قصةعجيبة هذا الطفل تعرض له لص وهو يحمل النقود ولما أراد أخذ ما معه كانت الصدمة الكبرى

✍/ أبو سهيل الأدبعي

قصة عجيبة قاطع هذا الأخ أخته لزواجها من شاب ريفي وحرمها من الميراث ولما مرضت الأم كانت المفاجأة

✍/ أبو سهيل الأدبعي

بإذن الله تعالى في الدروس القادمة سنتعرف على :
💠 هو سحر المحبة أو سحر التولة
👈 كيف يحدث
👈 أسباب سحر المحبة
👈 اعراضه
👈 طرق الوقاية منه
👈 علاجه

💠 سحر التخيل

👈 كيف يحدث
👈 أسباب السحر
👈 اعراضه
👈 طرق الوقاية منه
👈 علاجه وطريقة ابطاله بإذن الله

💠 سحر الجنون

👈 كيف يحدث
👈 أسباب السحر
👈 اعراضه
👈 طرق الوقاية منه
👈 علاجه وطريقة ابطاله بإذن الله
💠 سحر الخمول
👈 كيف يحدث
👈 أسباب السحر
👈 اعراضه
👈 طرق الوقاية منه
👈 علاجه وطريقة ابطاله بإذن الله

💠 سحر المرض :
هذا اكثر انتشارا وقد لا يكون سحرا من البشر بل من الجن فتجد الشخص مريض دائما يتعالج من مرض فينتقل آخر أو تجده يشتكي من الم بشكل مستمر

👈 كيف يحدث
👈 أسباب السحر
👈 اعراضه
👈 طرق الوقاية منه
👈 علاجه وطريقة ابطاله بإذن الله

فكونوا معنا وادعوا من استطعتم بإرسال رابط المجتمع للدخول معنا فربما هناك شخص يستفيد بسببك وتكون في ميزان حسناتك

رابط المجتمع 👇

https://chat.whatsapp.com/D7mzGkJUiJa3Erp7oHJX6y

✍️ أبو سهيل الادبعي

✍/ أبو سهيل الأدبعي

قصة رائعة مالذي فعله الأخوين وماهي النهاية

✍/ أبو سهيل الأدبعي

قصة عجيبة أخرج صاحب المنزل السيدة وأطفالها لتعسر دفع الإيجار في ليلة ماطرة شديدة البرودة و المفاجأة

✍/ أبو سهيل الأدبعي

قصة عجيبة هذه الشاب كان قد أنهكه الجوع و التعب بعد عمل يوم طويل ولما بدأ تناول طعامه كانت المفاجأة_2

✍/ أبو سهيل الأدبعي

📣 تنبيه للمشتركين 📣

سنبدأ بفضل اللد تنزيل الدروس التي وعدناكم فهي خمسون درسا بفضل الله
وينبغي عليكم جميعا لمن أراد الفائدة والنفع ان يطلع على هذه الدروس
فالدروس الاولى عبارة عن أهم مقدمات لخطوات معرفة المرض وعلاجه بفضل الله تعالى

🔰 وكما رأينا كم من حالات تأثرت واكتشفت ان مرضها مجرد مس او سحر أو عين وهي قد انفقت مئات الآلاف في المستشفيات
🔰 كم من حالة علمت بفضل الله ان سبب طلاقها من زوجها هو سحر التفريق وليس مشاكل عائلية
🔰 كم من حالة اكتشتفت بفضل الله أن سبب اوجاعها المتنقلة والضيقة والضجر انما هي عين حاسدة
🔰 كم من حالة علمت أن سبب عنوستها هو سحر تعطيل الزواج وسحر الربط

