🔴قال الإمام الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
من كان في عجلة من أمره بعد الصلاة ؛ فلا يترك الأذكار ، ويأتي بها وهو يمشي .
📚فتاوى جدة (٢٤)
https://www.tgoop.com/nshralelm
من كان في عجلة من أمره بعد الصلاة ؛ فلا يترك الأذكار ، ويأتي بها وهو يمشي .
📚فتاوى جدة (٢٤)
https://www.tgoop.com/nshralelm
Telegram
قناة نشر العلم والخير والفتوى الشرعية
🔴 من أحب أن لا ينقطع عمله بعد موته فلينشُرِ العلم
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
Forwarded from قناة الداعية(أبو تيمية صلاح العدني)رحمه الله تعالى
💎💎💎💎
🔴 السؤال:
يا شيخ رضي الله عنك
أريد فتوى اني كنت اشتغل في محل تصوير "استيديو "
فلما دخلت كان الرجال يشتغلوا كل شي حتى صور النساء اقسم بالله كان الموضوع مضايقني لان في بعض الصور البنت تكون كل شي فيها باين وكان جدًا محرج واحس بتأنيب الضمير خاصة اني انا اللي استلمهم ف احس اثمهم يجي عليا ولاني في البداية كنت م أعرف اشتغل سوا لكن شديت وتعلمت ومسكتهن انا بس لما أكون مضغوطة قوي كنت اشوفه يصلحهم وخاصه اني لو بأطبعهن الصور يكونوا موجودين وعادي يشوفوا الصور وطبعاً الفيديوهات الرجال يشتغلهم لاني ما أعرف أشتغلهم انا فكان والله احسه حرام وخاصه يجو البنات لعندي ويقولوا واثقين فيك بعض الناس كنت امشيهم م اقبلهم وبعضهم اقبلهم
والأن ذا الموضوع احس ان ربي بيعاقبني بسببه ومش عارفه ايش اسوي
ولما جيت اتأكد عرفت ان كل الاستيديوهات اللي يشتغلوا رجال والبنات بس كذا يحطوهم قدام الناس وتكون ما تعرف تشتغل شيء فأعطوني فتوى وايش ممكن أسوي لعل وعسى قلبي يرتاح ؛ لأني أخاف ربي ما يسامحني خاصة أنه بحق عباده؟
⭕️ الجواب:
بارك الله فيك اتركي هذا العمل فإن هذا العمل محرم شرعا ولا يجوز وليس بضرورة وانظري في هذا العمل كيف تأتيه المنكرات وكنت سبب محل الثقة فيه عند النساء فاتبعدي وفري بصلاتك وصلاحك إلى الله والله تعالى يتولى الصالحين.
🔵 واتقي الله تعالى {ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا}
الطلاق - الآية ٢ - ٣ .
فابتعدي واحذري بارك الله فيك
✍🏻 وقد كتبنا كثيرا في حكم التصوير وأنه محرم سنلفت الإشارة إليه آخر الجواب في ذكر روابط فتاوى حكم التصوير مع ذكر أدلة الكتاب والسنة النبوية.
✍🏻 وما ذكرتيه في هذا السؤال يعتبر أعظم كذلك لما يحصل فيه من النظر إلى النساء وأعراض الناس والخطأ أيضا حاصل من أهالي النساء فلا راقبة لهن ولا تقوى ولا خوف .
🔴 فالتصوير محرم شرعا والعمل في معامل التصوير أيضا محرم شرعا بل وأشد منكرا وظلما وعدوا حيث يحصل مع التصوير التكشف على أعراض المسلمين وتكون المرأة في كامل زينتها وكاشفة لجسدها.
🔴 فعلى الناس أن يحافظوا على أعراضهم وعلى الرجال أن يحزموا أمورهم فلا يسمحوا للنساء بالتصوير وأن يفعلن ما يردن.
🔴 فالمرأة تصير مثل الحمقاء لو فتح لها الباب وتفعل ما تشاء دون أن تبالي ودون أن تدرك تبعات تصرفاتها.
🔴 فعلى النساء أن يتقين الله وعلى الرجال أن يقوموا بحق القوامة على النساء من حذر وتحذير ونصح وتوجيه وأمر بمعروف ونهي عن منكر وإقامة واجب المسؤولية {اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻗﻮاﻣﻮﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﻤﺎ ﻓﻀﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻧﻔﻘﻮا ﻣﻦ ﺃﻣﻮاﻟﻬﻢ ﻓﺎﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﻗﺎﻧﺘﺎﺕ ﺣﺎﻓﻈﺎﺕ ﻟﻠﻐﻴﺐ ﺑﻤﺎ ﺣﻔﻆ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻻﺗﻲ ﺗﺨﺎﻓﻮﻥ ﻧﺸﻮﺯﻫﻦ ﻓﻌﻈﻮﻫﻦ ﻭاﻫﺠﺮﻭﻫﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻀﺎﺟﻊ ﻭاﺿﺮﺑﻮﻫﻦ ﻓﺈﻥ ﺃﻃﻌﻨﻜﻢ ﻓﻼ ﺗﺒﻐﻮا ﻋﻠﻴﻬﻦ ﺳﺒﻴﻼ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﺎ ﻛﺒﻴﺮا}
النساء- الآية: ٣٤ .
✍🏻 ونلفت إلى الروابط الآتية:
🔴 أدلة السنة وكلام أهل العلم المعتبرين في التحذير من التصوير
https://www.tgoop.com/almyh/669
🔴 النصيحة لنا جميعا هو تعظيم كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/17113
🔴 حكم من تضع صورة أبيها أو أخيها على الحالة أو الخلفية للواتساب
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/13877
🔴 حكم متابعة الأفلام الكرتونية
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/13543
🔴 أفلام الكرتون تعتبر من أعظم المضاهاة لخلق الله
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/13500
🔴 ما الدليل على تحريم صور ذوات الأرواح من القرآن؟
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/12602
🔴 هل يجوز التصوير بالجوال..
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/11889
🔴 كان زمان مافي كاميرات فكيف يقال التصوير حرام؟
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/10809
🔴 العلامة العثيمين يرى جواز التصوير للحاجة والضرورة وأدلة ذلك هي:
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/9805
🔴 مالمقصود بالتصوير المحرم؟
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/9462
🔴 ما العلة في تحريم صور ذوات الأرواح؟
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/9409
🔴 هل من نصيحة لكل أخت تعمل على خلفيتها صورة امرأة؟
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/9322
🔴 حكم من يضع صورة الميت على خلفية الجوال
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/18844
🔴 إذا كان الصور حرام ليش الشيوخ يتصورون أثناء إلقاء المحاضرات؟
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/18850
🔴 هل يجوز للمرأة أن ترسل بصورها لزوجها عبر الجوال؟
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/18851
🔴 هل تنزيل مقاطع الفيديو يأخذ نفس حكم تحريم الصور الثابتة؟
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/18852
🔴 إشكال وجوابه
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/18846
🔴 حكم الصور على الثياب
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/18849
والله ولي التوفيق.
