Так вышло, что сегодня был вынужден заниматься в основном организационными вопросами, в частности, искал оптимальный тайм-трекер.
С одной стороны, есть очень большие и сложные приложения, предназначенные осуществлять координацию целых небольших фирм. С другой стороны, есть элементарные приложения, где есть только несколько таймеров, но нет диаграмм. В то время как я хотел, чтобы были диаграммы (притом кольцевые).
В итоге я решил, что лучшее решение - самое минималистское, а потому ограничился листом Excel (на телефоне - в формате приложения Numbers). Тут всё данные приходится вводить вручную, но, хотя бы, можно делать диаграммы и нет ничего лишнего.

Большую часть времени потратил сегодня на английский (работу с произношением, транскрипцию). Поспал до 10 утра, восстанавливаясь после вчерашней тренировки. Судя по жжению в мышцах, «пробил» мышцы рук накануне лучше (эффективнее), чем когда-либо.

Физическим прогрессом доволен, интеллектуальным - нет.

Что касается прогресса за последние два дня, то, если коротко, сегодня весь день был занят тем, что готовил презентацию (выступление) для конференции.

Накануне предпринял попытку максимально подробно учитывать то, чем я занимаюсь. Большая часть времени ушла на редактирования текста статьи, на английском языке. Надеюсь, что удастся опубликовать в самое ближайшее время, в каком-нибудь из научных журналов.

Что касается тренировок, то вчера делал плечи. В итоге расширил количество упражнений, увеличил нагрузку в каждом, а общее время тренировки, напротив, сократил. Я бы сравнил это с тем, что давление оказывать более сильное, но на меньшую площадь. Интересно, что успею сделать завтра (остаются грудь, спина и ноги). В крайнем случае ноги придется оставить на понедельник.

Моя жизнь довольно тусклая во всём, что касается «внешних» проявлений, впечатлений. Даже в свободное время я занимаюсь тем, что читаю книги, которые так или иначе имеют отношение к моей работе. Та же история Китая интересует меня как источник вдохновения для написания каких-нибудь фантастических фанфиков в будущем. До сих пор подвизаться на этом поприще не удавалось. Что меня интересует, так это эволюция общественных (исторических) систем, а также психология человека. Эти темы не слишком располагают к «экшену», во всяком случае до сих пор мне не удавалось их «сопрячь».

Что касается конкретных дел, то вчера занимался английским (слушал дебаты западных учёных), а также продолжал работу над шиитской темой (сейчас в Ираке как раз проходит паломничество в Кербеле, при 50-градусной жаре). Сегодня с утра позанимался немного английским (полчаса, по Mindset), потом весь день собирал материалы на английском и русском по текущей политической ситуации в Ираке и Турции. Вечером возобновил чтение о перипетиях исторического пути первых шиитских имамов.

Если смотреть на деятельность в целом, то приоритетов не так много. В первую очередь это профильные научные публикации (т.е. востоковедение: актуально-политическое и историческое). Затем идёт английский. Эти приоритеты в определенной степени пересекаются, хотя подготовка к экзамену имеет свою специфику. В том, что касается тем исследований, то они крайне разнообразны и, возможно, именно поэтому движение происходит не так быстро, как хотелось бы. Хотя, с другой стороны, постоянно заниматься одной и той же темой быстро надоедает. В этом смысле тут нет silver bullet.

Третьим приоритетом являются физические тренировки. И хотя я не могу сказать, что прогресс в двух первых аспектах менее значим, именно третий представляется сейчас, на данный момент, наиболее ощутимым, «наглядным». В том, что касается перспектив тренировок, нужно постепенно доходить до «предела»: как по числу упражнений, так и количеству подходов в каждом.

Помимо этого - в перспективе - хотелось бы заняться хотя бы фарси и лакановским психоанализом, но, похоже, объять их (во всяком случае, прямо сейчас) не представляется возможным. Я думаю о том, что значит «жизнь как произведение искусства», что она должна включать в себя…

Давно не было отчётов, это нужно возместить.

