القرآن الكريم
القارئ: أحمد النفيس
☀️فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ
🎙القارئ/ أحمد النفيس
🎙القارئ/ أحمد النفيس
📌قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :
🔹" ﻟﻴﺲ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺤﻔﻆ اﻟﺤﺮﻭﻑ، ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﺣﺪﻭﺩﻩ ".
📚[ الزهد لابن المبارك (57/2)].
https://www.tgoop.com/nooora431
🔹" ﻟﻴﺲ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺤﻔﻆ اﻟﺤﺮﻭﻑ، ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﺣﺪﻭﺩﻩ ".
📚[ الزهد لابن المبارك (57/2)].
https://www.tgoop.com/nooora431
Telegram
{لامعبود حق إلا الله}
عقيدة،أحكام،سنن،فوائد
📌قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
🔹«لا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ،
وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ ،
وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ ،
أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ ،
🔹فَلا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ،
ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ،
ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ ،
▪️إِلا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى»
📚 رَوَاهُ البخاري.
https://www.tgoop.com/nooora431
🔹«لا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ،
وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ ،
وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ ،
أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ ،
🔹فَلا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ،
ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ،
ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ ،
▪️إِلا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى»
📚 رَوَاهُ البخاري.
https://www.tgoop.com/nooora431
Telegram
{لامعبود حق إلا الله}
عقيدة،أحكام،سنن،فوائد
حكم الأذان الأول والثاني للجمعة وهل بينهما سنة قبلية؟
📩 #السؤال :
مستمع يسأل ويقول : هل للجمعة أذان واحد أم أذانان؟ وهل بينهما سنة قبلية للجمعة؟
🗓 #الجواب :
الجمعة لها أذان واحد ، هذا هو الأصل ، وهذا هو المفترض عند دخول الخطيب وهو الواقع في عهد النبي ﷺ ، كان إذا دخل الخطيب أذن بلال رضي الله عنه ، ثم زاد عثمان أذانًا ثانيًا مستحب لتنبيه الناس على أن اليوم يوم الجمعة قبل الأذان الأول ، يعني قبل الأذان السابق الذي عند دخول الخطيب يأذن به قبل الوقت بنص ساعة أو نحوها أو ساعة ؛ حتى يعلم الناس الجمعة ، وحتى يستعدوا للمجيء ، وقد درج السلف على هذا تأسيًا بعثمان رضي الله عنه في عهد عثمان وفي عهد علي وعهد الصحابة بعد عثمان ، ثم درج عليه السلف الصالح ، فهذا #مشروع من عمل الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم ، والرسول عليه السلام قال : (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي) ، ومعلوم أن عثمان رضي الله عنه وعليًّا رضي الله عنه كلهم من الخلفاء الراشدين.
#فالسنة أن يؤتى بأذان أول للجمعة ؛ للتنبيه ، كما فعل عثمان ومن بعده رضي الله عنه ، أما الأذان الأول الذي عند دخول الخطيب فهذا هو الموجود في عهد النبي ﷺ وهو المفترض. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8255/حكم-الأذان-الأول-والثاني-للجمعة
📩 #السؤال :
مستمع يسأل ويقول : هل للجمعة أذان واحد أم أذانان؟ وهل بينهما سنة قبلية للجمعة؟
🗓 #الجواب :
الجمعة لها أذان واحد ، هذا هو الأصل ، وهذا هو المفترض عند دخول الخطيب وهو الواقع في عهد النبي ﷺ ، كان إذا دخل الخطيب أذن بلال رضي الله عنه ، ثم زاد عثمان أذانًا ثانيًا مستحب لتنبيه الناس على أن اليوم يوم الجمعة قبل الأذان الأول ، يعني قبل الأذان السابق الذي عند دخول الخطيب يأذن به قبل الوقت بنص ساعة أو نحوها أو ساعة ؛ حتى يعلم الناس الجمعة ، وحتى يستعدوا للمجيء ، وقد درج السلف على هذا تأسيًا بعثمان رضي الله عنه في عهد عثمان وفي عهد علي وعهد الصحابة بعد عثمان ، ثم درج عليه السلف الصالح ، فهذا #مشروع من عمل الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم ، والرسول عليه السلام قال : (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي) ، ومعلوم أن عثمان رضي الله عنه وعليًّا رضي الله عنه كلهم من الخلفاء الراشدين.
#فالسنة أن يؤتى بأذان أول للجمعة ؛ للتنبيه ، كما فعل عثمان ومن بعده رضي الله عنه ، أما الأذان الأول الذي عند دخول الخطيب فهذا هو الموجود في عهد النبي ﷺ وهو المفترض. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8255/حكم-الأذان-الأول-والثاني-للجمعة
binbaz.org.sa
حكم الأذان الأول والثاني للجمعة
الجواب:
الجمعة لها أذان واحد، هذا هو الأصل، وهذا هو المفترض عند دخول الخطيب وهو الواقع في
الجمعة لها أذان واحد، هذا هو الأصل، وهذا هو المفترض عند دخول الخطيب وهو الواقع في
الصلاةُ عليهِﷺ سببٌ لنَيْلِ رحمةِ اللهِﷻ
📌قال الإمامُ ابنُ القيّمِ -رحمه اللهُ- مُعدِّدًا الفوائدَ.
🔹والثّمرات الحاصلةَ بالصلاة على النّبيِّﷺ:
🔸الثانية والثلاثون: أنّها سبَبٌ لنيْلِ رحمةِ الله له، لأن الرحمةَ: إما بمعنى الصلاةِ كما قاله طائفةٌ، وإمّا مِن لوازِمِها ومُوجِباتها على القول الصحيح، فلا بُدّ للمُصلّي عليه من رحمةٍ تنالُهُ.
📚[جلاءُ الأفهام (صــ٥٢٥)].
📌قال الإمامُ ابنُ القيّمِ -رحمه اللهُ- مُعدِّدًا الفوائدَ.
🔹والثّمرات الحاصلةَ بالصلاة على النّبيِّﷺ:
🔸الثانية والثلاثون: أنّها سبَبٌ لنيْلِ رحمةِ الله له، لأن الرحمةَ: إما بمعنى الصلاةِ كما قاله طائفةٌ، وإمّا مِن لوازِمِها ومُوجِباتها على القول الصحيح، فلا بُدّ للمُصلّي عليه من رحمةٍ تنالُهُ.
📚[جلاءُ الأفهام (صــ٥٢٥)].
جوامع الدعاء.pdf
591.2 KB
☀️جوامع الدعاء من الكتاب والسنة .