«Когда ты покидаешь Израиль и входишь в Газу, ты – Бог»
В статье Haaretz почетный профессор психологии Йоэль Элизур из Еврейского университета в Иерусалиме отмечает рост насилия среди солдат ЦАХАЛ в Газе.
Продолжающаяся война психологически очень сильно влияет на израильских солдат:
〰️ 28 самоубийств с начала войны, их уровень достиг 13-летнего максимума.
〰️ Около 30 000 солдат обратились за психиатрической помощью с начала конфликта.
〰️ 200 были уволены из-за серьезных психологических проблем.
〰️ тысячи солдат прекратили несение боевой службы из-за психических расстройств.
Автор вместе с коллегами выделил 5 групп солдат. Критерий – их отношении к насилию. Разделение сложилось задолго до 7/10:
1. Бессердечные – небольшая, но крайне опасная группа, для которой насилие становится своего рода наркотиком. Эти солдаты совершают большинство преступлений, видя в жестокости проявление силы. Они не испытывают моральных травм, но часто чувствуют горечь из-за осуждения их действий.
2. Идеологически жестокие – группа, которая не участвует в насилии, но поддерживает его на уровне идеологии, считая, что жестокость оправдана для достижения целей.
3. Самостоятельные – способны сопротивляться жестокости и открыто сообщать о нарушениях. Однако они подвергаются осуждению среди «своих», что иногда приводит к моральному истощению.
4. Ведомые – самая большая группа, которая поддается влиянию командиров и социальной среды. Эти солдаты иногда совершают насилие под давлением, что может (но не обязательно) приводить к моральным травмам.
5. Сдержанные – внутренне-ориентированная группа, которая старается следовать этическому кодексу и избегает зверств.
Психолог отмечает многочисленные свидетельства жестокости израильских солдат. Пример случая во время первой интифады (1987-93 гг.):
Такие действия зачастую оставались – и остаются – без расследования и наказания.
❗️Риторика ненависти израильского руководства – один из основных факторов, способствующих росту насилия.
По итогу анализа данных учёные описали сходство и различие групп. Предположительно, «Бессердечные» и «Идеологически жестокие» – сейчас более многочисленные группы, чем считалось ранее. Обе экстремальны и, благодаря ослабленной системе правосудия, проводят свою идеологию в жизнь вопреки прописанным стандартам ЦАХАЛ. Это, в свою очередь, приводит к нормализации насилия.
Самую важную роль в формировании культуры жестокости играют младшие командиры и нормы внутри конкретных подразделений. Также выявлено, что «ведомые» солдаты чаще всего испытывали моральные травмы, в отличии от «бессердечных».
Усугубляет ситуацию то, что общество Израиля воспринимает ЦАХАЛ как «моральную армию» и не желает обсуждать преступления солдат.
В книге «Влияние длительной оккупации» израильского проф. Даниэля Бар-Тала объясняется социально-психологическое воздействие оккупации на израильское общество. В ЦАХАЛ формируются свои собственные нормы, отличные от общепринятых и общеармейских. Оккупирующая сторона «справляется» со стрессом от оккупации и своей реакцией страха через агрессию. Причем не только по отношению к оккупированному народу, но и к соотечественникам. В гражданском обществе происходят аналогичные процессы.
Для объяснения своего поведения оккупирующая сторона использует защитные механизмы – оправдание и рационализацию. Это позволяет заглушить диссонанс.
Ваш @nullandvoidmedia
Наши посты можно обсудить в закрытом коммьюнити Peace Talks. Если вы не там, заполните анкету через @nullanadvoidbot
В статье Haaretz почетный профессор психологии Йоэль Элизур из Еврейского университета в Иерусалиме отмечает рост насилия среди солдат ЦАХАЛ в Газе.
Продолжающаяся война психологически очень сильно влияет на израильских солдат:
〰️ 28 самоубийств с начала войны, их уровень достиг 13-летнего максимума.
〰️ Около 30 000 солдат обратились за психиатрической помощью с начала конфликта.
