⛔️💥 فساد المرأة المتبرجة 💥⛔️
✍ قال الأديبُ الرَّافعيُّ - رحمه اللہ - :
لو كنتُ قاضيًا ورُفِع إليَّ شابٌّ تجرّأ علـﮯ امرأةٍ، فمسّها، أو احتكَّ بها ، أو طاردَها ، أو أسْمَعَها ..!
وتحقّق عندي أنَّ المرأةَ كانت سَافرةً مدهونۃً مَصقُولۃً متعطِّرةً متبرِّجۃ ً؛ لعاقبتُ هذه المرأةَ عُقوبتين :
● إحداهما بأنّها اعتدتْ علي عفّۃ الشّباب .
● والثّانيۃ بأنّها خَرقاءُ كشفت اللّحمَ للهرِّ !
📚 [ كلمۃ وكُليمۃ (ص166) ] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
✍ قال الأديبُ الرَّافعيُّ - رحمه اللہ - :
لو كنتُ قاضيًا ورُفِع إليَّ شابٌّ تجرّأ علـﮯ امرأةٍ، فمسّها، أو احتكَّ بها ، أو طاردَها ، أو أسْمَعَها ..!
وتحقّق عندي أنَّ المرأةَ كانت سَافرةً مدهونۃً مَصقُولۃً متعطِّرةً متبرِّجۃ ً؛ لعاقبتُ هذه المرأةَ عُقوبتين :
● إحداهما بأنّها اعتدتْ علي عفّۃ الشّباب .
● والثّانيۃ بأنّها خَرقاءُ كشفت اللّحمَ للهرِّ !
📚 [ كلمۃ وكُليمۃ (ص166) ] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
Telegram
قناة نشر العلم والخير والفتوى الشرعية
🔴 من أحب أن لا ينقطع عمله بعد موته فلينشُرِ العلم
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
#التوحيد
" لَو أنَّ النُّفُوس ارتَوت مِن معِين التَّوحيد لما ظَمأت فِي هَواجر هذِه الدُّنيا البائسَة أبدًا "
" لَو أنَّ النُّفُوس ارتَوت مِن معِين التَّوحيد لما ظَمأت فِي هَواجر هذِه الدُّنيا البائسَة أبدًا "
❇️التسجيلات السلفية❇️
بالحامي بمسجد أنور
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
⭕️تقدم لكم⭕️
⚡️ خطبة جمعة⚡️
قيمة جدا
💥مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ طَالِبُ عِلْمٍ وَ طَالِبُ دُنْيَا
✍️بدار الحديث السلفية بالحامي
.
🎙 للشيخ الفاضل
شمسان الريمي حفظه الله .
⌚22:15
👍 29 ربيع الثاني 1446ه.
💥ننصح بسماعها
ننصح الجميع بسماع هذه الخطبة الطيبة والاستفادة منها ونشرها فالدال على الخير كفاعله
➖➖➖➖➖➖➖➖
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من سمعها وساعدنا على نشرها 📲
بالحامي بمسجد أنور
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
⭕️تقدم لكم⭕️
⚡️ خطبة جمعة⚡️
قيمة جدا
💥مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ طَالِبُ عِلْمٍ وَ طَالِبُ دُنْيَا
✍️بدار الحديث السلفية بالحامي
.
🎙 للشيخ الفاضل
شمسان الريمي حفظه الله .
⌚22:15
👍 29 ربيع الثاني 1446ه.
💥ننصح بسماعها
ننصح الجميع بسماع هذه الخطبة الطيبة والاستفادة منها ونشرها فالدال على الخير كفاعله
➖➖➖➖➖➖➖➖
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من سمعها وساعدنا على نشرها 📲
Telegram
قناة نشر العلم والخير والفتوى الشرعية
🔴 من أحب أن لا ينقطع عمله بعد موته فلينشُرِ العلم
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
تلاوة طيبة
لسورة الأنعام كاملة
بصوت القارئ الشيخ:
أبي حمزة عيسى المصنف حفظه الله ورعاه
ننصح بسماعها ونشرها
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من سمعها وساعدنا على نشرها 📲
لسورة الأنعام كاملة
بصوت القارئ الشيخ:
أبي حمزة عيسى المصنف حفظه الله ورعاه
ننصح بسماعها ونشرها
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من سمعها وساعدنا على نشرها 📲
Telegram
قناة نشر العلم والخير والفتوى الشرعية
🔴 من أحب أن لا ينقطع عمله بعد موته فلينشُرِ العلم
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
_*💍 وضوء لابس الخاتم 💍*_
🖋️ قال ابن رجب رحمه الله تعالى:
🖋️قال أبو داود:
🖋️قيل لأحمد:
*"من توضأ يحرك خاتمه؟*"💍
🎙️قال:
*"إن كان ضيقًا لابد أن يحركه، وإن كان واسعًا يدْخلُهُ الماءُ أجزأه.*
✍🏻 *ومراده أجزأه عدم تحريكه.*
✍🏻 *وهذا يشعر بأن التحريك أولى، وهو قول جمهور أهل العِلْم من السَّلف: كالحسن، وابن سيرين، وميمون بن مهران، وعمر بن عبد العزيز، وعمرو بن دينار، وعروة بن الزبير، وحماد ومالك، وأبي حنيفة، والشافعي، وغيرهم."*
📚 [مجموع الرسائل ج(٢) ص (٧٠٢) ]
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
🖋️ قال ابن رجب رحمه الله تعالى:
🖋️قال أبو داود:
🖋️قيل لأحمد:
*"من توضأ يحرك خاتمه؟*"💍
🎙️قال:
*"إن كان ضيقًا لابد أن يحركه، وإن كان واسعًا يدْخلُهُ الماءُ أجزأه.*
✍🏻 *ومراده أجزأه عدم تحريكه.*
✍🏻 *وهذا يشعر بأن التحريك أولى، وهو قول جمهور أهل العِلْم من السَّلف: كالحسن، وابن سيرين، وميمون بن مهران، وعمر بن عبد العزيز، وعمرو بن دينار، وعروة بن الزبير، وحماد ومالك، وأبي حنيفة، والشافعي، وغيرهم."*
📚 [مجموع الرسائل ج(٢) ص (٧٠٢) ]
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
Telegram
قناة نشر العلم والخير والفتوى الشرعية
🔴 من أحب أن لا ينقطع عمله بعد موته فلينشُرِ العلم
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
■ سِـلْـسِلَـةُ الْـمُـلَـخَّص الْـفِـقْـهِـي ■ لِمَعَالِي شَيْخِنَا العَلَّامَة الدُّكْـتُور / صَالِح بن فَوْزَان الفَوْزَان حَفِظَهُ اللهُ وَرَعَاهُ وأَمَدَّهُ بِالعَافِيَةِ
*- كِـتَـابُ الــصِّــيَــام - الـعَـدَد:( ٨ )*
____
*تَــابِــع:*
*بَــابٌ فِي مُـــفْـسِــدَاتِ الـصَّــوْمِ*
وَصَلْنَا إِلَىٰ قَوْلِ شَيْخِنَا حَفِظَهُ اللهُ:
*٤ - إخْــرَاجُ الــدَّمِ مِـنَ الـبَـدَنِ:*
بِحِجَامَةٍ أَوْ فَصْدٍ أَوْ سَحْبِ دَمٍ، لِيَتَبَرَّعَ بِهِ لِإِسْعَافِ مَرِيضٍ؛ فَيُفْطِرُ بِذَلِكَ كُلِّهِ.