✍🏻 عبد الرقيب بن أمين قايد
🔴 السؤال:
يا شيخ رضي الله عنك
أريد فتوى اني كنت اشتغل في محل تصوير "استيديو "
فلما دخلت كان الرجال يشتغلوا كل شي حتى صور النساء اقسم بالله كان الموضوع مضايقني لان في بعض الصور البنت تكون كل شي فيها باين وكان جدًا محرج واحس بتأنيب الضمير خاصة اني انا اللي استلمهم ف احس اثمهم يجي عليا ولاني في البداية كنت م أعرف اشتغل سوا لكن شديت وتعلمت ومسكتهن انا بس لما أكون مضغوطة قوي كنت اشوفه يصلحهم وخاصه اني لو بأطبعهن الصور يكونوا موجودين وعادي يشوفوا الصور وطبعاً الفيديوهات الرجال يشتغلهم لاني ما أعرف أشتغلهم انا فكان والله احسه حرام وخاصه يجو البنات لعندي ويقولوا واثقين فيك بعض الناس كنت امشيهم م اقبلهم وبعضهم اقبلهم
والأن ذا الموضوع احس ان ربي بيعاقبني بسببه ومش عارفه ايش اسوي
ولما جيت اتأكد عرفت ان كل الاستيديوهات اللي يشتغلوا رجال والبنات بس كذا يحطوهم قدام الناس وتكون ما تعرف تشتغل شيء فأعطوني فتوى وايش ممكن أسوي لعل وعسى قلبي يرتاح ؛ لأني أخاف ربي ما يسامحني خاصة أنه بحق عباده؟
⭕️ الجواب:
بارك الله فيك اتركي هذا العمل فإن هذا العمل محرم شرعا ولا يجوز وليس بضرورة وانظري في هذا العمل كيف تأتيه المنكرات وكنت سبب محل الثقة فيه عند النساء فاتبعدي وفري بصلاتك وصلاحك إلى الله والله تعالى يتولى الصالحين.
🔵 واتقي الله تعالى {ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا}
الطلاق - الآية ٢ - ٣ .
فابتعدي واحذري بارك الله فيك
✍🏻 وقد كتبنا كثيرا في حكم التصوير وأنه محرم سنلفت الإشارة إليه آخر الجواب في ذكر روابط فتاوى حكم التصوير مع ذكر أدلة الكتاب والسنة النبوية.
✍🏻 وما ذكرتيه في هذا السؤال يعتبر أعظم كذلك لما يحصل فيه من النظر إلى النساء وأعراض الناس والخطأ أيضا حاصل من أهالي النساء فلا راقبة لهن ولا تقوى ولا خوف .
🔴 فالتصوير محرم شرعا والعمل في معامل التصوير أيضا محرم شرعا بل وأشد منكرا وظلما وعدوا حيث يحصل مع التصوير التكشف على أعراض المسلمين وتكون المرأة في كامل زينتها وكاشفة لجسدها.
🔴 فعلى الناس أن يحافظوا على أعراضهم وعلى الرجال أن يحزموا أمورهم فلا يسمحوا للنساء بالتصوير وأن يفعلن ما يردن.
🔴 فالمرأة تصير مثل الحمقاء لو فتح لها الباب وتفعل ما تشاء دون أن تبالي ودون أن تدرك تبعات تصرفاتها.
🔴 فعلى النساء أن يتقين الله وعلى الرجال أن يقوموا بحق القوامة على النساء من حذر وتحذير ونصح وتوجيه وأمر بمعروف ونهي عن منكر وإقامة واجب المسؤولية {اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻗﻮاﻣﻮﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﻤﺎ ﻓﻀﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻧﻔﻘﻮا ﻣﻦ ﺃﻣﻮاﻟﻬﻢ ﻓﺎﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﻗﺎﻧﺘﺎﺕ ﺣﺎﻓﻈﺎﺕ ﻟﻠﻐﻴﺐ ﺑﻤﺎ ﺣﻔﻆ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻻﺗﻲ ﺗﺨﺎﻓﻮﻥ ﻧﺸﻮﺯﻫﻦ ﻓﻌﻈﻮﻫﻦ ﻭاﻫﺠﺮﻭﻫﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻀﺎﺟﻊ ﻭاﺿﺮﺑﻮﻫﻦ ﻓﺈﻥ ﺃﻃﻌﻨﻜﻢ ﻓﻼ ﺗﺒﻐﻮا ﻋﻠﻴﻬﻦ ﺳﺒﻴﻼ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﺎ ﻛﺒﻴﺮا}
النساء- الآية: ٣٤ .
✍🏻 ونلفت إلى الروابط الآتية:
🔴 أدلة السنة وكلام أهل العلم المعتبرين في التحذير من التصوير
https://www.tgoop.com/almyh/669
🔴 النصيحة لنا جميعا هو تعظيم كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/17113
🔴 حكم من تضع صورة أبيها أو أخيها على الحالة أو الخلفية للواتساب
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/13877
🔴 حكم متابعة الأفلام الكرتونية
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/13543
🔴 أفلام الكرتون تعتبر من أعظم المضاهاة لخلق الله
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/13500
🔴 ما الدليل على تحريم صور ذوات الأرواح من القرآن؟
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/12602
🔴 هل يجوز التصوير بالجوال..
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/11889
🔴 كان زمان مافي كاميرات فكيف يقال التصوير حرام؟
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/10809
🔴 العلامة العثيمين يرى جواز التصوير للحاجة والضرورة وأدلة ذلك هي:
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/9805
🔴 مالمقصود بالتصوير المحرم؟
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/9462
🔴 ما العلة في تحريم صور ذوات الأرواح؟
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/9409
🔴 هل من نصيحة لكل أخت تعمل على خلفيتها صورة امرأة؟
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/9322
🔴 حكم من يضع صورة الميت على خلفية الجوال
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/18844
🔴 إذا كان الصور حرام ليش الشيوخ يتصورون أثناء إلقاء المحاضرات؟
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/18850
🔴 هل يجوز للمرأة أن ترسل بصورها لزوجها عبر الجوال؟
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/18851
🔴 هل تنزيل مقاطع الفيديو يأخذ نفس حكم تحريم الصور الثابتة؟
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/18852
🔴 إشكال وجوابه
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/18846
🔴 حكم الصور على الثياب
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/18849
والله ولي التوفيق.
✍🏻 عبد الرقيب بن أمين قايد
Telegram
📚 الدروس العلمية
💎💎💎💎
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
📹📷🎥
فنظرا لانتشار
التصوير واستفحاله لاسيما في المجتمع المسلم.
أحببت أن أضع نصيحة بين يدي إخواني علها تقوم بالغرض وتفي بالمقصود في التحذير من هذه الضميمة السيئة .
ولم آلو جهدا إلاأني نقلت ماذكره الإمام…
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
📹📷🎥
فنظرا لانتشار
التصوير واستفحاله لاسيما في المجتمع المسلم.
أحببت أن أضع نصيحة بين يدي إخواني علها تقوم بالغرض وتفي بالمقصود في التحذير من هذه الضميمة السيئة .
ولم آلو جهدا إلاأني نقلت ماذكره الإمام…
تفسير آية
( فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ )
المسد (5)
في جيدها حبل من مسد ) يعني : تحمل الحطب فتلقي على زوجها ، ليزداد على ما هو فيه ، وهي مهيأة لذلك مستعدة له .
( في جيدها حبل من مسد ) قال مجاهد وعروة : من مسد النار .
وعن مجاهد ، وعكرمة ، والحسن ، وقتادة ، والثوري ، والسدي : ( حمالة الحطب ) كانت تمشي بالنميمة ، [ واختاره ابن جرير ] .