〰️ 200 были уволены из-за серьезных психологических проблем.
〰️ тысячи солдат прекратили несение боевой службы из-за психических расстройств.
Автор вместе с коллегами выделил 5 групп солдат. Критерий – их отношении к насилию. Разделение сложилось задолго до 7/10:
1. Бессердечные – небольшая, но крайне опасная группа, для которой насилие становится своего рода наркотиком. Эти солдаты совершают большинство преступлений, видя в жестокости проявление силы. Они не испытывают моральных травм, но часто чувствуют горечь из-за осуждения их действий.
2. Идеологически жестокие – группа, которая не участвует в насилии, но поддерживает его на уровне идеологии, считая, что жестокость оправдана для достижения целей.
3. Самостоятельные – способны сопротивляться жестокости и открыто сообщать о нарушениях. Однако они подвергаются осуждению среди «своих», что иногда приводит к моральному истощению.
4. Ведомые – самая большая группа, которая поддается влиянию командиров и социальной среды. Эти солдаты иногда совершают насилие под давлением, что может (но не обязательно) приводить к моральным травмам.
5. Сдержанные – внутренне-ориентированная группа, которая старается следовать этическому кодексу и избегает зверств.
Психолог отмечает многочисленные свидетельства жестокости израильских солдат. Пример случая во время первой интифады (1987-93 гг.):
«К нам приходит новый командир. Мы выходим с ним в первый патруль в 6 утра. Вдруг он останавливается на улице: вокруг ни души, только маленький 4-летний мальчик играет в песке у себя во дворе. Командир бежит к нему, хватает мальчика и ломает ему руку и ногу. Наступает три раза ему на живот и уходит... Мы все стоим с открытыми ртами и смотрим на него в шоке. Я спрашиваю у него: «Что произошло?» Он отвечает: «Этих детей нужно убивать со дня их рождения. Когда командир так поступает, это становится законным».
Такие действия зачастую оставались – и остаются – без расследования и наказания.
❗️Риторика ненависти израильского руководства – один из основных факторов, способствующих росту насилия.
По итогу анализа данных учёные описали сходство и различие групп. Предположительно, «Бессердечные» и «Идеологически жестокие» – сейчас более многочисленные группы, чем считалось ранее. Обе экстремальны и, благодаря ослабленной системе правосудия, проводят свою идеологию в жизнь вопреки прописанным стандартам ЦАХАЛ. Это, в свою очередь, приводит к нормализации насилия.
Самую важную роль в формировании культуры жестокости играют младшие командиры и нормы внутри конкретных подразделений. Также выявлено, что «ведомые» солдаты чаще всего испытывали моральные травмы, в отличии от «бессердечных».
Усугубляет ситуацию то, что общество Израиля воспринимает ЦАХАЛ как «моральную армию» и не желает обсуждать преступления солдат.
В книге «Влияние длительной оккупации» израильского проф. Даниэля Бар-Тала объясняется социально-психологическое воздействие оккупации на израильское общество. В ЦАХАЛ формируются свои собственные нормы, отличные от общепринятых и общеармейских. Оккупирующая сторона «справляется» со стрессом от оккупации и своей реакцией страха через агрессию. Причем не только по отношению к оккупированному народу, но и к соотечественникам. В гражданском обществе происходят аналогичные процессы.
Для объяснения своего поведения оккупирующая сторона использует защитные механизмы – оправдание и рационализацию. Это позволяет заглушить диссонанс.
Ваш @nullandvoidmedia
Наши посты можно обсудить в закрытом коммьюнити Peace Talks. Если вы не там, заполните анкету через @nullanadvoidbot
👍21🤯13😱5😢5👎4❤3
Дорога отнятого достоинства
Репортаж о транспортной системе оккупированного Западного берега, написанный израильским мирным активистом для @nullandvoidmedia.