*أمَّا إِخْرَاجُ دَمٍ قَلِيلٍ، كَالَّـذِي يُسْتَخْرَجُ لِلتَّحْلِيلِ؛ فَهَذَا لَا يُؤَثِّرُ عَلَى الصِّيَامِ، وَكَـذَا خُـرُوجُ الـدَّمِ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ، بِرُعَافٍ أَوْ جُرحٍ أَوْ خَلْعِ سِنٍّ؛ فَهَذَا لَا يُؤَثِّرُ عَلَى الصِّيَامِ.*
*٥ - وَمِنَ المُفْطِرَاتِ: التَّقَيُّؤُ:*
وَهُوَ: اسْتِخْرَاجُ مَا فِي المَعِدَةِ مِنْ طَعَامٍ أَوْ شَرَابٍ، عَنْ طَرِيقِ الفَمِ مُتَعَمِّدًا؛
فَهَذَا يُفْطِرُ بِهِ الصَّائِمُ،
*أمَّا إذا غَلَبَهُ القَيْءُ وَخَرَجَ بِدُونِ اخْتِيَارِهِ؛ فَلَا يُؤَثِّرُ عَلَىٰ صِيَامَهِ؛ لِقَوْلِهِ ﷺ:«مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ؛ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، ومَنِ اسْتَقَاءَ عَمْدًا؛ فَلْيَقْضِ» وَمَعنَىٰ:«ذَرَعَهُ الْقَيْءُ» أي: خَـرَجَ بِـدُونِ اخْتِيَارِهِ، وَمَعنَىٰ قَوْلِهِ:«اسْتَقَاءَ» أي: تَعَمَّدَ القَيْءَ.*
*■ وَيَنْبَغِي أَنْ يتَجَنَّبَ الصَّائِمُ: الِاكْـتِحَالَ، وَمُـدَاوَاةَ العَيْنَيْنِ بِقَطْرَةٍ أَوْ بِغَيْرِهَا وَقْتَ الصِّيَامِ؛ مُحَافَظَةً عَلَىٰ صِيَامِهِ.*
*■ وَلَا يُبَالِـغْ فِي المَضْمَضَةِ والِاسْتِنْشَاقِ؛ لِأنَّهُ رُبَّمَا ذَهَبَ المَاءُ إلىٰ جَوْفِهِ؛ قَالَ ﷺ:«وَبَـالِـغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إلَّا أَنْ تَـكُـونَ صَائِمًا».*
*■ وَالسِّوَاكُ لَا يُؤَثِّرُ عَلَى الصِّيَامِ، بَـلْ هُـوَ مُسْتَحَبٌّ وَمُرَغَّبٌ فِيهِ لِلصَّائِمِ وَغَيْرِهِ، فِي أوَّلِ النَّهَارِ وَآخِرِهِ علىٰ الصَّحِيحِ.*
*■ وَلَـوْ طَـارَ إلىٰ حَلْقِهِ غُبَارٌ أَوْ ذُبَـابٌ؛ لَـمْ يُـؤَثِّـرْ عَلَىٰ صِيَامِهِ.*
*■ وَيَجِبُ عَلَى الصَّائِمِ: اجْتِنَابُ كَـذِبٍ وَغِيبَةٍ وَشَتْمٍ...*
- نَكْتَفِي بِهَذَا الْقَدْرِ ، وَنُكْمِلُ فِي الْعَدَدِ الْقَادِمِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ -
____
[ الجُزْءُ الأَوَّل: صَـــ: ٢٦٩ ] .
---------------------------------------------------
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
*- كِـتَـابُ الــصِّــيَــام - الـعَـدَد:( ٨ )*
____
*تَــابِــع:*
*بَــابٌ فِي مُـــفْـسِــدَاتِ الـصَّــوْمِ*
وَصَلْنَا إِلَىٰ قَوْلِ شَيْخِنَا حَفِظَهُ اللهُ:
*٤ - إخْــرَاجُ الــدَّمِ مِـنَ الـبَـدَنِ:*
بِحِجَامَةٍ أَوْ فَصْدٍ أَوْ سَحْبِ دَمٍ، لِيَتَبَرَّعَ بِهِ لِإِسْعَافِ مَرِيضٍ؛ فَيُفْطِرُ بِذَلِكَ كُلِّهِ.
*أمَّا إِخْرَاجُ دَمٍ قَلِيلٍ، كَالَّـذِي يُسْتَخْرَجُ لِلتَّحْلِيلِ؛ فَهَذَا لَا يُؤَثِّرُ عَلَى الصِّيَامِ، وَكَـذَا خُـرُوجُ الـدَّمِ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ، بِرُعَافٍ أَوْ جُرحٍ أَوْ خَلْعِ سِنٍّ؛ فَهَذَا لَا يُؤَثِّرُ عَلَى الصِّيَامِ.*
*٥ - وَمِنَ المُفْطِرَاتِ: التَّقَيُّؤُ:*
وَهُوَ: اسْتِخْرَاجُ مَا فِي المَعِدَةِ مِنْ طَعَامٍ أَوْ شَرَابٍ، عَنْ طَرِيقِ الفَمِ مُتَعَمِّدًا؛
فَهَذَا يُفْطِرُ بِهِ الصَّائِمُ،
*أمَّا إذا غَلَبَهُ القَيْءُ وَخَرَجَ بِدُونِ اخْتِيَارِهِ؛ فَلَا يُؤَثِّرُ عَلَىٰ صِيَامَهِ؛ لِقَوْلِهِ ﷺ:«مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ؛ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، ومَنِ اسْتَقَاءَ عَمْدًا؛ فَلْيَقْضِ» وَمَعنَىٰ:«ذَرَعَهُ الْقَيْءُ» أي: خَـرَجَ بِـدُونِ اخْتِيَارِهِ، وَمَعنَىٰ قَوْلِهِ:«اسْتَقَاءَ» أي: تَعَمَّدَ القَيْءَ.*
*■ وَيَنْبَغِي أَنْ يتَجَنَّبَ الصَّائِمُ: الِاكْـتِحَالَ، وَمُـدَاوَاةَ العَيْنَيْنِ بِقَطْرَةٍ أَوْ بِغَيْرِهَا وَقْتَ الصِّيَامِ؛ مُحَافَظَةً عَلَىٰ صِيَامِهِ.*
*■ وَلَا يُبَالِـغْ فِي المَضْمَضَةِ والِاسْتِنْشَاقِ؛ لِأنَّهُ رُبَّمَا ذَهَبَ المَاءُ إلىٰ جَوْفِهِ؛ قَالَ ﷺ:«وَبَـالِـغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إلَّا أَنْ تَـكُـونَ صَائِمًا».*
*■ وَالسِّوَاكُ لَا يُؤَثِّرُ عَلَى الصِّيَامِ، بَـلْ هُـوَ مُسْتَحَبٌّ وَمُرَغَّبٌ فِيهِ لِلصَّائِمِ وَغَيْرِهِ، فِي أوَّلِ النَّهَارِ وَآخِرِهِ علىٰ الصَّحِيحِ.*
*■ وَلَـوْ طَـارَ إلىٰ حَلْقِهِ غُبَارٌ أَوْ ذُبَـابٌ؛ لَـمْ يُـؤَثِّـرْ عَلَىٰ صِيَامِهِ.*
*■ وَيَجِبُ عَلَى الصَّائِمِ: اجْتِنَابُ كَـذِبٍ وَغِيبَةٍ وَشَتْمٍ...*
- نَكْتَفِي بِهَذَا الْقَدْرِ ، وَنُكْمِلُ فِي الْعَدَدِ الْقَادِمِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ -
____
[ الجُزْءُ الأَوَّل: صَـــ: ٢٦٩ ] .
