Письмо Ф. М. Достоевского Чохану Валиханову.
(Или как относились к мигрантам Достоевский и лучшие люди Российской империи.)
14 декабря 1856 г., Семипалатинск.
Чохан Валиханов, с которым я учился в одних стенах, только гораздо позже, закончил Омский Кадетский корпус. Он называл себя сыном кыргызского народа и способствовал тому, чтобы кыргызы добровольно присоединились к Российской империи.
В те времена получали российское подданство не отдельные кочевники, а целые племена и ханства. Только это было не стихийно, как сейчас(от чего и основные проблемы, в чем виноваты вовсе не мигранты).
Кыргызы более 15 лет просили подданства и получили. 17 января 1855-го года, 170 лет назад, кыргызы племени Бугу давали присягу на верность Белому царю в Омском генерал-губернаторском дворце, вступая в российское подданство.
До этого добровольно присоединились к России: Великая ногайская орда (1554 г.), Сибирское ханство (1555 г.), племена территории нынешнего Казахстана.
"Письмо ваше, добрый друг мой, передал мне Александр Николаевич. Вы пишете мне, что меня любите. А я вам объявляю без церемоний, что я в вас влюбился. Я никогда и ни к кому, даже не исключая родного брата, не чувствовал такого влечения, как к вам, и бог знает, как это сделалось. Тут бы можно многое сказать в объяснение, но чего вас хвалить! А вы, верно, и без доказательств верите моей искренности, дорогой мой Валихан, да если бы на эту тему написать 10 книг – ничего не напишешь: чувство и влечение – дело необъяснимое.
Когда мы простились с вами из возка, нам всем было грустно (на душе) целый день. Мы всю дорогу вспоминали о вас и взапуски хвалили. Чудо как хорошо было, если бы вам можно было с нами поехать! Вы бы произвели большой эффект в Барнауле. В Кузнецке (где я был один) (Nota bene*. Это секрет) я много говорил о вас одной даме, женщине умной, милой, с душой и сердцем, которая лучший друг мой. Я говорил о вас так много, что она полюбила вас никогда и не видя, с моих слов, объясняя мне, что я изобразил вас самыми яркими красками. Может быть, эту превосходную женщину вы когда-нибудь увидите и будете тоже в числе ее друзей, чего вам желаю. Поэтому и пишу вам об этом…
Я почти не был в Барнауле. Впрочем, был на бале и успел познакомиться почти со всеми. Я больше жил в Кузнецке (5 дней), потом в Змиеве и в Локте. Демчинский был в своем обыкновенном юморе все время. Семенов – превосходный человек. Я его разглядел еще ближе. Много бы можно вам рассказать, чего в письме не напишешь, но когда-нибудь кое-что узнаете, и вот теперь, когда в душе моей вдруг неожиданно (и ждал, и не ждал) накопилось столько горя, забот и страху за то, что мне дороже всего на свете, теперь, когда я совершенно один (а действовать надо), теперь я раскаиваюсь, что не открыл вам главнейших забот моих и целей моих и всего того, что уже с лишком два года томит мое сердце до смерти!..
Я был бы счастливым. Дорогой мой друг, милый Чокан, я пишу вам загадки. Не старайтесь их разгадывать, но пожелайте мне успеха. Может быть, скоро услышите обо всем от меня же… Приезжайте сюда возможно скорее к нам, а уже в апреле непременно. Не переменяйте своего намерения. Так бы хотелось вас увидеть, да вы верно не соскучитесь.
Вы пишете, что вам в Омске скучно; еще бы! Вы спрашиваете совета: как поступить вам с вашей службой и вообще с обстоятельствами. По-моему, вот что: не бросайте заниматься. У вас есть много материалов: напишите статью о степи. Ее напечатают (помните, мы об этом говорили).
