○ Агар қадр кечаси номаълум бўлса, арафа куни аниқдир. Агар қадр кечасида фаришталар тушса, арафа куни Аллоҳ таолонинг Ўзи тушади.
Набий саллаллоҳу алайҳи васалламнинг васиятларидан:
Арафа куни, Аллоҳ бандаларни дўзахдан кўп озод қилганчалик бошқа бирор кун йўқ!
Имом Муслим ривояти.
🤲 Аллоҳим! Бизларни, ота-оналаримизни, фарзандларимизни, аёлларимизни, дўстларимизни ва барча яқинларимизни дўзахдан озод қил!
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Набий саллаллоҳу алайҳи васалламнинг васиятларидан:
Арафа куни, Аллоҳ бандаларни дўзахдан кўп озод қилганчалик бошқа бирор кун йўқ!
Имом Муслим ривояти.
🤲 Аллоҳим! Бизларни, ота-оналаримизни, фарзандларимизни, аёлларимизни, дўстларимизни ва барча яқинларимизни дўзахдан озод қил!
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
📆 06/06/2025й
Жума / Пятница
⏰ #Андижон_вақти_билан
✅ Тонг 03:10
✅ Қуёш 04:30
⏰ "Обод" жоме масжидида намоз вақтлари
📌 Бомдод 03:50
📌 Пешин 13:00
📌 Аср 17:40
📌 Шом 19:50
📌 Ҳуфтон 21:35
♻️Каналга аъзо бўлинг📲⤵️
👉🏻 https://www.tgoop.com/obod_uz
Жума / Пятница
⏰ #Андижон_вақти_билан
✅ Тонг 03:10
✅ Қуёш 04:30
⏰ "Обод" жоме масжидида намоз вақтлари
📌 Бомдод 03:50
📌 Пешин 13:00
📌 Аср 17:40
📌 Шом 19:50
📌 Ҳуфтон 21:35
♻️Каналга аъзо бўлинг📲⤵️
👉🏻 https://www.tgoop.com/obod_uz
🕋 Қурбон ҳайитингиз муборак бўлсин азиз диндошим! 💐
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
ҚУРБОНЛИК ВОЖИБ КИШИНИНГ УНИ АДО ЭТМАСЛИГИГА ОИД ВАЪИДЛАР
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Кимки қурбонлик қилишга имкон топиб, қурбонлик қилмаса, ийдгоҳимизга келмасин», дедилар». Аҳмад, Ҳоким, Байҳақий ва бошқалар ривоят қилган.
Бу ҳадисдан қанчалар норозилик аломати зоҳир бўляпти?! Ҳар қандай мусулмоннинг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни норози қилишга тоқати етармикин? Бу норозилик зиммасига қурбонлик вожиб бўла туриб, қурбонлик қилмаган кишилар учун.
Ийдгоҳ зиммасига ҳатто намоз ўқиш вожиб бўлмаганлар ҳам жамланишга тарғиб ва ташвиқ қилинадиган жой. Бу ҳукм Исломнинг аввалида бўлган эди. Ўша пайтда ҳайз кўрган аёллар ҳам ийдгоҳга келишарди. Аслида ҳайз кўрган аёлга, ҳатто намоз ўқиш жоиз эмас. Лекин бу ҳукм Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг замонларигагина хос бўлиб, кейинчалик фитналар хавфининг олдини олиш учун бекор қилинган.
Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг сўзларига эътибор беринг, у зот «Кимки қурбонлик қилишга имкон қурбонлик қилмаса топиб, ийдгоҳимизга келмасин», деб ҳукм қилмоқдалар.
Қурбонлик қилмайдиган кишидан Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг қанчалик нафратланганлари маълум бўлди. Бундай кишига мусулмонлар ийдгоҳининг яқинига ҳам йўламаслик ҳукми берилди.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга заррача ҳам муҳаббати бўлган киши учун бу жуда қаттиқ гап! Лекин, афсуски, қурбонликка шу қадар таъкид бўла туриб ҳам баъзилар бу борада бепарволик қилишмоқда.
