Audio
پوشه شنیداری نشست علمی «تاریخ دامپزشکی ایران»
سخنران:
دکتر رضا کسروی
(دامپزشک و پژوهشگر تاریخ)
میزبان:
علیرضا خزایی
(دانشجوی کارشناسی‌ارشد تاریخ ایران باستان دانشگاه تهران)
روز جمعه ۲۴ مردادماه ۱۴۰۴، گفتگوی آنلاین به میزبانی موسسۀ نیمروز.
@nimruz_ir
سخنران:
دکتر رضا کسروی
(دامپزشک و پژوهشگر تاریخ)
میزبان:
علیرضا خزایی
(دانشجوی کارشناسی‌ارشد تاریخ ایران باستان دانشگاه تهران)
روز جمعه ۲۴ مردادماه ۱۴۰۴، گفتگوی آنلاین به میزبانی موسسۀ نیمروز.
@nimruz_ir
❤17👍1
Audio
پوشه شنیداری نشست علمی «تغییر و تداوم سیاست‌های فرانسه نسبت به ایران در دورۀ قاجار»
سخنران:
دکتر مهدی موسوی
(پژوهشگر ارشد ایران‌شناسی در دانشگاه تورنتو، کانادا)
میزبان:
علیرضا خزایی
(دانشجوی کارشناسی‌ارشد تاریخ ایران باستان دانشگاه تهران)
روز جمعه ۱۷ مردادماه ۱۴۰۴، گفتگوی آنلاین به میزبانی موسسۀ نیمروز.
@nimruz_ir
سخنران:
دکتر مهدی موسوی
(پژوهشگر ارشد ایران‌شناسی در دانشگاه تورنتو، کانادا)
میزبان:
علیرضا خزایی
(دانشجوی کارشناسی‌ارشد تاریخ ایران باستان دانشگاه تهران)
روز جمعه ۱۷ مردادماه ۱۴۰۴، گفتگوی آنلاین به میزبانی موسسۀ نیمروز.
@nimruz_ir
❤21
چِرکِس‌ها از مردمان قفقازی هستند که در ورای سطور تواریخ و منابع فارسی‌زبان بارها از ایشان سخن به میان آمده است اما با این‌همه تا کنون چنانکه بایسته و شایسته باشد، نقش و اهمیت چرکس‌ها در تاریخ ایران و نمود آن‌ها در منابع فارسی‌زبان، مورد بررسی و ارزیابی قرار نگرفته است.
در گفتگوی مریم حقی کورانی با دکتر حامد کاظم‌زاده (از دانشگاه کلگری، کانادا) تحت عنوان «گفتاری دربارۀ حضور چرکس‌ها در تاریخ ایران و منابع فارسی‌زبان»، برآنیم تا نگاهی هرچند مقدماتی، به چگونگی حضوری این مردمان ساکن قفقاز در تاریخ‌نگاری فارسی‌زبان و نقش آن‌ها در تاریخ ایران داشته باشیم.
جمعه ۲۱ شهریورماه ۱۴۰۴، ساعت ۲۰ به وقت ایران.
تماشای برخط (آنلاین) گفتگو از طریق اسکای‌روم مرکز مطالعات ایران‌شناسی نیمروز به آدرس:
https://www.skyroom.online/ch/nimruz/iranologists
@nimruz_ir
در گفتگوی مریم حقی کورانی با دکتر حامد کاظم‌زاده (از دانشگاه کلگری، کانادا) تحت عنوان «گفتاری دربارۀ حضور چرکس‌ها در تاریخ ایران و منابع فارسی‌زبان»، برآنیم تا نگاهی هرچند مقدماتی، به چگونگی حضوری این مردمان ساکن قفقاز در تاریخ‌نگاری فارسی‌زبان و نقش آن‌ها در تاریخ ایران داشته باشیم.
جمعه ۲۱ شهریورماه ۱۴۰۴، ساعت ۲۰ به وقت ایران.
تماشای برخط (آنلاین) گفتگو از طریق اسکای‌روم مرکز مطالعات ایران‌شناسی نیمروز به آدرس:
https://www.skyroom.online/ch/nimruz/iranologists
@nimruz_ir
❤24👏7🔥1
ایران را دوست می‌داریم، چون ایران دوست‌داشتنی است!
ایران را می‌توان همچون متنی کهن و در عین حال زنده خواند؛ متنی که در هر سطرش، تاریخی چند‌هزار‌ساله از آزمون‌های دشوار و دستاوردهای درخشان نهفته است.