Всего лучше, если бы вам удалось написать нечто вроде своих записок о степном быте, о вашей жизни там и т. д. Это была бы новость, которая заинтересовала бы всех. Так было бы ново, а вы, конечно, знали бы, что писать (например, вроде Джона Теннера в переводе Пушкина, если помните)..."
Источник: Валиханов Ч. Ч. Собрание сочинений в пяти томах. Том 5 – Алма-Ата.
Продолжение.
Небесные горы Цивилизации
(Или как относились к мигрантам Достоевский и лучшие люди Российской империи.)
14 декабря 1856 г., Семипалатинск.
Чохан Валиханов, с которым я учился в одних стенах, только гораздо позже, закончил Омский Кадетский корпус. Он называл себя сыном кыргызского народа и способствовал тому, чтобы кыргызы добровольно присоединились к Российской империи.
В те времена получали российское подданство не отдельные кочевники, а целые племена и ханства. Только это было не стихийно, как сейчас
Кыргызы более 15 лет просили подданства и получили. 17 января 1855-го года, 170 лет назад, кыргызы племени Бугу давали присягу на верность Белому царю в Омском генерал-губернаторском дворце, вступая в российское подданство.
До этого добровольно присоединились к России: Великая ногайская орда (1554 г.), Сибирское ханство (1555 г.), племена территории нынешнего Казахстана.
"Письмо ваше, добрый друг мой, передал мне Александр Николаевич. Вы пишете мне, что меня любите. А я вам объявляю без церемоний, что я в вас влюбился. Я никогда и ни к кому, даже не исключая родного брата, не чувствовал такого влечения, как к вам, и бог знает, как это сделалось. Тут бы можно многое сказать в объяснение, но чего вас хвалить! А вы, верно, и без доказательств верите моей искренности, дорогой мой Валихан, да если бы на эту тему написать 10 книг – ничего не напишешь: чувство и влечение – дело необъяснимое.
Когда мы простились с вами из возка, нам всем было грустно (на душе) целый день. Мы всю дорогу вспоминали о вас и взапуски хвалили. Чудо как хорошо было, если бы вам можно было с нами поехать! Вы бы произвели большой эффект в Барнауле. В Кузнецке (где я был один) (Nota bene*. Это секрет) я много говорил о вас одной даме, женщине умной, милой, с душой и сердцем, которая лучший друг мой. Я говорил о вас так много, что она полюбила вас никогда и не видя, с моих слов, объясняя мне, что я изобразил вас самыми яркими красками. Может быть, эту превосходную женщину вы когда-нибудь увидите и будете тоже в числе ее друзей, чего вам желаю. Поэтому и пишу вам об этом…
Я почти не был в Барнауле. Впрочем, был на бале и успел познакомиться почти со всеми. Я больше жил в Кузнецке (5 дней), потом в Змиеве и в Локте. Демчинский был в своем обыкновенном юморе все время. Семенов – превосходный человек. Я его разглядел еще ближе. Много бы можно вам рассказать, чего в письме не напишешь, но когда-нибудь кое-что узнаете, и вот теперь, когда в душе моей вдруг неожиданно (и ждал, и не ждал) накопилось столько горя, забот и страху за то, что мне дороже всего на свете, теперь, когда я совершенно один (а действовать надо), теперь я раскаиваюсь, что не открыл вам главнейших забот моих и целей моих и всего того, что уже с лишком два года томит мое сердце до смерти!..
Я был бы счастливым. Дорогой мой друг, милый Чокан, я пишу вам загадки. Не старайтесь их разгадывать, но пожелайте мне успеха. Может быть, скоро услышите обо всем от меня же… Приезжайте сюда возможно скорее к нам, а уже в апреле непременно. Не переменяйте своего намерения. Так бы хотелось вас увидеть, да вы верно не соскучитесь.
Вы пишете, что вам в Омске скучно; еще бы! Вы спрашиваете совета: как поступить вам с вашей службой и вообще с обстоятельствами. По-моему, вот что: не бросайте заниматься. У вас есть много материалов: напишите статью о степи. Ее напечатают (помните, мы об этом говорили).