وقال العوفي ، عن ابن عباس ، وعطية الجدلي ، والضحاك ، وابن زيد : كانت تضع الشوك في طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واختاره ابن جرير .
قال ابن جرير : وقيل : كانت تعير النبي صلى الله عليه وسلم بالفقر ، وكانت تحتطب ، فعيرت بذلك .
كذا حكاه ، ولم يعزه إلى أحد . والصحيح الأول ، والله أعلم .
قال سعيد بن المسيب : كانت لها قلادة فاخرة فقالت : لأنفقنها في عداوة محمد يعني : فأعقبها الله بها حبلا في جيدها من مسد النار .
وقال ابن جرير : حدثنا أبو كريب ، حدثنا وكيع ، عن سليم مولى الشعبي ، عن الشعبي قال : المسد : الليف .
وقال عروة بن الزبير : المسد : سلسلة ذرعها سبعون ذراعا .
وعن الثوري : هو قلادة من نار ، طولها سبعون ذراعا .
وقال الجوهري : المسد : الليف . والمسد أيضا : حبل من ليف أو خوص ، وقد يكون من جلود الإبل أو أوبارها ، ومسدت الحبل أمسده مسدا : إذا أجدت فتله .
وقال مجاهد : ( في جيدها حبل من مسد ) أي : طوق من حديد ، ألا ترى أن العرب يسمون البكرة مسدا ؟
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي وأبو زرعة ، قالا : حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا الوليد بن كثير ، عن ابن تدرس ، عن أسماء بنت أبي بكر قالت : لما نزلت : ( تبت يدا أبي لهب ) أقبلت العوراء أم جميل بنت حرب ، ولها ولولة ، وفي يدها فهر ، وهي تقول :
مذمما أبينا ودينه قلينا وأمره عصينا
ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في المسجد ومعه أبو بكر ، فلما رآها أبو بكر قال : يا رسول الله ، قد أقبلت وأنا أخاف عليك أن تراك . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنها لن تراني " . وقرأ قرآنا اعتصم به ، كما قال تعالى : ( وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا ) [ الإسراء : 45 ] . فأقبلت حتى وقفت على أبي بكر ولم تر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا أبا بكر ، إني أخبرت أن صاحبك هجاني ؟ قال : لا ورب هذا البيت ما هجاك . فولت وهي تقول : قد علمت قريش أني ابنة سيدها . قال : وقال الوليد في حديثه أو غيره : فعثرت أم جميل في مرطها وهي تطوف بالبيت ، فقالت : تعس مذمم . فقالت أم حكيم بنت عبد المطلب : إني لحصان فما أكلم ، وثقاف فما أعلم ، وكلنا من بني العم ، وقريش بعد أعلم .
وقال الحافظ أبو بكر البزار : حدثنا إبراهيم بن سعيد وأحمد بن إسحاق ، قالا : حدثنا أبو أحمد ، حدثنا عبد السلام بن حرب ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : لما نزلت : ( تبت يدا أبي لهب ) جاءت امرأة أبي لهب ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ، ومعه أبو بكر . فقال له أبو بكر : لو تنحيت لا تؤذيك بشيء . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنه سيحال بيني وبينها " . فأقبلت حتى وقفت على أبي بكر فقالت : يا أبا بكر ، هجانا صاحبك . فقال أبو بكر : لا ورب هذه البنية ما نطق بالشعر ولا يتفوه به . فقالت : إنك لمصدق ، فلما ولت قال أبو بكر ، رضي الله عنه : ما رأتك ؟ قال : " لا ، ما زال ملك يسترني حتى ولت " .
ثم قال البزار : لا نعلمه يروى بأحسن من هذا الإسناد ، عن أبي بكر ، رضي الله عنه .
وقد قال بعض أهل العلم في قوله تعالى : ( في جيدها حبل من مسد ) أي : في عنقها حبل في نار [ جهنم ] ترفع به إلى شفيرها ، ثم يرمى بها إلى أسفلها ، ثم كذلك دائما .
قال أبو الخطاب بن دحية في كتابه التنوير - وقد روى ذلك - وعبر بالمسد عن حبل الدلو ، كما قال أبو حنيفة الدينوري في كتاب " النبات " : كل مسد : رشاء ، وأنشد في ذلك :
وبكرة ومحورا صرارا ومسدا من أبق مغارا
قال : والأبق : القنب .
وقال الآخر :
يا مسد الخوص تعوذ مني إن تك لدنا لينا فإني
ما شئت من أشمط مقسئن
قال العلماء : وفي هذه السورة معجزة ظاهرة ودليل واضح على النبوة ، فإنه منذ نزل قوله تعالى : ( سيصلى نارا ذات لهب وامرأته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد ) فأخبر عنهما بالشقاء وعدم الإيمان ، لم يقيض لهما أن يؤمنا ، ولا واحد منهما لا ظاهرا ولا باطنا ، لا مسرا ولا معلنا ، فكان هذا من أقوى الأدلة الباهرة على النبوة الظاهرة .
[ آخر تفسير " تبت " ولله الحمد والمنة ]
انتهى.
من تفسير ابن كثير رحمه الله.
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
( فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ )
المسد (5)
في جيدها حبل من مسد ) يعني : تحمل الحطب فتلقي على زوجها ، ليزداد على ما هو فيه ، وهي مهيأة لذلك مستعدة له .
( في جيدها حبل من مسد ) قال مجاهد وعروة : من مسد النار .
وعن مجاهد ، وعكرمة ، والحسن ، وقتادة ، والثوري ، والسدي : ( حمالة الحطب ) كانت تمشي بالنميمة ، [ واختاره ابن جرير ] .
وقال العوفي ، عن ابن عباس ، وعطية الجدلي ، والضحاك ، وابن زيد : كانت تضع الشوك في طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واختاره ابن جرير .
قال ابن جرير : وقيل : كانت تعير النبي صلى الله عليه وسلم بالفقر ، وكانت تحتطب ، فعيرت بذلك .
كذا حكاه ، ولم يعزه إلى أحد . والصحيح الأول ، والله أعلم .
قال سعيد بن المسيب : كانت لها قلادة فاخرة فقالت : لأنفقنها في عداوة محمد يعني : فأعقبها الله بها حبلا في جيدها من مسد النار .
وقال ابن جرير : حدثنا أبو كريب ، حدثنا وكيع ، عن سليم مولى الشعبي ، عن الشعبي قال : المسد : الليف .
وقال عروة بن الزبير : المسد : سلسلة ذرعها سبعون ذراعا .
وعن الثوري : هو قلادة من نار ، طولها سبعون ذراعا .
وقال الجوهري : المسد : الليف . والمسد أيضا : حبل من ليف أو خوص ، وقد يكون من جلود الإبل أو أوبارها ، ومسدت الحبل أمسده مسدا : إذا أجدت فتله .