«Территория оккупированного Западного берега (далее – ЗБ) плотно застроена израильскими поселениями и имеет 2 транспортные системы: израильскую и палестинскую. Израильские дороги разрезают ЗБ на множество небольших изолированных анклавов. Существуют дороги, которыми нельзя пользоваться (и даже пересекать) палестинцам. Есть дороги, по которым могут передвигаться только палестинцы с регистрацией в прилегающих деревнях. Именно такой является самая длинная трасса на ЗБ – «шоссе 90».
Трасса проходит вдоль Иорданской долины и соединяет южную часть палестинской территории с северной. Израильтяне могут передвигаться по «шоссе 90» неограниченно, в отличие от палестинцев, для большинства которых пользование дорогой запрещено. Эта «сдавленная артерия» носит название «Шоссе Ганди» в честь покойного Рехавама Зееви – израильского министра туризма по прозвищу «Ганди». Зеев выступал за вытеснение 3,3 млн палестинцев с оккупированных Израилем территорий.
На въезде и выезде из Палестинской автономии на данном шоссе вы найдете 2 чекпойнта. Машины с израильскими номерами почти всегда беспрепятственно и без проверок въезжают и выезжают с территории Палестины, а сами чекпойнты существуют для того, чтобы палестинцы не проникали на территорию Израиля. После 7 октября 2023 года палестинцам с ЗБ за редким исключением запрещен въезд в Израиль (раньше пускали тех, у кого было разрешение на работу).
Односторонняя граница
Израильские граждане, пересекая чекпойнт, вряд ли заметят, что они выехали за международно очерченные пределы своего государства. Они могут погулять по «израильскому национальному парку» или пешеходной тропе, размеченной указателями на иврите (фото 10). При желании – посмотреть возведенные израильянами монументы, посетить еврейские фермы и кибуцы, прикупив аргановое масло, оливки, ананасы, финики и другие продукты сельского хозяйства, свободно выращиваемые израильтянами на оккупированных территориях.
В отличие от израильтян, палестинцы на своей земле не имеют таких привилегий. Согласно военному приказу №1015, они должны получать разрешение израильских военных на посадку и выращивание фруктовых деревьев. Разрешения истекают через 12 месяцев или 15 июня каждого года. Кроме того, часто военные препятствуют доступу палестинцев к плодовым деревьям полностью или по определенным дням, в особенности после 7 октября 2023 года, а поселенцы отнимают или сжигают урожай.
Стирая прошлое и настоящее
Главное впечатление от поездки по «шоссе 90»: любые упоминания о Палестине здесь хотят стереть и уничтожить. Израильские флаги и символы на протяжение всего пути, израильские бензоколонки и остановки для израильских автобусов, курсирующих между незаконными поселениями. Израильские фермы и финиковые плантации. На табличках с названиями населенных пунктов и дорожной информацией иврит всегда идет в первую очередь, арабские названия часто стерты или замазаны. Либо вовсе отсутствуют.
Израиль оправдывает вопиюще дискриминационную разницу 2 транспортных систем мерами безопасности. Разделение дорог началось во время и после второй интифады, в ходе которой погибли около 1000 израильян и 3000 палестинцев. С тех пор родилось и выросло новое поколение людей. В последние годы спецслужбы ПА идут на все, чтобы предотвратить проникновение радикалов с ЗБ в Израиль, даже на репрессии в отношении собственного населения. Палестинские силовики обеспечивают безопасность людей, проживающих внутри законных границ государства Израиль. Вместе тем, сами палестинцы часто оказываются абсолютно беззащитными перед насилием поселенцев.
Транспортная система – одно из многих наглядных проявлений режима сегрегации/апартеида, который подрывает экономику, социальные связи между людьми и ментальное здоровье миллионов человек».
На фотографиях – разные участки дороги «шоссе 90», пересекающего Палестину.
Ваш @nullandvoidmedia
Репортаж о транспортной системе оккупированного Западного берега, написанный израильским мирным активистом для @nullandvoidmedia.
