
صوت الريف- ديوان الشاعر أحمد عمر مكرش جمع وإعداد عبدالله الهيثمي عنبر، طـ 1 عام 2004م، مركز عبادي للدراسات والنشر، صنعاء.

لقاء العمالقة

بدع الشاعر محمد سالم علي الكهالي موجه للشاعر أحمد محمد الصنبحي الحمري

قال الكهالي محمد ماتت الوحدة
هل شي مع الصنبحي برهان يحييها

ما المعمري قال فات الامر من يده
ماغير قدم لها تعزيه يواسيها

قد طلقوها وقدها وافي العده
ماعاد له دخل يعقد من عقد فيها

والبنت مشروخ من بوظبي الى جده
كلن يباها غنيمه حسب يشتيها

خذوا جزرها وقايدنا نقض عهده
رحنا ذرينا وسارقها بيجنيها

دق المباني وخربها على حده
واليوم بيواعد الخجفان يبنيها

والصنبحي يفتكر باالامر من عنده
لمن يريده من االثنين يهديها

ويقبض المهر لكن شيك لايده
مابنكره منها له مقسمه فيها

لانه لها كفو وقت السلم والشده
الله يعينه وقصدي بس يحميها

ويبند الباب والا يفتح السده
وينتبه للعناصر ذي يثق فيها

ويلتزم في عداد القوم والعده
وان شافها ترهقه ينهش ويكديها

ومن كوى الناس بايلقاه في جلده
وهكذا يكتوي منها ويكويها

وان شي معه طب انا قصدي كما قصده
يعالج أمراضها ذي هي تعانيها

لان المرض منتشر بالراس والمعده
وعادنا بانقول هللا يشفيها

لا تضمدوا الجرح اول نظفوا خده
لا تحتضنها أمها الحامل وتعديها

ماعبدربه ومحسن قد بلغ قصده
شلولهم ما تيسر من أداويها

ثعلب مخادع وماكر ماحدا نده
شف كيف سو بالمضيفه بهذلو فيها

ياغارة الله كم هي أموال ذي اعتده
ولكن العالم الله وين ودوها

لاهي بصنعا ولاهي في عدن مده
لكنهم في بنوك الغرب خبوها

والبنت جيعان لا اتعشه ولا اتغده
هم ذي تهنوا بمشويها ومنديها

مسكينه البنت لا اتعده ولا اتحده
الله بالاها بحاميها حراميها

اثنين قاده ودلالين من حده
وسجلو في سيادتها وخانوها

وانتم لهم صفقو والا اقطعوا يده
شوفو الخون كيف بنت العز هانوها

خمسين مليون ذي دمعه على خده
واثنين داسو سيادتها وباعوها

والمشتري وين عقله ويش هو قصده
هل يفهم ان أهلها مابا يسيبوها

والله باينصف المظلوم من عنده
لايحسب المشتري انه ظفر فيها

ذكر النبي ما برق او حن في رعده
او مالبساتين تزهر بعد مارويها

جواب الشاعر أحمد محمد الصنبحي الحمري

يقول أبو صقر يا حيا بمن وده
بالقلب فاق التصور والخياليها

رفيق دربي معي بالحوم والبرده
شلال حمله بقيرها وحاليها

ابن الكهالي كلامه شهد من شهده
رجال معروف شاعرنا المثاليها

شرح لنا أحوال من عصده ورا عصده
باقوال صما وقدني ترجمانيها

ترجمتها باللغات السبع ممتده
من عصر آدم الى عصر الحواريها

منها سؤالات مخصوصه عن الوحده
وأوضاع الامه وما الامه تعانيها

والرد مثله عسل يهنا على كبده
عسل بشمعه عسل نوب المجانيها

قم يارسولي بظهر الدوسري شده
واقصد مقر الكهالي والحلاليها

سلم له آلاف من باتيس الى الفرده
يعم يافع ويسفح من مبانيها

قافي ومقدار للجيره وللحده
عشرة ملايين تشملها وتقصيها

ونعم بيافع ويافع ماحدا نده
ساده وقاده من أصحاب المعاليها

رش الكهالي بعطر الصنبحي واهده
ازكا تحيات قومي والسلاميها

وقل له العفو لاهي طالت المده
البير خارب ودلوي والسوانيها

لو ماخراب الدلي ماطالت الشده
باروي محمد بضرف اربع ثوانيها

من بحر مليان كل ما قل بازيده
حرام ما عاد تلقوا له لوانيها

حتى ولونا تركت الشعر ماريده
ومن بحر سيالن طويت الحباليها

لكن وصل هاجسي خارم مع جنده
الجن سالم وسلمى وابتلونيها

قالوا لي اكتب جوابك أيها العمده
واحنا معك ضد مشروع الكهاليها

جواب شافي مع جد السرق كده
الهيل طعمه وشمه زعفرانيها