ما ایران را دوست می‌داریم، زیرا این سرزمین:
زادگاه تمدن و خرد است. از دوران عیلام و هخامنشی تا ساسانی و حتی حکومت‌هایی چون صفاری، سامانی، صفوی و تا به امروز، ایران بستر شکل‌گیری اندیشه‌هایی بوده که هم منبع الهام برای اهالی شرق زمین بوده و هم غرب؛ از استوانه کوروش تا فلسفهٔ ابن‌سینا، از ریاضیات خوارزمی تا غزلیات حافظ.
فرهنگ گفت‌وگو و مدارا را پاس داشته است. ایران تاریخی است از همزیستی اقوام، زبان‌ها و ادیان گوناگون. در پهنهٔ آن، تنوع نه تهدید که سرچشمهٔ غنا بوده است؛ حافظهٔ مشترکی که انسجام ملی ایران ما را ساخته است.
هنر را به زبان جهانی بدل کرده است. فرش ایرانی، کاشی‌کاری، خوشنویسی، موسیقی و باغ ایرانی، هر یک زبانِ زیبایی‌اند که مرز نمی‌شناسند و همگان را شیفته می‌کنند.
سرزمین شعر و حکمت است. در اینجا حافظ و فردوسی و مولوی، نه تنها میراث ادبی، که راه‌های زیستنِ شریف و آزاد را به ما آموخته‌اند. شعر ایرانی همچنان سرمایهٔ معنوی برای امید و پایداری در جهان پرآشوب امروز است.
نماد پایداری و بازسازی است. ایران در تاریخ خود بارها دستخوش یورش و بحران شده، اما هر بار از ویرانه‌ها تمدنی نو آفریده است. این روح بازآفرینی، سرزندگیِ فرهنگی ایران را تضمین کرده است.
ما ایران را دوست می‌داریم، زیرا ایران خود آموزگار دوستی است: دوستی با زمین، با زبان، با زیبایی، و با حقیقت.
و در روزگار ما، وظیفهٔ ماست که این دوست‌داشتنیِ بزرگ را پاس بداریم؛ با خرد، با مهر و با کوشش برای آینده‌ای درخور گذشته‌اش.
علیرضا خزایی
مرکز مطالعات ایران‌شناسی نیمروز
۲۱ شهریور ماه سال ۱۴۰۴
ایران
@nimruz_ir
ایران را می‌توان همچون متنی کهن و در عین حال زنده خواند؛ متنی که در هر سطرش، تاریخی چند‌هزار‌ساله از آزمون‌های دشوار و دستاوردهای درخشان نهفته است.
ما ایران را دوست می‌داریم، زیرا این سرزمین:
زادگاه تمدن و خرد است. از دوران عیلام و هخامنشی تا ساسانی و حتی حکومت‌هایی چون صفاری، سامانی، صفوی و تا به امروز، ایران بستر شکل‌گیری اندیشه‌هایی بوده که هم منبع الهام برای اهالی شرق زمین بوده و هم غرب؛ از استوانه کوروش تا فلسفهٔ ابن‌سینا، از ریاضیات خوارزمی تا غزلیات حافظ.
فرهنگ گفت‌وگو و مدارا را پاس داشته است. ایران تاریخی است از همزیستی اقوام، زبان‌ها و ادیان گوناگون. در پهنهٔ آن، تنوع نه تهدید که سرچشمهٔ غنا بوده است؛ حافظهٔ مشترکی که انسجام ملی ایران ما را ساخته است.
هنر را به زبان جهانی بدل کرده است. فرش ایرانی، کاشی‌کاری، خوشنویسی، موسیقی و باغ ایرانی، هر یک زبانِ زیبایی‌اند که مرز نمی‌شناسند و همگان را شیفته می‌کنند.
سرزمین شعر و حکمت است. در اینجا حافظ و فردوسی و مولوی، نه تنها میراث ادبی، که راه‌های زیستنِ شریف و آزاد را به ما آموخته‌اند. شعر ایرانی همچنان سرمایهٔ معنوی برای امید و پایداری در جهان پرآشوب امروز است.
نماد پایداری و بازسازی است. ایران در تاریخ خود بارها دستخوش یورش و بحران شده، اما هر بار از ویرانه‌ها تمدنی نو آفریده است. این روح بازآفرینی، سرزندگیِ فرهنگی ایران را تضمین کرده است.
ما ایران را دوست می‌داریم، زیرا ایران خود آموزگار دوستی است: دوستی با زمین، با زبان، با زیبایی، و با حقیقت.