«Территория оккупированного Западного берега (далее – ЗБ) плотно застроена израильскими поселениями и имеет 2 транспортные системы: израильскую и палестинскую. Израильские дороги разрезают ЗБ на множество небольших изолированных анклавов. Существуют дороги, которыми нельзя пользоваться (и даже пересекать) палестинцам. Есть дороги, по которым могут передвигаться только палестинцы с регистрацией в прилегающих деревнях. Именно такой является самая длинная трасса на ЗБ – «шоссе 90».
Трасса проходит вдоль Иорданской долины и соединяет южную часть палестинской территории с северной. Израильтяне могут передвигаться по «шоссе 90» неограниченно, в отличие от палестинцев, для большинства которых пользование дорогой запрещено. Эта «сдавленная артерия» носит название «Шоссе Ганди» в честь покойного Рехавама Зееви – израильского министра туризма по прозвищу «Ганди». Зеев выступал за вытеснение 3,3 млн палестинцев с оккупированных Израилем территорий.
На въезде и выезде из Палестинской автономии на данном шоссе вы найдете 2 чекпойнта. Машины с израильскими номерами почти всегда беспрепятственно и без проверок въезжают и выезжают с территории Палестины, а сами чекпойнты существуют для того, чтобы палестинцы не проникали на территорию Израиля. После 7 октября 2023 года палестинцам с ЗБ за редким исключением запрещен въезд в Израиль (раньше пускали тех, у кого было разрешение на работу).
Односторонняя граница
Израильские граждане, пересекая чекпойнт, вряд ли заметят, что они выехали за международно очерченные пределы своего государства. Они могут погулять по «израильскому национальному парку» или пешеходной тропе, размеченной указателями на иврите (фото 10). При желании – посмотреть возведенные израильянами монументы, посетить еврейские фермы и кибуцы, прикупив аргановое масло, оливки, ананасы, финики и другие продукты сельского хозяйства, свободно выращиваемые израильтянами на оккупированных территориях.
В отличие от израильтян, палестинцы на своей земле не имеют таких привилегий. Согласно военному приказу №1015, они должны получать разрешение израильских военных на посадку и выращивание фруктовых деревьев. Разрешения истекают через 12 месяцев или 15 июня каждого года. Кроме того, часто военные препятствуют доступу палестинцев к плодовым деревьям полностью или по определенным дням, в особенности после 7 октября 2023 года, а поселенцы отнимают или сжигают урожай.
Стирая прошлое и настоящее
Главное впечатление от поездки по «шоссе 90»: любые упоминания о Палестине здесь хотят стереть и уничтожить. Израильские флаги и символы на протяжение всего пути, израильские бензоколонки и остановки для израильских автобусов, курсирующих между незаконными поселениями. Израильские фермы и финиковые плантации. На табличках с названиями населенных пунктов и дорожной информацией иврит всегда идет в первую очередь, арабские названия часто стерты или замазаны. Либо вовсе отсутствуют.
Израиль оправдывает вопиюще дискриминационную разницу 2 транспортных систем мерами безопасности. Разделение дорог началось во время и после второй интифады, в ходе которой погибли около 1000 израильян и 3000 палестинцев. С тех пор родилось и выросло новое поколение людей. В последние годы спецслужбы ПА идут на все, чтобы предотвратить проникновение радикалов с ЗБ в Израиль, даже на репрессии в отношении собственного населения. Палестинские силовики обеспечивают безопасность людей, проживающих внутри законных границ государства Израиль. Вместе тем, сами палестинцы часто оказываются абсолютно беззащитными перед насилием поселенцев.
Транспортная система – одно из многих наглядных проявлений режима сегрегации/апартеида, который подрывает экономику, социальные связи между людьми и ментальное здоровье миллионов человек».
На фотографиях – разные участки дороги «шоссе 90», пересекающего Палестину.
Ваш @nullandvoidmedia
😢27😱14❤5👍2👎2
Хеврон: изрезанный город как наглядное пособие по оккупации
Репортаж с экскурсии по палестинскому городу Хеврон (Западный берег), написанный израильским мирным активистом для @nullandvoidmedia. Экскурсии проводит организация Breaking the Silence, которая объединяет ветеранов ЦАХАЛ с анти-оккупационной позицией.