🔰 كم وكم الكثير من الذين استفادوا بفضل الله من هذه المجموعة

🔰 ونحن بعون الله سنقوم بتنزيل الدروس وفيها تفصيل وتوضيح لأهم المسائل

👈 عزيزي القارئ

إذا كان لديك أصدقاء واصحاب فادعهم للإنضمام إلى المجتمع لمتابعة الدروس من البداية فلعلك تكسب أجرهم بإذن الله تعالى

https://chat.whatsapp.com/D7mzGkJUiJa3Erp7oHJX6y

✍/ أبو سهيل الأدبعي

https://youtu.be/xGKBLELh0CQ

🎥 سلسلة مقاطع من خطب ودروس أبو سهيل الأدبعي

😌 الأمنيات التي لا يمكن تحقيقها

👈 الجزء الأول


💡 استمع جيدا لتلك الأمنيات فربما الان نحن في أشد الحاجة لتحقيقها


🔓 لا تنسى الإشتراك في القناة وتفعيل الجرس والإعجاب بالفيديوهات كتب الله أجرك

✍/ أبو سهيل الأدبعي

https://chat.whatsapp.com/D7mzGkJUiJa3Erp7oHJX6y

مجتمع مميز منذ بدايته بفضل الله تعالى
استفاد منه ما يقارب 300 حالة مرضية وشفيت بفضل الواحد الأحد
انضم وشارك رابط المجتمع مبتغيا بذلك وجه الله تعالى

✍/ أبو سهيل الأدبعي

مختصر فضائل القرآن لابن كثير

للشيخ: #خالد_اليحيا

#علوم_القرآن

✍/ أبو سهيل الأدبعي

مختصر فضائل القرآن لابن كثير

خالد اليحيا

✍/ أبو سهيل الأدبعي

من فاتها صيام الأيام البيض لعذر

📮 #السؤال :

ما الفضل الوارد في صيام الأيام البيض من كل شهر؟ وإذا صادف وجود الدورة الشهرية فهل يجوز للمرأة أن تصوم ثلاثة أيام بدلاً منها من نفس الشهر؟

📝 #الإجابة :

● أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن صيام ثلاثة أيام من كل شهر #يعدل صوم الدهر كله ، ولكن #الأفضل أن تكون في الأيام البيض : الثالث عشر ، والرابع عشر ، والخامس عشر.

👈 فإن لم يمكن بأن كانت المرأة حائضاً ، أو حصل سفر ، أو ضيق ، أو ملل ، أو مرض يسير ، أو ما أشبه ذلك ، فإنه يحصل الأجر لمن صام هذه الأيام الثلاثة ، سواء كانت الأيام البيض الثالث عشر ، والرابع عشر والخامس عشر ، أو خلال أيام الشهر. 

🔹قالت عائشة رضي الله عنها : "كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر ، لا يبالي أصامها في أول الشهر ، أو وسطه ، أو آخره" ، فالأمر في هذا واسع ، فصيام ثلاثة أيام من كل شهر سُنَّة سواء أول الشهر أو وسطه أو آخره.

👈 لكن كونها في الأيام الثلاثة أيام البيض أفضل ، وإذا تخلف ذلك #لعذر أو حاجة فإننا نرجو أن الله سبحانه وتعالى يكتب الأجر لمن كان من #عادته صومها ولكن تركها لعذر.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد العشرون - كتاب الصيام.

رابط المادة : http://iswy.co/e3jpm

✍/ أبو سهيل الأدبعي

حكم تأخير قضاء رمضان إلى شعبان

📩 #السؤال :

هل يجوز قضاء أيام الإفطار من شهر رمضان في العشرة الأيام الأخيرة من شعبان ، أو قبلها بالنسبة للمرأة؟ 

📄 #الجواب :

لا حرج بالنسبة للمرأة والرجل جميعاً ، يجوز تأخير القضاء إلى شعبان ، كانت عائشة تؤخر إلى شعبان رضي الله عنها ، .... والله جل وعلا قال : {فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}  [البقرة:184] ولم يقل في كذا ولا في كذا ، ولم يقل يجب المبادرة ، فدل هذا على التوسعة فإذا قضى أيام رمضان في شوال في ذي القعدة في ذي الحجة في محرم في صفر إلى آخره #يصح لا بأس.

#المقدم : جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/10551/حكم-تأخير-قضاء-رمضان-إلى-شعبان

✍/ أبو سهيل الأدبعي

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

● الصيام في شهر شعبان

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصُومُ حتَّى نَقُولَ : لا يُفْطِرُ ، ويُفْطِرُ حتَّى نَقُولَ : لا يَصُومُ ، فَما رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إلَّا رَمَضَانَ ، وما رَأَيْتُهُ أكْثَرَ صِيَامًا منه في شَعْبَانَ.