و در روزگار ما، وظیفهٔ ماست که این دوست‌داشتنیِ بزرگ را پاس بداریم؛ با خرد، با مهر و با کوشش برای آینده‌ای درخور گذشته‌اش.
علیرضا خزایی
مرکز مطالعات ایران‌شناسی نیمروز
۲۱ شهریور ماه سال ۱۴۰۴
ایران
@nimruz_ir
❤60👎3👍2🥰2🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ آخرین روزهای نام‌نویسی!
⭕️ مدرسهٔ مطالعات زرتشتی
✅ برای نام‌نویسی و اطلاعات بیشتر به آیدی زیر پیام ارسال کنید:
@nimruzinstitute
آیدی واتس‌اپ موسسه نیمروز:
http://wa.me/989305221998
اینستاگرام نیمروز:
https://www.instagram.com/nimruz.ir
مرکز مطالعات ایران‌شناسی نیمروز
⭕️ مدرسهٔ مطالعات زرتشتی
✅ برای نام‌نویسی و اطلاعات بیشتر به آیدی زیر پیام ارسال کنید:
@nimruzinstitute
آیدی واتس‌اپ موسسه نیمروز:
http://wa.me/989305221998
اینستاگرام نیمروز:
https://www.instagram.com/nimruz.ir
مرکز مطالعات ایران‌شناسی نیمروز
❤22🔥2👎1
پژوهش‌های ایران‌شناسی در روسیه از سابقه‌ای قدیمی و کهن برخوردار است و ایران‌شناسان روس، نظیر ولادیمیر مینورسکی، میخاییل سرگیویچ ایوانف، لازار ساموئیلوویچ پیسیکوف، محمد عبدالقدیرویچ داندامایف، ایگور میخایلوویچ دیاکونوف، ایلیا گرشویچ، ولادیمیر آرونوویچ لیوشیتس و بسیاری دیگر، در حوزه‌های مختلف پژوهش‌های ایران‌شناسی، به تحقیق و تفحص پرداخته و آثار ارزشمند و بعضاً کم نظیری را از خویش برجای نهاده‌اند.
در گفتگوی محمدعلی دویرحاوی با دکتر مهدی دادرس (پژوهشگر و دانش‌آموختۀ دکتری زبان و ادبیات فارسی)، برآنیم تا از میان شعبات ایران‌شناسی، وضعیت آموزش و پژوهش در حوزه زبان و ادبیات فارسی را در روسیه بررسی نموده، ضمن آن نگاهی کلی نیز به وضعیت فعلی آموزش و پژوهش در حوزۀ ایران‌شناسی در روسیه داشته باشیم.
جمعه ۲۸ شهریورماه ۱۴۰۴، ساعت ۲۰ به‌وقت ایران.
این برنامه را به صورت برخط (آنلاین) از اسکای‌روم مرکز مطالعات ایران‌شناسی نیمروز مشاهده نمایید:
https://www.skyroom.online/ch/nimruz/iranologists
@nimruz_ir
در گفتگوی محمدعلی دویرحاوی با دکتر مهدی دادرس (پژوهشگر و دانش‌آموختۀ دکتری زبان و ادبیات فارسی)، برآنیم تا از میان شعبات ایران‌شناسی، وضعیت آموزش و پژوهش در حوزه زبان و ادبیات فارسی را در روسیه بررسی نموده، ضمن آن نگاهی کلی نیز به وضعیت فعلی آموزش و پژوهش در حوزۀ ایران‌شناسی در روسیه داشته باشیم.
جمعه ۲۸ شهریورماه ۱۴۰۴، ساعت ۲۰ به‌وقت ایران.
این برنامه را به صورت برخط (آنلاین) از اسکای‌روم مرکز مطالعات ایران‌شناسی نیمروز مشاهده نمایید:
https://www.skyroom.online/ch/nimruz/iranologists
@nimruz_ir
❤19👎1
نارت‌نامه، حماسۀ میهنی اوستیایی‌های ایرانی‌تبار اهل قفقاز است که نسخه‌های گوناگونی از این رزم‌نامه در سراسر قفقاز شمالی پراکنده است.
در گفتگوی علی مزاری با دکتر لیلی ورهرام (عضو هیئت علمی گروه فرهنگ و زبان‌های باستانی دانشگاه تهران)، با عنوان «حماسۀ قفقازی نارت و عناصر حماسی هندواروپایی»، برآنیم که به پیشینۀ این حماسه و تشابهاتش با دیگر حماسه‌های هندواروپایی بپردازیم.