وقال مجاهد : ( في جيدها حبل من مسد ) أي : طوق من حديد ، ألا ترى أن العرب يسمون البكرة مسدا ؟
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي وأبو زرعة ، قالا : حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا الوليد بن كثير ، عن ابن تدرس ، عن أسماء بنت أبي بكر قالت : لما نزلت : ( تبت يدا أبي لهب ) أقبلت العوراء أم جميل بنت حرب ، ولها ولولة ، وفي يدها فهر ، وهي تقول :
مذمما أبينا ودينه قلينا وأمره عصينا
ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في المسجد ومعه أبو بكر ، فلما رآها أبو بكر قال : يا رسول الله ، قد أقبلت وأنا أخاف عليك أن تراك . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنها لن تراني " . وقرأ قرآنا اعتصم به ، كما قال تعالى : ( وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا ) [ الإسراء : 45 ] . فأقبلت حتى وقفت على أبي بكر ولم تر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا أبا بكر ، إني أخبرت أن صاحبك هجاني ؟ قال : لا ورب هذا البيت ما هجاك . فولت وهي تقول : قد علمت قريش أني ابنة سيدها . قال : وقال الوليد في حديثه أو غيره : فعثرت أم جميل في مرطها وهي تطوف بالبيت ، فقالت : تعس مذمم . فقالت أم حكيم بنت عبد المطلب : إني لحصان فما أكلم ، وثقاف فما أعلم ، وكلنا من بني العم ، وقريش بعد أعلم .
وقال الحافظ أبو بكر البزار : حدثنا إبراهيم بن سعيد وأحمد بن إسحاق ، قالا : حدثنا أبو أحمد ، حدثنا عبد السلام بن حرب ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : لما نزلت : ( تبت يدا أبي لهب ) جاءت امرأة أبي لهب ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ، ومعه أبو بكر . فقال له أبو بكر : لو تنحيت لا تؤذيك بشيء . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنه سيحال بيني وبينها " . فأقبلت حتى وقفت على أبي بكر فقالت : يا أبا بكر ، هجانا صاحبك . فقال أبو بكر : لا ورب هذه البنية ما نطق بالشعر ولا يتفوه به . فقالت : إنك لمصدق ، فلما ولت قال أبو بكر ، رضي الله عنه : ما رأتك ؟ قال : " لا ، ما زال ملك يسترني حتى ولت " .
ثم قال البزار : لا نعلمه يروى بأحسن من هذا الإسناد ، عن أبي بكر ، رضي الله عنه .
وقد قال بعض أهل العلم في قوله تعالى : ( في جيدها حبل من مسد ) أي : في عنقها حبل في نار [ جهنم ] ترفع به إلى شفيرها ، ثم يرمى بها إلى أسفلها ، ثم كذلك دائما .
قال أبو الخطاب بن دحية في كتابه التنوير - وقد روى ذلك - وعبر بالمسد عن حبل الدلو ، كما قال أبو حنيفة الدينوري في كتاب " النبات " : كل مسد : رشاء ، وأنشد في ذلك :
وبكرة ومحورا صرارا ومسدا من أبق مغارا
قال : والأبق : القنب .
وقال الآخر :
يا مسد الخوص تعوذ مني إن تك لدنا لينا فإني
ما شئت من أشمط مقسئن
قال العلماء : وفي هذه السورة معجزة ظاهرة ودليل واضح على النبوة ، فإنه منذ نزل قوله تعالى : ( سيصلى نارا ذات لهب وامرأته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد ) فأخبر عنهما بالشقاء وعدم الإيمان ، لم يقيض لهما أن يؤمنا ، ولا واحد منهما لا ظاهرا ولا باطنا ، لا مسرا ولا معلنا ، فكان هذا من أقوى الأدلة الباهرة على النبوة الظاهرة .
[ آخر تفسير " تبت " ولله الحمد والمنة ]
انتهى.
من تفسير ابن كثير رحمه الله.
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
Telegram
قناة نشر العلم والخير والفتوى الشرعية
🔴 من أحب أن لا ينقطع عمله بعد موته فلينشُرِ العلم
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
[ لا تستخف بالبرد ..
✍🏻 عن عبيد بن عمير رحمه الله قال:
كان عُمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا حضر الشّتاء تعاهدهم وكتَب لهم بالوصية: *إنّ الشّتاء قد حضر؛ وهُو عدُو فتأهَّبوا له أهبته من الصُّوف والخفاف والجوارب؛ واتخذوا الصُّوف شعارًا ودثارًا؛ فإنّ البرد عدُو سريع دخُوله،
بعِيد خُروجه.*
* لطائف المعارف صـ| ٣٣٠).*
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
✍🏻 عن عبيد بن عمير رحمه الله قال:
كان عُمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا حضر الشّتاء تعاهدهم وكتَب لهم بالوصية: *إنّ الشّتاء قد حضر؛ وهُو عدُو فتأهَّبوا له أهبته من الصُّوف والخفاف والجوارب؛ واتخذوا الصُّوف شعارًا ودثارًا؛ فإنّ البرد عدُو سريع دخُوله،
بعِيد خُروجه.*
* لطائف المعارف صـ| ٣٣٠).*
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
Telegram
قناة نشر العلم والخير والفتوى الشرعية
🔴 من أحب أن لا ينقطع عمله بعد موته فلينشُرِ العلم
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
(أهمية شرب الماء أيام الشتاء والبرد)
« ينصح الأطباء بزيادة شرب الماء طوال اليوم، وقبل النوم للصغار والكبار في هذه الأيام الباردة للوقاية من الجلطات القلبية، والدماغية الحادة لأن الجسم يكون محتاج للماء ولكن لايشعر الإنسان بالعطش بسبب البرد وهذا يشكل خطراً على القلب والدماغ ».
منقوووول
القناة الطبية
قناة تهتم بنفع المسلمين في مجال العلاج بالأعشاب
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
« ينصح الأطباء بزيادة شرب الماء طوال اليوم، وقبل النوم للصغار والكبار في هذه الأيام الباردة للوقاية من الجلطات القلبية، والدماغية الحادة لأن الجسم يكون محتاج للماء ولكن لايشعر الإنسان بالعطش بسبب البرد وهذا يشكل خطراً على القلب والدماغ ».
منقوووول
القناة الطبية
قناة تهتم بنفع المسلمين في مجال العلاج بالأعشاب
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
Telegram
قناة نشر العلم والخير والفتوى الشرعية
🔴 من أحب أن لا ينقطع عمله بعد موته فلينشُرِ العلم
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
⛔️ حكم الزيادة في الذهب من أجل الصنعة ؟ 👑
🎙فضيلة الشيخ العلامة / مقبل الوادعي ـ رحمه الله تعالى ـ :
🔴 السؤال :
حكم الزيادة في الذهب من أجل الصنعة ؟
🔵 الجواب :
تعتبر ربا ، لكن المخلص أن تذهب بذهبك وتبيعه من الصائغ وتقول : أنا اشتريه بعشرين ألفاً ، اشتراه بعشرين الفاً ودفع لك العشرين الألف ، بعد ذلك لك أن تشتري من عنده ، ولك أن تشتري من عند غيره .
أما إذا كان قال ذهبت بالذهب مستعمل ويعطيك ذهباً جديداً وتقول : هذه الأجرة كذا وكذا فوقعتما في الربا .
والذي ننصح به وهو أن يباع الذهب ويعطيك الثمن ، وبعد ذلك أنت بالخيار تشتري من عنده أو من عند غيره .
📀 من شريط : ( الأجوبة الوادعية على الأسئلة اليافعية ) .