من واد حمره قطفت الحلو والمغده
لكل من به مرض خمسه صيانيها

ومن شرب كاس بايرجع الى رشده
من ظاهر الناس با نكشف غوابيها

ما سعد مهما شطح الامر مش بيده
مالك ومال المنافق والانانيها

قلت ارجع السيف يا سالم الى غمده
قال ارجعه واعطني حبل الحصانيها

بالسلم خذها وبالهرج النقي صده
مالحرب باتخسروا وافهم معانيها

قلت ازهله بوحسن ماعاد له شرده
وانت انقلع خلني راجع كلاميها

يابن الكهالي محمد هاجسك حده
ومعولك ال يهدم بالمبانيها

شفني قبيلي وحمري كلمتي وحده
لا قلتها ما بغيرها ولا اثنيها

حلفت واقسمت ما تتزحزح الوحده
وباليمن من يساندها ويحميها

يمين سابق وانا ياصاحبي عنده
لن غيره في حيلكم والملاويها

مادام كفارته معروف بالعده
اطعام ستين بالشرع الاهيها

ماعاد باكرره وان قلت باعيده
باتحنق الفاتنه ست الغوانيها

ولا تخافوا عليها ذا الكلام أكده
في مزبلة قاصي الامة ودانيها

وحدة بلاد اليمن عقده على عقده
حتماً على عين حاسدها وشانيها

من حوف للجوف ومن شمسان الى صعده
راسخ رسوخ الجبال الثابته فيها

لي باتخفيه قد قال المثل بده
الله يرحم مؤسسها وبانيها

اللي بناها وسلمها لكم عهده
بثوب بني مطرز باحمرانيها

وابنا اليمن هم لها الاقفال والسده
اهل الشكاك الجديده والمثانيها

مانا مع المعمري لا هو رفع يده
عنها وطلق طلاقه من جنانيها

او ربما ان شي بقلبه منكم عقده
من تفرقتكم ومن قهر الزمانيها

لكن انا به وانا الملزوم بارده
لا صفها دون ما يذكر مآسيها

وان مارضي موقفي باينقلب ضده
مانا مع المعمري لا هو غدر فيها

ذا الامرفوض هذا الامر يابعده
بعد السماء والنجوم المزهرانيها

من يفصل الظفر عن عظمه وعن جلده
من يضرب الباش والجوكر برانيها

ياللي تعشيت سعف الضيف قم غده
مالبنت بنت أهلها وانتوا شوانيها

لازم تخذ حميري او من بني كنده
الاصل والفصل والمنشا يمانيها

لي بايوفر لها المصروف من جهده
وبا يبلغ القوم غايتها وامانيها

مابا يسمونها ميثاء وهي سعده
وزوج سعده فلان ابن الفلانيها

والنوب مابا يأمن حد على رمده
يا تاج راسي و ظلي والكنانيها

ماذا جنيتوا برفع اشعار وانشوده
غير المآسي باولها وتاليها

بعتوا علفكم بسوق الشيخ بن سوده
والبنت عشاقها شلوا شواليها

والتاجر المصلحي بايروح هولنده
لا فكوا الحبل به قوم الخبانيها

ذي ما يقارن مخاسيره بما يرده
بايستغلوه مجرمها وجانيها

خذ من كلامي ومن تحليلي الزبده
ولا تناقش معي ذا الامر ثانيها

الامر محسوم غصن الورد من عوده
والسبع يوم التلاقي بالثمانيها

هذا جوابي ولا تكثر من النشده
انتم عللها ومن جمع بلاويها

كلن يبا الهند له والهند مش هنده
الهند هند السلامه والعوافيها

اصلحكم الله من فضله ومن جوده
افقرتوا الناس فوق الفقر ذي فيها

من اجل ماذا فتحتوا للفتن رده
من باب مردود ع الفتنه وحاويها

بضرب مثل لك وخله زاد بالكعده
لاتوكل الزاد خله منها فيها

ولد سحب بوه قال الاب زد رقده
لتحيث أوصلت ابوي ابن الحلاليها

وانتم بهذا المثل كلن ورا قرده
بايسحبه سحب من شحمة لذانيها

العنصريه بكم والحقد والرده
حد قال لك ياجنوبي بالشماليها

او ما تشوف ان يافع مثل بولنده
بفضل صنعاء اليمن لي تطعنوا فيها

ماينكر الجمل غير الحاقد الشوده
والا منافق ومتعصب وانانيها

وذا المرض من ورا جرثومة المعده
لو عالجوها بسرعه ما انتشر فيها

جابوا اطبا تخصصهم في الغده
والغده ام الغدد ماشي مرض فيها

والطب بالعالم اثبت لليمن حقده
هو من نشرها وبسمومه يغذيها

واللي خرج منها مراده العوده
لن له كنيسه بها ومقبره فيها

وله مصالح بها مسجله عنده
مينا ومصفاه واشيا لن اسميها