این نشست در جمعه ۴ مهرماه ۱۴۰۴، ساعت ۲٠ به وقت ایران، به صورت رایگان در اسکای‌روم برگزار می‌شود:
https://www.skyroom.online/ch/nimruz/iranologists
@nimruz_ir
در گفتگوی علی مزاری با دکتر لیلی ورهرام (عضو هیئت علمی گروه فرهنگ و زبان‌های باستانی دانشگاه تهران)، با عنوان «حماسۀ قفقازی نارت و عناصر حماسی هندواروپایی»، برآنیم که به پیشینۀ این حماسه و تشابهاتش با دیگر حماسه‌های هندواروپایی بپردازیم.
این نشست در جمعه ۴ مهرماه ۱۴۰۴، ساعت ۲٠ به وقت ایران، به صورت رایگان در اسکای‌روم برگزار می‌شود:
https://www.skyroom.online/ch/nimruz/iranologists
@nimruz_ir
❤26🔥5👏4
Audio
پوشه شنیداری نشست علمی «چگونگی استفادۀ تبلیغاتی-گفتمانی گروه‌های سلفی-جهادی از روایت‌های تاریخی صدر اسلام»
سخنران:
دکتر یاسر قزوینی
(عضو هیئت علمی گروه تاریخ دانشگاه تهران)
میزبان:
احمدعلی شیخ
(دانشجوی دکتری تاریخ اسلام دانشگاه تربیت مدرس)
روز جمعه ۷ شهریورماه ۱۴۰۴، گفتگوی آنلاین به میزبانی موسسۀ نیمروز.
@nimruz_ir
سخنران:
دکتر یاسر قزوینی
(عضو هیئت علمی گروه تاریخ دانشگاه تهران)
میزبان:
احمدعلی شیخ
(دانشجوی دکتری تاریخ اسلام دانشگاه تربیت مدرس)
روز جمعه ۷ شهریورماه ۱۴۰۴، گفتگوی آنلاین به میزبانی موسسۀ نیمروز.
@nimruz_ir
❤10
Audio
پوشه شنیداری نشست علمی «مختار؛ از جرقۀ انگیزه تا شعلۀ قیام»
سخنران:
دکتر سعید طاووسی مسرور
(عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی)
میزبان:
احمدعلی شیخ
(دانشجوی دکتری تاریخ اسلام دانشگاه تربیت مدرس)
روز جمعه ۱۴ شهریورماه ۱۴۰۴، گفتگوی آنلاین به میزبانی موسسۀ نیمروز.
@nimruz_ir
سخنران:
دکتر سعید طاووسی مسرور
(عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی)
میزبان:
احمدعلی شیخ
(دانشجوی دکتری تاریخ اسلام دانشگاه تربیت مدرس)
روز جمعه ۱۴ شهریورماه ۱۴۰۴، گفتگوی آنلاین به میزبانی موسسۀ نیمروز.
@nimruz_ir
❤14
Audio
پوشه شنیداری نشست علمی «گفتاری دربارۀ حضور چرکس‌ها در تاریخ ایران و منابع فارسی‌زبان»
سخنران:
دکتر حامد کاظم‌زاده
(دانشگاه کلگری، کانادا)
میزبان:
مریم حقی کورانی
(دانشجوی دکتری تاریخ و تمدن اسلامی دانشگاه تهران)
روز جمعه ۲۱ شهریورماه ۱۴۰۴، گفتگوی آنلاین به میزبانی موسسۀ نیمروز؛ با همکاری و همراهی انجمن علمی دانشجویی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران و مدرسۀ تاریخ ایران و پیرامون باشگاه اندیشه.
@nimruz_ir
سخنران:
دکتر حامد کاظم‌زاده
(دانشگاه کلگری، کانادا)
میزبان:
مریم حقی کورانی
(دانشجوی دکتری تاریخ و تمدن اسلامی دانشگاه تهران)
روز جمعه ۲۱ شهریورماه ۱۴۰۴، گفتگوی آنلاین به میزبانی موسسۀ نیمروز؛ با همکاری و همراهی انجمن علمی دانشجویی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران و مدرسۀ تاریخ ایران و پیرامون باشگاه اندیشه.