---------------------------------------------------
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
Telegram
قناة نشر العلم والخير والفتوى الشرعية
🔴 من أحب أن لا ينقطع عمله بعد موته فلينشُرِ العلم
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
*سائل يقول: ماحكم من جامع زوجته في نهار مضان.؟*
*وعلا من تكون الكفارة على الزوج أم على الزوجه*
*🌐 قال الشيخ الفاضل:*
*أبو رواحة خالد الشارحي*
حفظه الله
*حرام فاعل لكبيرة من كبائر الذنوب*
*كفارة ذلك*
*أن يصوم شهرين متتابعين فإن لم يستطع يطعم ستين مسكينا*
*ولا يجوز يطعم إلا إذا كان عاجزا عن الصيام*
🌐 *📲 للإشترك في مجموعة فتاوى كبار العلماء ومشايخ السنة على الواتساب اضغط على الرابط التالي : ↙*
https://chat.whatsapp.com/KVBcJe8JfFxImU8QNAYDhH
*جزى اللَّه خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲*
*وعلا من تكون الكفارة على الزوج أم على الزوجه*
*🌐 قال الشيخ الفاضل:*
*أبو رواحة خالد الشارحي*
حفظه الله
*حرام فاعل لكبيرة من كبائر الذنوب*
*كفارة ذلك*
*أن يصوم شهرين متتابعين فإن لم يستطع يطعم ستين مسكينا*
*ولا يجوز يطعم إلا إذا كان عاجزا عن الصيام*
🌐 *📲 للإشترك في مجموعة فتاوى كبار العلماء ومشايخ السنة على الواتساب اضغط على الرابط التالي : ↙*
https://chat.whatsapp.com/KVBcJe8JfFxImU8QNAYDhH
*جزى اللَّه خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲*
WhatsApp.com
فتاوى كبار العلماء ومشايخ السنة
WhatsApp Group Invite
💎💎💎💎
🔴 السؤال :
نادرا أشاهد برامج يمنية وعندما تأتي الموسيقى أنقص الصوت ولا أحفظ المقاطع وعندي صور ذوات الأرواح فهل علي إثم؟
⭕ الجواب:
نعم عليك إثم النظر وإثم الاحتفاظ بهذه الصور .
🔴 ويجب عليك التوبة النصوح بشروطها وحذف كل صور ذوات الأرواح.
🔴 مع ملازمة تقوى الله والمراقبة لله والخوف منه سبحانه .
والله الموفق.
عبدالرقيب بن أمين قايد
•------------------------•
📚 الدروس العلمية
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
🔴 السؤال :
نادرا أشاهد برامج يمنية وعندما تأتي الموسيقى أنقص الصوت ولا أحفظ المقاطع وعندي صور ذوات الأرواح فهل علي إثم؟
⭕ الجواب:
نعم عليك إثم النظر وإثم الاحتفاظ بهذه الصور .
🔴 ويجب عليك التوبة النصوح بشروطها وحذف كل صور ذوات الأرواح.
🔴 مع ملازمة تقوى الله والمراقبة لله والخوف منه سبحانه .
والله الموفق.
عبدالرقيب بن أمين قايد
•------------------------•
📚 الدروس العلمية
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
Telegram
قناة نشر العلم والخير والفتوى الشرعية
🔴 من أحب أن لا ينقطع عمله بعد موته فلينشُرِ العلم
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
خطبة جمعة بعنوان:*وابل الغمامة في بيان أن الخوف من الله سبب الأمن يوم القيامة*
لشيخنا المبارك أبي بكر الحمادي حفظه الله ورعاه
سجلت بتاريخ ٦جمادى الأولى ١٤٤٦ه
مسجد الفاروق إب اليمن حفظها الله وسائر بلاد المسلمين
إن الْحَمْدُ للهِ نَحْمَدُه ونستعينُه ، ونستغفرُه ، ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا ، ومن سيئاتِ أعمالِنا ، مَن يَهْدِهِ اللهُ فلا مُضِلَّ له ، ومَن يُضْلِلْ فلا هادِيَ له ، وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه .
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}[ آل عمران : 102] .
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًاكَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}[ النساء : 1 ]
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا}[الأحزاب : 70 ،71].
أما بعد : فإن أصدق الحديث كلام الله، وخير الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة.
روى ابن حبان في صحيحه والبيهقي في الشعب وفي الآداب، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن ربه عز وجل أنه قال:" وعزتي وجلالي لا أجمع لعبدي أمنين وخوفين، إن خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة، وإن آمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة.
فربنا سبحانه وتعالى في هذا الحديث القدسي أقسم بعزته وبجلاله أنه لا يجمع لعبده بين أمن وخوف في الدنيا وفي الآخرة، لا يجمع له بين أمن وخوف في الدنيا والآخرة، فإن كان خائفا من ربه سبحانه وتعالى في الدنيا أمنه الله عز وجل يوم القيامة، وإن كان آمنا في الدنيا من ربه عز وجل وغير خائف من ربه سبحانه وتعالى أخافه الله سبحانه وتعالى يوم القيامة، فالواجب على العباد أن يخافوا ربهم عز وجل، فإن الخوف من الله سبحانه وتعالى هو سبب الأمان، الخوف من رب العالمين سبحانه وتعالى هو سبب الأمان في الدنيا وفي الآخرة، تأمن من عذاب الله عز وجل في الدنيا، وتأمن من عذاب الله عز وجل إذا انتقلت إلى الدار الآخرة، تأمن من عذاب الله عز وجل في الحياة البرزخية، وتأمن من عذاب الله عز وجل إذا بعثت وكنت بين يدي ربك سبحانه وتعالى في يوم العرض عليه في يوم البعث والنشور في يوم الحشر، وهكذا تأمن بعد ذلك فإن مأل الخائفين إلى دار الأمان، ادخلوها بسلام آمنين، فمن كان خائفا من ربه سبحانه وتعالى في الدنيا أمنه الله سبحانه وتعالى يوم القيامة، وأدخله دار الأمان وهي الجنة، قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم:{وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47)}[الرحمن:47،46]
من كان خائفا في الدنيا من لقاء ربه ومن الوقوف بين يديه في الآخرة فإن الله سبحانه وتعالى يمن عليه بجنتين، قال بعض العلماء : جنة لتركه للمحرمات، والجنة الأخرى لقيامه بالواجبات، فلما كان ذلك العبد خائفا من الله سبحانه وتعالى ودعاه خوفه من ربه سبحانه وتعالى أن يؤدي الواجبات التي أوجبها الله سبحانه وتعالى عليه ودعاه خوفه من ربه سبحانه وتعالى أن يترك المحرمات التي نهاه عنها ربه عز وجل فله جنتان، ولمن خاف مقام ربه جنتان فبأي آلاء ربكما تكذبان، فالجنة جعلها الله سبحانه وتعالى لعباده الخائفين،{وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ (41)}[النازعات:40،41].