ما اصحابنا هم رسل بالعفش والعده
لغيرهم مالهم شي مصلحه فيها

شرحت لك ما يسر لا ماعجبك رده
هذه هي اسراركم مابا اقدر اخفيها

لو بشرح أسبوع كامل عنكم كوده
بالميه عشرين معلومه يغطيها

بعض البشر شطحته امتار محدوده
واصبح يمثل لنا جد الهلاليها

بختم وصلوا على طه عدد رعده
وعداد ما المزن يخصبها ويرويها

صلاه تغشاه من عندي الى عنده
ذي خصه الله بنوره والكماليها

قصيدة رائعه من كلمات شاعر الأجيال شايف محمد الخالدي ابو لوزه ..الله يرحمه وللعلم القصيدة.سجلتها من مقطع صوت مسجل بصوته وتحياتي للجميع
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-
أيش يا العين ذي خلا دمــوعش سواكب
🌁🌁ليه كثر البكاء من قـهــر أو مــن غـلابــه
قالة العيـــن بكـاني فــراق الحبايــب
🌁🌁 مـن فرق صاحبه يامـحـنـته ياعــذابــه
أيش من نـوم أو راحه يــراها منــاسب
🌁🌁 ذي تنســيه محـبـوبــه وينـسـى عتـابــه
حين يرقد ويذكر إن له خـل غايــب
🌁🌁يكره النــوم والمرقـد ويفـقــد صوابــــه
يحسب أن كل أمواله ومـا كان كاســب
🌁🌁شلــها سيل أو استــولت عليــها عصابــه
والمحبه شقيه لا ســقا بخت صـاحب
🌁🌁 فارقه صاحبه واصبح صعـيـب القاء به
ونبي ما معــه غير التعــب والـغلايـــب
🌁🌁لــو ملــك (مـال)هــولنــدا ُوادي سبــابــه
دون محـبوب مايـرتاح مــهـما يواضــب
🌁🌁أو يحـاول يعـاقــب صاحبـه في غيــابـه
لا جزي خير ذي مايحسب المال ذاهب
🌁🌁مال نســاه محـبوبــه ونـاقــش خــضابــه
قهر أبو الوزه الشاعر ومـا كان واجـــب
🌁🌁وقهــري على مـا فـات واكشـف نــقــابـه
ماهل القلب هوذي صر مازال غاضب
🌁🌁كل ســاعـة يــذكرنـــي وينـشر خطــابــه
قال يا خالدي خذ من زمـانك تجارب
🌁🌁لو مــرادك نعــيد الحــق لمــا نصابــــــه
أمس ذي فات لا تنساه والــيوم حاسب
🌁أعـط ذا اليـوم حقـه وأمس هـب له حسابـه
قلت يالقلب قلي أيـش لـك من مئـارب
🌁🌁تـشـرح اقـوال ما يلــزم علـيها الإجــابـه
لا تذكرنــي أيــام الصــبا والعــجايــب
🌁🌁أيش جاب الزمن لول وأمس ايش جابه
راح وقت الصبا واغــمت عليه السحايب
🌁🌁ونقــرض سـاسه المعمور واصـبح خرابـه
زهــرت العمر محـدوده ومثل المناصب
🌁🌁ذا مـرشح لهــا وآخر. يــروم أنــسحـــابـه
والفــلك زام والأيــام مثل الكــواكــــب
🌁🌁وقت محدود تـشرق في سمــاها وغـابـه
والهــواء في محــله ذاك ساكت وراتــب
🌁🌁أشهــى العيش لـلعاشــق ولــذت شــــرابه
من بلـي بالهــواء ما بايـهــم العواقـــب
🌁🌁بيــنمــا لا قــنع قــلــبه ولا النــفس تــابـه
والمحبـه شقيه من يُقــل تاب كـاذب
🌁🌁لــو بنار الهـواء تحرق عــظـامــه وذابـــه
(مثلي) إنـسان ,بالستيــن أو ما يــقارب
🌁🌁بحـسب ان عـاد عنـدي ليـلة النـور طـابـه
ما على الخالدي حتى لو الراس شايــب
🌁🌁عادت العيس لا شيب الجمل طـال نابــه
عادلـك خاطري محنون والقــلب راغب
🌁🌁ملحسك يالعسل من فـوق قـطع الـذبابــه
طالما القلب من أجـلك مـعذب وتـاعـب
🌁🌁لـلمحبــين بـاب الحـب ما غلـقـت بـابـــه
إن ما حــب زيـنات النـبع والحــواجــب
🌁🌁حب محصـور بالرغـبة وتــحـت الرقـابـه
ما العاشق بهن حصه ولو كـان عــازب
🌁🌁مسـه الشيـب ولا أصبـح مفـارق شــبابـه
هكــذا طبعهــن دائم تـراهن غواضـب
🌁🌁ضـد من شيب أو بـانـت عليـه الـكئـابــه
ما بهـن من يخـاف الله ولا من يــراقب
🌁🌁والهــواء ماشــمل وعـطى لكلـن حسـابـه
ليت لي بالهـواء جانــب وللـخـل جانـب
🌁🌁كنت من جانبــي بنهـد وهــو من جــنابـه
ختمــها بالنبي ماخط بـاللـوح كــاتــب
🌁🌁تـغـشى المصـطـفى والآل ثـم الصـحـابـه