Неделя началась отлично, поскольку в понедельник вышла моя аналитическая заметка на сайте РСМД. Во вторник так же был приглашён на пресс-конференцию «Известий» по тематике актуальных проблем на Ближнем Востоке (Сирия, Турция). Параллельно работаю над новыми публикациями. В ближайшее время ожидаю еще одной публикации, на английском.

В том, что касается тренировок, сегодня наконец дошёл до того, чтобы систематически проработать ноги. Уже давно это надо было сделать. С одной стороны, качать ноги относительно легко. С другой стороны, они быстрее чем другие части тела начинают болеть и медленнее восстанавливаются. Думаю, это связано с тем, что они - наиболее крупные в организме.

Не секрет, что хочется «придать форму», в первую очередь, верхней части тела, однако упускать ноги было бы большой ошибкой. Поработал также сегодня над прессом, хотя достаточно умеренно. Думаю, с него стоило начать.

До конца недели остаётся одна тренировка и по графику нужно сделать ещё плечи, грудь и спину. В том, что касается тренировки в понедельник, делал мышцы рук. Позанимался достаточно умеренно из-за болевого ощущения в левом локте, надеюсь до пятницы пройдёт окончательно.

#психоанализ
#опыт_анализа

После продолжительного перерыва думаю вернуться к тем рассуждениям ради которых, собственно, и завёл этот канал.

У меня довольно много интересов, которые я воспринимаю как «исследовательские». Даже в пределах своей профессиональной (научной) деятельности. Подчас это производит впечатление хаоса, так как нельзя одновременно заниматься истоками исламской теологии, актуальной экономикой и политикой на Ближнем Востоке, а также сравнительным языкознанием восточных языков. Конечно, в итоге всё равно формируется кумулятивный эффект… хотя вполне (по)жать (reap) плоды своего труда мне если и доведётся, вообще (что не факт), то ещё очень не скоро.

Из других - исследовательских, но не-научных, «непрофессиональных» - интересов можно отметить философию, психоанализ и тренировки. Последнее, впрочем, представляет собой полноценную науку, которую - если хочешь заниматься эффективно - всё равно придётся, в той или иной степени, осваивать.

Моё окружение было таково, что из всех направлений psych- предпочитало психоанализ, притом в формате Фрейда-Лакана. Такова, можно сказать, моя «исходная» (дис)позиция. В идеале я и сам хотел бы освоить ПСС Фрейда и Лакана (по возможности, на языках оригиналов). Не оттого ли я рассматриваю и это направление своей деятельности как «исследовательское»?

В том специфика психоанализа и состоит, что это не только теория, но, в первую очередь, практика. Можно сказать, я причастен анализу и с этой точки зрения, в первую очередь с неё: я хожу в анализ уже пару лет, хотя с достаточно большими перерывами. Здесь нет такой «прямой», линейной последовательности как, скажем, в научных публикациях или даже тренировкам (которым я стараюсь следовать - насколько возможно - неукоснительно).

В сегодняшнем сеансе было несколько моментов, которые представляются примечательными («зацепили»), но начать следует с чего-то одного.

В одной из своих поздних работ («Неудовлетворённость культурой») Фрейд пишет, что «практический» (утилитарный) смысл красоты неясен, неочевиден. Мне этот тезис показался странным. Насколько я понимаю, красота как раз сверхъутилитарна в том смысле, что является показателем здоровья, жизненных сил (в частности, симметрия черт лица и частей тела). Однако Аналитик, напротив, дал понять, что разделяет взгляд скорее Фрейда (приведя аргумент, как он сказал, Кожева о том что нет ничего, что было бы менее рационально, чем красота).

Здесь хотелось обратить внимание на следующие моменты. Во-первых, то, что я не смог переубедить «их». Во-вторых, что «они», в свою очередь, не предъявили аргументации своей точки зрения, которая удовлетворила бы меня. В-третьих, (с чего следовало начать) Аналитик обратил моё внимание на то, что именно этот момент из Фрейда, его работы «зацепил» моё внимание.