«Город Хеврон, оккупированный после Шестидневной войны (1967), с момента соглашений в Осло (1995) разделен на две зоны: H1 – около 80% территории под полным контролем Палестинской национальной администрации, и H2 – 20% под израильским контролем. Палестинцы живут в обеих частях. На израильской стороне вместе с 30 000 палестинцев проживают также более тысячи поселенцев. Их защиту обеспечивает ЦАХАЛ.
Для авто с израильскими номерами въезд на Западный берег свободный и, проехав без досмотра через КПП, вы попадаете на оккупированные территории. Экскурсия начинается в поселении Кирьят-Арба (пригород Хеврона) с осмотра могилы Баруха Гольдштейна — израильского экстремиста, который 30 лет назад застрелил около 30 и ранил 150 молящихся палестинцев. На могиле видны маленькие камешки – это, согласно еврейской традиции, свидетельствует о посещаемости и уважении к захоронению. Показательно, что рядом расположена резиденция министра безопасности Итамара Бен-Гвира.
По дороге в Хеврон наш гид рассказывает о собственном опыте в армии. В начале он, как и все сослуживцы, считал: «Израиль хочет мира, но на той стороне не с кем разговаривать — там одни террористы, которые хотят захватить нашу страну». Позже, столкнувшись с реальностью, он понял, что всё наоборот. Израиль систематически и целенаправленно год от года усиливает своё присутствие, вытесняя и терроризируя местное население.
В зоне H2 нас встречают блокпосты и плакаты с изображениями еврейских религиозных проповедников, идеологически оправдывающих «право» на эти территории. Пройдя беспрепятственно через блокпост, мы оказываемся на улице «только для израильтян» и подходим к многоэтажке, где осталась жить лишь одна палестинская семья — пожилая женщина и её сын-инвалид. Каждый день, возвращаясь из зоны H1, они обязаны проходить через КПП и предъявлять пропуск.
Гид показывает, как выглядел местный рынок до взятия квартала под полный военный контроль: кипящая жизнь, торговля, толпы людей в выходной день. После очередного конфликта палестинцев с поселенцами зону объявили «стерильной» — вход палестинцам полностью запрещён. Теперь улица мертва.
Соседний проспект постигла схожая судьба. После частичного закрытия района оказалось, что входные двери и окна домов выходят на улицу, где нельзя ходить палестинцам. Чтобы не попасть под огонь или арест, жители долгое время пробирались в свои жилища по крышам соседних домов. В таких условиях жить было невозможно, и люди переехали, кто куда смог. Оставшиеся вынуждены укреплять окна и двери решетками: поселенцы постоянно закидывают их камнями и грязью. Сейчас этот район фактически в распоряжении поселенцев, которые начинают осваивать чужое имущество – например, вскрывать магазины.
Затем мы перемещаемся в зону проживания исключительно палестинцев и встречаемся с двумя жителями. Они рассказывают свои истории. Мы узнаем, что их дом ранее захватили поселенцы. В израильском суде удалось доказать незаконность этого захвата. Однако владелец дома побоялся вернуться и дал доверенность друзьям, палестинским активистам. До 7/10 здесь проходили просветительские мероприятия, но все изменилось после ужесточения военного режима. Дом постоянно атакуют поселенцы.
Гид предлагает участникам экскурсии взять камни, которыми его забрасывали несколько ночей назад, в качестве сувениров. Он говорит, что большинство израильтян ничего не знают об оккупации. Многие едут на «территории» просто потому, что жизнь здесь дешевле, чем в Израиле, а правительство даёт льготы.
Во время таких экскурсий крепнет убежденность – их должен посетить каждый, кто хочет узнать Израиль по-настоящему. В стране есть два самых обременительных и затратных явления — это сама оккупация и та «система замалчивания и тишины», которую мы, благодаря этой экскурсии, частично нарушили».
Репортаж с экскурсии по палестинскому городу Хеврон (Западный берег), написанный израильским мирным активистом для @nullandvoidmedia. Экскурсии проводит организация Breaking the Silence, которая объединяет ветеранов ЦАХАЛ с анти-оккупационной позицией.