فالخائف الذي ابتعد عن هواه الذي خاف من ربه سبحانه وتعالى ومن لقائه وابتعد عن هواه وحكم شريعة ربه سبحانه وتعالى في ظاهره وباطنه فمأواه الجنة دار الأمان، إذن من خاف ربه سبحانه وتعالى في الدنيا أمنه الله سبحانه وتعالى إذا انتقل إليه،{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (30) نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (31) نُزُلًا مِّنْ غَفُور رَّحِيمٍ (32)}[فصلت:31،32].
لشيخنا المبارك أبي بكر الحمادي حفظه الله ورعاه
سجلت بتاريخ ٦جمادى الأولى ١٤٤٦ه
مسجد الفاروق إب اليمن حفظها الله وسائر بلاد المسلمين
إن الْحَمْدُ للهِ نَحْمَدُه ونستعينُه ، ونستغفرُه ، ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا ، ومن سيئاتِ أعمالِنا ، مَن يَهْدِهِ اللهُ فلا مُضِلَّ له ، ومَن يُضْلِلْ فلا هادِيَ له ، وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه .
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}[ آل عمران : 102] .
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًاكَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}[ النساء : 1 ]
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا}[الأحزاب : 70 ،71].
أما بعد : فإن أصدق الحديث كلام الله، وخير الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة.
روى ابن حبان في صحيحه والبيهقي في الشعب وفي الآداب، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن ربه عز وجل أنه قال:" وعزتي وجلالي لا أجمع لعبدي أمنين وخوفين، إن خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة، وإن آمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة.
فربنا سبحانه وتعالى في هذا الحديث القدسي أقسم بعزته وبجلاله أنه لا يجمع لعبده بين أمن وخوف في الدنيا وفي الآخرة، لا يجمع له بين أمن وخوف في الدنيا والآخرة، فإن كان خائفا من ربه سبحانه وتعالى في الدنيا أمنه الله عز وجل يوم القيامة، وإن كان آمنا في الدنيا من ربه عز وجل وغير خائف من ربه سبحانه وتعالى أخافه الله سبحانه وتعالى يوم القيامة، فالواجب على العباد أن يخافوا ربهم عز وجل، فإن الخوف من الله سبحانه وتعالى هو سبب الأمان، الخوف من رب العالمين سبحانه وتعالى هو سبب الأمان في الدنيا وفي الآخرة، تأمن من عذاب الله عز وجل في الدنيا، وتأمن من عذاب الله عز وجل إذا انتقلت إلى الدار الآخرة، تأمن من عذاب الله عز وجل في الحياة البرزخية، وتأمن من عذاب الله عز وجل إذا بعثت وكنت بين يدي ربك سبحانه وتعالى في يوم العرض عليه في يوم البعث والنشور في يوم الحشر، وهكذا تأمن بعد ذلك فإن مأل الخائفين إلى دار الأمان، ادخلوها بسلام آمنين، فمن كان خائفا من ربه سبحانه وتعالى في الدنيا أمنه الله سبحانه وتعالى يوم القيامة، وأدخله دار الأمان وهي الجنة، قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم:{وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47)}[الرحمن:47،46]
من كان خائفا في الدنيا من لقاء ربه ومن الوقوف بين يديه في الآخرة فإن الله سبحانه وتعالى يمن عليه بجنتين، قال بعض العلماء : جنة لتركه للمحرمات، والجنة الأخرى لقيامه بالواجبات، فلما كان ذلك العبد خائفا من الله سبحانه وتعالى ودعاه خوفه من ربه سبحانه وتعالى أن يؤدي الواجبات التي أوجبها الله سبحانه وتعالى عليه ودعاه خوفه من ربه سبحانه وتعالى أن يترك المحرمات التي نهاه عنها ربه عز وجل فله جنتان، ولمن خاف مقام ربه جنتان فبأي آلاء ربكما تكذبان، فالجنة جعلها الله سبحانه وتعالى لعباده الخائفين،{وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ (41)}[النازعات:40،41].
فالخائف الذي ابتعد عن هواه الذي خاف من ربه سبحانه وتعالى ومن لقائه وابتعد عن هواه وحكم شريعة ربه سبحانه وتعالى في ظاهره وباطنه فمأواه الجنة دار الأمان، إذن من خاف ربه سبحانه وتعالى في الدنيا أمنه الله سبحانه وتعالى إذا انتقل إليه،{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (30) نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (31) نُزُلًا مِّنْ غَفُور رَّحِيمٍ (32)}[فصلت:31،32].
تأتيهم الملائكة عند قبض أرواحهم وتبشرهم بالأمن والأمان ألا خوف عليكم ولا أنتم تحزنوا، تبشرهم بالأمان والأمان، {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (30)}
فهم في أمن إذا انتقلوا إلى الدار الآخرة ويأتيهم الأمن منذ أن تأتي ملائكة الموت، منذ أن يأتي ملك الموت ومن معه من الأعوان لقبض روح المؤمن فإن المؤمن يبشر بالأمن وعدم الخوف، فمن خاف الله شبحانه وتعالى في الدنيا أمنه الله عز وجل في الآخرة وأبعده عن دار الخائفين وهي النار، فإن أعظم المخاوف وأشد المخاوف نار جهنم العياذ بالله، فينجي الله سبحانه وتعالى العبد الخائف منه ينجيه من أعظم المخاوف ومن أشد المخاوف ينجيه من نار جهنم والعياذ بالله، قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم
*:{وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا (8) إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا (9) إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا (10) فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا (11) وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12)} إلى آخر الآيات.*
قال تعالى:{وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (25) قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ (26)} أي خائفين وجلين{ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ (27)إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ (28)}[الطور:25،28].
كان الناس في أمن في أمن مع أهاليهم ومع أولادهم ومع أصحابهم ومع جيرانهم، في أمن يتنقلون من موضع إلى موضع ليس في قلوبهم خوف من رب العالمين سبحانه وتعالى وكان أهل الإيمان خائفين وجلين خائفين وجلين في الدنيا فأمنهم الله سبحانه وتعالى حين انتقلوا إليه.
أمنهم رب العالمين سبحانه وتعالى، إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم، فعلى العبد أن يخاف من ربه سبحانه وتعالى، فـيا عبد الله لا تكن من الآمنين فإن الأمن يؤدي بك إلى أن تنتهك محارم الله عز وجل، وإلى أن تترك الواجبات التي أوجبها الله سبحانه وتعالى، لِمَا ترك كثير من الناس الواجبات لقلة خوف رب العالمين سبحانه وتعالى من قلوبهم، لما سارع كثير من الناس في السيئات والموبقات والمهلكات لضعف الخوف من الله سبحانه وتعالى في قلوبهم، ما قتل القاتل إلا لضعف الخوف من الله عز وجل في قلبه أو لذهابه، ما سرق السارق إلا لضعف الخوف من قلبه أو لذهابه لضعف خوفه من الله عز وجل من قلبه أو لذهابه، ما أفسد المفسدون في الأرض ولا قطعت الطرق ولا حصل الفساد العريض ولا عقَ الوالدان ولا قطعة الارحام إلا حين ضعف الخوف او زال من القلب أعني خوف رب العالمين سبحانه وتعالى، فخوف الله سبحانه وتعالى من الواجبات المتحتمات، فيا عبدالله لا تأمن من عذاب الله عز وجل :{أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ (97) أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ (98) أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ (99)}[الأعراف:97،99].