"أتاكم رمضان، شهر مبارك، تُفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغلّ فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر، من حُرم خيرها فقد حُرم"
نسالك ياالله في هذا الشهر المبارك التوفيق والسداد والعافيه والهديه وصلاح الحال والذرية

حـقـيقـة حياتك يابن آدم نفس معدود
وحتى يحين آخر نفس كن على استعداد

وخـلّـد بشهـر المـرحمـة ذكرك المحمـود
وصفّي الجـوانـح من حساسيّة الأحـقـاد

تـقـرَّب بـشهر الجـود من ربـنا الـمـعـبود
تـرفٌَـع بـصـومـك واتـخـذ صـبرك الأوتـاد

وشمّـر لأمـره واغـتـنـم وقـتـه المحـدود
وسِـرفي خُـطى الهادي..تزوَّد بخير الزاد

بشـهـرالـتـراحـم كان في المِـئزر المـشدود
سخي كـالهـواء المُـرسَل إذا مَـد مُـدّه جـاد

فـمُـد اليد السمحـأ وجـوِّد مـن الـمـوجود
ونافـس بمـيـدان التكـافـل مـع الأجـواد
.....................
✍️ أبو عزام محمد العيدروس

ولاة المناطق من تولّى تحوّلا
محابي مداهن لم يعوّل بمسأله
يهمّه إذا قد كيسه الفاضي امتلا
ليبني عمارة ثانية بعد الاوله
يشرّع لنفسه شرعا موشّى معسبلا
وشرح الشريعة في الدروج المقفله
ويأتي بقانون ارتجالي مخلخلا
وكل القوانين السليمات مهمله
لكي يجعل الشاكي غبيا مغفلاّ
ولا يقضي إلاّ حسب مافي المخيّله
من الكبريا والتيه يستحقر الملا
مراده يشكّل دويلة وسط ديوله
أتمّوا نعاج الشعب والما والكلا
وهو في الخلا يقتات خبزة مبلله
فمهما تجاهلتوه لابد يعقلا
ولابد له من غربلة بعد غربله

#ديوان_العنسي
الشاعر محمد ناصر صبر العنسي

قل للذين استنكفوا واستكبروا
بايهزموا والعاقبه للمتقين

سيروا على الدنيا وشوفو ونظروا
كيف انتقم ربي من المستكبرين

توكلوا بالله وحده واصبروا
يا اهل غzه تفلحوا دنيا ودين

مهما اليهود باجرامهم يتعنتروا
بايخرجوا منها اذله صاغرين

والقادر الله واليهود مايقدروا
والنصر منه بايجي لو بعد حين

شهاب الشريف..

