Овила Фонтен
«Самое первое новогоднее дерево» (индейская сказка)
Ходил-бродил по земле канадской языческий бог Маниту принимая обличие всякой живности.
Маниту покровительствовал индейскому племени инну, а они ему за это поклонялись и называли Великим.
Решил однажды Великий Маниту скрасить серые будни племениа можно деньгами и подарить праздничное дерево но Новый год.
И стал выбирать в лесу дерево для подшефных. Но большинство представителей флоры его приязни к инну не разделяло и отказало людям в празднике.
Все кроме пихточки — самой негордой и непритязательной, готовой поделиться собой с людьми.
И с тех пор поют инну песню на Новый год «В лесу родилась пихточка», водят вокруг неё хороводы и все у них хорошо.
Индейский же бог отказа деревьям не простил, щеку не подставил, а наказал дерзнувших идти поперёк его воли — одних обязал листья терять по осени, других лишил гибкости и мягкости
Заворожили названия животных, в которых оборачивался Великий Маниту: аникутшаш, уапуш, метшешу.
Отлично подходят для логопедической разминки.
За моим цинизмом скрывается оптимизм — книга очень красивая, сказочная нездешней сказочностью, не приторная, а с лёгкой горчинкой.
3+
Иллюстрации Шарлотт Паран
Перевод Сергея Петрова
Издательство Белая Ворона @albuscorvusru
#nemarshak_белаяворона
#nemarshak_3
«Самое первое новогоднее дерево» (индейская сказка)
Ходил-бродил по земле канадской языческий бог Маниту принимая обличие всякой живности.
Маниту покровительствовал индейскому племени инну, а они ему за это поклонялись и называли Великим.
Решил однажды Великий Маниту скрасить серые будни племени
И стал выбирать в лесу дерево для подшефных. Но большинство представителей флоры его приязни к инну не разделяло и отказало людям в празднике.
Все кроме пихточки — самой негордой и непритязательной, готовой поделиться собой с людьми.
И с тех пор поют инну песню на Новый год «В лесу родилась пихточка», водят вокруг неё хороводы и все у них хорошо.
Индейский же бог отказа деревьям не простил, щеку не подставил, а наказал дерзнувших идти поперёк его воли — одних обязал листья терять по осени, других лишил гибкости и мягкости
Заворожили названия животных, в которых оборачивался Великий Маниту: аникутшаш, уапуш, метшешу.
Отлично подходят для логопедической разминки.
За моим цинизмом скрывается оптимизм — книга очень красивая, сказочная нездешней сказочностью, не приторная, а с лёгкой горчинкой.
3+
Иллюстрации Шарлотт Паран
Перевод Сергея Петрова
Издательство Белая Ворона @albuscorvusru
#nemarshak_белаяворона
#nemarshak_3
Ася Кравченко «Куда подевались Волшебники?»
Отличный сборник сказок уже сильно полюбившейся Аси Кравченко. С большим удовольствием были проглочены «Куда бежишь?», «Глазам не верю» и «Я король и ты король».
И вот новая встреча!
Сказки — жанр, который можно употреблять в любом возрасте.
Моралите не имеет срока годности. Но способ подачи все-таки очень важен. Да и «болевой порог» восприятия у нынешних читателей сильно отличается от современников Гримм.
Хотя я против того, чтобы относиться к детям, как к ёлочным игрушкам и острые углы обкладывать ваткой, но средневековую мрачность и кровожадность хочется немного самортизировать.
Кхе-кхе.
Скажу так, одно не должно исключать другое, пусть сказок, историй и книг будет много, а выбор предоставлен самим читателям.
У Аси Кравченко сказки получились весёлые, добрые, понятные, обаятельные.
Нет тут ни жертв во имя, ни абсолютного зла, ни всепобеждающего добра,— а есть тонкая дипломатия, ирония и житейская мудрость. Все договариваются со всеми, за откровенность и искренность не приходится расплачиваться, они отзываются и вознаграждаются взаимностью.
Герои — персонажи учебника по психологии: уязвимые, сомневающиеся, ленивые — разные. Но всегда очень живые и противоречивые.
Принц может позволить себе быть настолько унылым, что его даже Людоед есть не станет, рыцари могут забить на сражение и разыграть шахматную партию, герои не хотят геройствовать, а волшебники используют навыки исключительно в личных целях.
Такой же задорный абсурд происходит и с локациями, и с декорациями: электричка соседствует с замком, а огнетушитель с рыцарскими мечами.
В каждой истории автор хихикает над статусностью персонажей, над привычными стереотипами, над сказочной структурой.
Постмодерн в чистом виде))
Иллюстрации не уступают тексту в иронии и оригинальности. Тут и фрагменты бытописания, и цитирование произведений искусства — опознала «Летящих над городом» Шагала и «Апофеоз войны» Верещагина.
Юля Сиднева хулиганствует вовсю поправ классическое оформление сказок.
6+
Издательство Самокат
@samokatbook
#nemarshak_самокат
#nemarshak_6
Отличный сборник сказок уже сильно полюбившейся Аси Кравченко. С большим удовольствием были проглочены «Куда бежишь?», «Глазам не верю» и «Я король и ты король».
И вот новая встреча!
Сказки — жанр, который можно употреблять в любом возрасте.
Моралите не имеет срока годности. Но способ подачи все-таки очень важен. Да и «болевой порог» восприятия у нынешних читателей сильно отличается от современников Гримм.
Хотя я против того, чтобы относиться к детям, как к ёлочным игрушкам и острые углы обкладывать ваткой, но средневековую мрачность и кровожадность хочется немного самортизировать.
Кхе-кхе.
Скажу так, одно не должно исключать другое, пусть сказок, историй и книг будет много, а выбор предоставлен самим читателям.
У Аси Кравченко сказки получились весёлые, добрые, понятные, обаятельные.
Нет тут ни жертв во имя, ни абсолютного зла, ни всепобеждающего добра,— а есть тонкая дипломатия, ирония и житейская мудрость. Все договариваются со всеми, за откровенность и искренность не приходится расплачиваться, они отзываются и вознаграждаются взаимностью.
Герои — персонажи учебника по психологии: уязвимые, сомневающиеся, ленивые — разные. Но всегда очень живые и противоречивые.
Принц может позволить себе быть настолько унылым, что его даже Людоед есть не станет, рыцари могут забить на сражение и разыграть шахматную партию, герои не хотят геройствовать, а волшебники используют навыки исключительно в личных целях.
Такой же задорный абсурд происходит и с локациями, и с декорациями: электричка соседствует с замком, а огнетушитель с рыцарскими мечами.
В каждой истории автор хихикает над статусностью персонажей, над привычными стереотипами, над сказочной структурой.
Постмодерн в чистом виде))
Иллюстрации не уступают тексту в иронии и оригинальности. Тут и фрагменты бытописания, и цитирование произведений искусства — опознала «Летящих над городом» Шагала и «Апофеоз войны» Верещагина.
Юля Сиднева хулиганствует вовсю поправ классическое оформление сказок.
6+
Издательство Самокат
@samokatbook
#nemarshak_самокат
#nemarshak_6