#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري

📝 #شـرح_الـحـديـث

المُداوَمةُ على العَملِ الصَّالحِ تُبلِّغُ العَبدَ إلى رَحمةِ اللهِ والنَّجاةِ مِن النارِ ، وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القُدوةَ في ذلك ؛ فقد كان يُداوِمُ على العِباداتِ والطاعاتِ ، ومِن ذلك صَومُ النَّفلِ فإنَّه غيرُ مُختَصٍّ بزَمانٍ مُعيَّنٍ.

وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنْها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ أحيانًا مِن شَهرٍ كثيرًا حتَّى يُظَنَّ أنَّه لا يُفطِرُ ، ويَترُكُ الصِّيامَ مِن شَهرٍ آخرَ فلا يَصومُ إلَّا قَليلًا منه حتَّى يُقالَ : إنَّه لا يَصومُ منه ، وكان لا يَصومُ شَهرًا كاملًا إلَّا شَهرَ رَمضانَ ؛ وذلك لأنَّه شَهرُ الفَريضةِ ، والتَّنبيهُ عليه مِن بابِ النَّفْيِ لغَيرِه ؛ وهو أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يَصومُ شَهْرًا كاملًا تَطوُّعًا ، بلْ يَصومُ مِن كلِّ شَهرٍ مِن شُهورِ السَّنةِ أيامًا منه، ولمْ يَستكمِلْ صِيامَ شَهرٍ غَيرِ رمضانَ؛ لِئلَّا يُظَنَّ وُجوبُه ، وكان أكثرُ الشُّهورِ الَّتي يَصومُ فيها شَعبانَ ، فكان يَصومُ غالِبَه ؛ لئلَّا يَلتبِسُ ذلك بالفَرائضِ ، ولكيلا يَعُدَّه مَن لا يَعلَمُ منها.

👈 وإنَّما كان يُكثِرُ مِن الصِّيامِ في شَهرِ شَعبانَ خُصوصًا ؛ لأنَّه شَهرٌ تُرفَعُ فيه الأعمالُ لربِّ العالَمِين ، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ أنْ يُرفَعَ عملُه وهو صائمٌ ، كما أنَّه شَهرٌ يَغفُلُ عنه كَثيرٌ مِن النَّاسِ بيْن رجَبَ ورَمَضانَ ، كما بيَّن ذلك في رِوايةٍ عندَ النَّسائيِّ وأحمَدَ.

#وفي_الحديث :

● أنَّ أعمالَ التطوُّعِ ليستْ مَنوطةً بأوقاتٍ مَعلومةٍ ، وإنَّما هي على قدْرِ الإرادةِ لها والنَّشاطِ فيها.

● وفيه : بَيانُ فضْلِ شَهرِ شَعبانَ ، والحثُّ على إكثارِ الصِّيامِ فيه.

● وفيه : مَشروعيَّةُ ألَّا يَخلُوَ شَهرٌ مِن الشُّهورِ عن صَومِ التَّطوُّعِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/21323

✍/ أبو سهيل الأدبعي

هل ينزل الله إلى السماء الدنيا في ليلة النصف من شعبان؟

ملخص الجواب

نزول الله تعالى إلى السماء الدنيا ليس خاصاً بليلة النصف من شعبان، بل ثبت في الصحيحين وغيرهما نزوله تعالى إلى السماء الدنيا في كل ليلة في الثلث الآخر من الليل، وليلة النصف من شعبان داخلة في هذا العموم.

✍/ أبو سهيل الأدبعي

حكم الكفارة لمن عليها قضاء من رمضان سابق

📩 #السؤال :

امرأة عليها قضاء من رمضان قبل الماضي فهل عليها كفارة مع القضاء؟ وما مقدار ذلك؟

📝 #الجواب :

إذا كان القضاء من رمضان سابق غير رمضان القريب فعليها إطعام مسكين لأجل تأخير القضاء ، إذا كانت أخرته من دون عذر بل بالتساهل حتى جاء رمضان آخر فعليها القضاء مع إطعام مسكين عن كل يوم نصف صاع من قوت البلد من تمر أو غيره أو رز أو بر.