🔊 للإستمــاع للصوتيـــة :
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa4720.mp3
⬛◾◼▪📝▪ ◼◾⬛
*✅ جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲*
……………………………………………………
🌐 *قنـ( نشـــــر العلــــم )ـاة* 📝
📲 *للإشترك على التيليجرام اضغط على الرابط التالي :* ↙
https://www.tgoop.com/nshralelm
……………………………………………………
🎙فضيلة الشيخ العلامة / مقبل الوادعي ـ رحمه الله تعالى ـ :
🔴 السؤال :
حكم الزيادة في الذهب من أجل الصنعة ؟
🔵 الجواب :
تعتبر ربا ، لكن المخلص أن تذهب بذهبك وتبيعه من الصائغ وتقول : أنا اشتريه بعشرين ألفاً ، اشتراه بعشرين الفاً ودفع لك العشرين الألف ، بعد ذلك لك أن تشتري من عنده ، ولك أن تشتري من عند غيره .
أما إذا كان قال ذهبت بالذهب مستعمل ويعطيك ذهباً جديداً وتقول : هذه الأجرة كذا وكذا فوقعتما في الربا .
والذي ننصح به وهو أن يباع الذهب ويعطيك الثمن ، وبعد ذلك أنت بالخيار تشتري من عنده أو من عند غيره .
📀 من شريط : ( الأجوبة الوادعية على الأسئلة اليافعية ) .
🔊 للإستمــاع للصوتيـــة :
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa4720.mp3
⬛◾◼▪📝▪ ◼◾⬛
*✅ جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲*
……………………………………………………
🌐 *قنـ( نشـــــر العلــــم )ـاة* 📝
📲 *للإشترك على التيليجرام اضغط على الرابط التالي :* ↙
https://www.tgoop.com/nshralelm
……………………………………………………
*💥ألا يامعشر الأزواج أتقوا الله واعدلوا بين زوجاتكم وإياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وعاقبة الظلم شنيعة في الدنيا والآخرة فاتقوا الله واعدلوا*
*فإن الله عزوجل أوجب العدل في كل شيء ، ونهى عن الظلم في كل شيء ، ويتأكد ذلك في حق الأواصر التي تقوم عليها المجتمعات الإسلامية ، كالعدل بين الأولاد ، والعدل بين الزوجات ، وقد روى أبو داود (2133) وغيره عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ ) صححه الألباني في "صحيح الجامع" (6515) .*
*والعدل بين الزوجات واجب في المسكن والمأكل والملبس والمبيت ، بل وفي كل شيء ظاهر ، يمكنه العدل فيه .*
*💫عن جابر بن زيد رضي الله عنه قال : كانت لي امرأتان وكنت أعدل بينهما حتى في القبل .*
*💫وعن مجاهد رحمه الله قال : كانوا يستحبون أن يعدلوا بين النساء ، حتى في الطيب يتطيب لهذه كما يتطيب لهذه .*
*💫وكان محمد بن سيرين رحمه الله: يقول فيمن له امرأتان : يُكره أن يتوضأ في بيت إحداهما دون الأخرى*
*📚"المصنف" لابن أبي شيبة (4/37)*
*💫قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :*
*" القول الصحيح في العدل بين الزوجات أنه يجب على الزوج أن يعدل بينهن في كل ما يمكنه العدل فيه ، سواءٌ من الهدايا أو النفقات ، بل وحتى الجماع إن قدر : يجب عليه أن يعدل فيه " انتهى .*
*📚"فتاوى نور على الدرب" (10/252)*
*💫وقال الشيخ الفوزان :*
*" يجب على الزوج أن يعدل بين زوجاته في الإنفاق والمسكن والكسوة والقسم في المبيت ، كل هذا مما يجب عليه العدل بين الزوجات ، ولا فرق بين غنية وفقيرة، لأن الكل زوجات له واجب عليه أن يعدل بينهما " انتهى .*
*📚"المنتقى من فتاوى الفوزان" (89/24)*
*💫قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله*
*إذا كان الإنسان معه زوجة وخاف إذا تزوج ثانية ألا يعدل فالنكاح حرام لقول الله تعالى : {{ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً }} فأمر الله تعالى بالاقتصار على الواحدة إذا خفنا عدم العدل ويستحب فيما عدا ذلك ؛ لأنه هو الأصل.*
*📚الشرح الممتع 12-9*
*💫سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله:*
*الواجب على الزوج أن يعدل فيما يتعلق بالزوجات ، وليس له الحيف هو مسؤول عن هذا الشيء ، فالواجب على الأزواج أن يعدلوا بين الزوجات ، وأن يستعينوا بالله ، وأن يراقبوه سبحانه وتعالى في كل شيء ، في القسم وفي النفقة وفيما يتعلق بجبر الخواطر بينهن ، وعدم إشاعة الشحناء بينهما.*
*🗃️فتاوى الجامع الكبير*
*💦وأماالزوجة المظلومة*
*💫قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :*
*" بالنسبة للزوجة المضرورة المظلومة فأشير عليها بالصبر والاحتساب ، وأخبرها أنها بالصبر واحتساب الأجر من الله تعالى تكون مثابة على ذلك ، وأبشرها بأن دوام الحال من المحال ، وأنها مع تقوى الله عز وجل والصبر ربما يسخّر الله لها زوجها فيعود ويعدل بينها وبين الزوجة الأخرى " انتهى .*
*📚"فتاوى نور على الدرب" (10/258)*
*⚡وقال أيضا :*
*" ينبغي للمرأة الأخرى أن تتسامح مع الزوج ؛ لأن تسامحها معه أدعى إلى قوة محبته لها ، وكلما تسامحت المرأة وصبرت واحتسبت ، ولم تنازع الزوج : كان ذلك أدوم لبقائها معه وأعظم أجراً عند الله سبحانه وتعالى .*
*👈🏽ونقول للزوج : يجب عليك أن تعدل بين زوجتيك في كل ما تملكه ، أي في كل ما تستطيعه من عدل .👉🏽*
*وبالنسبة للزوجة التي ترى أنها مهضومة أوصيها بالصبر واحتساب الأجر وأقول : إن ذلك مما تنال به الأجر عند الله عز وجل والعاقبة للمتقين ، وعدم نزاع الزوج أدوم لمحبته "*
*✍🏼انتهى ملخصا .*
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
*فإن الله عزوجل أوجب العدل في كل شيء ، ونهى عن الظلم في كل شيء ، ويتأكد ذلك في حق الأواصر التي تقوم عليها المجتمعات الإسلامية ، كالعدل بين الأولاد ، والعدل بين الزوجات ، وقد روى أبو داود (2133) وغيره عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ ) صححه الألباني في "صحيح الجامع" (6515) .*
*والعدل بين الزوجات واجب في المسكن والمأكل والملبس والمبيت ، بل وفي كل شيء ظاهر ، يمكنه العدل فيه .*
*💫عن جابر بن زيد رضي الله عنه قال : كانت لي امرأتان وكنت أعدل بينهما حتى في القبل .*