“Қурбонлик сўйишлар ва ақиқага оид масалалар” китобидан.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Кимки қурбонлик қилишга имкон топиб, қурбонлик қилмаса, ийдгоҳимизга келмасин», дедилар». Аҳмад, Ҳоким, Байҳақий ва бошқалар ривоят қилган.
Бу ҳадисдан қанчалар норозилик аломати зоҳир бўляпти?! Ҳар қандай мусулмоннинг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни норози қилишга тоқати етармикин? Бу норозилик зиммасига қурбонлик вожиб бўла туриб, қурбонлик қилмаган кишилар учун.
Ийдгоҳ зиммасига ҳатто намоз ўқиш вожиб бўлмаганлар ҳам жамланишга тарғиб ва ташвиқ қилинадиган жой. Бу ҳукм Исломнинг аввалида бўлган эди. Ўша пайтда ҳайз кўрган аёллар ҳам ийдгоҳга келишарди. Аслида ҳайз кўрган аёлга, ҳатто намоз ўқиш жоиз эмас. Лекин бу ҳукм Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг замонларигагина хос бўлиб, кейинчалик фитналар хавфининг олдини олиш учун бекор қилинган.
Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг сўзларига эътибор беринг, у зот «Кимки қурбонлик қилишга имкон қурбонлик қилмаса топиб, ийдгоҳимизга келмасин», деб ҳукм қилмоқдалар.
Қурбонлик қилмайдиган кишидан Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг қанчалик нафратланганлари маълум бўлди. Бундай кишига мусулмонлар ийдгоҳининг яқинига ҳам йўламаслик ҳукми берилди.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга заррача ҳам муҳаббати бўлган киши учун бу жуда қаттиқ гап! Лекин, афсуски, қурбонликка шу қадар таъкид бўла туриб ҳам баъзилар бу борада бепарволик қилишмоқда.
“Қурбонлик сўйишлар ва ақиқага оид масалалар” китобидан.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
САОДАТЛИ ҲАЁТ
Гоҳида бахт-саодат сизнинг атрофингиздаги оддийгина нарсаларда яширинган бўлади. Сиз уни узоқдан қидирманг! Инсон бахтли бўлиши учун улкан мўъжизалар шарт эмас. Олижаноб қалб, табассумли чеҳра, Аллоҳнинг берганига қаноатли бўлиш ҳамда Аллоҳга ҳақиқий тавваккал қилиш – инсоннинг саодатли ҳаёт кечириши учун кифоят қилади.
"Ҳикматлар чашмаси"дан.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Гоҳида бахт-саодат сизнинг атрофингиздаги оддийгина нарсаларда яширинган бўлади. Сиз уни узоқдан қидирманг! Инсон бахтли бўлиши учун улкан мўъжизалар шарт эмас. Олижаноб қалб, табассумли чеҳра, Аллоҳнинг берганига қаноатли бўлиш ҳамда Аллоҳга ҳақиқий тавваккал қилиш – инсоннинг саодатли ҳаёт кечириши учун кифоят қилади.
"Ҳикматлар чашмаси"дан.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
#Қурбонлик
ҚУРБОНЛИК ГЎШТИ
Масала: Кўпчилик, хусусан, ака-укалар шерик бўлиб қурбонлик қилганда гўштини чамалаб тақсимлашади. Бундай тақсимот судхўрлик бўлиб қолиш жиҳатидан жоиз эмас. Шунинг учун гўшт аниқ, килолаб тортилгандан кейин ҳар ким ўзининг ҳиссасидан хоҳлаганидек фойдаланади. Истаса ҳадя этсин, истаса ўзи истеъмол қилсин.
Масала: Бир неча киши гўштни тақсим қилишларидан олдин барча шерикларининг ихтиёри билан кимларгадир гўштни садақа қилишни ихтиёр қилишлари жоиз. Қолганини эса ўз ҳиссаларига кўра тақсимлаб олаверишади. Лекин шериклардан биронтаси назр қилган бўлса, гўштини нисоб эгаси бўлган кишиларга ҳадя қилиши жоиз эмас. Чунки назр қурбонликнинг гўштини нисоб эгаларига едирилмайди.