على اجناح القوافي طاب مسرى ساريات الليل
إذا قالوا سرى ليل الوطن يا عاشق اوطانه

سرينا والنواهض فوقنا تصهل صهيل الخيل
تهز اصواتها قلب الهوي وتحرك اشجانه

إذا الباشق إلى أرض الوطن ساقه حنين العيل
طوى ابعاد الزمان الفيزيائي تحت جنحانه

ونا مثله طويت ابعاد دنيا سمرتي والقيل
من احضان الوطن تسري بي ايامي إلى احضانه

أصب القاف قهوة في غرامه والمعاني هيل
يمازجها مجاني جانيات ازهار ريحانه

احبه والمحبه دين ما للروح عنه ميل
اعيش اركانه الخمسه واعده سادس اركانه

حملته في ضميري هَم واحمالي تهد الحيل
وضميته غلا - عيناي ما تغلا على اعيانه

إذا عانى جفاف الحب جيته والمشاعر سيل
اطيب خاطره من وابل الخاطر وهتانه

وفي يوم النداء احوِّل شراييني منابع غيل
اسقي رايته لا جات يوم الباس ظميانه

اوفي في هواه الكيل وان طفف عليَّ الكيل
ولو شاني بعينه قل ما قليت مِن شانه

لإنه دار عزي ذي على شانه لقيت الويل
إلين العز صار اسمه وتاريخه وعنوانه

وراسه دام دونه روسنا ما با يطوله ذيل
و عهد الله ما يلقى امان الله مَن خانه

.. زيد هلال المرادي

بـ قبالة العيد بسم الله رب الغلام
وربنا كل ابونا القادر المقتدر

نهديكم اسمى معاني الحب والـ احترام
واجمل وأرق التهاني تحمل افخم عطر

قبل امس نرسل تهانينا بشهر الصيام
واليوم نرسل تهانينا بعيد الفطر

الوقت مثل الرميّه واليالي سهام
يمضي بسرعه تفوق الوابل المنهمر

طوبى لمن صام واتصدق وصلى وقام
واحياء لياليه وايامه بطاعه وبر

واستثمر الوقت رغم الملهيات الجسام
مابين تاج الوقار وبين تاج الذكر

يطلب من الله مالاء يطلبوه الئام
أرباب سوق الدراماء تايهين الفكر

محسن حسين المصري

مـرحـبا آنـسـتنا يـاعـيد... قــد بـافرح وعـايد
واظـهِر البهجة ولو ما شفت وجه الأنس لايح

وارسـم الـبسمة لـجمهوري عـلى ثـغر الـفرايد
مَــن مـعـزتهم صـداهـا يـملأ ارجـاء الـجوانح

واوصِل الأرحام بالحاصل على جاري العوايد
وارتـقي بـالنفس عرش المِلّة السمحأ وسامح

والهِم الأشبال من وحي البساطة في الموايد
أن عـيد الـعافية هـو الـعيد لـلشعب الـمكافح

فــارد اجـنـاح الـقناعة فـي مـجال الـعز رايـد
هـامتي تـقدح شـهامة فـوق هـامات الـنوطح

في سبيلك يا وطن ماكنت عن صفك محايد
مـاتـدنّى مـبـدئي الـشـامخ لـتـعداد الـشـرايح

مـن أبـوه؟ الّـي عـلى خالص ولائي لك يزايد
طـالـما حـبـك بـكـينونة كـيـان الـروح جـامح

لا يـهـمك يـاوطن مـشروع تـكريس الـشدايد
الـعـنـا لا حــاصـر الـحُـمـلان حـوُلـها جــوارح
.....................
✍️أبو عزام محمد العيدروس
29/3/2025