الذي يأمن مكر الله عز وجل ويأمن عذابه ونقمته في الدنيا هو من القوم الخاسرين والعياذ بالله، أفأمنوا مكر الله،{أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أَن يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ (45) أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ (46) أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَىٰ تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ (47)}[النحل:45،47].
لا تأمن من مكر الله سبحانه وتعالى، لا تأمن ولا تدعوك نفسك الأمارة بالسوء بترك ما افترض الله سبحانه وتعالى عليك، وبانتهاك المحارم، وبانتهاك المحارم لا تأمن من مكر الله عز وجل، لا تأمن من عذاب الله، وإياك أن يغرك الغرور، أكل آدم عليه الصلاة والسلام مع زوجه حواء لقمة محرمة فأخرجهم الله سبحانه وتعالى من الجنة، بسبب لقمة محرمة نهاهم الله سبحانه وتعالى عن شجرة فطعموا طعمة مما حرم الله سبحانه وتعالى عليهما فأخرجهم الله سبحانه وتعالى من الجنة، وأهبطهما إلى الأرض.
فكيف بك يا من تأكل الحرام في ليلك وفي نهارك أكلات وأكلات وأكلات مما حرم الله سبحانه وتعالى عليك، تأكل الربا وقد حرمه الله سبحانه وتعالى عليك، تأكل الرشوة وقد حرمها الله سبحانه وتعالى عليك، تأكل أموال الناس بالباطل بالغصب والاحتيال والسرقة تأكل أموال اليتامى تأكل حقوق النساء تأكل ميراث النساء وميراث الصغار وقد حرم الله سبحانه وتعالى ذلك
فهم في أمن إذا انتقلوا إلى الدار الآخرة ويأتيهم الأمن منذ أن تأتي ملائكة الموت، منذ أن يأتي ملك الموت ومن معه من الأعوان لقبض روح المؤمن فإن المؤمن يبشر بالأمن وعدم الخوف، فمن خاف الله شبحانه وتعالى في الدنيا أمنه الله عز وجل في الآخرة وأبعده عن دار الخائفين وهي النار، فإن أعظم المخاوف وأشد المخاوف نار جهنم العياذ بالله، فينجي الله سبحانه وتعالى العبد الخائف منه ينجيه من أعظم المخاوف ومن أشد المخاوف ينجيه من نار جهنم والعياذ بالله، قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم
*:{وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا (8) إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا (9) إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا (10) فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا (11) وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12)} إلى آخر الآيات.*
قال تعالى:{وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (25) قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ (26)} أي خائفين وجلين{ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ (27)إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ (28)}[الطور:25،28].
كان الناس في أمن في أمن مع أهاليهم ومع أولادهم ومع أصحابهم ومع جيرانهم، في أمن يتنقلون من موضع إلى موضع ليس في قلوبهم خوف من رب العالمين سبحانه وتعالى وكان أهل الإيمان خائفين وجلين خائفين وجلين في الدنيا فأمنهم الله سبحانه وتعالى حين انتقلوا إليه.
أمنهم رب العالمين سبحانه وتعالى، إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم، فعلى العبد أن يخاف من ربه سبحانه وتعالى، فـيا عبد الله لا تكن من الآمنين فإن الأمن يؤدي بك إلى أن تنتهك محارم الله عز وجل، وإلى أن تترك الواجبات التي أوجبها الله سبحانه وتعالى، لِمَا ترك كثير من الناس الواجبات لقلة خوف رب العالمين سبحانه وتعالى من قلوبهم، لما سارع كثير من الناس في السيئات والموبقات والمهلكات لضعف الخوف من الله سبحانه وتعالى في قلوبهم، ما قتل القاتل إلا لضعف الخوف من الله عز وجل في قلبه أو لذهابه، ما سرق السارق إلا لضعف الخوف من قلبه أو لذهابه لضعف خوفه من الله عز وجل من قلبه أو لذهابه، ما أفسد المفسدون في الأرض ولا قطعت الطرق ولا حصل الفساد العريض ولا عقَ الوالدان ولا قطعة الارحام إلا حين ضعف الخوف او زال من القلب أعني خوف رب العالمين سبحانه وتعالى، فخوف الله سبحانه وتعالى من الواجبات المتحتمات، فيا عبدالله لا تأمن من عذاب الله عز وجل :{أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ (97) أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ (98) أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ (99)}[الأعراف:97،99].
الذي يأمن مكر الله عز وجل ويأمن عذابه ونقمته في الدنيا هو من القوم الخاسرين والعياذ بالله، أفأمنوا مكر الله،{أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أَن يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ (45) أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ (46) أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَىٰ تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ (47)}[النحل:45،47].
لا تأمن من مكر الله سبحانه وتعالى، لا تأمن ولا تدعوك نفسك الأمارة بالسوء بترك ما افترض الله سبحانه وتعالى عليك، وبانتهاك المحارم، وبانتهاك المحارم لا تأمن من مكر الله عز وجل، لا تأمن من عذاب الله، وإياك أن يغرك الغرور، أكل آدم عليه الصلاة والسلام مع زوجه حواء لقمة محرمة فأخرجهم الله سبحانه وتعالى من الجنة، بسبب لقمة محرمة نهاهم الله سبحانه وتعالى عن شجرة فطعموا طعمة مما حرم الله سبحانه وتعالى عليهما فأخرجهم الله سبحانه وتعالى من الجنة، وأهبطهما إلى الأرض.
فكيف بك يا من تأكل الحرام في ليلك وفي نهارك أكلات وأكلات وأكلات مما حرم الله سبحانه وتعالى عليك، تأكل الربا وقد حرمه الله سبحانه وتعالى عليك، تأكل الرشوة وقد حرمها الله سبحانه وتعالى عليك، تأكل أموال الناس بالباطل بالغصب والاحتيال والسرقة تأكل أموال اليتامى تأكل حقوق النساء تأكل ميراث النساء وميراث الصغار وقد حرم الله سبحانه وتعالى ذلك
عليك، أتأمن مكر الله عز وجل، آدم جعله الله نبيا، واصطفاه الله سبحانه وتعالى بأن خلقه بيده وأسجد الله له ملائكته وعلمه أسماء كل شيء منّ عليه بهذه المكرمات والفضائل أكل لقمة محرمة حرمها الله سبحانه وتعالى عليه فأنزله الله سبحانه وتعالى إلى الأرض، أهبطه الله إلى الأرض بلقمة واحدة مع شرفه ومع كرمه ومع علو منزلته خلقه الله بيده وأسجد له ملائكته وعلمه أسماء كل شيء، كيف تأمن مكر الله عز وجل وأنت في غاية البعد عن ربك سبحانه وتعالى، أين أنت من آدم عليه الصلاة والسلام من قربه من ربه عز وجل ومع هذا حصل له ما حصل فكيف تأمن أنت من مكر الله عز وجل ولا تخاف ربك سبحانه وتعالى، يونس عليه الصلاة والسلام اصطفاه الله عز وجل لرسالته ونبوته اختاره الله وشرفه وأكرمه بالرسالة والنبوة حصلت منه تلك الزلة التي ذكرها رب العالمين سبحانه وتعالى حين ذهب وترك قومه ولم يأمره الله سبحانه وتعالى بترك قومه فحصل له ما حصل من أن ألتقمه الحوت كما ذكر ذلك ربنا سبحانه تعالى{فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144)}[الصافات:143،144].
