ایران برای همۀ ایرانیان است

ایران، این سرزمین کهن و سرافراز، میراث هزاران سال هم‌زیستی، همدلی و هم‌سرنوشتی مردمانی است که با وجود گوناگونی زبانی، دینی، فرهنگی و گویشی، همواره در برابر سختی‌ها ایستادگی کرده و هویت مشترک خود را پاس داشته‌اند. در گذر پر فراز و نشیب تاریخ، آنچه ایران را از گزند طوفان‌ها و تهدیدها محفوظ داشته، همانا وحدت ملی و عشق ژرف ایرانیان به این مرز و بوم بوده است.

ایران متعلق به تمامی ایرانیان است؛ بی‌توجه به قوم، زبان یا دین آنان. هیچ فرد یا گروهی حق ندارد به بهانه قوم‌گرایی یا تفاوت‌های فرهنگی، میان فرزندان این آب‌وخاک جدایی افکند. ملت ایران، نه حاصل دوره‌ای گذرا، بلکه برخاسته از هزاران سال زیست مشترک، هم‌دلی و تعامل تمدنی است. این ملت بزرگ بارها نشان داده است که وحدت ملی بر هر تفاوت ظاهری ارجح است، و هویت ایرانی بر همه هویت‌های فرعی تقدم دارد.

تجربه‌های تلخ تاریخ به ما آموخته است که تفرقه‌افکنی و دامن زدن به اختلافات، همواره ابزار بدخواهان برای تضعیف و سلطه بر این سرزمین بوده است. امروزه نیز، در جهانی که منافع قدرت‌های بیرونی بر تفرقه و چنددستگی استوار است، آگاهی و هوشیاری ملی بیش از هر زمان دیگری ضروری است. ایرانیان باید هشیار باشند و به ندای تفرقه‌طلبان، چه در لباس قوم‌گرایی و چه در پوشش سیاست‌های دولت‌های متخاصم، بی‌اعتنا بمانند. هر آن‌کس که به‌جای همدلی و اتحاد، بذر تفرقه می‌پراکند، نه خیرخواه ایران است و نه دلسوز ایرانیان.

«ایران برای همه ایرانیان است» تنها شعاری زودگذر نیست، بلکه باوری ریشه‌دار در دل تاریخ و فرهنگ ماست. تنها با پاسداشت همبستگی و اتحاد ملی است که می‌توان در برابر چالش‌ها ایستاد و این میراث گران‌سنگ را به آیندگان سپرد. بیایید در کنار یکدیگر، برای ایرانی متحد، آباد و سربلند بکوشیم و در برابر هر نغمه تفرقه، با قدرت و آگاهی بایستیم.


مرکز ایران‌شناسی نیمروز
۴ فروردین ۱۴٠۴ خورشیدی

@nimruz_ir

زادروز زرتشت؛ فرصتی برای تامل در اندیشه‌های جاودانه‌اش

ششم فروردین، زادروز زرتشت، یکی از بزرگ‌ترین و تاثیرگذارترین اندیشمندان تاریخ بشریت است. زرتشت نه تنها یک پیامبر، بلکه یک فیلسوف و اصلاح‌گر بود که با اندیشه‌های نوین خود در زمینه الهیات، اخلاق و فلسفه، تاثیر عمیقی بر تاریخ و فرهنگ جهانی گذاشت. این روز فرصتی است تا به اهمیت شناخت و بازخوانی آموزه‌های او بپردازیم؛ آموزه‌هایی که همچنان برای بشر امروز، پر از پیام‌های امیدبخش و خردمندانه است.

در زمانی که چندخدایی و آیین‌های کهن بر جوامع بشری حکمفرما بود، زرتشت با ارائه ایده یکتاپرستی و باور به اهورامزدا به‌عنوان خدای یگانه، تحولی بنیادین در حوزه الهیات ایجاد کرد و نشان از نگاه عمیق او به نظم و معنویت در جهان داشت. زرتشت، خداوند را به‌عنوان منبع نیکی و روشنایی معرفی کرد و از انسان خواست تا با بهره‌گیری از خرد و اندیشه، به سوی راستی و نیکی گام بردارد.

فلسفه زرتشت بر سه اصل بنیادین گفتار نیک، پندار نیک و کردار نیک استوار است. این اصول نه تنها چارچوبی اخلاقی برای زندگی فردی و اجتماعی ارائه می‌دهند، بلکه نشان‌دهنده اهمیت خردورزی و مسئولیت‌پذیری انسان در قبال جهان است. زرتشت بر این باور بود که انسان، با برخورداری از قدرت انتخاب، می‌تواند بین نیکی و بدی تمایز قائل شود و سرنوشت خود و جامعه را شکل دهد. این دیدگاه در تاریخ فلسفه به‌عنوان یکی از نخستین جلوه‌های اراده آزاد و اخلاق مسئولانه شناخته می‌شود.