👈 وأما إذا كان لا ، أخرته #لعذر لمرضها أو حملها أو رضاعها ما تيسر لها ذلك العذر #تقضي_فقط ، وليس عليها إطعام ، يكفيها قضاءه.

👈 أما إذا #تساهلت وأخرت من #دون_عذر فهي تجمع بين الأمرين : بين القضاء وإطعام مسكين عن كل يوم.

#المقدم : حفظكم الله.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/14030/حكم-الكفارة-لمن-عليها-قضاء-من-رمضان-سابق

✍/ أبو سهيل الأدبعي

حاضت قبل الغروب وأكملت صومها

📬 #السؤال :

المستمعة أيضاً تقول : إنه حدث لها في أحد أيام شهر رمضان المبارك الماضي بداية نزول الحيض في الساعة السابعة إلا ربع والمغرب يؤذن عندنا الساعة السابعة ؛ أي قبل المغرب بربع ساعة ، فأتممت صيامي ، ولم تفطر فهل يجب عليها القضاء أم الصوم صحيح أفيدونا بهذا؟

📋 #الجواب :

الشيخ : #يجب عليها #القضاء ؛ لأن الحيض إذا حدث للصائمة ، ولو قبل غروب الشمس #بيسير ، فإن صومها #يفسد ، وإذا كان ذلك في رمضان فإنه #يلزمها قضاء هذا اليوم.

👈 #لكن لو خرج دم الحيض #بعد الغروب ولو بيسير ولو قبل أن تصلي المرأة المغرب ، فإن صومها #صحيح.

⁉️وقد اشتهر عند بعض النساء أن المرأة إذا رأت الحيض بعد غروب الشمس ، وقبل أن تصلى المغرب فإن صومها يكون فاسداً وهذا #خطأ ، بل متى غربت الشمس والمرأة لم تر الحيض فإن صومها #صحيح ولو حاضت قبل أن تصلي المغرب.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/9423

✍/ أبو سهيل الأدبعي

اليمن والكويت: غدا الاثنين أول أيام شهر رمضان المبارك

✍/ أبو سهيل الأدبعي

حكم الفطر للمرأة الحامل والمرضع

📩 #السؤال : 

هل يباح الفطر للمرأة الحامل والمرضع؟ وهل يجب عليهما القضاء أم هناك كفارة عن فطرهما؟ 

🪧 #الجواب : 

👈 الحامل والمرضع حكمهما حكم المريض ، إذا شق عليهما الصوم شرع لهما الفطر ، وعليهما #القضاء عند القدرة على ذلك ، #كالمريض.

وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يكفيهما الإطعام عن كل يوم : إطعام مسكين ، وهو #قول_ضعيف مرجوح.

#والصواب أن عليهما #القضاء كالمسافر والمريض ؛ لقول الله عز وجل : {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}  [البقرة:184] ، وقد دل على ذلك أيضًا حديث أنس بن مالك الكعبي : أن رسول الله ﷺ قال : {إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة ، وعن الحبلى والمرضع الصوم} رواه الخمسة.

📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/11498/حكم-الفطر-للحامل-والمرضع

✍/ أبو سهيل الأدبعي

شرح.أحاديث.شهر.رمضان.tt 🌙

كانَ يَعْرِضُ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القُرْآنَ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً ، فَعَرَضَ عليه مَرَّتَيْنِ في العَامِ الذي قُبِضَ فِيهِ ، وكانَ يَعْتَكِفُ كُلَّ عَامٍ عَشْرًا ، فَاعْتَكَفَ عِشْرِينَ في العَامِ الذي قُبِضَ فِيهِ.

