حاشية الشيخ أبي محمّد الويلتوري على شرح  المخدومين لأفيّة ابن مالك رحمهم الله تعالى

صدرا مع حاشية الحبر النحرير المحقّّق المدقّق أبي الحسنات محمّد عبد الحيّ اللكنوي - بخطّ قديم

بحث لطيف لشيخنا صالح بن حميد حفظه الله بعنوان (منهج في إعداد خطبة الجمعة) جزاه الله خيرا

#محتوى_الكتاب

خمس مسائل كُبرى في باب الرقية الشرعية والجن
للشيخ أبي نصر محمد الإمام

كتابان مهمان في عالم الجن

#محتوى_الكتاب

تهذيب شرح مختصر الروضة
للعلامة نجم الدين الطوفي الحنبلي رحمه الله

تهذيب
أ.د. محمود بن محمد الكبش
وفقه الله

#محتوى_الكتاب

🔸️هذا الكتاب من أمتع ما يقرأه طالب العلم عند الاستجمام والرغبة في مطالعة ملح العلم وذلك لما فيه من حرص شيخنا على اقتناص الفوائد واللطائف والنوادر ولو من ورقة تقويم! رحمه الله.
وأذكره حفيا به يهديه لبعض من يحب جزاه الله عنا خير ما جزى معلما باذلا لتلاميذه.

الخلاصة من المختصر في السيرة النبوية

للشيخ :
موسى العازمي وفقه الله
اختصره الشيخ
سلطان العتيبي وفقه الله

نشر دار العقيدة

#محتوى_الكتاب

شرح العقيدة الواسطية
لمعالي شيخنا العلامة الدكتور
صالح بن فوزان الفوزان وفقه الله

#محتوى_الكتاب

بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
هذه قناةٌ أنثرُ فيها ما اصطدتُهُ من جوفِ الفَرَا، حاكياً لكَ معلومَهُ، مستخرجاً لكَ مكنونَهُ، مشاركاً لكَ ما نضَّ بهِ الفكرُ وما جاشَ بهِ الخطْرُ وما سالَ بهِ العبرُ، نسألُ اللهَ التوفيقَ لكلِ خيرٍ.

أنصح بقناة صديق المتقن 📖⬆️⬆️

علةُ إعراب الفعل المضارع مضارعتهُ للاسم، ووجه ذلك كما بيَّنهُ الجمهورُ ورود الإبهام والتخصيص ودخول لامِ الابتداءِ عليه وجريان حركاتِه وسكناتِه على اسمِ الفاعلِ، بينما انتقدَ ذا النحويُّ الكبيرُ ابنُ مالكٍ وجعلَ العلةَ هي اعتبارُ المعاني في الفعل المضارع كالحاصلِ في الاسم وعنى بذلك تعاقبُ المعاني المختلفة على الصيغةِ الواحدةِ، ونصرَ ذلك جماعةٌ من المحققينَ وعللوا ذلك بأنَّ اختيار ابن مالك من قبيل قياس العلة بينما اختيار الجمهور من قبيل قياس الشبه وهو من أضعف الدلالات الأصولية وهي مفعلةٌ هنا ومحكمةٌ عند أربابِ الفنِّ.

انظر شرح التسهيل للعلامة ابن مالك بتحقيق الدكتور عبدالرحمن السيد محمد المختون(٣٣/١)

#النحو