اندیشه‌های زرتشت نه تنها در دوران باستان، بلکه در طول تاریخ، الهام‌بخش متفکران و اندیشمندان بسیاری بوده است. فیلسوفانی چون فردریش نیچه، با الهام از شخصیت زرتشت، به مفاهیمی همچون اراده معطوف به قدرت پرداختند. همچنین، اصول اخلاقی زرتشت در سنت‌های گوناگون بازتاب یافته و در شکل‌گیری ارزش‌های انسانی در جوامع مختلف نقش‌آفرینی کرده است.

زادروز زرتشت فرصتی است تا با بازخوانی آموزه‌های او، به اهمیت خرد، اخلاق و معنویت در زندگی پی ببریم. جهان امروز، بیش از هر زمان دیگری، به پیام زرتشت برای صلح، دوستی و همزیستی مسالمت‌آمیز نیازمند است. بزرگداشت این روز، یادآوری است بر اینکه اندیشه‌های والای انسانی، فراتر از زمان و مکان، همواره راهنمای بشر در مسیر روشنایی خواهد بود.

مرکز ایران‌شناسی نیمروز
۶ فروردین ۱۴۰۴ خورشیدی

@nimruz_ir

اردوغان بداند؛ تبریز جزو لاینفک خاک ایران زمین است!

تبریز، این کهن‌شهر افتخارآمیز، گواه زنده‌ای از تاریخ پرفرازونشیب ایران‌زمین است. شهری که در طول قرون، همچون دژی استوار در برابر طمع‌ورزی بیگانگان ایستاده و هویت ایرانی خود را با خون دل و رشادت‌های فرزندانش حفظ کرده است. از دیرباز تاکنون، هر گاه دست طمع به سوی تبریز و آذربایجان دراز شده، سلحشوران ایران‌زمین از جای جای این سرزمین مقدس برخاسته‌اند و با جانفشانی، خاک میهن عزیزمان ایران را از لوث دشمنان پاک کرده‌اند.

تاریخ گواه است که سربازان عثمانی با جنایات هولناک علیه مردم تبریز و آذربایجان، لکه ننگی بر دامن انسانیت به جا گذاشتند. اما این سرزمین هیچ‌گاه در برابر ظلم و تجاوز سر فرود نیاورد. زنان و مردان غیور تبریزی، شجاعانه در کنار دیگر ایرانیان ایستادند و به دشمنان نشان دادند که خاک ایران قابل معامله نیست. هر سرباز بیگانه‌ای که سودای تسلط بر تبریز یا نقطه‌ای از خاک ایران ما را در سر پروراند، با پاسخی کوبنده و عبرت‌آموز روبه‌رو شد و همان‌گونه که تاریخ شهادت می‌دهد، از این سرزمین رانده شد.

شاه طهماسب اول صفوی، در پاسخ به تهدیدات و تجاوزات سلطان سلیمان عثمانی، به‌روشنی این حقیقت را بیان کرد:

«رومی آمد در تبریز و بر خود رید و رفت
ریده ریده از در تبریز وا گردید و رفت!»

این بیت گواه بر آن است که هر قدرتی که چشم طمع به تبریز و آذربایجان یا هر قسمتی از خاک ایران عزیزمان را داشته باشد، سرنوشتی جز خفت و خواری نخواهد داشت.

اردوغان بداند؛ تبریز نه‌تنها بخشی از هویت ایرانی است، بلکه روح غیرت و وطن‌پرستی در رگ‌های آن شهر و جوانانش جریان دارد. آذربایجان و تبریز، همواره جزو لاینفک ایران بوده و تا ابد خواهد ماند. هیچ قدرت خارجی، چه در گذشته و چه در حال، نخواهد توانست این پیوند ناگسستنی را از هم بگسلد. تبریز، با تمام افتخاراتش، همچنان استوار و پابرجا و بخشی مهم از ایران عزیز ما خواهد ماند.

مرکز ایران‌شناسی نیمروز
۱۲ فروردین ۱۴۰۴ خورشیدی

@nimruz_ir

در چنین روزی، ۲۰ فروردین ۱۳۹۵، ایران یکی از برجسته‌ترین فرهیختگان خود را از دست داد. دکتر منوچهر ستوده، ایران‌شناس، جغرافی‌دان تاریخی و استاد دانشگاه تهران، با بیش از نیم قرن پژوهش و تألیف، میراثی گران‌بها از خود به‌جای گذاشت.