Всего лучше, если бы вам удалось написать нечто вроде своих записок о степном быте, о вашей жизни там и т. д. Это была бы новость, которая заинтересовала бы всех. Так было бы ново, а вы, конечно, знали бы, что писать (например, вроде Джона Теннера в переводе Пушкина, если помните)..."
Источник: Валиханов Ч. Ч. Собрание сочинений в пяти томах. Том 5 – Алма-Ата.
Продолжение.
Небесные горы Цивилизации
❤🔥5👍3✍1🔥1🥰1👏1
Письмо Достоевского Чохану Валиханову.
(Или как Достоевский относился к мигрантам).
Продолжение (начало)
На вас обратили бы внимание и в Омске, и в Петербурге. Материалами, которые у вас есть, вы бы заинтересовали Географическое общество. Одним словом, и в Омске на вас смотрели бы иначе.
Тогда вы бы могли заинтересовать даже родных ваших возможностью новой дороги для вас. Если хотите будущее лето пробыть в степи, то ждать еще можно долго. Но с 1 сентября будущего года вы бы могли выпроситься в годовой отпуск в Россию. Год пробыв там, вы бы знали, что делать. На год у вас достало бы средств. Поверьте, что их нужно не так много. Главное с неким расчетом жить и живой взгляд иметь на это дело. Все относительно и условно.
В этот год вы бы могли решиться на дальнейший шаг в вашей жизни. Вы бы сами выяснили себе результат, т. е. решили бы, что делать далее. Воротись в Сибирь, вы бы могли представить такие выводы или такие соображения (мало ли что можно изобразить и представить!) родным своим, что они, пожалуй, выпустили бы вас и за границу, т. е. года на два в путешествие по Европе. Лет через 8 вы бы могли так устроить судьбу свою, что были бы необыкновенно полезны своей Родине.
Например, не великая ли цель, не святое ли дело, быть чуть ли не первым из своих, который растолковал в России, что такое степь, ее значение и ваш народ относительно России, и в то же время служить своей Родине просвещенным ходатаем за нее у русских.
Вспомните, что вы первый киргиз, образованный по-европейски вполне. Судьба же вас сделала вдобавок превосходнейшим человеком, дав вам и душу, и сердце. Нельзя, нельзя отставать, настаивайте, старайтесь и даже хитрите, если можно. А ведь возможно, будьте уверены. Не смейтесь над моими утопическими соображениями и гаданиями о судьбе вашей, мой дорогой Валихан!
Я так вас люблю, что мечтаю о вас и судьбе вашей по целым дням. Конечно, в мечтах я устраивал и лелеял судьбу вашу. Но среди мечтаний была одна действительность: это то, что вы первый из вашего племени, достигший образования европейского. Уже один этот случай поразителен, и сознание о нем невольно налагает на вас и обязанности.
Трудно решить: как сделать вам первый шаг, но вот еще один совет (вообще), менее забывайтесь и мечтайте, а больше делайте. Хотя с чего-нибудь да начните, хотя что-нибудь да сделайте для разрешения натуры своей. Что-нибудь все-таки лучше, чем ничего. Дай вам Бог счастья.
Прощайте, дорогой мой, и позвольте вас обнять и поцеловать 10 раз. Помните меня и пишите чаще. Цуриков мне нравится, он прям, но я еще мало знаю его. Съедетесь ли вы с Семеновым и будете ли вместе в Семипалатинске (приписка на полях)? Тогда нас будет большая компания. Тогда, может быть, много переменится в моей судьбе! Дал бы Бог!.. Вам кланяется Демчинский. Пишу вам у него на квартире за тем столом, на котором мы обыкновенно завтракаем или вечером пьем чай в ожидании обещанных строк. Напротив меня сидит Цуриков и тоже вам пишет. Демчинский же спит и храпит. Теперь 10 часов вечера. Я не понимаю, отчего очень устал.