«Город Хеврон, оккупированный после Шестидневной войны (1967), с момента соглашений в Осло (1995) разделен на две зоны: H1 – около 80% территории под полным контролем Палестинской национальной администрации, и H2 – 20% под израильским контролем. Палестинцы живут в обеих частях. На израильской стороне вместе с 30 000 палестинцев проживают также более тысячи поселенцев. Их защиту обеспечивает ЦАХАЛ.
Для авто с израильскими номерами въезд на Западный берег свободный и, проехав без досмотра через КПП, вы попадаете на оккупированные территории. Экскурсия начинается в поселении Кирьят-Арба (пригород Хеврона) с осмотра могилы Баруха Гольдштейна — израильского экстремиста, который 30 лет назад застрелил около 30 и ранил 150 молящихся палестинцев. На могиле видны маленькие камешки – это, согласно еврейской традиции, свидетельствует о посещаемости и уважении к захоронению. Показательно, что рядом расположена резиденция министра безопасности Итамара Бен-Гвира.
По дороге в Хеврон наш гид рассказывает о собственном опыте в армии. В начале он, как и все сослуживцы, считал: «Израиль хочет мира, но на той стороне не с кем разговаривать — там одни террористы, которые хотят захватить нашу страну». Позже, столкнувшись с реальностью, он понял, что всё наоборот. Израиль систематически и целенаправленно год от года усиливает своё присутствие, вытесняя и терроризируя местное население.
В зоне H2 нас встречают блокпосты и плакаты с изображениями еврейских религиозных проповедников, идеологически оправдывающих «право» на эти территории. Пройдя беспрепятственно через блокпост, мы оказываемся на улице «только для израильтян» и подходим к многоэтажке, где осталась жить лишь одна палестинская семья — пожилая женщина и её сын-инвалид. Каждый день, возвращаясь из зоны H1, они обязаны проходить через КПП и предъявлять пропуск.
Гид показывает, как выглядел местный рынок до взятия квартала под полный военный контроль: кипящая жизнь, торговля, толпы людей в выходной день. После очередного конфликта палестинцев с поселенцами зону объявили «стерильной» — вход палестинцам полностью запрещён. Теперь улица мертва.
Соседний проспект постигла схожая судьба. После частичного закрытия района оказалось, что входные двери и окна домов выходят на улицу, где нельзя ходить палестинцам. Чтобы не попасть под огонь или арест, жители долгое время пробирались в свои жилища по крышам соседних домов. В таких условиях жить было невозможно, и люди переехали, кто куда смог. Оставшиеся вынуждены укреплять окна и двери решетками: поселенцы постоянно закидывают их камнями и грязью. Сейчас этот район фактически в распоряжении поселенцев, которые начинают осваивать чужое имущество – например, вскрывать магазины.
Затем мы перемещаемся в зону проживания исключительно палестинцев и встречаемся с двумя жителями. Они рассказывают свои истории. Мы узнаем, что их дом ранее захватили поселенцы. В израильском суде удалось доказать незаконность этого захвата. Однако владелец дома побоялся вернуться и дал доверенность друзьям, палестинским активистам. До 7/10 здесь проходили просветительские мероприятия, но все изменилось после ужесточения военного режима. Дом постоянно атакуют поселенцы.
Гид предлагает участникам экскурсии взять камни, которыми его забрасывали несколько ночей назад, в качестве сувениров. Он говорит, что большинство израильтян ничего не знают об оккупации. Многие едут на «территории» просто потому, что жизнь здесь дешевле, чем в Израиле, а правительство даёт льготы.
Во время таких экскурсий крепнет убежденность – их должен посетить каждый, кто хочет узнать Израиль по-настоящему. В стране есть два самых обременительных и затратных явления — это сама оккупация и та «система замалчивания и тишины», которую мы, благодаря этой экскурсии, частично нарушили».
👍29🕊7👎6🤯4😢4🔥3❤2