او در ۲۸ تیر ۱۲۹۲ در محله سرچشمه تهران متولد شد و تحصیلات خود را در دبیرستان البرز و سپس در رشته ادبیات فارسی دانشگاه تهران ادامه داد. در سال ۱۳۲۹ با دفاع از رساله دکتری خود با عنوان «قلاع اسماعیلیه در رشته‌کوه‌های البرز» زیر نظر استاد بدیع‌الزمان فروزانفر، به درجه دکتری نائل آمد.

یاد و خاطره‌اش در دل‌ها جاودان خواهد ماند.

@nimruz_ir

https://www.durham.ac.uk/departments/academic/archaeology/research/archaeology-research-projects/rewriting-world-archaeology-middle-east/
دانشگاه دورهام با حمایت مجله آنتیکوئیتی Antiquity یک دوره ۱۲ ماهه به صورت رایگان برای محققان جوان باستان‌شناسی از کشورهای خاورنزدیک تدارک دیده که در طی دوره شرکت‌کنندکان زیر نظر استادان راهنما و در قالب کارگاه‌ها و جلسات‌ آنلاین برگزار می‌شود مهارت‌ها و دانش لازم را برای انتشار دستاوردهای پژوهشی خود آموخته و آن را به صورت عملی بروی موضوع پژوهش خود تمرین می‌کنند. دوره شامل یک کارگاه حضوری به میزبانی British Institute at Ankara در آنکارا در ماه دسامبر ۲۰۲۵ نیز خواهد بود. در پایان دوره شرکت‌کنندگان مقالات خود را که در طی این دوره اماده کرده‌اند برای انتشار به مجلات معتبر ارسال خواهند کرد.
برای متقاضیان ایرانی تا ۲۰ آوریل امکان درخواست تمدید شده است.

چنانچه به مهلت اولیه نمی رسید، لطفا با این ایمیل مکاتبه کنید و اطلاع بدین از ایران هستین:
rwa-middle-east@durham.ac.uk

ارسال درخواست به صورت آنلاین و از طریق لینک معرفی شده در این وبگاه و مهلت ارسال درخواست تا ۱۴ آوریل است.
https://www.tgoop.com/nimruz_ir

📜 مدرسه مطالعات هخامنشی آغاز می‌شود
با حضور استادان برجسته در حوزه تاریخ، زبان، باستان‌شناسی و فرهنگ ایران هخامنشی.
🖥 دوره‌ی آنلاین | خرداد ۱۴۰۴
🗓 May & June 2025
نام‌نویسی و اطلاعات بیشتر:
📱 تلگرام یا واتساپ:

+989305221998


@nimruz_ir

مرکز مطالعات ایران‌شناسی نیمروز با همکاری مرکز پژوهش‌های علمی و مطالعات استراتژیک خاورمیانه و اندیشکدۀ دیپلماسی ملل، نخستین نشست از سلسله نشست‌های «مسئلۀ اَمر ملّی در ایران» را برگزار می‌کنند.

عنوان:
مسئلۀ امر ملی در ایران (۱)؛ مُخاطرات و آسیب‌های ناشی از تمرکززدایی

سخنرانان (به ترتیب الفبا):
دکتر احمد بستانی
دکتر محمدعلی بهمنی قاجار
دکتر گودرز رشتیانی
دکتر سید ناصر سلطانی
استاد احسان هوشمند

میزبان:
دکتر عارف مسعودی

زمان:
سه‌شنبه ۲ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۷.

محل برگزاری:
بلوار کشاورز، خیابان نادری، پلاک ۶، مرکز پژوهش‌های علمی و مطالعات استراتژیک خاورمیانه.

@nimruz_ir

علم تاریخ؛ پُلی برای ارتباط دولت‌ها
«نقش و اهمیت تاریخ در دیپلماسی عمومی»

آیا تاریخ، ابزار فراموش‌شده‌ی دیپلماسی است؟ آیا تاریخ فقط مربوط به گذشته است؟ آیا در جهانی که چالش‌های فرهنگی و سیاسی پیوسته در حال گسترش‌اند، علم تاریخ می‌تواند به عنوان ابزاری مؤثر برای تقویت درک متقابل و بازسازی اعتماد میان ملت‌ها عمل کند؟

علیرضا خزایی، پژوهشگر تاریخ ایران‌باستان و فعال حوزه دیپلماسی فرهنگی، در گفت‌وگویی متفاوت از نقش استراتژیک علم تاریخ در روابط بین‌الملل می‌گوید؛
از اینکه چطور تاریخ می‌تواند ابزار قدرت نرم باشد
و چگونه بازخوانی گذشته می‌تواند مسیر آینده را شکل دهد.

