ذب سلاحك
شوراك؟ ليش مچلب بي؟
قابل جيرانك الجـ،،ـولاني؟
قابل بصفك ذبحـ،،،ـوا العـ،،ـلويين وخلوهم يزحفون وينبـ،،،ـحون؟
أدري شكو لاطش بالسـ،،ـلاح؟
قابل إنت بدولة سقطت محافظاتها بسبب قنوات جيرانك وإعلامهم؟
يمعود ذب سلاحك
يمعود ذيج غزة سووها مدينة ألعاب وجوائز نوبل وأوسكار
شتريد مثلا؟
ذب سلاحك وروح لاهلك أكو تحالف دولي يحميك
أكو قواعد أمريكية تحميك من نتنياهو ومن د١عش
ذب سلاحك وخل ترجع جرف الصخر معمل كسرة وعطش مال صهاريج
شكو بيها؟
الصدرية ورسول أبو الكاهي طولوا هواي صارلهم مفتحين بدون باسطرما شيعية
مجمع الليث بالكرادة هم رجّع فتّح بالعيد وسوه ازدحام
دعوفهم يسوولنه فتوحات اسلامية بشارع فلسطين وبالچوادر
معقولة خايف عالعراق وماتسلم سلاحك؟
اللي عنده ناصر الغنّام يخاف عالوطن؟
مع الأسف
يعني تدريبكم مال يازهراء تجيبه للي يموتله عشر جنود بالعرضات؟
أصلا إنتم شايفين نفسكم هواي
سلّم سلاحك
حل الحشد
ومنا لحد ما (يجونا ع كربلاء) السفارة تحلها.

إعلام العدو

مشاهد من مهاجمة فلسطيني لدبابتين صهيونيتين في قطاع غزة اليوم.

أموال نفطنا محتجزة كلّها في أمريكا.
ومياه نهرينا مقطوعة في تركيا.
وإرهابيونا من أعراب الصحراء.
ومع ذلك، لا تجد سفهاءنا ينبسون ببنت شفة على هؤلاء ولا يشتمون سوى عمقنا الاستراتيجي الذي نصرنا حين خذلنا العالم كلّه.


إذا لم تكونوا وطنيين ، فكونوا بشراً من ذوي عقول كما تزعمون.


ظافر سليمان

"الوعي سابق للفعل.. والحكمة لا تجارِي الصخب"

لم يكن موقفنا من الجماعات المتطرفة في سوريا والعراق وما زال ردة فعل عابرة أو انسياقا وراء لحظة غضب لقد كان إدراكا استراتيجيا لجذور الأزمة وقراءة عميقة للمشهد بكلّ تعقيداته. نحن نعرف أن التطرف لا يقاوم بالشعارات الحارقة بل بالرؤية الواضحة والإرادة الصلبة والتخطيط الذي لا يخضع لضجيج اللحظة. 

أما تلك الشعارات البراقة التي ترفعها هذه الجماعات فلم تكن سوى أغنية مكرورة يحاولون بها تضليل الضعفاء لكنهم فشلوا وسيفشلون دائما في خداع من يملكون وعي التاريخ ويعرفون أن الحق لا يبنى على أنقاض الدماء. 

واليوم حين تظهر أصوات تلبس ثوب "الاحتجاجات" لتفجر الفوضى من جديد نحنُ لسنا أمام مشهد غامض نعرف اللعبة ونعرف اللاعبين لن نسمح لأحد أن يعيد تمثيل المأساة تحت أي ذريعة لأن الدروس التي اكتسبناها بثمنٍ باهظ قد صنعتْ لدينا مناعةً ضد الوهم وقدرة على تمييز الحق من الزيف

الساحة ليست سوقًا مفتوحا للأجندات الخارجية والشعب الذي عرف المعنى الحقيقي للاستقرار لن يكون وقودا لأي فتنة تلبس ثوب المطالبة بالتغيير

اريس السومرية ✍

الاعـ..ـداء لا يجرؤون اليوم على التصريح بان خصمهم الحقيقي هو رجل من ال محمد.. (نعم والله يعرفونه)..

يكتفون بالاحتماء وراء ضجيج مفتعل:
فوبيا ايران فوبيا ولاية الفقيه وميليشـ..ـيات ونـ..ـووي ومؤامرات لا تنتهي..