هلـت لتعظيـم الشـعـائــر مـواعـيـد
وأهــل التقى يجنوا بها كل ما طاب

الله يـعيــدك بالــمســـرات يـاعــيــد
على الحبايب والقرايب والاصحاب

وليد أبو راكان المصري

العيد عيد النوايا والقلوب النظاف
ذي لا دعاها النقا. والطيب مااتخلفت

تندى ملامح صفاها. والمناهل جفاف
مهما السنين استفزت والليالي جفت

كبار بافعالها كبر الحيود. النياف
من كثر. مااتواضعت لله. واتلطفت

تبش والحظ يسقيها المرير. الزعاف
لااتعنفت من غلايبها. ولا. اتحسفت

من صقعة الشمت تتلحف حصير العفاف
وان زاحم الضيم كتف النومسة. نكفت

اصحابها اجواد لاخافت من الله تخاف
يهابها الكبر. والبوقات. . لاسيفت

حسيبي الله على المتكبرين الضعاف
عقارب الطيب في جدرانهم. وقفت

عليهم الذل في المقناص حط المشاف
كم روس طاحت وكم ناحت وكم جيفت

حمي على وجه ما يحسب سقوط الغلاف
واوجيه تجحد عهود الطيب لاصنفت

عز الله أن. المودة. ما عليها خلاف
والله يعوض. عليها. .حيث ما. ودفت

#الشاعر ابوعمار البيضاني

إنتقل إلى رحمة الله الاخ والصديق الأستاذ الشاعر الكبير المغفور له بإذن الله تعالى/
عبدالرقيب الوجيه ابا جمال
وبرحيله فقدت الساحة الشعبية اليمنية هامة شعرية لا تعوض ، وشخصية نالت احترام وتقدير الجميع لنبل أخلاقها ومواقفها المشرفة ، عرفناك ابا جمال خلوقاً طيباً راقياً عزيزاً شريفاً ، وشاعراً مبدعاً ، مسيرتك الأدبية كبيرة وحافلة ومميزة.
رحمك الله واسكنك فسيح جنانه.
تعازينا لابنائه وأهله وذويه ولكل من عرفه ، ونعزي أنفسنا والساحة الشعرية اليمنية في هذا الفقد الكبير والفراغ الذي سيبقى برحيل هذه الهامة .
وإنا لله وإنا إليه راجعون

الشاعر صلاح أبو البدر الاعضب

في وداع الهامه الأدبيه الشامخه الشاعر القدير صاحب الأخلاق الكريمه والصفات النبيله الأخ العزيز الغالي على قلوبنا الفقيد/ عبدالرقيب الوجيه
الجمعه ٤ ابريل ٢٠٢٥م

يامعبد الشمس عين الشمس تتوقد
حسره وكبد السما مرعودها مرعود

ثكلى الكرام الأعزه كل يوم أزيد
ارض اليمن تشتكي فقدان لامحدود

فقدانها فقد مالا يحتمل يُفقٓد
فقدان هد الشماريخ السناد السود

غطّى الرداءٓ التراجيدي حروف ابجد
وألقى حشود المشاعر في نفق مسدود

لقبلة الشعر والمحراب والمعبد
وزمزم الشاعريه ساقي العنقود

قلب الأدب قطّف الونات واتنهد
بأبجديات (نعي الفرقد المفقود)

عبدالرقيب الوجيه الوجه والمقصد
عطر القبيله وملح القبيله واليود

وجه الثقه والثقافه وجهة المٓحشد
وهج الإباء مخزن الجودات والمجهود

هيج الحمايل معه فيلا سريت اشتد
وابشر بعزك ينقض حبلها المعقود

مستودع الدر والياقوت والعسجد
أخلاقه أشبه بطلع الباسق المنضود

بصيغة الجمع والا صيغة المفرد
اودعك والمحاجر سيلها مربود

ياسالفه للأبد تحيى وتتخلد
تفخر بها اجيال وتغادر بها وتعود

حاضر زمانك وماضيك (إحترام الغد)
تاريخ لاهو بمستوعب ولا معدود

يهنالك المرتقى المرموق والمقعد
في مرقد الخلد عيد المؤمن المنشود

مامات من وثق اركانه ومن شيد
بنيان وارسى قواعدها على جلمود

ولا على صوب مكروه القدر يُحمد
غير الذي يوجد المعدوم رب الجود

بقلم الشاعر الأسيف /
ابوعلي عبدالله القاسمي