Что бы это означало? Понятия не имею.

#восхищение

Сегодня весь день был занят тем, что разбирал тонкости ближневосточной политики. Собственно, очередной текст почти готов к публикации…

Потом пошёл прогуляться, но по-прежнему был погружён в свои мысли. Прошёл мимо магазинов, уличных торговцев. А потом меня осенило.

Сначала было осознание двух вещей. Во-первых, я смотрел на всё, окружающее меня - здания, торговцев, стоявших у входа в магазин, деревья - как нечто существующее будто «параллельно» мне. «Кто все эти люди, - готов был спросить я, - чем они (вообще) занимаются?»

Во-вторых, я понял, как-то (про)чувствовал, что чем уже проблематика, на которой я сосредоточен, тем больше (окружающей жизни) упускаю из вида. Труизм, но тут он предстал предо мной как какое-то «откровение».

«Сколько сил, сколько времени уходит на то, чтобы в мельчайших деталях разобрать какую-то и без того узкую проблематику. А ведь помимо неё - ещё мириад вопросов, на которые не то что нет ответов: они ещё даже не поставлены, толком не сформулированы…»

И в этот момент на меня снизошло озарение.* Я сказал себе: «вот мои знания, достаточно полные в отдельных моментах, но в целом не образующего мировоззрения, которое выходило бы за уровень провинциальной обыденности, в которую я (сейчас) погружён. Интересно, каким было бы моё мироощущение, - взгляд на жизнь, реальность, мироздание в целом - если бы я руководствовался не своими наличными знаниями (памятью), но обладал бы знанием обо всём мире, всей Вселенной».

Я посмотрел на ясное небо над головой, на горы вдали, и у меня было такое чувство, будто в этот момент сами космические просторы приблизились ко мне: будто я мог рассмотреть Луну вблизи, увидеть другие миры, (сверх)разумные цивилизации…

Мне кажется, что все великие произведения человеческой мысли написаны будто «одной рукой», одним Гением: вне всякой зависимости от культуры и эпохи. «Фауст» Гёте или «Шахнаме» Фирдоуси, их роднит хотя бы то, что они превозносят Разум…

«Постичь всё сущее в основе
И не вдаваться в суесловье».

Вот это для обычного человеческого сознания оказывается как раз совершенно невозможно. У нас может быть идеал некоего «совершенного знания», где в рамках «теории всего» всякой вещи указано её место (и то это лишь наши тусклые представления о том, что мы и помыслить-то толком не можем: тень пламени, но не само пламя). Но наше собственное знание всегда конечно. Выйдя из животного мира, мы продолжаем двигаться наощупь, едва ли не стоя на коленях.

Наука не обладает всей полнотой знания. Знания не образуют целостной картины [в том числе потому что сама реальность неполна?] Наконец, даже те знания, что уже накоплены (и вызывают минимальные сомнения) не могут уместиться в одну отдельно взятую голову.

Тут можно было бы привести образ - наверное, уже набивший оскомину - мозга, подключённого к интернету. Но это такая себе аналогия. Во-первых, далеко не все знания представлены в интернете. Во-вторых, интернет на 90% состоит из мусора и дезинформации. В-третьих, знания там совершенно неструктурированы (не говоря уже об информации).

А порядка нет по многим причинам. Впрочем, здесь меня интересует лишь одна: потому что у нас действительно нет «истинной схемы», относительно которой все частные элементы, данные могли бы быть разложены в («истинном» же) порядке.

*Я бы назвал это чувство «океаническим», вторя Р. Ролану (как его цитирует Фрейд в «Неудовлетворённости культурой»).

#испытание_воли

Что касается текущих событий (прогресса):

1. Опубликована распечатка моего доклада на мероприятии у курдов, посвящённого политике России в мире и на Ближнем Востоке, на английском языке. Мероприятие проходило в Иракском Курдистане, офисе одной из ведущих партий региона.
До конца месяца необходимо подготовить ещё ряд пространных публикаций.

2. Возобновил занятия с гитарой, после некоторого перерыва. Разобрал с репетитором базовую мелодию Greensleeves, за неделю нужно разучить, чтобы иметь возможность освоить все «модуляции» полностью. Мелодия относительно простая и одна из моих любимых.
В том, что касается музыки, с чисто технической точки зрения главная трудность связана с необходимостью координировать действия: движения пальцев, притом на обеих руках. Другой трудностью является необходимость зажимать басовые (толстые) струны. Как и везде, здесь, конечно, необходима практика, но когда долго не удаётся добиться ощутимого прогресса энтузиазм падает…
В этом смысле осваивать любимые мелодии проще. Там хотя бы есть «ощущение» ритма: где мелодия идёт плавно, а где происходит резкий переход.

3. В том что касается тренировок, потратил сегодня 1,5 часа на руки, впервые охватив полный комплекс упражнений и постаравшись взять везде минимум +1 кг. Эффект обещает быть значительным.
Прогрессирую достаточно быстро. Думаю, дело в эффекте «низкой базы» - легко расти, отталкиваясь от нулевых «исходных данных». В то же время радует то, что удаётся обходиться без травм, стараюсь работать максимально технично.
Есть пара парней в зале, примерно моего уровня, которых я хотел бы «догнать и перегнать», но тренировки это то, в чём спешка определённо ни к чему. Довольно того, что я не пропускаю ни одного занятия, стараюсь дать себе максимальную нагрузку (с сегодняшнего занятия), хорошо ем и сплю.

За последние несколько дней произошло несколько событий, которыми я хотел бы поделиться:

Во-первых, был опубликован мой первый аналитический материал для Российского совета по международным делам (РСМД), посвящённый перспективам восстановления отношений между Турцией и Сирией + завершения конфликта в Сирии.
Если коротко, то Сирия требует вывод турецких войск с сирийских территорий в качестве предварительного условия восстановления отношений между странами. С другой стороны, Турция утверждает, что никуда не уйдёт до тех пор, пока вооружённые силы курдской Автономии северной и восточной Сирии (СДС) не будут нейтрализованы. Этот вопрос, в свою очередь, упирается в сохранение американского присутствия в Сирии. И хотя, с одной стороны, представляется сомнительным, что США смогут продолжить своё присутствие в Сирии по мере прекращения конфликта, нет признаков того, что они ограничивают своё присутствие прямо сейчас (напротив, есть признаки того, что они его укрепляют, тренируя тех же бойцов СДС).

Во-вторых, принял участие в круглом столе МИЦ "Известия", на котором кратко представил выводы своего доклада (тезисы и запись).

В-третьих, на сайте Патриотического союза Курдистана (ПСК) был опубликован мой материал, на английском языке, где я изложил российское видение мировой политики, а также ситуацию на Ближнем Востоке, которая, с моей точки зрения, характеризуется сближением ряда игроков, до этого находившихся в напряжённых отношениях (в частности, Ирана и Саудовской Аравии, но не только). Также коротко резюмировал текущую ситуацию в Иракском Курдистане, как она видится в глазах внешнего наблюдателя, а именно конфликт между ДПК и ПСК по процедуре возобновления деятельности избирательной комиссии.

#опыт_анализа

Хотел написать текст сразу по «итогам» аналитической сессии на этой неделе, но получилось как-то очень пространно + я ушёл куда-то скорее в плоскость политики и идеологии, так что в итоге так и не дописал то, что хотел. Впрочем, то «впечатление» я также постараюсь опубликовать.

Если опыт психоанализа чему-то и учит, так это «прискорбному» ощущению того, что ты ничего не добился. Фрейд говорил, что сны - «королевская дорога в бессознательное», но они точно так же не запоминаются, «рассеиваются» при пробуждении как предрассветный туман над рекой. Они могут не служить указателем на что-то значительное.

С одной стороны, есть уровень интерпретации, точнее, того как сам анализант (может начать) «конструировать» свой опыт. В этом смысле психоанализ мог бы сказать, наверное, что вообще все наши представления о реальности суть рационализации. Все наши представления о себе могут оказаться (?) следствием некоего «первовытеснения». Это очень смелая гипотеза и, опять-таки, конструкция.

В то же время существует нечто такое, что неуловимо, незримо, постоянно ускользает, неознáчимо. Лакан говорил, что лучшим названием для бессознательного было бы слово «промах». Там, где что-то «не вяжется», по всей видимости, имеет место бессознательное.

Психоанализ интересен не тем, что его положения недоказуемы с точки зрения строго научного метода (эксперимента с независимой перепроверкой). Он интересен еретическим утверждением, согласно которому не всё может быть познано. Притом не только за горизонтом событий чёрных дыр, но в самом человеке. Есть что-то такое, что не позволяет разобрать, рассмотреть человека только лишь как алгоритм.

Или же это только идеалистическая иллюзия?

#физические_тренировки

В том, что касается текущего прогресса, могу сказать, что полностью пересмотрел программу тренировок. Так, после тренировки пт, не ощутил ни груди (почти), ни спины (совершенно). Как следствие, решил посмотреть ролики на ютубе, какие (другие) подходы к тренировкам существуют.

После этого попробовал в пн (вчера) поделать 3-4 избранных упражнения, но по 6 подходов и, некоторые из них, "на максимум". Возможно, свою роль сыграло то, что была очередь ног, но, в итоге, я перегрузил себя уже за 40 мин. (в то время как обычная тренировка занимала 1,5 часа). В итоге решил не продолжать перегружать себя. Четырёхглавые мышцы ног чувствую сегодня достаточно "уверенно".

В любом случае, через неделю уже возвращаюсь в Москву и там нужно будет записаться в зал и найти тренера. Хотя, с другой стороны, таких благоприятных условий для тренировок уже не будет: придётся находить компромисс с работой.

Также возобновил занятия на гитаре, разучиваю сейчас Für Elise и Greensleeves. Вместе с Üsküdar'a gider iken это будет уже что-то. Ещё мне нравится мелодия Greenfields. Нужно подумать о том, чтобы взять хорошую классическую гитару...

#метафизика

Совершенно спонтанно появилась идея для очередного поста.

Слушал сегодня одного спортсмена, физическая форма которого не вызывает сомнений в том, что он человек волевой и целеустремленный. Как следствие, у меня не вызвали сомнения его слова о том, что он так же успешен в бизнесе и личной жизни.

Меня поразило, конечно, не это, но то обстоятельство, что наряду с этим он рекомендует читать таких авторов как Ошо и Кастанеда. Финансовая грамотность (в качестве приоритета) чередовалась в его речи с освоением эзотерики and so on and so forth.

Не знаю, быть может - если бы я был чуть более склонен к конспирологическим схемам - то предположил бы, что это делается специально, ради хайпа, раскрутки. Однако я хотел бы сделать акцент не на этом.

Я не умею читать мысли, но форма подачи была совершенно серьёзной. Человек производил впечатление, что он реально рассматривает эзотерику как источник какого-то знания, более того - самой истины.

Каковы (эти) убеждения? На чём они основаны?

Впрочем, вместо того, чтобы критиковать подобную позицию, я предлагаю шаг прямо противоположный: радикально усомниться в «(об)основанности» собственного взгляда на мир.

Вот, например, я беру на вооружение психоанализ. Но, казалось бы, с которой стати. Потому что я знаю психоанализ? Нет, я категорически его не знаю. Потому что я его понимаю? Нет, это тем более неверно. Потому что изящный язык Лакана, изобилующий парадоксами, навязывает себя современной интеллигенции в качестве её атрибута (сродни абсенту времен декадентов)? Могу ли я утверждать, что принимаю психоанализ на веру, for granted (лишь затем, чтобы иметь возможность обращаться к этой интеллектуальной традиции, работать с ней)? Да, пожалуй. Почему, собственно, лакановский психоанализ (а, скажем, не то же юнгианство)? Только потому что в моём окружении - на определённом этапе - оказались люди с соответствующей «заточкой» (если не сказать, этическим обликом)?

Мне это напоминает утверждение одного западного мыслителя, согласно которому мы никогда не принимаем точку зрения, когда она доказана для нас рационально. Напротив: мы сначала принимаем точку зрения (вследствие каких-то собственных - как правило плохо рефлексируемых - пред-положений, presuppositions) и лишь затем «апроприируем» её рационально.

Но тут есть ещё один уровень поглубже (который меня единственно и интересует). Вопрос о том, из чего - в своих поисках - исходить, от чего отталкиваться. Что положить в основание своего мировоззрения; что может быть настолько несомненным, что откажется нетленным, «претворённым» перед лицом всякого рода деконструкции? Если человек - мера всех вещей, то как он должен расположить сам себя на «оси координат» мироздания; точнее, где та точка «абсолютного нуля», где сходятся (берут свой исток) все три пространственные координаты (а с ними - и время)?

#созерцание

С момента последнего поста произошла масса событий. Вернулся в Москву и первую неделю был занят тем, что дописывал текст, который не доделал, пока был дома. Сейчас же - в предвкушении нового учебного года.

Перебирал сегодня свою библиотеку и архив. Можно сказать, соединились «вход» и «выход»: с одной стороны, тексты, что я писал до сих пор (особенно ранние: про которые я либо забыл, либо тексты которых считал утраченными); с другой стороны, книги, которые служили источником вдохновения либо фактических данных, «фактуры» для собственных сочинений.

В том, что касается текстов, я вижу их теперь слишком поверхностным (каковыми они всегда и были). Неглубоко «берёт» борона, скребёт «по камушкам». В то же время я ориентировался тогда (ещё в бакалавриате) на довольно узкий подход, как следствие, очень многое упускал из виду (хотя меня, напротив, упрекали в эклектизме и «всеядности»).

В то же время, с другой стороны - в том, что касается портфолио - не могу сказать, что мало делал. Так же не могу сказать, что был занят не-важным. В конечном итоге, я защитился, стал кандидатом наук. Можно сказать, что это открывает передо мной новые перспективы (если не сказать, также и «ограничивает»: я получаю «стимул» к развитию в определённом направлении, но само это направление сужается).

Однако, в то же время, я мог бы быть более целенаправленным, меньше «распыляться» на второ- и третьестепенные направления. Если бы хотя бы половина моих усилий направлялась на тот же английский, я бы уже давно сдал международный экзамен.
Из позитивного: ничто не мешает мне заняться этим сейчас (и при должной организации - всего «образа жизни» - добиться искомой цели).

В свою очередь, что касается библиотеки, в ней чётко прослеживается ряд этапов. Каждый из них отмечен книгами определённой тематики. Пока я учился в Вышке, проявлял большой интерес к экономике. В настоящее время у меня формируется обширная библиотека о Востоке (в частности, Иране), а также истории России. Интерес в отношении некоторых тем со временем утрачивается (античная философия Запада), к другим, наоборот, в той или мной форме происходит возврат спустя 10 лет (восточная философия).

В целом, для библиотеки характерно то же, что и для текстов. С одной стороны, (претензия на) широкий кругозор, стремление объять всё, что только возможно. С другой стороны, крайняя поверхностность увлечений, непоследовательность, едва ли не произвольное «переключение» от одного к другому. Теперь для меня становится совершенно ясно, что иные книги - в частности, по естественным наукам или экономике - я едва ли вообще смогу когда-нибудь освоить, сколь-нибудь полно и глубоко. У меня нет глубоких «базовых» познаний в этих сферах; они никак не связаны с моей повседневной деятельностью практически; с точки зрения профессионализма лучше продолжать двигаться в тех направлениях, относительно которых мной уже сделан максимальный «задел».