*💫وعن مجاهد رحمه الله قال : كانوا يستحبون أن يعدلوا بين النساء ، حتى في الطيب يتطيب لهذه كما يتطيب لهذه .*
*💫وكان محمد بن سيرين رحمه الله: يقول فيمن له امرأتان : يُكره أن يتوضأ في بيت إحداهما دون الأخرى*
*📚"المصنف" لابن أبي شيبة (4/37)*
*💫قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :*
*" القول الصحيح في العدل بين الزوجات أنه يجب على الزوج أن يعدل بينهن في كل ما يمكنه العدل فيه ، سواءٌ من الهدايا أو النفقات ، بل وحتى الجماع إن قدر : يجب عليه أن يعدل فيه " انتهى .*
*📚"فتاوى نور على الدرب" (10/252)*
*💫وقال الشيخ الفوزان :*
*" يجب على الزوج أن يعدل بين زوجاته في الإنفاق والمسكن والكسوة والقسم في المبيت ، كل هذا مما يجب عليه العدل بين الزوجات ، ولا فرق بين غنية وفقيرة، لأن الكل زوجات له واجب عليه أن يعدل بينهما " انتهى .*
*📚"المنتقى من فتاوى الفوزان" (89/24)*
*💫قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله*
*إذا كان الإنسان معه زوجة وخاف إذا تزوج ثانية ألا يعدل فالنكاح حرام لقول الله تعالى : {{ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً }} فأمر الله تعالى بالاقتصار على الواحدة إذا خفنا عدم العدل ويستحب فيما عدا ذلك ؛ لأنه هو الأصل.*
*📚الشرح الممتع 12-9*
*💫سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله:*
*الواجب على الزوج أن يعدل فيما يتعلق بالزوجات ، وليس له الحيف هو مسؤول عن هذا الشيء ، فالواجب على الأزواج أن يعدلوا بين الزوجات ، وأن يستعينوا بالله ، وأن يراقبوه سبحانه وتعالى في كل شيء ، في القسم وفي النفقة وفيما يتعلق بجبر الخواطر بينهن ، وعدم إشاعة الشحناء بينهما.*
*🗃️فتاوى الجامع الكبير*
*💦وأماالزوجة المظلومة*
*💫قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :*
*" بالنسبة للزوجة المضرورة المظلومة فأشير عليها بالصبر والاحتساب ، وأخبرها أنها بالصبر واحتساب الأجر من الله تعالى تكون مثابة على ذلك ، وأبشرها بأن دوام الحال من المحال ، وأنها مع تقوى الله عز وجل والصبر ربما يسخّر الله لها زوجها فيعود ويعدل بينها وبين الزوجة الأخرى " انتهى .*
*📚"فتاوى نور على الدرب" (10/258)*
*⚡وقال أيضا :*
*" ينبغي للمرأة الأخرى أن تتسامح مع الزوج ؛ لأن تسامحها معه أدعى إلى قوة محبته لها ، وكلما تسامحت المرأة وصبرت واحتسبت ، ولم تنازع الزوج : كان ذلك أدوم لبقائها معه وأعظم أجراً عند الله سبحانه وتعالى .*
*👈🏽ونقول للزوج : يجب عليك أن تعدل بين زوجتيك في كل ما تملكه ، أي في كل ما تستطيعه من عدل .👉🏽*
*وبالنسبة للزوجة التي ترى أنها مهضومة أوصيها بالصبر واحتساب الأجر وأقول : إن ذلك مما تنال به الأجر عند الله عز وجل والعاقبة للمتقين ، وعدم نزاع الزوج أدوم لمحبته "*
*✍🏼انتهى ملخصا .*
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
Telegram
قناة نشر العلم والخير والفتوى الشرعية
🔴 من أحب أن لا ينقطع عمله بعد موته فلينشُرِ العلم
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
Forwarded from قناة الشيخ : أبي حمزة عيسى المصنف حفظه الله ورعاه
💫 جديــــــــد القصائـــــــــد 💫
قصيدة مُهداة للعريس الغالي ولد أخي
أُسامة بن أمين بن عبدالسلام المُصنف
بارك اللهُ له.
✍️ أبو حمزة عيسى المصنف
🌷🌷🌷
قِفْ يا أُسامـــــــة ضاحِكاً مُتَبَسِّمَاً
في يوم عُرسِكَ ذاك يوم سعادتك
🌷🌷🌷
بارك لك المــــــــولى وزادك رِفعةً
ووقاك شَرّ الحاسِــــــدين وسلمك
🌷🌷🌷
وحماك من شَرِّ الحســــــــود إلهنا
ومِن المخاطِر يا أُسامــــــة جَنَّبَك
🌷🌷🌷
قِفْ لا تُبالي فالجميـــــــــع يُهَنِّئوا
وَيُبارِكـــوا لك كُلّ من في رِفقتك
🌷🌷🌷
نلت الســـــعادة فاسترِح يا شِبلنا
نسأل من الله المُهيــــمن يحرُسك
🌷🌷🌷
في يوم عُرسِــــكَ يا لها مِنْ فرحةٍ
حَلَّت عليك من العظيـــم وأكرمك
🌷🌷🌷
إِذْ شاركوا قبل الحضـور وساندوا
في يوم عُرسِــكَ والديك وإخوتك
🌷🌷🌷
فالحمــــــدُ لله الكــــــــــــريمُ إلهنا
ما كُنت تبغي يا أُسامـــــــــة بَلَّغَك
🌷🌷🌷
فلتحمدِ الله المُيَـــــــــــسِّر وابتغي
مرضاة رَبِّ الكـــــون إِنِّي أنصحك
🌷🌷🌷
واحذر تُبارزهُ بمعصــــــــــيةٍ كما...
يفعل عُصاةُ المُسلميــــــن فيُهلِكك
🌷🌷🌷
والختمُ نسألُ مِنْـــــكَ يا رب السماء
بعد الممات سعـــــــــادةٌ في جنتك
🌷🌷🌷
وقِنا العـــــذاب وَنَجِّنَا مِنْ حَرِّ تِل...
كَ النار يا رحمــٰـن نرجــوا رَحمَتك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🖋 نظمها على عجالة / أبو صالـح
بكيـــــل الوادعي وفقه الله وأعانه
*•┈┈┈┈•◈◉✹❒❁❒✹◉◈•┈┈┈•*
قنــــاتـنــا على تليــــــــجـرام
مـــن هنـــــــــــــ↙ــــــــــــــــا
https://www.tgoop.com/AboElyaaaas
قصيدة مُهداة للعريس الغالي ولد أخي
أُسامة بن أمين بن عبدالسلام المُصنف
بارك اللهُ له.
✍️ أبو حمزة عيسى المصنف
🌷🌷🌷
قِفْ يا أُسامـــــــة ضاحِكاً مُتَبَسِّمَاً
في يوم عُرسِكَ ذاك يوم سعادتك
🌷🌷🌷
بارك لك المــــــــولى وزادك رِفعةً
ووقاك شَرّ الحاسِــــــدين وسلمك
🌷🌷🌷
وحماك من شَرِّ الحســــــــود إلهنا
ومِن المخاطِر يا أُسامــــــة جَنَّبَك
🌷🌷🌷
قِفْ لا تُبالي فالجميـــــــــع يُهَنِّئوا
وَيُبارِكـــوا لك كُلّ من في رِفقتك
🌷🌷🌷
نلت الســـــعادة فاسترِح يا شِبلنا
نسأل من الله المُهيــــمن يحرُسك
🌷🌷🌷
في يوم عُرسِــــكَ يا لها مِنْ فرحةٍ
حَلَّت عليك من العظيـــم وأكرمك
🌷🌷🌷
إِذْ شاركوا قبل الحضـور وساندوا
في يوم عُرسِــكَ والديك وإخوتك
🌷🌷🌷
فالحمــــــدُ لله الكــــــــــــريمُ إلهنا
ما كُنت تبغي يا أُسامـــــــــة بَلَّغَك
🌷🌷🌷
فلتحمدِ الله المُيَـــــــــــسِّر وابتغي
مرضاة رَبِّ الكـــــون إِنِّي أنصحك
🌷🌷🌷
واحذر تُبارزهُ بمعصــــــــــيةٍ كما...