در این مصاحبه با نگاهی نو، تاریخ را نه فقط به‌عنوان خاطره، بلکه به‌عنوان «اهرم دیپلماسی فرهنگی» خواهیم دید. برای مطالعه این گفتگو به وب‌سایت خبرگزاری گُلوَنی مراجعه کنید:

https://golvani.ir/1404/01/%d8%b9%d9%84%d9%85-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae-%d9%85%db%8c%d8%aa%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%af-%d9%be%d9%84%db%8c/


@nimruz_ir

برشی از گفتگوی علیرضا خزایی با خبرگزاری گُلوَنی تحت عنوان نقش و اهمیت تاریخ در دیپلماسی عمومی:

سوال: آیا امکان دارد که مقایسه‌­ای مختصر میان روش کار یک مورخ و یک پژوهشگر روابط بین‌­الملل در مواجهه آن­‌ها با آثار و مستندات تاریخی را نیز داشته باشیم؟

پاسخ: قطعاً. پیش از هر چیز می­‌باید اذعان داشت که روش کار یک مورخ و یک پژوهشگر روابط بین‌الملل در مواجهه با نتایج تحقیقات تاریخی، اگرچه نقاط تلاقی دارند، اما تفاوت‌های روش‌شناختی و هدف‌مندانه مهمی نیز میان آن‌ها وجود دارد. مورخ به‌طور اصولی با نگاهی انتقادی، منبع‌محور و مبتنی بر زمینه‌مندی زمانی و مکانی با در نظر گرفتن عوامل انسانی به آثار تاریخی می‌نگرد. مورخ همواره می‌پرسد: این روایت در چه بافت تاریخی، سیاسی یا فرهنگی نوشته شده است؟ نویسنده از چه جایگاهی سخن می‌گوید و چه ارتباطی با حلقات قدرت داشته است؟ به لحاظ فکری، نویسنده این اثر به کدام جریان و گروه تعلق خاطر دارد؟ و مواردی از این قسم. مورخ به دنبال بازسازی و درک گذشته با رعایت امانت، توجه به چندصدایی بودن روایت‌ها و پرهیز از حال‌گرایی «چنانکه اهل فرنگ گویند anachronism» است. بنابراین مورخ اغلب به تحلیل درونی متون و مقایسه میان روایت‌ها برای درک تضادها و تحولات تاریخی می‌پردازد. در مقابل، پژوهشگر روابط بین‌الملل معمولاً با رویکردی کاربردمحور به تاریخ نگاه می‌کند. او به جای بازسازی دقیق گذشته، بیشتر به استخراج الگوها، روندها، و عبرت‌های سیاسی از گذشته علاقه‌مند است. نتایج تاریخی برای او ابزاری تحلیلی برای فهم رفتار دولت‌ها، شکل‌گیری هنجارهای بین‌المللی یا تقویت سیاست خارجی است. این پژوهشگر ممکن است بیشتر به کارکردهای راهبردی یک روایت تاریخی توجه کند تا به صحت یا اصالت جزئیات آن. پس در نهایت می‌­توان گفت که مورخ بیشتر دغدغه «درست‌فهمیدن» گذشته را دارد، در حالی‌که پژوهشگر روابط بین‌الملل به «کاربرد» آن گذشته در تحلیل حال و پیش‌بینی آینده نظر دارد.

دنبالۀ متن را در وب‌سایت خبرگزاری گُلوَنی بخوانید.

@nimruz_ir

مدرسهٔ مطالعات هخامنشی با همراهی اساتید و پژوهشگرانی از سراسر جهان برای ایرانیان برگزار می‌شود.

در این مدرسه به‌روزترین اطلاعات دربارهٔ تاریخ، باستان‌شناسی و هنر هخامنشی به ثبت نام کنندگان ارائه می‌شود.

نام‌نویسی برای همهٔ دانشجویان و علاقه‌مندان امکان‌پذیر است.

ظرفیت مدرسه محدود است.

برای نام‌نویسی و اطلاعات بیشتر به شمارهٔ زیر در تلگرام یا واتساپ پیام ارسال کنید:

+989305221998


@nimruz_ir