Хотелось бы вам кое-что написать о Семипалатинске; есть вещи очень смешные. Да не упишешь и десятой доли, если писать как следует. Прощайте же, добрый мой друг. Пишите мне чаще. А я всегда буду вам отвечать. Может быть, рискну в другой раз написать и о своих целях. Поклонитесь от меня Д-ву и пожелайте ему от меня всего лучшего. Уверьте его, что я люблю его и искренно предан ему. С. вам кланяется, рассказывала, как вы и она живали в Омске. Она вас помнит и очень вами интересуется.
Источник: Валиханов Ч. Ч. Собрание сочинений в пяти томах. Том 5 – Алма-Ата, Главная редакция Казахской советской энциклопедии, 1985, 2-е изд. доп. и переработанное, стр. 176-179.
Небесные горы Цивилизации
(Или как Достоевский относился к мигрантам).
Продолжение (начало)
На вас обратили бы внимание и в Омске, и в Петербурге. Материалами, которые у вас есть, вы бы заинтересовали Географическое общество. Одним словом, и в Омске на вас смотрели бы иначе.
Тогда вы бы могли заинтересовать даже родных ваших возможностью новой дороги для вас. Если хотите будущее лето пробыть в степи, то ждать еще можно долго. Но с 1 сентября будущего года вы бы могли выпроситься в годовой отпуск в Россию. Год пробыв там, вы бы знали, что делать. На год у вас достало бы средств. Поверьте, что их нужно не так много. Главное с неким расчетом жить и живой взгляд иметь на это дело. Все относительно и условно.
В этот год вы бы могли решиться на дальнейший шаг в вашей жизни. Вы бы сами выяснили себе результат, т. е. решили бы, что делать далее. Воротись в Сибирь, вы бы могли представить такие выводы или такие соображения (мало ли что можно изобразить и представить!) родным своим, что они, пожалуй, выпустили бы вас и за границу, т. е. года на два в путешествие по Европе. Лет через 8 вы бы могли так устроить судьбу свою, что были бы необыкновенно полезны своей Родине.
Например, не великая ли цель, не святое ли дело, быть чуть ли не первым из своих, который растолковал в России, что такое степь, ее значение и ваш народ относительно России, и в то же время служить своей Родине просвещенным ходатаем за нее у русских.
Вспомните, что вы первый киргиз, образованный по-европейски вполне. Судьба же вас сделала вдобавок превосходнейшим человеком, дав вам и душу, и сердце. Нельзя, нельзя отставать, настаивайте, старайтесь и даже хитрите, если можно. А ведь возможно, будьте уверены. Не смейтесь над моими утопическими соображениями и гаданиями о судьбе вашей, мой дорогой Валихан!
Я так вас люблю, что мечтаю о вас и судьбе вашей по целым дням. Конечно, в мечтах я устраивал и лелеял судьбу вашу. Но среди мечтаний была одна действительность: это то, что вы первый из вашего племени, достигший образования европейского. Уже один этот случай поразителен, и сознание о нем невольно налагает на вас и обязанности.
Трудно решить: как сделать вам первый шаг, но вот еще один совет (вообще), менее забывайтесь и мечтайте, а больше делайте. Хотя с чего-нибудь да начните, хотя что-нибудь да сделайте для разрешения натуры своей. Что-нибудь все-таки лучше, чем ничего. Дай вам Бог счастья.
Прощайте, дорогой мой, и позвольте вас обнять и поцеловать 10 раз. Помните меня и пишите чаще. Цуриков мне нравится, он прям, но я еще мало знаю его. Съедетесь ли вы с Семеновым и будете ли вместе в Семипалатинске (приписка на полях)? Тогда нас будет большая компания. Тогда, может быть, много переменится в моей судьбе! Дал бы Бог!.. Вам кланяется Демчинский. Пишу вам у него на квартире за тем столом, на котором мы обыкновенно завтракаем или вечером пьем чай в ожидании обещанных строк. Напротив меня сидит Цуриков и тоже вам пишет. Демчинский же спит и храпит. Теперь 10 часов вечера. Я не понимаю, отчего очень устал.
Хотелось бы вам кое-что написать о Семипалатинске; есть вещи очень смешные. Да не упишешь и десятой доли, если писать как следует. Прощайте же, добрый мой друг. Пишите мне чаще. А я всегда буду вам отвечать. Может быть, рискну в другой раз написать и о своих целях. Поклонитесь от меня Д-ву и пожелайте ему от меня всего лучшего. Уверьте его, что я люблю его и искренно предан ему. С. вам кланяется, рассказывала, как вы и она живали в Омске. Она вас помнит и очень вами интересуется.
Источник: Валиханов Ч. Ч. Собрание сочинений в пяти томах. Том 5 – Алма-Ата, Главная редакция Казахской советской энциклопедии, 1985, 2-е изд. доп. и переработанное, стр. 176-179.
Небесные горы Цивилизации
👍8🔥2✍1❤1🥰1😴1🤝1
Апостолы утверждали, что видели Христа воскресшим. И чтобы доказать это, они отдали свои жизни:
1. Петр - распят вниз головой.
2. Андрей - распят.
3. Матфей - убит мечом.
4. Иоанн - умер своею смертью.
5. Иаков, сын Алфея - распят.
6. Филипп - распят.
7. Симеон - распят.
8. Фаддей - убит стрелами.
9. Иаков, брат Иисуса - побит камнями.
10. Фома - пронзен копьем.
11. Варфоломей - распят после того, как с него содрали кожу.
12. Иаков, сын Зеведеев - убит мечом.
13. Павел - обезглавлен.
Стали бы они так умирать за миф, который сами придумали?
«Утверждение о воскресении Христа жизненно важно для христианства. Если Иисус был воскрешен Богом, то тогда у Него есть такие полномочия и такая “верительная грамота”, каких нет ни у одного другого религиозного лидера.
Будда мертв. Мухаммед мертв. Моисей мертв. Конфуций мертв.
Но, согласно христианству, Христос жив»
Р. Спрауль.
1. Петр - распят вниз головой.
2. Андрей - распят.
3. Матфей - убит мечом.
4. Иоанн - умер своею смертью.
5. Иаков, сын Алфея - распят.
6. Филипп - распят.
7. Симеон - распят.
8. Фаддей - убит стрелами.
9. Иаков, брат Иисуса - побит камнями.
10. Фома - пронзен копьем.
11. Варфоломей - распят после того, как с него содрали кожу.
12. Иаков, сын Зеведеев - убит мечом.
13. Павел - обезглавлен.
Стали бы они так умирать за миф, который сами придумали?
«Утверждение о воскресении Христа жизненно важно для христианства. Если Иисус был воскрешен Богом, то тогда у Него есть такие полномочия и такая “верительная грамота”, каких нет ни у одного другого религиозного лидера.
Будда мертв. Мухаммед мертв. Моисей мертв. Конфуций мертв.
Но, согласно христианству, Христос жив»
Р. Спрауль.
👍11💯4❤2🙏2🔥1🥰1👏1🤔1
Forwarded from Национальный центр «Россия»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В Национальном центре «Россия» проходит церемония закрытия II Всероссийского свадебного фестиваля. На сцене — певица MIRAVI с композицией «Love» — музыкальное признание в чувствах. Под звуки ее лиричной песни в танце соединились молодые невесты, ставшие супругами в эти дни на фестивале «Россия. Соединяя сердца».
Присоединяйтесь к трансляции на нашем сайте, ВКонтакте, Одноклассниках или в RUTUBE.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4🔥2👍1🥰1👏1🕊1
Вымышленная реальность начинает вытеснять подлинную действительность
https://dzen.ru/a/aG83J1ckRk23lN4X?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop
Режиссёр Никита Михалков в недавнем выпуске программы «Бесогон» заявил, что Россия и её жители столкнулись с масштабной информационной войной. Михалков отметил, что против граждан страны ведётся сетевая информационная борьба, которая угрожает их будущему. Особое внимание он уделил опасности дипфейков — по мнению режиссёра, технологии достигли серьёзного уровня, которым могут воспользоваться в своих целях злоумышленники.
https://dzen.ru/a/aG83J1ckRk23lN4X?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop
Режиссёр Никита Михалков в недавнем выпуске программы «Бесогон» заявил, что Россия и её жители столкнулись с масштабной информационной войной. Михалков отметил, что против граждан страны ведётся сетевая информационная борьба, которая угрожает их будущему. Особое внимание он уделил опасности дипфейков — по мнению режиссёра, технологии достигли серьёзного уровня, которым могут воспользоваться в своих целях злоумышленники.
🤷♂2🤔1😢1😐1
В первое воскресенье июня татары в Кыргызстане отпраздновали Сабантуй (день плуга). И это, как бы ни было странно, тоже русский мир.
Празднику плуга тысяча лет. А если так, то кочевники ли татары?
https://drive.google.com/file/d/14vheEZFR8C7DPpMfJmf85JjFIvdTnXqw/view?usp=drivesdk
Празднику плуга тысяча лет. А если так, то кочевники ли татары?
https://drive.google.com/file/d/14vheEZFR8C7DPpMfJmf85JjFIvdTnXqw/view?usp=drivesdk
🔥4👏2🤷♂1🥰1👌1🍾1🤷1
Эксперт Сун Чжунпин: Киев слишком долго испытывает терпение Пекина
"Прежде всего следует обратить ваше внимание: Зеленский не имеет права указывать, с какими странами Китаю вести бизнес и торговать, - пишет Сун Чжунпин на своей странице в Tencent. - Что он из себя представляет? Если присмотреться, Зеленский - это просто "саранча после осени" (тот, кому осталось жить недолго - прим. ТАСС), которая даже о себе самой не способна позаботиться".
Эксперт выразил сомнение, что в сложившейся ситуации Зеленский обладает компетенцией вводить против кого-либо санкции. Сун Чжунпин подчеркнул, что восстановление Украины - это "бездонная яма и ловушка". "Вкладывая деньги, вы рискуете их потерять", - предупредил он.
"Китайские компании на самом деле не очень заинтересованы в восстановлении Украины. Зеленский должен это глубоко осознать, - добавил Сун Чжунпин. - Как раз напротив: Китай проявляет уж слишком большое терпение к Украине и Зеленскому. Зеленский и украинский парламент постоянно разыгрывают тайваньскую карту, а разве мы принимаем ответные меры"?
Как уточнил эксперт, если киевский режим "продолжит создавать проблемы", Пекину, "возможно, терпение не понадобится". Он напомнил, что Зеленский "должен понять: его "санкционная дубинка" - всего лишь палочка, не имеющая никакой силы",
Ранее Зеленский подписал указ о введении санкций против пяти китайских компаний. Ограничения вводятся на десять лет и предусматривают такие меры, как блокирование активов, запрет на проведение торговых операций и вывод активов с Украины, отзыв лицензий, в частности, разрешений на пользование недрами. ТАСС
🤔2👌1👨💻1🤷1
С днём св. ап. Петра и Павла!
К празднику сюжеты связанные с жизнью апостолов из росписей Свято-Воскресенского собора г. Бишкек.
Небесные горы Цивилизации
К празднику сюжеты связанные с жизнью апостолов из росписей Свято-Воскресенского собора г. Бишкек.
Небесные горы Цивилизации
❤9🔥3🤝2🥰1👏1