يفعل عُصاةُ المُسلميــــــن فيُهلِكك
🌷🌷🌷
والختمُ نسألُ مِنْـــــكَ يا رب السماء
بعد الممات سعـــــــــادةٌ في جنتك
🌷🌷🌷
وقِنا العـــــذاب وَنَجِّنَا مِنْ حَرِّ تِل...
كَ النار يا رحمــٰـن نرجــوا رَحمَتك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🖋 نظمها على عجالة / أبو صالـح
بكيـــــل الوادعي وفقه الله وأعانه
*•┈┈┈┈•◈◉✹❒❁❒✹◉◈•┈┈┈•*
قنــــاتـنــا على تليــــــــجـرام
مـــن هنـــــــــــــ↙ــــــــــــــــا
https://www.tgoop.com/AboElyaaaas
Telegram
قناة الشيخ : أبي حمزة عيسى المصنف حفظه الله ورعاه
🔊 القناة الرسمية لأخينا الداعية الشيخ : أبي حمزة عيسى المصنف العتمي حفظه الله ورعاه : تهتم بنشر الخطب والمحاضرات والدروس العلمية في شتى الفنون •
إخوانكم في إدارة القناة
القناة الرسمية↙️
https://www.tgoop.com/AboElyaaaas
إخوانكم في إدارة القناة
القناة الرسمية↙️
https://www.tgoop.com/AboElyaaaas
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
لايجوز_للزوجة_أن_تقدم_طاعة
والديها_على_طاعة_زوجها.
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
والديها_على_طاعة_زوجها.
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
Telegram
قناة نشر العلم والخير والفتوى الشرعية
🔴 من أحب أن لا ينقطع عمله بعد موته فلينشُرِ العلم
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
خطبة جمعة
بمسجد التوحيد بدار الشرف مفرق جبلة
🌴للشيخ الفاضل طارق الخياط حفظه الله 🌴
💥الهداية وأقسامها وبعض أسبابها وعلاماتهاوعقباتها💥
⌚ ٥٣ :٣١⌚
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من سمعها وساعدنا على نشرها 📲
بمسجد التوحيد بدار الشرف مفرق جبلة
🌴للشيخ الفاضل طارق الخياط حفظه الله 🌴
💥الهداية وأقسامها وبعض أسبابها وعلاماتهاوعقباتها💥
⌚ ٥٣ :٣١⌚
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من سمعها وساعدنا على نشرها 📲
قناة نشر العلم والخير والفتوى الشرعية
خطبة جمعة قيمة ونافعة
ننصح بسماع هذه الخطبة ونشرها لا يفوتكم سماعها
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
تفسير آيات من سورة النور
*( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ )*
النور (19)
وهذا تأديب ثالث لمن سمع شيئا من الكلام السيئ ، فقام بذهنه منه شيء ، وتكلم به ، فلا يكثر منه ويشيعه ويذيعه ، فقد قال تعالى : ( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا ) أي : يختارون ظهور الكلام عنهم بالقبيح ، ( لهم عذاب أليم في الدنيا ) أي : بالحد ، وفي الآخرة بالعذاب ، ( والله يعلم وأنتم لا تعلمون ) أي : فردوا الأمور إليه ترشدوا .
وقال الإمام أحمد : حدثنا محمد بن بكر ، حدثنا ميمون بن أبي محمد المرئي ، حدثنا محمد بن عباد المخزومي ، عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تؤذوا عباد الله ولا تعيروهم ، ولا تطلبوا عوراتهم ، فإنه من طلب عورة أخيه المسلم ، طلب الله عورته ، حتى يفضحه في بيته " .
*( وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ )*
النور (20)
يقول تعالى : ( ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله رءوف رحيم ) أي : لولا هذا لكان أمر آخر ، ولكنه تعالى رؤوف بعباده ، رحيم بهم . فتاب على من تاب إليه من هذه [ القضية ] وطهر من طهر منهم بالحد الذي أقيم عليه .
انتهى
من تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
*( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ )*
النور (19)
وهذا تأديب ثالث لمن سمع شيئا من الكلام السيئ ، فقام بذهنه منه شيء ، وتكلم به ، فلا يكثر منه ويشيعه ويذيعه ، فقد قال تعالى : ( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا ) أي : يختارون ظهور الكلام عنهم بالقبيح ، ( لهم عذاب أليم في الدنيا ) أي : بالحد ، وفي الآخرة بالعذاب ، ( والله يعلم وأنتم لا تعلمون ) أي : فردوا الأمور إليه ترشدوا .
وقال الإمام أحمد : حدثنا محمد بن بكر ، حدثنا ميمون بن أبي محمد المرئي ، حدثنا محمد بن عباد المخزومي ، عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تؤذوا عباد الله ولا تعيروهم ، ولا تطلبوا عوراتهم ، فإنه من طلب عورة أخيه المسلم ، طلب الله عورته ، حتى يفضحه في بيته " .
*( وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ )*
النور (20)
يقول تعالى : ( ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله رءوف رحيم ) أي : لولا هذا لكان أمر آخر ، ولكنه تعالى رؤوف بعباده ، رحيم بهم . فتاب على من تاب إليه من هذه [ القضية ] وطهر من طهر منهم بالحد الذي أقيم عليه .