Масала: Ҳалол ҳайвонларнинг етти аъзосини ейиш мумкин эмас:
1. Оқадиган қон;
2. Эркак ва урғочи ҳайвоннинг жинсий аъзоси;
3. Эркак ҳайвоннинг мояги;
4. Сийдик қопи;
5. Орқа жинсий аъзоси;
6. Ғудда (безлар);
7. Ўт пуфак.
Масала: «Канзуд-дақоиқ» ва «Мароқил фалоҳ» китобларида ҳаром мағиз, яъни умуртқа суяк ичидаги оқ сут каби суюқликни истеъмол қилиш жоиз эмас, дейилган.
Масала: Баъзилар қурбонлик қилингандан кейин ортган гўштни сотиб юборади. Бундай қилиш мумкин эмас. Сотиб юборилган қурбонлик гўштининг пулини фақир мискинларга садақа қилиш вожиб бўлади.
Масала: Қассобнинг хизмат ҳақи сўйилган қурбонлик гўштидан берилмайди.
Масала: Баъзи кишилар гўшти арзон тушар экан, деб қурбонлик қилувчиларга шерик бўлишади. Агар шерикларидан биронтасининг нияти арзон гўшт бўлса, барча шерикларнинг қурбонлиги дуруст бўлмайди.
Масала: Қассобнинг хизмат ҳақини қурбонликнинг гўшти, териси ёки калла-почаси билан адо этиш жоиз эмас. Шундай қилинган тақдирда ўша нарсаларнинг қийматича садақа бериш вожиб бўлади. Лекин қассобнинг ҳақини алоҳида бериб, уларни ҳам қўшиб юборилса зарари йўқ. Бунинг эвазига қассобнинг хизмат ҳақини қамайтирмаслик лозим.
Масала: Қассоблик дуруст касб ҳисобланиб, Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам замоналарида ҳам қассоблар бўлган. Баъзи саҳобалар қассобчилик билан шуғилланишган.
Савол: Етти ёки ундан кам қурбонлик қилувчиларнинг бири қурбонликнинг қазосини ният қилса, шерикларининг қурбонлиги дуруст бўладими?
Жавоб: Шерикларнинг қурбонлиги дуруст, аммо қазо ниятидаги кишиники нафл бўлиб қолади. Қурбонликнинг қазоси адо бўлмайди. Эвазига ўртача бир қўйнинг қийматини садака қилиш талаб этилади.
Савол: Туя ёки мол сўяётган киши бир ҳиссасини ақиқадан деб ният қилса, дуруст бўладими?
Жавоб: Етти ҳиссадан бирини ақиқадан деб ният қилишда ҳеч бир зарар йўқ.
"Қурбонлик сўйишлар ва ақиқага оид масалалар" китобидан.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
ҚУРБОНЛИК ГЎШТИ
Масала: Кўпчилик, хусусан, ака-укалар шерик бўлиб қурбонлик қилганда гўштини чамалаб тақсимлашади. Бундай тақсимот судхўрлик бўлиб қолиш жиҳатидан жоиз эмас. Шунинг учун гўшт аниқ, килолаб тортилгандан кейин ҳар ким ўзининг ҳиссасидан хоҳлаганидек фойдаланади. Истаса ҳадя этсин, истаса ўзи истеъмол қилсин.
Масала: Бир неча киши гўштни тақсим қилишларидан олдин барча шерикларининг ихтиёри билан кимларгадир гўштни садақа қилишни ихтиёр қилишлари жоиз. Қолганини эса ўз ҳиссаларига кўра тақсимлаб олаверишади. Лекин шериклардан биронтаси назр қилган бўлса, гўштини нисоб эгаси бўлган кишиларга ҳадя қилиши жоиз эмас. Чунки назр қурбонликнинг гўштини нисоб эгаларига едирилмайди.