@nimruz_ir
❤11👍5🔥2
Audio
پوشه شنیداری نشست علمی «وضعیت آموزش زبان و ادبیات فارسی و مطالعات ایران‌شناسی در روسیه»
سخنران:
دکتر سید مهدی داپرس
(پژوهشگر و دانش‌آموختۀ دکتری زبان و ادبیات فارسی)
میزبان:
محمدعلی دویرحاوی
(دانشجوی کارشناسی‌ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی دانشگاه تبریز )
روز جمعه ۲۸ شهریورماه ۱۴۰۴، گفتگوی آنلاین به میزبانی موسسۀ نیمروز؛ با همکاری و همراهی انجمن علمی دانشجویی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران و مدرسۀ تاریخ ایران و پیرامون باشگاه اندیشه و انجمن ایران‌شناسی ایران.
@nimruz_ir
سخنران:
دکتر سید مهدی داپرس
(پژوهشگر و دانش‌آموختۀ دکتری زبان و ادبیات فارسی)
میزبان:
محمدعلی دویرحاوی
(دانشجوی کارشناسی‌ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی دانشگاه تبریز )
روز جمعه ۲۸ شهریورماه ۱۴۰۴، گفتگوی آنلاین به میزبانی موسسۀ نیمروز؛ با همکاری و همراهی انجمن علمی دانشجویی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران و مدرسۀ تاریخ ایران و پیرامون باشگاه اندیشه و انجمن ایران‌شناسی ایران.
@nimruz_ir
❤9
ادعای مهدی خلجی دربارۀ شاهنامه فردوسی تنها نشانۀ ناآگاهی و بی‌سوادی اوست!
بی‌شک ادعای مطروحه از جانب مهدی خلجی، مبنی بر «ناشناخته بودن فردوسی و شاهنامه فردوسی در نزد ایرانیان تا یکصد سال پیش»، بی‌پایه‌ترین و بی‌اساس‌ترین ادعایی است که می‌توان در حوزۀ مطالعات ایران‌شناسی، خصوصاً زبان و ادبیات فارسی، طرح کرد! اینکه فردی همچون مهدی خلجی، چنین سخنی بگوید، تنها و تنها نشانۀ ناآگاهی اوست نسبت به تاریخ، فرهنگ و تمدن ایران زمین.
براساس منابع تاریخی و نسخ خطی موجود، شاهنامه فردوسی از دیرباز در جای‌جای ایران از اهمیت و ارزشی فوق‌العاده و بسیار برخوردار بوده و کاتبان بسیاری به استنساخ نسخ متعددی از آن مبادرت ورزیده‌اند. چنانکه می‌توان به مصداق از میان آن‌ها «شاهنامه بایسنقری» در دوران تیموری، «شاهنامه طهماسبی» در دورۀ صفویه و «شاهنامه داوری» در دورۀ قاجار را برشمرد که شاهنامه فردوسی را با نگارگری‌هایی بسیار نفیس به سعی و کوشش برترین هنرمندان روزگار خود، به زیر طبع آراسته‌اند.
گذشته از این، شاعران و ادیبان بسیاری همچون فرخی سیستانی، ارزقی هروی، اسدی توسی، امیر معزّی، سوزنی سمرقندی، انوری ابیوردی، جمال‌الدین عبدالرزاق، نظامی عروضی، ادیب صابر، نظامی گنجوی، عطار نیشابوری، سعدالدین وراوینی، مجد همگر، سعدی شیرازی، امیرخسرو دهلوی، ابن یمین، نظام قاری، جامی، فضولی، سام‌میرزا صفوی، شیخ بهایی، آذر بیگدلی، قائم‌مقام فراهانی، رضاقلی‌خان هدایت، قاآنی شیرازی، بلند اقبال شیرازی، جیحون یزدی، صامت بروجردی، الهامی کرمانشاهی، میرزا آقاخان کرمانی، ادیب‌الممالک فراهانی، طغرل احراری، اقبال لاهوری، صغیر اصفهانی و بسیاری دیگر، از «فردوسی» و «شاهنامه فردوسی» در آثار و اشعار خویش سخن به میان آورده‌اند و این نشانه‌ای است از نامداری و مشهور بودن فردوسی و شاهنامه فردوسی در نزد پیشینیان ما.
همچنین وجود چندین شاهنامه به گویش‌ها و زبان‌های محلی، نظیر شاهنامه لکی، شاهنامه کُردی، شاهنامه لری و غیره، که داستان‌های شاهنامه فردوسی را به نظم درآورده و اقتباس نموده‌اند، نشان می‌دهد که شاهنامه در جای‌جای ایران و در نزد شمار کثیری از نخبگان ایرانی، مشهور و مورد توجه بوده است.