يصنعون جدار كثيف من التحـ..ـريف والزيف والخوف كي لا ترى الناس جوهر الصراع الحقيقي..!

يعلمون يقينا ان المسألة اوسع من نزاع سياسي واعمق من اطماع توسعية..

خصمهم ليس نظام ولا سلاح ولا حزب فقط ...
بل خصمهم وعد رباني يتحرك في الارض ..رجل من ال محمد يحمل مشروع الهي ليهـ..ـدم عروش الظـ..ـالمين..

لذلك يزرعون في النفوس رهبة مرضية كي تعادي الناس كل ما يمت لهذا الطريق بصلة..

حتى اذا جاء اليوم الذي لا مفر منه وجدوا العقول قد تهيأت سلفا لتقبل العـ..ـداء جهارا لذلك الرجل المنتظر الذي ليس على ملتهم ولا ينحصر في اطارهم...!!! (ينحصر..)

لكن الحق لا تحجبه حملات التشـ..ـويه ولا يوقفه الصراخ المضلل..

وسينكشف في النهاية ان كل تلك الفزاعات لم تكن سوى قناع هش يخفي رعـ..ـبهم القديم..

الخوف من ان النور سيظهر وان الحق سيستعاد على يد رجل من ال محمد..

وحينها ستسقط الاقنعة ويقال القول الفصل:
(انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد) .


حيدر الحسيني

ولك خسيس الخنجر
شجاب النبي يوسف على فرعون 😳

نوب يريد يصلي بجرف النصر 😁

خلوه يصلي بالجرف 😁

هو العراق دوماً على شفا حفرة وصفيح ساخن ومنزلق يزلق تزلق، شيريد يصير اكثر من الصار ب 2014 ايام د١عش خاف واحد يكول لا امريكا راح تنزل بقوتها، على اساس امريكا ب 2014 ما نزلت بقوتها وجان المخطط 20 سنة فوضى، اليسمعهم يكول طائرة الشينوك الامريكية جان تسقط باقات ورد بمناطق داعش مو مساعدات عسكرية ولوجستية للعصابات انذاك... وكلشي مصور وموثق.
هاي الفوضى الخارجية عديناها
اما الفوضى الداخلية فشنو يريد يصير اكثر من تشرين 2019
حتى ابو عزرائيل كتلوه بساحة التحرير المدارس انسدت الجامعات عطلت الموظفين كاموا يتريكون بساحة التحرير ببلاش، جزء من مرقد السيد الحكيم( قدس سره) احترق مع ذلك ولت ذيج الفترة ورجعنا اقوى خاف الحشد جان 50 الف صار 150 الف على الاقل
وهاي سوالف المنطقة راح تتغير وشرق اوسط جديد وراح ينعاد تشكيل المنطقة جنت اسمعها من وزيرة الخارجية الأمريكية كونداليزا رايس بحرب تموز 2006 ايام حرب حزب الرب والكيان.... من جان التليفون اسمه اياد علاوي وايام جهاز الدمعة والدمعتين
عالعموم بث الرعب والخوف واليأس والاحباط بالمجتمع وراه جيش انتحر 3 من جنوده بيوم وليلة فقط قبل ايام بسبب كوابيس القطاع الصامد والمقاوم لحد هذه اللحظة...
يحاول الجناح السياسي لهذا الجيش المهزوم تصدير الرعب والخوف واليأس والاحباط للمجتمع للهروب للأمام من مشاكله الداخلية الغارق بها.

علي هادي الشمري

شيعة أمريكا مع سنة أمريكا
نعالين نفس القياس... !!!
مطبعين يجمعهم حب الصهاينة والولاء للكيان..
وأن ادعوا حب الرسول
وأن ادعوا حب ال البيت..!!!

لم يترك الساتر حتى وهو جريح
سعى الى الشهادة حتى حصل عليها.

الذكرى السنوية لاستشهاد القائد
ابو منتظر المحمداوي

الدولة والمقاومة… تكامل لا تقاطع
علي جاسب الموسوي
13/7/2025
من المسلمات الوطنية الكبرى، أن الدولة القوية هي الإطار الحاضن لكل مقومات السيادة، ومن جملة هذه المقومات: السلاح، الذي لا ينبغي أن يبقى خارج حسابات السلطة القانونية والنظام العام.
لكن حين يُطرح شعار (حصر السلاح بيد الدولة)، يجب أن نفهمه بمنظور شامل، لا قاصر، يُحسن قراءة الواقع، ويستوعب التحديات، ويؤمن بتجذر فكر المقاومة في هوية الدولة نفسها، لا خارجها.
فالسلاح في هذا العصر لم يعد مجرد بندقية، بل أصبح منظومة عقائدية، ورؤية استراتيجية، وموقعًا في معادلة الصراع .. والمقاومة ليست بندقية فقط، بل وعي، وهوية، وثقافة استقلال سياسي واقتصادي وثقافي .. ومن هنا، لا بد أن يُفهم أن المقاومة الحقيقية لا تتناقض مع الدولة، بل تنبثق منها، وتُسهم في صيانتها وبنائها.
لقد أثبتت التجارب، من العراق إلى لبنان، أن الدول التي حملت فكر المقاومة في جوهرها، هي الأقدر على تثبيت السيادة، ودحر الإرهاب، ومواجهة الاحتلال والتدخلات الأجنبية ... والدولة العراقية، بما تمتلكه من رصيد جهادي وتاريخ تضحوي ممثل بالحشد الشعبي، ليست خارج هذا السياق، بل هي من صلبه.
وعندما تدعو المرجعية العليا، بحكمتها المعهودة، إلى حصر السلاح بيد الدولة، فإنها تُرشد إلى صيغة سيادية مدروسة، لا إلى إقصاء المضحين، ولا إلى تفكيك منظومات النصر .. إنما المطلوب بناء دولة مقاومة، لا دولة حياد سلبي أو خضوع للإملاءات.
الدولة المقاومة ليست دولة ميليشيا، كما يحاول الإعلام المعادي أن يصور، بل دولة سيادة و قانون يحرسه الشهداء، ودستور تحرسه دماء الذين صانوا حدوده يوم تهاوت الجيوش، وزحف الإرهاب إلى أبواب المدن.
إن المطلوب اليوم من المنظومة السياسية ليس الدخول في ازدواجية مُربكة، بل إيجاد صيغة تكاملية دقيقة، تُوائم بين مقتضيات السيادة وضرورات الأمن، بين الشرعية القانونية والشرعية النضالية، بين الدولة والمقاومة.
ومن باب الوفاء، لا بد أن يُضمَن في صلب هيكل الدولة، فكر المقاومة وروحها وسلاحها، بما يجعلها أداة سيادية ضمن إطار القانون، لا خارجه، لا ساعية للسلطة، بل ضامنة لها.
فحصر السلاح بيد الدولة، نعم… شرط أن تكون الدولة نفسها مقاومة.
دولة لها قرارها، وهويتها، وإرادتها، لا دولة مرتهنة، هشّة، أو خاضعة للتوازنات الأجنبية.
وبين الدولة والمقاومة، ليس ثمة تعارض، بل وحدة في الهدف، وتكامل في الأدوار ... ومن هنا، تتحمل فصائل المقاومة مسؤولية استراتيجية إضافية، وهي أن تتعزز أدوارها ضمن أجهزة الدولة، عبر الاتحاد الذكي والمنضبط داخل مؤسساتها الأمنية والعسكرية والمدنية، لا بهدف الاستحواذ، بل بهدف ترسيخ عقيدة المقاومة في جسد الدولة نفسها ... فبهذا التفاعل الواعي، لا تبقى المقاومة خارجة تنتظر القرار، بل تصبح جزءًا من صناعته، وبذلك تتجسد الدولة المقاومة كواقع عملي، لا شعار مرحلي.
الدولة المقاومة لا تُبنى من الخارج ، بل من داخلها، وبهذا تُصبح قراراتها نابعة من إرادة الشهداء، ومحصنة بوعي المضحين.
خاتمة القول: آن للبندقية أن تُمسك بالقلم، لا لتكتب استقالتها، بل لتُوقع على قرارات استراتيجية ... لتتقدّم البندقية إلى طاولة القرار، لا لتُساوم، بل لتُثبت أن السيادة لا تُكتب إلا بها.

البث المباشر لمجلس العزاء الحسيني المركزي لمنظمة بدر - الليلة الثامنة عشرة من محرم الحرام
احضر مجلس الحسين وشارك بالعزاء من بيتك

تيك توك

https://vt.tiktok.com/ZSBqJAVHj/


فيسبوك


https://www.facebook.com/share/v/1CZBmddrte/?mibextid=wwXIfr

جريمة مروّعة تهز الضمير الإنساني..!

وقع أمس، مشهدٌ مفجعٌ جريمةٌ مروّعةٌ بحق أحد رجال الدين، الموالين لأهل البيت عليهم السلام، المعروفين بإخلاصهم لوطنهم وشعبهم، فقد اقتربت دراجة نارية من سيارة الشيخ الجليل رسول شحود، من محافظة حمص، وأُطلقت عليه النار أمام مرأى من عناصر الأمن العام!

وما نُدينُه بشدة، هو أن رجال الأمن منعوا أي شخص من الاقتراب لإنقاذ الضحية، فظلّ ينزف حتى لفظ أنفاسه الطاهرة الأخيرة، دون أن تُمدّ له يد العون!!

أين هو دور حكومة الجولاني في تعزيز التعايش السلمي؟ ولماذا لا يزال القتل على الهوية مستمرًا في سوريا؟! وأين هي الإجراءات الحاسمة التي يُفترض بالحكومة اتخاذها لوقف تصرفات المسلحين المنفلتين؟!

ألا يجدر بالجميع أن يعملوا على إعادة بناء سوريا، الوطن الذي يجب أن يحتضن جميع أبنائه، من دون تمييز طائفي أو عرقي؟! إن ما نشهده اليوم من فوضى وقتل وخطف وتعدٍّ على الأبرياء، يتطلّب موقفًا وطنيًا جادًا وحازمًا من الحكومة، يضع حدًا لهذا الانفلات ويعيد للدولة هيبتها.

إن السوريين يتطلّعون إلى وطن مزدهر، ينعم بالأمن والاستقرار، وطنٍ يتّسع للجميع، بعيدًا عن الطائفية وزعزعة السلم الأهلي.

وعليه، فإننا نطالب الحكومة باتخاذ قرارات عاجلة وصارمة، تحمي وحدة السوريين، وتصون كرامتهم، وتُوقف نزيف الدم الذي لا يخدم إلا أعداء الوطن.

✍️ بقلم: إحدى المنتظرات

نرجو مشاركة هذا المنشور على نطاق واسع.

المغدور ظلمًا: الشيخ رسول شحود_ محافظة حمص

بكل فخر واعتزاز المجالس الحسينية ترفع رايات تحمل شعار:
(الحشـ،،ـد الشعبي فخرنا وعزنا).

حين يتكلم علي وجيه عن الشرف

قرأنا بالامس مقالا تخلو من أي قيمة علمية او موضوعية او مهنية لعلي وجيه ، وهو يهاجم الصحفي احمد عبد السادة لاسباب نفسية متأزمة لديه ، حيث اسقط امراضه النفسية بطريقة منمقة لغوياً مسروقة مفرداتها من بعض الشعراء والكتاب لافتقاره لثراء المفردة، فهو ورط نفسه حين تقيأ كماً كبيرا من التحليلات النفسية التي لا اصل لها علمياً غير قراءات سطحية لمؤلفات فرويد ، معتقداً ان هذه القراءات تعطيه شرعية للتحليل النفسي، مع انه ليس صاحب اختصاص لا من قريب ولا من بعيد ، ربما هذا المراهق يستطيع ان يكتب في السياسة او يدخل مجال الاعلام والتهريج ، ولكن علم النفس علم يحتاج دراسة متخصصة لسبر اغوار النفس … هذه المقدمة لتعرية هذا المراهق المأزوم نفسياً والذي يعاني من تورم نرجسي ويبحث عن تعويض نقص الذات بسبب مشكلاته النفسية واخفاقاته في الحياة ، بسبب تاريخ والده وما سببه لهم من احراج اجتماعي لسنوات من خلال ( طاولة الحمير ) التي كان ينطلق منها ببرنامجه التهريجي الضحل في الفضائيات وما زالت هذه القصة تطارد علي وجيه فيصنع له مصدات للدفاع عن نفسه ، ومن هنا برز سبب اتهامه للاخر بقصة ( الدمية ) ، لذلك كان ملخص مقاله الذي هاجم به الصحفي احمد عبد السادة ومناقشتنا له تتلخص بالاتي :

1- السخرية من الخلقة : وهو امر عجيب على من يدعي التنور الفكري والتعددية وتقبل الاخر ، ويجلس في منصة اعلامية رسمية تابعة للسيد عمار الحكيم..!! اريد ان اذكره وبطريقته نفسها ان كنت تعير الاخر بخلقته مع انه لا ينقصه شيء ، فانت لجأت لعمليات التجميل ومنها قص المعدة بسبب عقدتك النفسية من شكلك ومن بدانتك التي لم تتقبلها يوما.

2- الانتقاص من الاخر بسبب الطلاق : نقول له ليست الحكمة بالزواج او الطلاق نفسه ، بل الحكمة في القدرة على تربية هذه العائلة وابعادها عن التربية الشوارعية السوقية ، فمثلاً انت يا علي وجيه نشأت وابوك بعثي يخدم حزب البعث (بالزيتوني) وحين كبرت (مع انك لم تكبر) ترعرعت على ( طاولة الحمير ) التي ينصبها والدك في الفضائيات ثم بدأت تصدر لاولادك اشعارك بألفاظها النابية القذرة التي نشرتها على فيسبوك متهماً وطاعنا بشرف الاعلامية سحر عباس جميل ، ولم تحترم الذوق العام ولا العائلة العراقية ، فكيف بمثلك يتحدث عن العائلة ؟! فمثلك ينتج جيلاً فاسداً اخلاقيا ، فلعل احمد عبد السادة اختار الطلاق لانه لم يرد ان ينجب اطفالا يفسدهم امثالك وامثال ابوك.

3- ثم تطرق علي وجيه الى ذكر اسماء شعراء وكتاب واعلاميين من جيل الصحفي احمد عبد السادة وحشر نفسه كشاعر بين جيلين علماً انه كان (علوكي) الذي نشأ باحضان البعث في مقتبل عمره ، وتعلم التسلق بعد السقوط من والده، في حين ان احمد عبد السادة صحفي معروف ويتابعه كل السياسيين وهو عضو اتحاد الادباء العام ، وكاتب مقال في اكثر من صحيفة ، وتغريدته واحدة منه تهز اركان جهات عملاقة لدرجة التهديد والوعيد وتحريك المتسلقين باموالهم ليستهدفوه، كما ان احمد عبد السادة يتابعه حتى ( معهد واشنطن لسياسات الشرق الادنى ) وكتبوا عنه عدة في دراساتهم بسبب تاثير خطابه في محور المقاومة - كما يعبرون- وهذه شهادة عدو ، فمن انت ومن يعرفك وما تأثيرك، جمهورك الذي اكتشف ارتزاقك غادرك بعد تشرين ، واصبحتَ ورقة محروقة ومسحوقة، كما ان احمد عبد السادة ابن شهيد معدوم في زمن البعث الذي كان والدك (مساح جوخ) لديهم، فشتان بينك وبينه (للانصاف ).

4- اما نقدك لديوان احمد عبد السادة ، فكذلك شطحت كثيراً حيث انك لست ناقداً فضلا عن انك لست شاعراً ، لاني اطلعت على ما تسميه اشعارك ووجدتها مفردات مسروقة ( واكرر مسروقة ) من شعراء اخرين ، وتعجز عن كتابة ( القصيدة العمودية الفصيحة التي يجيدها احمد عبد السادة ببراعة ) وهذه عقدتك ومشكلتك.

تقول الحكمة : اذا كان بيتك من ( طاولة حمير ) فلا ترمِ الاخرين ( بدمية )

اعرفك بنفسي انا اختصاص علم نفس ومتابع سياسي جيد ومتذوق للشعر

عباس علي الباوي
تحياتي

فرق جوهري يفصل بين خصومة نزيهة تنطلق من اختلاف فكري او رؤى متباينة ...

وبين خصومة رخيصة لا ترى في الخصم سوى مساحة للتشهير والطعن في خصوصياته ..

وحين ينحط من يدعي النخبوية والثقافة الى هذا المستوى الساقط فذلك لانه فشل في مواجهة مشروع خصمه الشريف الذي كرس جهده وفكره في سبيل قضايا حقة وفي صلب مشروع المقاومة الفكرية..

معادلة بسيطة:

من لا يجد في خط خصمه ومواقفه المثابرة اي عـ..ـار او مثلبة يذهب ليفتش في خصوصياته بحثا عن ثغرة تماما كما يفعل المفلسون عندما يعجزون عن مجاراة الحجة بالحجة والفكر بالفكر ...

هؤلاء لا يملكون شرف الخصومة ولا شجاعة المواجهة المتكافئة فينزلقون الى وحل السباب والتسقيط الشخصي..

وهنا يظهر لنا نموذج (ابن وجيه) المتلون ذاك الذي يبيع لسانه لمن يدفع ويلعق احذية الداخل والخارج هبوطا وصعودا حسب ميزان المصالح ..!

هو نفسه السفيه الذي لا يستطيع احد وصفه الا بما تكشفه افعاله الارتزاق وتقليب المواقف والتصيد الرخيص في حياة الاخرين..

لكن خصمه ليس مجرد فرد بل شخص مهما اختلفت معه تجد في خصومته نبلا واحتراما عن الاخ العزيز احمد عبد السادة نتحدث هنا ..

لا بدافع الانحياز الاعمى بل انصافا لرجل لا يستخدم الخنجر المسموم في ظهر خصومه بل يقف امامهم بفكر وقلم لا باباطيل واقاويل.

حيدر الحسيني

كن البصيرة في زمن العمى… مسؤوليتك أعظم مما تتخيل..!

هذه مسؤولية كل عالمٍ وواعٍ وبصيرٍ ومثقفٍ ومؤمن.

أيتام آل محمد عليهم السلام بحاجةٍ ماسة لمن ينتشلهم من أمواج الفتن المتلاطمة، ويُنقذهم من مكر الأعداء وخبثهم...

لا تظن أن الأمر لا يعنيك... فأنت المُكلف الآن.

تخيّل نفسك رسولًا إليهم
—وإن كنا لا نُقارن بالرسل— لكننا نحمل رسائل الهدى والوعي التي تحتاجها قلوبهم، وتعطش لها عقولهم..

انشر نور معرفتك، وشاركهم ثقافتك ومعلوماتك، واصدح بصوتك فوق منابرهم...
ربّ صوت صادق يُحيي قلبًا غافلًا، وربّ كلمة تُوقظ أمة...!

نبّهّم، أيقِظهم، وجّهّم، ساعدهم... لا تتركهم صيدًا سهلًا لشباك العدو.

اعتبر نفسك مسؤولًا عنهم، فهذه أمانة، وهذه معركتك في هذا العصر...
لا تقل: "أنا مجرد فرد" بل قل: "أنا جندي في جبهة التبيين"

توكل على الله، ولا تغادر ميدان الإعلام، فهو ميدانك اليوم...
ولا تنسَ جهاد التبيين، الذي أكّد عليه ووصّى به سماحة السيد القائد علي الخامنئي دام ظله.

فماذا ننتظر؟
أعداؤنا يعملون ليل نهار، يسابقون إلى العقول، فهل نترك إخوتنا وأخواتنا لهم؟

لا تقل: "لا أستطيع" أو "ليست لديّ الإمكانيات"
بل امتلك النية الصادقة، والعزيمة الصلبة، وثق أن الله معك، وصاحب الزمان عليه السلام يؤيدك ويسددك.

بقلم : زهراء محمد

اخي السيد مقتدى بلقاء قديم يگول : مـو مـن حـقي
الغـي جيش المهـدي.

چا هم مـو مـن حقك تحل الحشد و تلغي الم قاومة

خوب سيد انت بنفسك مو من حقك تلغي جيش المهدي
وهو راجع الك

چا شلون تريد تحل شي ما تابع الك ؟!

ومن انطاك الحق القانوني بهذا المطلوب و من اين تستند بالحق الشرعي على الحل والدمج من اي مرجعية وشرع؟!!

بنيامين الموضوعي