انتهى
من تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
Telegram
قناة نشر العلم والخير والفتوى الشرعية
🔴 من أحب أن لا ينقطع عمله بعد موته فلينشُرِ العلم
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
■ سِـلْـسِلَـةُ الْـمُـلَـخَّص الْـفِـقْـهِـي ■ لِمَعَالِي شَيْخِنَا العَلَّامَة الدُّكْـتُور / صَالِح بن فَوْزَان الفَوْزَان حَفِظَهُ اللهُ وَرَعَاهُ وأَمَدَّهُ بِالعَافِيَةِ
*- كِـتَـابُ الــصِّــيَــام - الـعَـدَد:( ٩ )*
____
وَصَلْنَا إِلَىٰ قَوْلِ شَيْخِنَا حَفِظَهُ اللهُ :
*■ وَيَجِبُ عَلَى الصَّائِمِ: اجْتِنَابُ كَـذِبٍ وَغِيبَةٍ وَشَتْمٍ، وَإِنْ سَابَّهُ أحَدٌ أَوْ شَتَمَهُ؛ فَلْيَقُـلْ: إنِّي صَائِمٌ؛ فَـإِنَّ بَعْضَ النَّاسِ قَدْ يَسْهُلُ عَلَيْـهِ تَـركُ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، وَلَكِنْ لَا يَسْهُـلُ عَلَيْهِ تَـركُ مَا اعْتَادَهُ مِنَ الأَقْوَالِ وَالأَفْعَالِ الـرَّدِيـئَـةِ،*
*وَلِـهَـذَا قَـالَ بَعْـضُ السَّلَـفِ:(أَهْوَنُ الصِّيَامِ تَـرْكُ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ).*
*■ فَعَلَى المُسْلِمِ: أَنْ يَتَّقِيَ اللهَ وَيَخَافَهُ، ويَسْتَشْعِـرَ عَظَمَةَ رَبِّهِ، واطِّلَاعَهُ عَلَيْهِ فِي كُـلِّ حِينٍ وَعَلَىٰ كُـلِّ حَـالٍ، فَيُحَافِظُ عَلَىٰ صِيَامِهِ مِنَ المُفْسِدَاتِ وَالمُنْقِصَاتِ؛ لِيَكُونَ صِيَامُهُ صَحِيحًا.*
*■ وَيَنْبَغِي لِلصَّائِمِ: أَنْ يَشْتَغِلَ بِذِكْرِ اللهِ، وَتِلَاوَةِ الـقُــرآنِ، وَالْإِكْثَارِ مِنَ النَّوَافِلِ، فَقَدْ كَانَ السَّلَفُ إِذَا صَامُوا؛ جَلَسُوا فِي المَسَاجِدِ، وَقَالُوا: نَحْفَظُ صَوْمَنَا، وَلَا نَغْتَابُ أَحَـدًا.*
*■ وَقَـالَ ﷺ:«مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ؛ فَلَيْسَ لِلهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ» وَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يَتِمُّ التَّقَرُّبُ إِلَى اللهِ تَعَالَىٰ بِتَرْكِ هَـذِهِ الشَّهَوَاتِ المُبَاحَةِ في غَيْرِ حَـالَـةِ الصِّيَامِ، إِلَّا بَعْدَ التَّقَرُّبِ إِلَيْهِ بِتَركِ مَا حَـرَّمُ اللهُ عَلَيْهِ فِي كُـلِّ حَـالٍ؛ مِنَ الـكَـذِبِ والظُّلْمِ، وَالعُدْوَانِ عَلَى النَّاسِ فِي دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ وَأَعْـرَاضِهِمْ، رُوِيَ عَنْ أَبِي هُـرَيْـرَةَ مَـرفُوعًا:«الصَّائِمُ فِي عِبَادَةٍ مَا لَمْ يَغْتَبْ مُسْلِمًا أوْ يُؤْذِهِ» وَعَنْ أنَسٍ:(مَا صَامَ مَن ظَلَّ يَأْكُـلُ لُحُومَ النَّاسِ).*
*■ فَالصَّائِمُ يَتْرُكُ أَشْيَاءَ كَانَت مُبَاحَةً فِي غَيْرِ حَالَـةِ الصِّيَامِ؛ فَمِنْ بَـابِ أَوْلَـىٰ أَنْ يَتـرُكَ الْأَشْيَـاءَ الَّتِي لَا تَـحِـلُّ لَـهُ فِي جَمِيعِ الأَحْـوَالِ؛ لِيَكُـونَ فِي عِــدَادِ الصَّائِـمِـيـنَ حَـقًّـا.*
____
[ الجُزْءُ الأَوَّل: صَـــ: ٢٦٩ - ٢٧٠ ] .
---------------------------------------------------
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
*- كِـتَـابُ الــصِّــيَــام - الـعَـدَد:( ٩ )*
____
وَصَلْنَا إِلَىٰ قَوْلِ شَيْخِنَا حَفِظَهُ اللهُ :
*■ وَيَجِبُ عَلَى الصَّائِمِ: اجْتِنَابُ كَـذِبٍ وَغِيبَةٍ وَشَتْمٍ، وَإِنْ سَابَّهُ أحَدٌ أَوْ شَتَمَهُ؛ فَلْيَقُـلْ: إنِّي صَائِمٌ؛ فَـإِنَّ بَعْضَ النَّاسِ قَدْ يَسْهُلُ عَلَيْـهِ تَـركُ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، وَلَكِنْ لَا يَسْهُـلُ عَلَيْهِ تَـركُ مَا اعْتَادَهُ مِنَ الأَقْوَالِ وَالأَفْعَالِ الـرَّدِيـئَـةِ،*
*وَلِـهَـذَا قَـالَ بَعْـضُ السَّلَـفِ:(أَهْوَنُ الصِّيَامِ تَـرْكُ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ).*
*■ فَعَلَى المُسْلِمِ: أَنْ يَتَّقِيَ اللهَ وَيَخَافَهُ، ويَسْتَشْعِـرَ عَظَمَةَ رَبِّهِ، واطِّلَاعَهُ عَلَيْهِ فِي كُـلِّ حِينٍ وَعَلَىٰ كُـلِّ حَـالٍ، فَيُحَافِظُ عَلَىٰ صِيَامِهِ مِنَ المُفْسِدَاتِ وَالمُنْقِصَاتِ؛ لِيَكُونَ صِيَامُهُ صَحِيحًا.*
*■ وَيَنْبَغِي لِلصَّائِمِ: أَنْ يَشْتَغِلَ بِذِكْرِ اللهِ، وَتِلَاوَةِ الـقُــرآنِ، وَالْإِكْثَارِ مِنَ النَّوَافِلِ، فَقَدْ كَانَ السَّلَفُ إِذَا صَامُوا؛ جَلَسُوا فِي المَسَاجِدِ، وَقَالُوا: نَحْفَظُ صَوْمَنَا، وَلَا نَغْتَابُ أَحَـدًا.*
*■ وَقَـالَ ﷺ:«مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ؛ فَلَيْسَ لِلهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ» وَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يَتِمُّ التَّقَرُّبُ إِلَى اللهِ تَعَالَىٰ بِتَرْكِ هَـذِهِ الشَّهَوَاتِ المُبَاحَةِ في غَيْرِ حَـالَـةِ الصِّيَامِ، إِلَّا بَعْدَ التَّقَرُّبِ إِلَيْهِ بِتَركِ مَا حَـرَّمُ اللهُ عَلَيْهِ فِي كُـلِّ حَـالٍ؛ مِنَ الـكَـذِبِ والظُّلْمِ، وَالعُدْوَانِ عَلَى النَّاسِ فِي دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ وَأَعْـرَاضِهِمْ، رُوِيَ عَنْ أَبِي هُـرَيْـرَةَ مَـرفُوعًا:«الصَّائِمُ فِي عِبَادَةٍ مَا لَمْ يَغْتَبْ مُسْلِمًا أوْ يُؤْذِهِ» وَعَنْ أنَسٍ:(مَا صَامَ مَن ظَلَّ يَأْكُـلُ لُحُومَ النَّاسِ).*
*■ فَالصَّائِمُ يَتْرُكُ أَشْيَاءَ كَانَت مُبَاحَةً فِي غَيْرِ حَالَـةِ الصِّيَامِ؛ فَمِنْ بَـابِ أَوْلَـىٰ أَنْ يَتـرُكَ الْأَشْيَـاءَ الَّتِي لَا تَـحِـلُّ لَـهُ فِي جَمِيعِ الأَحْـوَالِ؛ لِيَكُـونَ فِي عِــدَادِ الصَّائِـمِـيـنَ حَـقًّـا.*
____
[ الجُزْءُ الأَوَّل: صَـــ: ٢٦٩ - ٢٧٠ ] .
---------------------------------------------------
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
Telegram
قناة نشر العلم والخير والفتوى الشرعية
🔴 من أحب أن لا ينقطع عمله بعد موته فلينشُرِ العلم
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM