*★إعلام التعبئة م/الضالع★*
https://www.tgoop.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*★جرائم العدوان الأمريكي السعودي الإماراتي في مثل هذا اليوم 6 أكتوبر★*

★الاثنين، 14 ربيع الآخر 1447هـ الموافق 06 أكتوبر 2025م.
#إعلام_التعبئة_الضالع.


*في مثل هذا اليوم 6 أكتوبر استشهد وأصيب عشرات المواطنين بينهم أطفال ونساء بنيران العدوان الأمريكي السعودي الإماراتي ومرتزقته في عدد من المحافظات.*

*ففي 6 أكتوبر عام 2015، استشهدت امرأة وطفلان وأصيب رجلان جراء سلسلة من الغارات شنها طيران العدوان على منطقة طخية بمديرية باقم في محافظة صعدة إضافة إلى تدمير منزلهم بالكامل.*

كما استشهدت ثلاث نساء وأصيبت أربع أخريات في عدة غارات على منطقة بني غربان بمديرية ساقين، وشن الطيران عشر غارات على منطقة رغافة بمديرية مجز أدت إلى تدمير عدد من المنازل وتضرر أخرى، وخمس غارات استهدفت مناطق متفرقة بمديرية رازح.

طيران العدوان شن في صعدة أيضاَ سلسلة من الغارات على منطقة آل عمار أدت إلى تدمير منزل وإتلاف عدد من مزارع المواطنين، ودمر بثلاث غارات شبكة الاتصالات في مديرية غمر.

واستهدف الطيران المعادي مزرعة "منيف" جوار مشاريع مياه الحديدة وقصف الجمارك بالقرب من جولة الصدف في شارع جيزان بمدينة الحديدة مخلفا دمارا كبيرا، وشن عدة غارات على مواقع زراعية بمنطقة واقر بوادي سهام في مديرية المراوعة.

وفي 6 أكتوبر عام 2016، استشهد رجل وامرأة وأصيب ثمانية آخرون جراء ثلاث غارات شنها طيران العدوان على مزرعة في منطقة الرزوة بمديرية نهم في محافظة صنعاء وأدت أيضاً إلى تضرر الأرض الزراعية.

واستشهد مواطنان جراء استهداف طيران العدوان حراج الصيادين بمديرية الخوخة في محافظة الحديدة، وشن ثلاث غارات على منزل أحد المواطنين في منطقة العثمانية بالمديرية ما أدى إلى تدميره بالكامل وتضرر عدد من منازل المواطنين، واستهدف جولة وسط الخوخة بغارة ما أدى إلى احتراق سيارات المواطنين.

وفي الحديدة كذلك استهدف الطيران المعادي بخمس غارات المطار والصالة الرياضية، وشن غارتين على هنجر الجمارك وصالة التشريفات، وغارة على مدينة الحديدة.

واستشهد المواطن هادي الوبر بغارة لطيران العدوان استهدفت الطريق العام بمنطقة العطفين مديرية كتاف في محافظة صعدة، كما شن غارتين على منازل المواطنين بمدينة ضحيان في مديرية مجز، وألقى قنبلة صوتية على المديرية، وقنبلتين صوتيتين على مدينة صعدة ومديرية سحار، كما شن ثلاث غارات على مناطق البقع ورشاحة والعطفين بمديرية كتاف، واستهدف بخمس غارات مديرية باقم.

وشن الطيران المعادي غارتين على مديرية الظاهر استهدفت إحداهما منزلا في منطقة ليه، وغارتين على منطقة علاف بمديرية سحار، فيما تعرضت منطقة غافرة بمديرية الظاهر لقصف مدفعي سعودي.

وشن طيران العدوان سبع غارات على مدينة المخا في محافظة تعز، استهدفت بعضها الميناء بصورة مباشرة ما أدى إلى تدمير اللنش الوحيد المستخدم في سحب سفن البضائع والتموينات الغذائية إلى المرسى، كما شن غارات على مدينة ذوباب وثلاث غارات على منزل مواطن في منطقة المحجر بمديرية المخا أسفرت عن تضرر العديد من المنازل والمرافق العامة.

طيران العدوان استهدف بغارتين منطقة عطان في مديرية السبعين بأمانة العاصمة، ما أدى إلى أضرار بليغة في منازل المواطنين والممتلكات العامة والخاصة، وشن غارة على منطقة نقم في مديرية آزال، أدت إلى تضرر منازل المواطنين، وخمس غارات على مطار صنعاء الدولي، وغارة على تبة التلفزيون.

ودمرت أجزاء من حصن بيت بوس التاريخي بمحافظة صنعاء وتضررت المنازل المجاورة له جراء خمس غارات شنها الطيران على المنطقة، كما شن غارة على منطقة بيت الجاكي في مديرية سنحان وبني بهلول خلفت أضراراً بليغة في منازل المواطنين وممتلكاتهم، وغارتين على إدارة أمن المحافظة ما أدى إلى تدمير المبنى كليا، وأضرار كبيرة بالمنازل المجاورة ومبنى بيت الثقافة والجامع الكبير بالروضة.

وشن طيران العدوان 14 غارة على مناطق المطار ووادي نوع وهيلان والمخدرة ورحب بمديرية صرواح في محافظة مأرب خلفت أضراراً كبيرة في ممتلكات المواطنين، وأكثر من 13 غارة على الجبل الأسود ومعسكر العمالقة في محافظة عمران.

وشن طيران العدوان ثماني غارات على مديرية عبس منها ست غارات استهدفت مزارع المواطنين في منطقة الجر، وثلاث غارات على مستوصف ابن سيناء بمديرية حرض في محافظة حجة.

وفي 6 أكتوبر عام 2017، استشهد ثلاثة مواطنين بينهم طفل بغارات شنها طيران العدوان على سيارة مواطن في منطقة آل مقنع بمديرية منبه في محافظة صعدة، فيما استشهد ثلاثة مواطنين بنيران حرس الحدود السعودي في منطقة الرقو بالمديرية نفسها.

وأصيب طفلان جراء انفجار قنبلة عنقودية من مخلفات العدوان بمديرية برط المراشي في محافظة الجوف، فيما شن الطيران غارتين على منطقة الساقية في مديرية الغيل.

وشن الطيران المعادي غارتين على جبل يام بمديرية نهم في محافظة صنعاء، و11 غارة على منطقة يختل بمديرية المخا وغارة من طائرة بدون طيار على جبل الشبكة بمديرية موزع في محافظة تعز.

طيران العدوان شن أكثر من 15 غارة على موقع الشرفة وغارتين جنوب موقع الطلعة في نجران، و11 غارة على مدينة الربوعة والثعبان في عسير.

وفي 6 أكتوبر عام 2018، أصيب مواطن جراء قصف جيش العدو بأكثر من 25 صاروخاً وقذيفة على قرى آهلة بالسكان بمديرية رازح الحدودية في محافظة صعدة، كما قصف بعشرات الصواريخ والقذائف قرى آهلة بالسكان في مديرية منبه الحدودية، بينما شن الطيران غارتين على مديرية شدا الحدودية وثلاث غارات على مناطق آهلة بالسكان في مديرية الظاهر.

وشن الطيران المعادي غارتين على جبل جربان بمديرية سنحان في محافظة صنعاء.

وفي 6 أكتوبر عام 2019، استهدف طيران العدوان بغارتين شاحنة في منطقة العرج بمديرية الصليف في محافظة الحديدة، فيما استهدف المرتزقة بقصف مدفعي والأسلحة الخفيفة والمتوسطة مواقع مختلفة في منطقة كيلو 16 بمديرية الدريهمي ومنازل وأحياء سكنية في شارعي الخمسين وصنعاء بمدينة الحديدة، واستحدثوا تحصينات قرب شارع الخمسين.

كما قصف المرتزقة بالمدفعية قرية الكوعي، واستهدفوا بأكثر من عشر قذائف هاون قرية الشجن في مديرية الدريهمي.

وفي 6 أكتوبر عام 2020، استشهد مواطن وأصيب سبعة آخرون وتضرر عدد من المنازل جراء قصف مدفعي مكثف للمرتزقة على حي الربصة بمديرية الحوك في محافظة الحديدة.

واستحدث المرتزقة تحصينات قتالية في الجبلية، وقصفوا بـ ١٧٠ قذيفة صاروخية مدفعية وبالأعيرة النارية المختلفة مناطق عديدة في المحافظة، وشن الطيران التجسسي أربع غارات على الدريهمي.

طيران العدوان شن خمس غارات على مديرية رحبة، وثلاث غارات على مديرية صرواح، وخمس غارات على مديرية مدغل في محافظة مأرب، و11 غارة على مناطق الخنجر والمهاشمة بمديرية خب والشعف في محافظة الجوف خلفت أضراراً في ممتلكات المواطنين.

وشن الطيران المعادي أربع غارات على مديرية باقم في محافظة صعدة، وغارتين على مديرية حرض في محافظة حجة.

وفي 6 أكتوبر 2021، استشهد ثلاثة مواطنين وأصيب سبعة آخرون بقصف مدفعي سعودي استهدف سيارتهم في الطريق العام بمديرية شدا في محافظة صعدة.

كما استشهد مواطنان بنيران الجيش السعودي في منطقة الرقو وأصيب اثنان آخران في منطقة آل الشيخ بمديرية منبه الحدودية.

طيران العدوان شن غارة على مديرية حرض في محافظة حجة، واستهدف بـ 13 غارة مديرية الجوبة وبغارتين مديرية العبدية وشن غارتين على مديريتي مدغل وصرواح في محافظة مأرب.

وفي محافظة الحديدة، شن طيران العدوان الحربي غارتين على الصليف وخمس غارات على منطقة العرج بمديرية باجل، فيما شن الطيران التجسسي ثماني غارات على كيلو16 وحيس والجبلية والجاح والتحيتا، واستحدث المرتزقة تحصينات قتالية في حيس والدريهمي والتحيتا وقصفوا بـ 211 قذيفة مدفعية وبالأعيرة النارية المختلفة عدة مناطق.

وفي 6 أكتوبر عام 2022، شن الطيران التجسسي أربع غارات على حيس والجبلية في محافظة الحديدة، واستحدث المرتزقة تحصينات قتالية في حيس، وقصفوا بالمدفعية والأعيرة النارية المختلفة مناطق عديدة في المحافظة.

وفي 6 أكتوبر عام 2023، شن الطيران التجسسي غارتين على مديرية مقبنة في محافظة تعز، واستحدث المرتزقة تحصينات قتالية في الجبلية وحيس في محافظة الحديدة وقصفوا بالمدفعية، والأعيرة النارية المختلفة عدة مناطق في المحافظة.

*★إعلام التعبئة م/الضالع★*
https://www.tgoop.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*★إعلام التعبئة م/الضالع★*
https://www.tgoop.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹معرفة الله-وعده ووعيده-الدرس التاسع🔹*
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*ملزمة الأسبوع | اليوم الرابع*
*بتاريخ 28/1/2002م | اليمن - صعدة*
*‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
الإيمان السائد بالله سبحانه وتعالى هو إيمان: (الله غفور رحيم) أليس كذلك؟ {نَبِّىءْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (49) وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ}[الحجر: 49-50] {غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ}[غافر: 3] أليس يريد أن نؤمن بالأمرين معاً؟: أنه غفور رحيم، وأن عذابه هو العذاب الأليم، أنه غفور رحيم، وأنه شديد العقاب، أنه {غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ}؟
أعمالنا في هذه الدنيا أليست تسير على شق واحد: هو شق: (الله غفور رحيم)؟ أليس هذا الذي يحصل؟ أيْ إيماننا ناقص بالنسبة لله سبحانه وتعالى؛ لأن الإيمان به ليس - فقط - إيماناً بمجرد وجوده. الإيمان به مرتبط بالإيمان برسوله، بكتبه، باليوم الآخر.
أن تكون مؤمناً بالله ثم لا تكون مؤمناً باليوم الآخر، أو تكون غافلاً عن اليوم الآخر، أو ناسياً لليوم الآخر، سيبدو إيمانك بالله سبحانه وتعالى ذاته ناقصاً؛ لأنك فقط آمنت بأنه هو الغفور الرحيم، وهو في نفس الوقت - كما وصف نفسه، أو كما سمَّى نفسه - : الملك، القدوس، السلام، المؤمن، العزيز، الجبار، المتكبر، هو غافر الذنب، هو شديد العقاب، كما قال: {نَبِّىءْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} قل لهم: أنا هكذا؛ ليؤمنوا بي هكذا إيماناً كاملاً؛ لأن القضية مهمة. الإيمان بالله سبحانه وتعالى على هذا النحو الكامل هو ما يدفعني إلى أن أرغب إليه وأرهب منه، إلى أن أتقيه. والتقوى - لاحظوا - كيف التقوى في القرآن الكريم؟ تأتي بعبارة: {وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ}[البقرة: 197] {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ}[التوبة: 119] {اتَّقُواْ اللَّهَ} تتكرر كثيراً.
أين يتجه الأمر بالتقوى؟ أين يتجه؟ إلى غفور رحيم، أو الاتقاء لأنه سبحانه وتعالى شديد العقاب؟ فلا تتحقق التقوى لدي إذا لم أؤمن بالله سبحانه وتعالى على هذا النحو.
أين موضع شدة عقابه؟ أين موضع جبروته وبطشه؟ هنا في الدنيا وفي الآخرة على أعلى مستوى، وأشد ما يمكن أن يكون، جهنم. إذاً فالإيمان بجهنم، الإيمان باليوم الآخر على هذا النحو الذي يجعلني خائفاً، هو نفسه الإيمان بأن الله شديد العقاب، الإيمان بأن عذابه هو العذاب الأليم، ومن هذا الطريق تأتي إلى الإيمان بالله سبحانه وتعالى، وليترسخ في نفسي الخوف من جهنم. ولهذا جاء في القرآن الكريم الآيات الكثيرة التي تتحدث عن تفاصيل جهنم بشكل رهيب.
القرآن الكريم تحدث عن وقودها فقال تعالى: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ {فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ}[البقرة: 24] وقودها الناس والحجارة تصبح أنت مجرد وقود لجهنم من شدة العذاب - نعوذ بالله - تصبح أنت جزءًا من النار، وكتلة من النار، ووقودها الحجارة، الصخرات التي تتحول إلى جمرات متوهجة، نار ليست ذات درجة حرارة ثابتة بل هي نار متسعرة، ملتهبة، متسعرة فيقول الله سبحانه وتعالى: {وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا}[النساء: 55] والعذاب فيها - نعوذ بالله منها - ليس فترة محدودة أو لعمر محدود قد ينتهي فينتهي الألم. الله يقول عن أهل جهنم وهم يُعذبون فيها: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ}[النساء: 56] يقال: إن الجلد هو منطقة الإحساس، فالجلد هو الذي يحترق، فكلما احترق يبدل؛ ليبقى الألم مستمرًّا.
الآلام في الدنيا قد تصل إلى درجة أن تفقد وعيك، فتفقد إحساسك فتصبح في واقعك مرتاحاً غير متألم، لكن في جهنم لا يفقد الإنسان وعيه، ولا يتلاشى حتى ينتهي وجوده فيدخل في غيبوبة مطلقة فلا يعود يحس بشيء، بل يبقى يتألم، وكل عضو يفقده من احتراق في آنٍ يتجدد ذلك العضو من جديد.
جهنم الشيء المؤسف، والشيء العجيب من حالة الإنسان: أن تكون جهنم التي تحدث الله عن شدة عذابها، تحدث عن حالة أهلها السيئة، البالغة السوء، أن يكون اتجاه الناس إليها، اتجاه الناس، أغلب الناس إليها! وتلك الجنة التي تحدث عنها في كل كتبه، ووصفها لعباده، القليل منهم من يدخلها!

يقول عن جهنم، يبين لك أن من يدخلها هم أمم، أمة بعد أمة، وجيل بعد جيل: {قَالَ ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّن الْجِنِّ وَالإِنسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاَهُمْ رَبَّنَا هَـؤُلاَءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا

ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَـكِن لاَّ تَعْلَمُونَ}[الأعراف: 38] هذه الآية تشبه الآية الأخرى، لتدل على أن الأكثرية من البشر هم متجهون إلى النار {أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لاَّ تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ}[يس: 60] هذا مما سيقوله الله سبحانه وتعالى لبني آدم يوم القيامة، فترى كيف الخطاب خطاب عام {أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لاَّ تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (60) وَأَنْ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (61) وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلاًّ كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ (62) هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ}[يس: 60-63]  أليس جزءًا من الكلام معهم؟ {اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ}[يس: 64].
قضية مؤسفة جداًً، وهذا هـو مـا كان يؤلِّم أنبياء الله في كل زمـان، وهـو مـا كان يظهر على الرسـول (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) شدة تألمه، تحسُّره على الأمة، تلك الأمة التي يعيش في عصرها والأمة من بعده إلى آخر أيام الدنيا، متألم جداً ومهتم بأمرهم جداً، يعمل بأي طريقة أن يصرفهم عن جهنم.
ولهذا كان (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) وكذلك كان أنبياء الله جميعاً يعملون بكل جد واجتهاد لنصح الناس، ويعانون، ويتعبون، ويعذبون، ويُشردون، ثم يُقتل كثير منهم وهم في جد في عملهم في إبعاد الناس عن جهنم، لكن لا ينفع؛ لأن الناس كما قال الله سبحانه وتعالى: {وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلاًّ كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ}[يس: 62]  أفلم تكونوا تعقلون: ما جاء من آيات في كتبي، ما جاءت به رسلي؟ {أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ}[الأنعام: 130]  أفلم تكونوا تعقلون ذلك الهدى؟ أفلم تكونوا تعقلون ذلك الهدى الذي فيه نجاتكم، الذي فيه إبعادكم من أن يضلكم الشيطان، من أن يدفع بكم جميعاً على هذا النحو: إلى أن تكونوا من أصحاب السعير؟ أفلم تكونوا تعقلون؟
هنا: {قَالَ ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ} - أممٍ - أمة بعد أمة {كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا}[الأعراف: 38]  يتلاعنون (أنتم الذين أَضْلـَلْتُمونا، أنتم الذين عملتم كذا، لعنة الله عليكم..) هكذا يصبح أهل النار: حياتهم فيها حياة اللعن لبعضهم بعض، أصبحوا هناك عاقلين، أصبحوا فاهمين، أصبحوا كتلاً من الحقد على بعضهم بعض، خاصة الضعاف المستضعفين، تكون حسراتهم أشد، العذاب النفسي يكون عليهم أشد.
فالقرآن الكريم عرض ما يتعلق بالمستضعفين من هؤلاء الناس العوام، عامة الناس، البسطاء، هم أكثر الناس عذاباً نفسيًّا، تألماً وحسرات، هم لهم عذاب، لكن الحسرات التي تقطع القلوب تكون على المستضعفين، على الأتباع، على المساكين، المساكين - بتعبيرنا - فيما يتعلق بالمقارنة بين الكبار والصغار.

*★إعلام التعبئة م/الضالع★*
https://www.tgoop.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*★الضالع .. مسير طلابي حاشد بمديرية جبن إسنادًا لغزة★*

★الثلاثاء، 15 ربيع الآخر 1447هـ الموافق 07 أكتوبر 2025م.
#إعلام_التعبئة_الضالع.

*★شهدت مديرية جبن بمحافظة الضالع اليوم، مسيرًا حاشدًا للطلاب الملتحقين بدورات "طوفان الاقصى" لقوات التعبئة العامة في محافظة الضالع بالتزامن مع الذكرى الثانية لعملية السابع من أكتوبر.★*

*وردّد المشاركون في المسير شعار البراءة من أعداء الله وأعداء الإنسانية الصهاينة والأمريكان.. مؤكدين الجهوزية والاستعداد الكامل لتلبية نداء الجهاد، والانخراط في معركة الدفاع عن الأقصى وفلسطين#.

*وجسّد طلاب مدارس المديرية خلال المسير مستوى عال من الانضباط والجاهزية.. معبرين عن الرفض لكل أشكال التفريط بالقضية الفلسطينية، التي تمثل البوصلة الحقيقية لنضال الأمة ومعيار صدق المواقف المشرفة والمنتصرة لغزة.*

*وأكدوا استمرارهم في الالتحاق بدورات طوفان الأقصى واكتساب المهارات ترجمة لتوجيهات القيادة، في إطار تعزيز الجهوزية، والاستعداد للجهاد دعما وإسنادا للمقاومة الفلسطينية؛ انطلاقاً من الموقف الإيماني الراسخ والمبدئي المساند للشعب الفلسطيني.*
*★إعلام التعبئة م/الضالع★*
https://www.tgoop.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*★إعلام التعبئة م/الضالع★*
https://www.tgoop.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹معرفة الله-وعده ووعيده-الدرس التاسع🔹*
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*ملزمة الأسبوع | اليوم الخامس*
*بتاريخ 28/1/2002م | اليمن - صعدة*
*‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
{كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا} لعنت مثيلتها، لعنت السابقة قبلها {حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا} تلاحقوا وأصبحوا جميعاً فيها {قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاَهُمْ}[الأعراف: 38] هنا كل أمة تعرف مِن أين كان منبع ضلالها: أنها تلك الأمة السابقة، أولئك هم الذين أضلونا، فهم في النار في جهنم كتلٌ من الحقد عليهم، يحاولون إذا ما زال هناك شيء يمكن أن يُضاف لأولئك من العذاب: {رَبَّنَا هَـؤُلاَءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ}[الأعراف: 38] أضف لهم، أضف لهم عذاباً هم الذين أضلونا في الدنيا، كنا نقول فيهم: كذا وكذا، وكنا نقدِّسهم، وكنا نعتبرهم أعلام الحق، وكنا نتمسك بهم، وكنا وكنا.. إلى آخره، فإذا هم في الأخير هم من أضلونا.
لاحظ ما الذي سينفعهم في النار؟ هذا الكلام: أنهم عرفوا أن أولئك هم الذين أضلوهم فأصبحوا يلعنونهم وأصبحوا يطلبون من الله بإلحاح أن يزيدهم عذاباً فوق عذابهم، هل سينفع هؤلاء المساكين؟
هذه الآيات توحي لنا بأنه هنا في الدنيا: الْعَنْ أولئك الذين أضلونا، العنْ أولئك الذين أضلوا الأمة من سابقين أو من لاحقين، إنَّ لعنتهم هنا في الدنيا هي التي ستجدي، أن تفضحهم هنا في الدنيا، وأن تطلب من الله أن يخزيهم وأن يخزي من يسير على نهجهم، هنا في الدنيا سينفع، أمّا أن نأتي ندافع عنهم هنا في الدنيا، ونتمسك بهم، ونرفض القرآن ونرفض الرسول من أجلهم، ثم نرى أنفسنا في يوم القيامة وإذا نحن تحت أقدامهم في النار، ثم نلعنهم، ثم اكتشفنا بأنهم هم كانوا سبب ضلالنا {قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاَهُمْ}[الأعراف: 38].
أليس هناك من يقول: {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ}[البقرة: 134] لا. الأمة الواحدة الآخرون قد يكونون سبب ضلالهم وإن كانوا بعد ألفين أو ثلاثة آلاف سنة، قد يكون سبب ضلالهم أولئك المتقدمين عليهم بألفي سنة، بثلاثة آلاف سنة، بأربعة آلاف سنة، أن يكتشف الناس أن أولئك هم الذين أضلوهم وهم الذين أوصلوهم إلى قعر جهنم. ماذا سينفعهم أن يكتشفوا في النار ذلك؟ هل سينفعهم؟ لا.
هنا في الدنيا اكتشفْ، هنا في الدنيا ابحثْ، هنا في الدنيا اعرفْ منابع الضلال، الْعَنْ المضلين هنا في الدنيا، ابتعدْ عنهم هنا في الدنيا، اكشفْ حقائقهم هنا في الدنيا، لا تنطلق لتدافع عنهم، تتأول لهم، تغطي على جرائمهم، على سوء آثار ما عملوا، تجد نفسك في الأخير وأنت كنت هنا في الدنيا مُقدِّساً لهم، وكنت في الدنيا مجلاً لهم، أنت في الآخرة ستطلب زيادة إن أمكن هناك زيادة في العذاب لهم، أصبحت تكرههم كراهةً شديدة، تمقتهم مقتاً شديداً، تلعنهم، لكن ذلك لن ينفعك!
{قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ}[الأعراف: 38] هم لهم ضعف من العذاب؛ لأنهم أضلوا وزينوا الضلال، وروَّجوا للضلال، وأنتم لكم أضعاف؛ لأنكم قبلتم، لأنكم لم تكونوا مستبصرين، لم تفهموا، لم تتبيَّنوا، لم تتحققوا، كنتم تُصِمُّون آذانكم عن دعاة الحق، كنتم تُعرضون بوجوهكم عن أعلام الحق والهدى! لكم أضعاف، وهم لهم أضعاف {لِكُلٍّ ضِعْفٌ} للأولين وللآخرين.
لماذا أصبحوا متألمين عليهم؟ {قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاَهُمْ} تألموا جداً لأنهم قالوا: {رَبَّنَا هَـؤُلاَءِ أَضَلُّونَا} اكتشف هنا لتقول: {رَبَّنَا هَـؤُلاَءِ أَضَلُّونَا} فنحن نبرأ إليك منهم هنا في الدنيا، لتسير في غير طريقهم، لتكون في يوم القيامة بعيداً عنهم، لست ممن يصرخ كصراخهم في قعر جهنم، تكون أنت مِن الفائزين، تكون أنت من الناجين.
هذه القضية بالذات بدت في القرآن الكريم في أكثر من آية تنبِّه الناس على أنهم في الآخرة - هؤلاء الضالين والمضلين الكبار والأتباع سيكونون في الدنيا - تتجلى الحقائق فيرون أنفسهم كيف ارتكبوا خطئاً كبيراً أودى بهم إلى تلك العاقبة السيئة، سواءً كانوا بشكل أمم، أمة تلعن أمة، أو شخص يلعن شخصاً كان في الدنيا يضله، أو فئة تلعن فئة، أو مرؤوس يلعن رئيساً، أو مواطن يلعن كبيره.
القرآن تعرَّض لها كلها، وعندما يتعرّض لها هو يحكي كيف سيكون الواقع، ليقول لنا جميعاً: انتبهوا وأنتم هنا في الدنيا، الأمة التي تسيرون وراءها انتبهوا أن تكون أمة مضلة؛ فستكونون هكذا.
قرينك الذي تجلس معه في الدنيا أنت ستلعنه في الآخرة، وتتحول صداقتكم الحميمة هذه إلى عداء شديد في الآخرة، ونفسك تكاد أن تذهب حسرة وتتقطع حسرات من شدة الألم، فتود أن بإمكانك أن تتبرأ منه، كلها تعرَّض لها القرآن الكريم؛ لنستبصر هنا في الدنيا، ونقف ذلك الموقف الذي يمكن أن يصل الواحد منا إليه هناك في النار، أو هناك في ساحة المحشر، نقفه هنا في الدنيا حيث سينفع.

*★إعلام التعبئة م/الضالع★*
https://www.tgoop.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*★الضالع:مسيرة بجامعة الضالع إسنادا لغزة ورفضا للمؤامرة الصهيونية الأمريكية★*

★الأربعاء، 16 ربيع الآخر 1447هـ الموافق 08 أكتوبر 2025م.
#إعلام_التعبئة_الضالع.

*★نظم طلاب وأكاديميو جامعة الضالع اليوم، مسيرة جماهيرية ثباتا مع غزة والقضية الفلسطينية، ورفضاً لأي مؤامرة صهيوأمريكية.★*

*ورددّ المشاركون في المسيرة الطلابية التي تقدمها مسؤولي التعبئة العامة ،ورئيس الجامعة الدكتور/علي الطارق، وعدد من القيادات والأكاديميين والكوادر الإدارية في الجامعة، شعار البراءة من الأعداء، وعبارات التضامن مع القضية الفلسطينية، ونصرة المستضعفين في غزة.*

*وأكدوا على الموقف اليمني الإيماني والإنساني الثابت مع الشعب الفلسطيني في غزة الذي يتعرض يومياً لجرائم التجويع والإبادة والتهجير القسري والإرهاب على أيدي المحتلين الصهاينة، مشيرين إلى أهمية الحضور الأكاديمي والطلابي لمساندة الشعب الفلسطيني في غزة وكل فلسطين.*

*كما أكد المشاركون في المسيرة أن عملية "طوفان الأقصى" مثلت صفعةً قويّةً للعدوّ الإسرائيليّ وداعميه، وأيقظت ضمير الأمة، وأعادت الثقة للأجيال بأنَّ النصر وعدٌ إِلهي محتوم لمن صبر وثبت وسلك طريق الحق.*

*وأكد بيان صادر عن المسيرة، أن منتسبي جامعة الضالع كغيرها من الجامعات اليمنية، يقفون صفاً واحداً في وجه الغطرسة الأمريكية والصهيونية، داعين الشعوب العربية والإسلامية إلى كسر الصمت، والانحياز لقضايا الأمة.*

*وأوضح أن الموقف الإيماني للشعب اليمني لا يزداد إلا صلابة مع تصاعد التحديات والمؤامرات، وأن اشتداد الضغوط يزيد من القناعة بوجوب مواجهة العدو ومؤامراته، ويعزز اليقين بقرب النصر الإلهي.*

*وأشار البيان إلى أن أمريكا تمثل الوجه الآخر للعدو الصهيوني، وأن ترامب ونتنياهو لا يختلفان عن بعض في الإجرام والبغي، محذرا من الانخداع بمواقفها أو انتظار أي خير منها.*

*وبين أن ما يصدر عن ترامب ونتنياهو ليس سوى باطل وعدوان، وأن سياساتها تلتقي مع الاحتلال في مسار واحد يستهدف الأمة وقضاياها.*

*وحيا البيان كل أحرار العالم من قادة وشعوب داعمة لفلسطين، مشددا على ضرورة إدراك أساليب الخداع التي يسعى العدو عبرها للالتفاف على المواقف المشرفة والجهود المؤثرة.*

*ودعا كل شعوب الأمة إلى الخروج الحاشد والتحرك لمواجهة الخطر الصهيوني، مؤكدا أن أول من سيدفع ثمن التخاذل هم أبناء تلك الشعوب.*
*★إعلام التعبئة م/الضالع★*
https://www.tgoop.com/+iksKDIcJw4U5OTVk