لكنه كان من المسبحين، فجازاه الله سبحانه وتعالى بحسن عمله السابق كان من المسبحين قال بعض العلماء : كان من المصلين، من المكثرين للصلاة لله عز وجل، فكان من العابدين ومن المصلين حصلت منه تلك الزلة فحصل له ما حصل من ربه سبحانه وتعالى وهو نبي كريم ورسول من رسل الله عز وجل فكيف بك يا من ربما لا تصلي إلا من الجمعة إلى الجمعة، أو من رمضان إلى رمضان وأنت من الغافلين عن رب العالمين سبحانه وتعالى ومع هذا تأمن من مكر الله عز وجل، أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون.
أسأل الله سبحانه وتعالى أن يغفر لنا ذنوبنا أجمعين إنه هو الغفور الرحيم.
الخطبة الثانية:
الحمد لله، نحمده تعالى ونسعينه ونسغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، معاشر المؤمنين معاشر المسلمين: يقول ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم:{أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ (99)}[الأعراف:99].
إياك أن تغتر بنفسك أو تغتر بعملك أو تغتر بإمهال الله لك بعدم مبادرة الله عز وجل لك بالعقوبة فتستمر في معصية الله وتكون من الغافلين وتترك فرائض الله التي افترضها الله سبحانه وتعالى عليك أعلم أن الله سبحانه وتعالى شديد العذاب، وشديد الانتقام
:{وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (102)هود:102].
قال:{نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (49) وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ (50)}[الحجر:49،50].
لا تغتر لمغفرة الله وتنسى شدة بطش الله عز وجل، قال سبحانه وتعالى :{فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (25) وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ (26)}[الفجر:25،26].
ليس هنالك أشد عذابا من عذاب الله عز وجل ولا من قيده، فلا تغتر بنفسك ولا بعملك وكن خائفا من ربك سبحانه وتعالى إن أردت الأمن من عذاب الله، إن أردت الأمن من عذاب الله فكن خائفا مراقبا لله عز وجل في هذه الحياة الدنيا، أدخل الله سبحانه وتعالى امرأة النار في قطة حبستها، قطة حبستها لا هي أطعمتها إذ هي حبستها ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض، منعتها قوتها منعت قطة قوتها ظلمت قطة فأدخلها الله سبحانه وتعالى النار، فكيف بمن يظلم يظلم الصالحين، ويظلم المؤمنين، ويظلم عباد الله المتقين، كيف من يظلم الناس في أقواتهم، ويظلم الناس في دمائهم، ويظلم الناس في أعراضهم، وينتهك الحرامات العظام في حق عباد الله عز وجل ألا يخاف الله سبحانه وتعالى، ألا يخاف عذاب الله سبحانه وتعالى، الرجل ربما يتكلم بالكلمة الواحدة لا يلقي لها بالاً فيرمى في نار جهنم أبعد ما بين المشرق والمغرب، كما جاء في الصحيح من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام إن الرجل يتكلم بالكلمة ما يتبين فيها فيهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب، كلمة واحدة تتلفظ بها تهوي في نار جهنم وأنت تأمن من مكر الله عز وجل وتأمن من عذاب الله وتظن أنك من الناجين الفائزين وما تدري ما مآلك إذا انتقلت إلى ربك سبحانه وتعالى، لا تأمن مكر الله ولا تأمن من عذاب الله، رجل قال لأخيه والله لا يغفر الله لفلان،
فلما انتقل إليه واجتمعا بين يديه قال الله سبحانه وتعالى له : من ذا الذي يتألى علي أني لا أغفر لفلان قد غفرت له وأحبطت عملك، بكلمة قالها خسر الدنيا والآخرة فكيف تأمن مكر الله عز وجل، لا يأمن مكر الله إلا من كان من الخاسرين، ولا يخاف ربه سبحانه وتعالى إلا من كان من السعداء الفائزين، وفي الحديث القدس الذي قرأناه
لكنه كان من المسبحين، فجازاه الله سبحانه وتعالى بحسن عمله السابق كان من المسبحين قال بعض العلماء : كان من المصلين، من المكثرين للصلاة لله عز وجل، فكان من العابدين ومن المصلين حصلت منه تلك الزلة فحصل له ما حصل من ربه سبحانه وتعالى وهو نبي كريم ورسول من رسل الله عز وجل فكيف بك يا من ربما لا تصلي إلا من الجمعة إلى الجمعة، أو من رمضان إلى رمضان وأنت من الغافلين عن رب العالمين سبحانه وتعالى ومع هذا تأمن من مكر الله عز وجل، أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون.
أسأل الله سبحانه وتعالى أن يغفر لنا ذنوبنا أجمعين إنه هو الغفور الرحيم.
الخطبة الثانية:
الحمد لله، نحمده تعالى ونسعينه ونسغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، معاشر المؤمنين معاشر المسلمين: يقول ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم:{أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ (99)}[الأعراف:99].
إياك أن تغتر بنفسك أو تغتر بعملك أو تغتر بإمهال الله لك بعدم مبادرة الله عز وجل لك بالعقوبة فتستمر في معصية الله وتكون من الغافلين وتترك فرائض الله التي افترضها الله سبحانه وتعالى عليك أعلم أن الله سبحانه وتعالى شديد العذاب، وشديد الانتقام
:{وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (102)هود:102].
قال:{نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (49) وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ (50)}[الحجر:49،50].
لا تغتر لمغفرة الله وتنسى شدة بطش الله عز وجل، قال سبحانه وتعالى :{فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (25) وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ (26)}[الفجر:25،26].
ليس هنالك أشد عذابا من عذاب الله عز وجل ولا من قيده، فلا تغتر بنفسك ولا بعملك وكن خائفا من ربك سبحانه وتعالى إن أردت الأمن من عذاب الله، إن أردت الأمن من عذاب الله فكن خائفا مراقبا لله عز وجل في هذه الحياة الدنيا، أدخل الله سبحانه وتعالى امرأة النار في قطة حبستها، قطة حبستها لا هي أطعمتها إذ هي حبستها ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض، منعتها قوتها منعت قطة قوتها ظلمت قطة فأدخلها الله سبحانه وتعالى النار، فكيف بمن يظلم يظلم الصالحين، ويظلم المؤمنين، ويظلم عباد الله المتقين، كيف من يظلم الناس في أقواتهم، ويظلم الناس في دمائهم، ويظلم الناس في أعراضهم، وينتهك الحرامات العظام في حق عباد الله عز وجل ألا يخاف الله سبحانه وتعالى، ألا يخاف عذاب الله سبحانه وتعالى، الرجل ربما يتكلم بالكلمة الواحدة لا يلقي لها بالاً فيرمى في نار جهنم أبعد ما بين المشرق والمغرب، كما جاء في الصحيح من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام إن الرجل يتكلم بالكلمة ما يتبين فيها فيهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب، كلمة واحدة تتلفظ بها تهوي في نار جهنم وأنت تأمن من مكر الله عز وجل وتأمن من عذاب الله وتظن أنك من الناجين الفائزين وما تدري ما مآلك إذا انتقلت إلى ربك سبحانه وتعالى، لا تأمن مكر الله ولا تأمن من عذاب الله، رجل قال لأخيه والله لا يغفر الله لفلان،
فلما انتقل إليه واجتمعا بين يديه قال الله سبحانه وتعالى له : من ذا الذي يتألى علي أني لا أغفر لفلان قد غفرت له وأحبطت عملك، بكلمة قالها خسر الدنيا والآخرة فكيف تأمن مكر الله عز وجل، لا يأمن مكر الله إلا من كان من الخاسرين، ولا يخاف ربه سبحانه وتعالى إلا من كان من السعداء الفائزين، وفي الحديث القدس الذي قرأناه
يقول الله عز وجل:
وعزتي وجلالي لا أجمع لعبد أمنين وخوفين إن أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة، وإن خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة، يقسم ربنا سبحانه وتعالى هذا القسم، وخبر الله سبحانه وتعالى صدق من غير قسم مع هذا يؤكد الله سبحانه وتعالى خبره بالقسم أنه من كان في الدنيا آمنا من ربه سبحانه وتعالى وغير خائف سوف يلقى المخاوف إذا انتقل إليه، ومن كان خائف من ربه في الدنيا فهو موعود بالأمن إذا التقى بربه سبحانه وتعالى فكونوا عباد الله من الخائفين، بهذا تسعدوا في الدنيا والآخرة، تسعدوا في الدنيا والآخرة ولا تغرنكم الأماني الكاذبة على رب العالمين سبحانه وتعالى، إبليس كان مقربا وكان مع الملائكة عابداً وكان من أصحاب الشرف والمكانة يأمره ربه سبحانه وتعالى بسجدة يسجدها لآدم عليه الصلاة والسلام فأبى واستكبر من سجودها فطرده الله من رحمته ولعنه لعنة مستمرة وجعله من المخلدين في نار جهنم، وجعله أشقى الخلق، أشقى الخلق وأشد الخلق عذابا في نار جهنم بسجدة واحدة تركها وقد أمره رب العالمين سبحانه وتعالى.
فكيف بك وأنت تترك السجدات وتترك الصلاوات المكتوبات المفروضات ولا تخاف رب العالمين سبحانه وتعالى وتظن أن الجنة قد أعدت لك، وأنت تترك السجدات الكثيرات والفرائض المتحتمات التي أوجبها عليك رب العالمين سبحانه وتعالى، فلنتق الله جميعا في أنفسنا ولنراقب ربنا سبحانه وتعالى.
أسأل الله سبحانه وتعالى أن يرحمنا برحمته إنه هو الغفور الرحيم، اللهم اغفر لنا ذنوبنا كلها دقها وجلها وأولها وآخرها وعلانيتها وسرها اللهم اهدنا الصراط المستقيم واجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين، اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل، اللهم عليك بأعداء الدين من اليهود والنصارى ومن تآمر معهم على الإسلام والمسلمين، اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك، اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك، اللهم الطف بعبادك المؤمنين المسلمين في جميع بقاع الأرض يا رب العالمين، الطف بهم في فلسطين وفي لبنان وفي غير ذلك من بلاد المسلمين، وكن لهم ناصرا ومعينا واحفظهم بحفظك واكلأهم بكلائك يا من أنت على كل شيء قدير، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
فرغها أبو عبد الله زياد المليكي حفظه الله
وعزتي وجلالي لا أجمع لعبد أمنين وخوفين إن أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة، وإن خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة، يقسم ربنا سبحانه وتعالى هذا القسم، وخبر الله سبحانه وتعالى صدق من غير قسم مع هذا يؤكد الله سبحانه وتعالى خبره بالقسم أنه من كان في الدنيا آمنا من ربه سبحانه وتعالى وغير خائف سوف يلقى المخاوف إذا انتقل إليه، ومن كان خائف من ربه في الدنيا فهو موعود بالأمن إذا التقى بربه سبحانه وتعالى فكونوا عباد الله من الخائفين، بهذا تسعدوا في الدنيا والآخرة، تسعدوا في الدنيا والآخرة ولا تغرنكم الأماني الكاذبة على رب العالمين سبحانه وتعالى، إبليس كان مقربا وكان مع الملائكة عابداً وكان من أصحاب الشرف والمكانة يأمره ربه سبحانه وتعالى بسجدة يسجدها لآدم عليه الصلاة والسلام فأبى واستكبر من سجودها فطرده الله من رحمته ولعنه لعنة مستمرة وجعله من المخلدين في نار جهنم، وجعله أشقى الخلق، أشقى الخلق وأشد الخلق عذابا في نار جهنم بسجدة واحدة تركها وقد أمره رب العالمين سبحانه وتعالى.
فكيف بك وأنت تترك السجدات وتترك الصلاوات المكتوبات المفروضات ولا تخاف رب العالمين سبحانه وتعالى وتظن أن الجنة قد أعدت لك، وأنت تترك السجدات الكثيرات والفرائض المتحتمات التي أوجبها عليك رب العالمين سبحانه وتعالى، فلنتق الله جميعا في أنفسنا ولنراقب ربنا سبحانه وتعالى.
أسأل الله سبحانه وتعالى أن يرحمنا برحمته إنه هو الغفور الرحيم، اللهم اغفر لنا ذنوبنا كلها دقها وجلها وأولها وآخرها وعلانيتها وسرها اللهم اهدنا الصراط المستقيم واجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين، اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل، اللهم عليك بأعداء الدين من اليهود والنصارى ومن تآمر معهم على الإسلام والمسلمين، اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك، اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك، اللهم الطف بعبادك المؤمنين المسلمين في جميع بقاع الأرض يا رب العالمين، الطف بهم في فلسطين وفي لبنان وفي غير ذلك من بلاد المسلمين، وكن لهم ناصرا ومعينا واحفظهم بحفظك واكلأهم بكلائك يا من أنت على كل شيء قدير، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
فرغها أبو عبد الله زياد المليكي حفظه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️ حكم العادة السرية
🔴 العادة السرية محرمة.
سُئِل العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله عن حكم العادة السرية.
🔴 فأجاب بقوله :[ العادة السرية تعتبر محرمة ؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقول : " وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ " [المعارج: 29 - 31] .*
*وفي الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : " يا معشر الشباب ! من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر ، وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء " ، وما قال النبي - صلى الله عليه وعلى وعلى آله وسلم - : من لم يستطع فلا بأس أن يستعمل العادة السرية .*
🔵 وقال الإمام الصردفي رحمه الله :
عند الشافعي وأكثر العلماء أن الاستمناء محرم وهو إخراج الماء الدافق بيده.
📚 المعاني البديعية (٢٣٥/٢)
🔴 وقال الإمام ابن قدامة رحمه الله :
ويحرم الاستمناء باليد؛ لأنها مباشرة تفضي إلى قطع النسل، فحرمت كاللواط.
📚الكافي في فقه الإمام أحمد (٩٣/٤)
🔵 وقال ابن ضويان رحمه الله :
ويحرم الاستمناء باليد على الرجال والنساء لقوله تعالى : { والذين هم لفروجهم حافظون}.
📚 منار السبيل (٣٨٣/٢)
🔴 وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
الاستمناء محرم سواء كان باليد أو بالتمرغ على الفراش أو بأي وسيلة؛ لأن الله تعالى قال : { والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون.
📚 لقاء الباب المفتوح (١٥١/٢٣)
🔵 هذا 👆 بعض كلام أهل العلم عن حكم العادة السرية مع الأدلة من الكتاب والسنة.
🔴 قلت فليتقي الله في نفسه من يقع فيها، وليجاهد نفسه بتركها، وليستغل وقته في طاعة الله، لا في معصيته، ويجب على كل من يستخدم العادة السرية، أن يترك ما يشاهده عبر الجوال، من الصور الماجنة، والمقاطع الخليعة، والأفلام الهَدَّامة، فهي سبباً لفعل هذه المعصية وارتكابها، وليعلم المسلم والمسلمة أن من لم يشغل نفسه بطاعة الله، فإنها ستشغله بمعصية الله، فيجب على كل مسلم ومسلمة، ألا يهدروا أوقاتهم بمتابعة الجوالات، والنظر إلى المحرمات، واتباع الشهوات، وليحذروا من اقتراف الذنوب والخطايا والسيئات، وليستغلوا أوقاتهم في طاعة الله سبحانه وتعالى، فاليوم دنيا وغداً آخرة، واليوم حياة، وغداً موت، وما بعد الموت من توبة.
✍ حيث أن العادة السرية تُعد من ذنوب الخلوات، وذنوب الخلوات خطرها عظيم .
🔴 والدليل ما جاء من حديث ثوبان رضي الله عنه.
🔵 #عن ثوبان رضي اللّٰه عنه قال : قال رسول اللـه ﷺ :
لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ #هَبَاءً_مَنْثُورًا ..
▪️ #قَالَ ثَوْبَانُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا، جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لاَ نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لاَ نَعْلَمُ ..
▪️ #قَالَ ﷺ : أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنَ #اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ #انْتَهَكُوهَا
سنن ابن ماجه | 4245 صححه الألباني🍃
✍ ألا فليحذر الشباب والشابات، من العادة السرية.
🔵 اللهم اهدنا واهدي شباب المسلمين في كل مكان يا رب العالمين وردنا إليك رداً جميلا.
كتبه / أبو صالح بكيل الوادعي غفر الله له ولوالديه والمسلمين.
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
🔴 العادة السرية محرمة.
سُئِل العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله عن حكم العادة السرية.
🔴 فأجاب بقوله :[ العادة السرية تعتبر محرمة ؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقول : " وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ " [المعارج: 29 - 31] .*
*وفي الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : " يا معشر الشباب ! من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر ، وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء " ، وما قال النبي - صلى الله عليه وعلى وعلى آله وسلم - : من لم يستطع فلا بأس أن يستعمل العادة السرية .*
🔵 وقال الإمام الصردفي رحمه الله :
عند الشافعي وأكثر العلماء أن الاستمناء محرم وهو إخراج الماء الدافق بيده.
📚 المعاني البديعية (٢٣٥/٢)
🔴 وقال الإمام ابن قدامة رحمه الله :
ويحرم الاستمناء باليد؛ لأنها مباشرة تفضي إلى قطع النسل، فحرمت كاللواط.
📚الكافي في فقه الإمام أحمد (٩٣/٤)
🔵 وقال ابن ضويان رحمه الله :
ويحرم الاستمناء باليد على الرجال والنساء لقوله تعالى : { والذين هم لفروجهم حافظون}.
📚 منار السبيل (٣٨٣/٢)
🔴 وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
الاستمناء محرم سواء كان باليد أو بالتمرغ على الفراش أو بأي وسيلة؛ لأن الله تعالى قال : { والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون.
📚 لقاء الباب المفتوح (١٥١/٢٣)
🔵 هذا 👆 بعض كلام أهل العلم عن حكم العادة السرية مع الأدلة من الكتاب والسنة.
🔴 قلت فليتقي الله في نفسه من يقع فيها، وليجاهد نفسه بتركها، وليستغل وقته في طاعة الله، لا في معصيته، ويجب على كل من يستخدم العادة السرية، أن يترك ما يشاهده عبر الجوال، من الصور الماجنة، والمقاطع الخليعة، والأفلام الهَدَّامة، فهي سبباً لفعل هذه المعصية وارتكابها، وليعلم المسلم والمسلمة أن من لم يشغل نفسه بطاعة الله، فإنها ستشغله بمعصية الله، فيجب على كل مسلم ومسلمة، ألا يهدروا أوقاتهم بمتابعة الجوالات، والنظر إلى المحرمات، واتباع الشهوات، وليحذروا من اقتراف الذنوب والخطايا والسيئات، وليستغلوا أوقاتهم في طاعة الله سبحانه وتعالى، فاليوم دنيا وغداً آخرة، واليوم حياة، وغداً موت، وما بعد الموت من توبة.
✍ حيث أن العادة السرية تُعد من ذنوب الخلوات، وذنوب الخلوات خطرها عظيم .
🔴 والدليل ما جاء من حديث ثوبان رضي الله عنه.
🔵 #عن ثوبان رضي اللّٰه عنه قال : قال رسول اللـه ﷺ :
لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ #هَبَاءً_مَنْثُورًا ..
▪️ #قَالَ ثَوْبَانُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا، جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لاَ نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لاَ نَعْلَمُ ..
▪️ #قَالَ ﷺ : أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنَ #اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ #انْتَهَكُوهَا
سنن ابن ماجه | 4245 صححه الألباني🍃
✍ ألا فليحذر الشباب والشابات، من العادة السرية.
🔵 اللهم اهدنا واهدي شباب المسلمين في كل مكان يا رب العالمين وردنا إليك رداً جميلا.
كتبه / أبو صالح بكيل الوادعي غفر الله له ولوالديه والمسلمين.
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
Telegram
قناة نشر العلم والخير والفتوى الشرعية
🔴 من أحب أن لا ينقطع عمله بعد موته فلينشُرِ العلم
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
*📜| كثرة الذكر يوم الجمعة..*
📂| قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي -رحمه الله- :
*|[ فعلينَا أن نُعْطي هذا اليوم حقّهُ منَ الذكر والدعاء، مما يليقُ منَ العبادات اشفاقًا أو تزوداً لهذا اليوم، لا أن نجعله موضع النُّزهة واللّعب والتفريط . |]*
📓| (أضواء البيان ١٦٤/٨)
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
📂| قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي -رحمه الله- :
*|[ فعلينَا أن نُعْطي هذا اليوم حقّهُ منَ الذكر والدعاء، مما يليقُ منَ العبادات اشفاقًا أو تزوداً لهذا اليوم، لا أن نجعله موضع النُّزهة واللّعب والتفريط . |]*
📓| (أضواء البيان ١٦٤/٨)
ـــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ
رابــــــط القنــــاة عـلــى تليـــــ⇓ــــجرام
https://www.tgoop.com/nshralelm
جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
Telegram
قناة نشر العلم والخير والفتوى الشرعية
🔴 من أحب أن لا ينقطع عمله بعد موته فلينشُرِ العلم
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7
https://www.tgoop.com/nshralelm
ساهم بنشر رابط القناة ليستفيد الجميع فالدال على الخير كفاعله
للتواصل والاستفسار على الخاص
من هنا 👈 @alwadey_7