پس به آقای مهدی خلجی، و دیگر همفکران و هم‌اندیشان ایشان، که چنین ناآگاهانه و بی مطالعه دربارۀ تاریخ، فرهنگ و تمدن ایران زمین اظهار رأی می‌کنند، می‌گوییم، که قدری مطالعه و کتاب خواندن، می‌تواند برای شما مفید باشد تا بیاموزید که بی‌پشتوانه علمی و شواهد محکم، هرگز اینگونه با قاطعیت در موضوعاتی این چنین مشخص و اظهر من الشمس، نظری ندهید.
مرکز مطالعات ایران‌شناسی نیمروز
دوشنبه ۷ مهرماه ۱۴۰۴ خورشیدی
ایران
@nimruz_ir
بی‌شک ادعای مطروحه از جانب مهدی خلجی، مبنی بر «ناشناخته بودن فردوسی و شاهنامه فردوسی در نزد ایرانیان تا یکصد سال پیش»، بی‌پایه‌ترین و بی‌اساس‌ترین ادعایی است که می‌توان در حوزۀ مطالعات ایران‌شناسی، خصوصاً زبان و ادبیات فارسی، طرح کرد! اینکه فردی همچون مهدی خلجی، چنین سخنی بگوید، تنها و تنها نشانۀ ناآگاهی اوست نسبت به تاریخ، فرهنگ و تمدن ایران زمین.
براساس منابع تاریخی و نسخ خطی موجود، شاهنامه فردوسی از دیرباز در جای‌جای ایران از اهمیت و ارزشی فوق‌العاده و بسیار برخوردار بوده و کاتبان بسیاری به استنساخ نسخ متعددی از آن مبادرت ورزیده‌اند. چنانکه می‌توان به مصداق از میان آن‌ها «شاهنامه بایسنقری» در دوران تیموری، «شاهنامه طهماسبی» در دورۀ صفویه و «شاهنامه داوری» در دورۀ قاجار را برشمرد که شاهنامه فردوسی را با نگارگری‌هایی بسیار نفیس به سعی و کوشش برترین هنرمندان روزگار خود، به زیر طبع آراسته‌اند.
گذشته از این، شاعران و ادیبان بسیاری همچون فرخی سیستانی، ارزقی هروی، اسدی توسی، امیر معزّی، سوزنی سمرقندی، انوری ابیوردی، جمال‌الدین عبدالرزاق، نظامی عروضی، ادیب صابر، نظامی گنجوی، عطار نیشابوری، سعدالدین وراوینی، مجد همگر، سعدی شیرازی، امیرخسرو دهلوی، ابن یمین، نظام قاری، جامی، فضولی، سام‌میرزا صفوی، شیخ بهایی، آذر بیگدلی، قائم‌مقام فراهانی، رضاقلی‌خان هدایت، قاآنی شیرازی، بلند اقبال شیرازی، جیحون یزدی، صامت بروجردی، الهامی کرمانشاهی، میرزا آقاخان کرمانی، ادیب‌الممالک فراهانی، طغرل احراری، اقبال لاهوری، صغیر اصفهانی و بسیاری دیگر، از «فردوسی» و «شاهنامه فردوسی» در آثار و اشعار خویش سخن به میان آورده‌اند و این نشانه‌ای است از نامداری و مشهور بودن فردوسی و شاهنامه فردوسی در نزد پیشینیان ما.
همچنین وجود چندین شاهنامه به گویش‌ها و زبان‌های محلی، نظیر شاهنامه لکی، شاهنامه کُردی، شاهنامه لری و غیره، که داستان‌های شاهنامه فردوسی را به نظم درآورده و اقتباس نموده‌اند، نشان می‌دهد که شاهنامه در جای‌جای ایران و در نزد شمار کثیری از نخبگان ایرانی، مشهور و مورد توجه بوده است.
پس به آقای مهدی خلجی، و دیگر همفکران و هم‌اندیشان ایشان، که چنین ناآگاهانه و بی مطالعه دربارۀ تاریخ، فرهنگ و تمدن ایران زمین اظهار رأی می‌کنند، می‌گوییم، که قدری مطالعه و کتاب خواندن، می‌تواند برای شما مفید باشد تا بیاموزید که بی‌پشتوانه علمی و شواهد محکم، هرگز اینگونه با قاطعیت در موضوعاتی این چنین مشخص و اظهر من الشمس، نظری ندهید.
مرکز مطالعات ایران‌شناسی نیمروز
دوشنبه ۷ مهرماه ۱۴۰۴ خورشیدی
ایران
@nimruz_ir
❤40👏16👍9
مسئلۀ «شرق» و «شرق‌شناسی» از موضوعات بحث‌برانگیز نظام دانشگاهی و روشنفکران در دهه‌های اخیر به شمار می‌رود. مسئله‌ای بسیار مهم، که تاریخ‌نگاری مدرن را هم به خود مشغول کرده است.
در گفتگوی محمدعلی دویرحاوی با دکتر خداداد رضاخانی (پژوهشگر ارشد موسسه ایران‌شناسی آکادمی علوم اتریش)، برآنیم تا به موضوع «فهمیدن شرق: شرق‌شناسی و تندروی سیاسی در تاریخ‌نگاری مدرن» بپردازیم.
جمعه ۱۱ مهرماه ۱۴۰۴ خورشیدی، ساعت ۲۰ به وقت ایران.
https://www.skyroom.online/ch/nimruz/iranologists
@nimruz_ir
در گفتگوی محمدعلی دویرحاوی با دکتر خداداد رضاخانی (پژوهشگر ارشد موسسه ایران‌شناسی آکادمی علوم اتریش)، برآنیم تا به موضوع «فهمیدن شرق: شرق‌شناسی و تندروی سیاسی در تاریخ‌نگاری مدرن» بپردازیم.
جمعه ۱۱ مهرماه ۱۴۰۴ خورشیدی، ساعت ۲۰ به وقت ایران.
https://www.skyroom.online/ch/nimruz/iranologists
@nimruz_ir
❤24👍3👏1
زبان ابزار ارتباط است، با این حال، ماندگاری و بقای آن متضمن پشتوانه‌ای اجتماعی، ادبی و سیاسی است. در این گفت‌وگو، به تحولات زبانی ایران از دریچه‌ٔ قدرت سیاسی پرداخته می‌شود و به عواملی که یک زبان را از نظر اجتماعی متحول می‌کند توجه می‌شود.
در گفتگوی علی مزاری با دکتر نازنین خلیلی‌پور (دانش‌آموختۀ دکتری زبان‌های باستانی ایران از پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی) با عنوان «بازاندیشی نقش سیاست در تحولات زبانی ایران»، این موضوع مورد بحث و بررسی قرار خواهد گرفت.
جمعه ۱۸ مهرماه ۱۴۰۴، ساعت ۲۰ به وقت ایران.
https://www.skyroom.online/ch/nimruz/iranologists
@nimruz_ir
در گفتگوی علی مزاری با دکتر نازنین خلیلی‌پور (دانش‌آموختۀ دکتری زبان‌های باستانی ایران از پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی) با عنوان «بازاندیشی نقش سیاست در تحولات زبانی ایران»، این موضوع مورد بحث و بررسی قرار خواهد گرفت.
جمعه ۱۸ مهرماه ۱۴۰۴، ساعت ۲۰ به وقت ایران.
https://www.skyroom.online/ch/nimruz/iranologists
@nimruz_ir
❤16
در سالروز زاده‌شدنِ یکی از درخشان‌ترین چهره‌های شعر و اندیشه ایران،
استاد محمدرضا شفیعی کدکنی، شاعر، محقق و یکی نگهبانانِ زبان فارسی را گرامی می‌داریم.
کلام او پلی‌ست میان عرفان کهن و انسان امروز؛ صدایی که از باغ آینه‌ها می‌آید و هنوز می‌رویاند.
اندیشه و شعرش چراغی‌ست برای دوستداران فرهنگ و ایران.
زادروزتان خجسته باد استاد!
با احترام و مهر،
مرکز مطالعات ایران‌شناسی نیمروز.
@nimruz_ir
استاد محمدرضا شفیعی کدکنی، شاعر، محقق و یکی نگهبانانِ زبان فارسی را گرامی می‌داریم.
کلام او پلی‌ست میان عرفان کهن و انسان امروز؛ صدایی که از باغ آینه‌ها می‌آید و هنوز می‌رویاند.
اندیشه و شعرش چراغی‌ست برای دوستداران فرهنگ و ایران.
زادروزتان خجسته باد استاد!
با احترام و مهر،
مرکز مطالعات ایران‌شناسی نیمروز.
@nimruz_ir
❤39👎2
کنفرانس بین‌المللی «فضای سوم و مطالعات تاریخی» – دانشگاه اینسبروک
دانشگاه اینسبروک میزبان کنفرانس بین‌المللی «فضای سوم و مطالعات تاریخی» است. در این رویداد پژوهشگران از کشورهای مختلف به ارائه‌ی تحقیقات خود در زمینه‌های گوناگون می‌پردازند، از جمله:
رویکردهای نظری فضایی در تاریخ‌نگاری و باستان‌شناسی، فضا و سازمان شهری در دوران باستان، فضا در نظام‌های سیاسی جهان باستان، تقدس فضاهای باستانی و مباحث مرتبط دیگر.
این رویداد به زبان انگلیسی و به صورت حضوری و آنلاین از ۷ تا ۹ آبان برگزار می‌شود.
علاقه‌مندان می‌توانند برای اطلاع از برنامه‌ی کامل و شرکت به صورت شنونده آنلاین به کاتالوگ کنفرانس مراجعه کنند.
لینک جلسه:
https://webconference.uibk.ac.at/rooms/bt6-xom-tsv
@nimruz_ir
دانشگاه اینسبروک میزبان کنفرانس بین‌المللی «فضای سوم و مطالعات تاریخی» است. در این رویداد پژوهشگران از کشورهای مختلف به ارائه‌ی تحقیقات خود در زمینه‌های گوناگون می‌پردازند، از جمله:
رویکردهای نظری فضایی در تاریخ‌نگاری و باستان‌شناسی، فضا و سازمان شهری در دوران باستان، فضا در نظام‌های سیاسی جهان باستان، تقدس فضاهای باستانی و مباحث مرتبط دیگر.
این رویداد به زبان انگلیسی و به صورت حضوری و آنلاین از ۷ تا ۹ آبان برگزار می‌شود.
علاقه‌مندان می‌توانند برای اطلاع از برنامه‌ی کامل و شرکت به صورت شنونده آنلاین به کاتالوگ کنفرانس مراجعه کنند.
لینک جلسه:
https://webconference.uibk.ac.at/rooms/bt6-xom-tsv
@nimruz_ir
❤4👍2
درگذشت ناصر تقوایی، فیلم‌ساز اندیشمند و روایتگر ژرفای زندگی ایرانی، ضایعه‌ای بزرگ برای فرهنگ و هنر این سرزمین است.
او با نگاهی دقیق و زبانی صمیمی، ایران را در تصویر معنا کرد و از جنوب تا شمال، روایت انسان ایرانی را بر پرده ثبت نمود.
آثارش، بازتاب روشنفکری، سکوتِ پرمعنا و زیباییِ زیستن در جزئیات بود.
یاد و نامش در حافظه‌ی فرهنگی ایران پایدار خواهد ماند.
از سوی
مرکز مطالعات ایران‌شناسی نیمروز
@nimruz_ir
او با نگاهی دقیق و زبانی صمیمی، ایران را در تصویر معنا کرد و از جنوب تا شمال، روایت انسان ایرانی را بر پرده ثبت نمود.
آثارش، بازتاب روشنفکری، سکوتِ پرمعنا و زیباییِ زیستن در جزئیات بود.
یاد و نامش در حافظه‌ی فرهنگی ایران پایدار خواهد ماند.
از سوی
مرکز مطالعات ایران‌شناسی نیمروز
@nimruz_ir
❤23👏1
تجربه_35_سینمای_ناصر_تقوایی_به_روایت_دهه_هفتادی_ها_.pdf
958.6 KB
پروندۀ ویژۀ مجلۀ تجربه دربارۀ زنده‌یاد ناصر تقوایی، با عنوان «سینمای ناصر تقوایی به روایت دهه هفتادی‌ها» تقدیم می‌شود.
با یادداشت‌هایی از:
رومینا روشن‌بین
احسان تخشید
حمید یوسفی
علیرضا خزایی
مجتبی عاشوری
احسان عبدی‌پور
مشخصات کتابشناسی:
«سینمای ناصر تقوایی به روایت دهه هفتادی‌ها»، پروندۀ ویژۀ مجلۀ تجربه، شمارۀ ۳۵، آبان‌ماه ۱۴۰۳، صص ۷۵-۸۲.
@nimruz_ir
با یادداشت‌هایی از:
رومینا روشن‌بین
احسان تخشید
حمید یوسفی
علیرضا خزایی
مجتبی عاشوری
احسان عبدی‌پور
مشخصات کتابشناسی:
«سینمای ناصر تقوایی به روایت دهه هفتادی‌ها»، پروندۀ ویژۀ مجلۀ تجربه، شمارۀ ۳۵، آبان‌ماه ۱۴۰۳، صص ۷۵-۸۲.
@nimruz_ir
❤12👎1