#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري

📕 #شـرح_الـحـديـث 🖍

شَهرُ رَمَضانَ مَوسِمٌ للطَّاعةِ والعِبادةِ ؛ ففيه تعلو هِمَّةُ العَبدِ للطَّاعةِ ، ويُقبَل على اللهِ بالصَّلاةِ والصِّيامِ والقرآنِ والصَّدَقاتِ ، ويُضاعِفُ اللهُ الأجرَ لعِبادِه تفضُّلًا وتكَرُّمًا منه سُبحانَه. وقد كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجتَهِدُ في العبادةِ في شَهرِ رَمَضانَ أكثَرَ مِن غَيرِه.

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أبو هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ كانَ يَعرِضُ ما نزل من القُرآنِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في كُلِّ عامٍ مرَّةً ، في ليالي رَمَضانَ ، مِن زَمَنِ البَعثةِ ، أو من بعدِ فَترةِ الوَحيِ إلى رمضانَ الذي توفِّيَ بَعْدَه ، وعَرَض عليه القُرآنَ في رمضانَ الأخيرِ مِن عُمُرِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّتينِ ، وقد مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَهرِ رَبيعٍ الأوَّلِ في العامِ الحادِيَ عَشَرَ مِن الهِجرةِ في المدينةِ النَّبويَّةِ ، وعليه فرمضانُ المشارُ إليه كان في العامِ العاشِرِ مِنَ الهِجرةِ.

● وعَرْضُ القرآنِ بمعنى مُدارَسَتِه ، وهو المُقابَلةُ في القِراءةِ عن ظَهْرِ قَلبٍ ، فيُدارِسُه جَميعَ ما نَزَلَ مِنَ القُرآنِ.

وكان جِبريلُ يُعارِضُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رمضانَ ما أُنزِلَ عليه ، فيُحكِمُ اللهُ ما يشاء ويَنسَخُ ما يشاءُ ، فكأنَّ السِّرَّ في عَرْضِه مَرَّتين في سنةِ الوفاةِ استقرارُه على ما كُتِبَ في المصحَفِ العثمانيِّ والاقتصارُ عليه وتَرْكُ ما عداه.

👈 ويحتَمِلُ أن يكونَ تَكرارُ العَرضِ في رمضانَ الأخيرِ ؛ لأنَّ رمضانَ في السَّنةِ الأُولى من نزولِ القُرآنِ لم يقَعْ فيه مدارسةٌ ؛ لوقوعِ ابتِداءِ النُّزولِ في رمضانَ ، ثمَّ فَتَر الوَحيُ فوقَعَت المدارَسةُ في السَّنةِ الأخيرةِ مِن رَمَضانَ مَرَّتين ليَستويَ عَدَدُ السِّنينَ والعَرْضَ.

ويُخبر أبو هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَعتكِفُ في كُلِّ عامٍ عَشرةَ أيَّامٍ بلياليهِنَّ ، فاعتَكَفَ عِشرينَ يومًا في العامِ الَّذي قُبِضَ فيه.

#وظاهره : أنَّه اعتَكَفَ عِشرينَ يَومًا مِن رَمضانَ ، وهو مُناسِبٌ لِفعلِ جِبريلَ عليه السَّلامُ في عَرْضِ القرآنِ عليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّتينِ ؛ حَيثُ ضَاعَفَ عَرضَ القُرآنِ في تِلك السَّنةِ.

👈 ويُحتمَلُ أنْ يَكونَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما ضاعَفَ اعتِكافَه في العامِ الَّذي قُبِضَ فيه مِن أجْلِ أنَّه عَلِم بانقِضاءِ أجَلِه ؛ فأرادَ استِكثارَ عَملِ الخيرِ ؛ ليَسُنَّ لأُمَّتِه الاجتهادَ في العَملِ إذا بَلَغوا أقْصَى العُمرِ ؛ لِيلَقَوُا اللهَ على خَيرِ أحوالِهم.

#وفي_الحديث :

● الإكثارُ مِنَ فِعلِ الخَيرِ وقِراءةِ القُرآنِ في شَهرِ رَمَضانَ.

● وفيه : فَضلُ شَهرِ رَمَضانَ.

● وفيه : الحَثُّ على مُدارَسةِ القُرآنِ.

● وفيه : الحَثُّ على الاعتِكافِ في رَمَضانَ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/150870

✍/ أبو سهيل الأدبعي