Масала: Ҳалол ҳайвонларнинг етти аъзосини ейиш мумкин эмас:
1. Оқадиган қон;
2. Эркак ва урғочи ҳайвоннинг жинсий аъзоси;
3. Эркак ҳайвоннинг мояги;
4. Сийдик қопи;
5. Орқа жинсий аъзоси;
6. Ғудда (безлар);
7. Ўт пуфак.
Масала: «Канзуд-дақоиқ» ва «Мароқил фалоҳ» китобларида ҳаром мағиз, яъни умуртқа суяк ичидаги оқ сут каби суюқликни истеъмол қилиш жоиз эмас, дейилган.
Масала: Баъзилар қурбонлик қилингандан кейин ортган гўштни сотиб юборади. Бундай қилиш мумкин эмас. Сотиб юборилган қурбонлик гўштининг пулини фақир мискинларга садақа қилиш вожиб бўлади.
Масала: Қассобнинг хизмат ҳақи сўйилган қурбонлик гўштидан берилмайди.
Масала: Баъзи кишилар гўшти арзон тушар экан, деб қурбонлик қилувчиларга шерик бўлишади. Агар шерикларидан биронтасининг нияти арзон гўшт бўлса, барча шерикларнинг қурбонлиги дуруст бўлмайди.
Масала: Қассобнинг хизмат ҳақини қурбонликнинг гўшти, териси ёки калла-почаси билан адо этиш жоиз эмас. Шундай қилинган тақдирда ўша нарсаларнинг қийматича садақа бериш вожиб бўлади. Лекин қассобнинг ҳақини алоҳида бериб, уларни ҳам қўшиб юборилса зарари йўқ. Бунинг эвазига қассобнинг хизмат ҳақини қамайтирмаслик лозим.
Масала: Қассоблик дуруст касб ҳисобланиб, Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам замоналарида ҳам қассоблар бўлган. Баъзи саҳобалар қассобчилик билан шуғилланишган.
Савол: Етти ёки ундан кам қурбонлик қилувчиларнинг бири қурбонликнинг қазосини ният қилса, шерикларининг қурбонлиги дуруст бўладими?
Жавоб: Шерикларнинг қурбонлиги дуруст, аммо қазо ниятидаги кишиники нафл бўлиб қолади. Қурбонликнинг қазоси адо бўлмайди. Эвазига ўртача бир қўйнинг қийматини садака қилиш талаб этилади.
Савол: Туя ёки мол сўяётган киши бир ҳиссасини ақиқадан деб ният қилса, дуруст бўладими?
Жавоб: Етти ҳиссадан бирини ақиқадан деб ният қилишда ҳеч бир зарар йўқ.
"Қурбонлик сўйишлар ва ақиқага оид масалалар" китобидан.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
АЛЛОҲНИ ЭСЛАТГАН НАРСА ШИОРДИР
«Ким Аллоҳнинг нишонларини улуғласа, бас албатта, бу қалбларнинг тақвосидандир» (Ҳаж сураси, 32-оят).
Оятда “нишонлар” деб таржима қилинган ибора Қуръони каримда “шаоир” дейилиб, нишон, белги, аломат маъноларини англатади. Нима нарса бизга Аллоҳни эслатса, у Аллоҳнинг шиоридир.
Масжидни кўрганимизда, бу “Аллоҳнинг уйи” деган хаёлга борамиз. Чунки масжид бизга Аллоҳни эслатади. Демак, бу Аллоҳнинг шиоридир. Бирор қорини кўрсак, у “Аллоҳнинг каломини ёдлаган”деймиз. У бизга Аллоҳни эслатади.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
«Ким Аллоҳнинг нишонларини улуғласа, бас албатта, бу қалбларнинг тақвосидандир» (Ҳаж сураси, 32-оят).
Оятда “нишонлар” деб таржима қилинган ибора Қуръони каримда “шаоир” дейилиб, нишон, белги, аломат маъноларини англатади. Нима нарса бизга Аллоҳни эслатса, у Аллоҳнинг шиоридир.
Масжидни кўрганимизда, бу “Аллоҳнинг уйи” деган хаёлга борамиз. Чунки масжид бизга Аллоҳни эслатади. Демак, бу Аллоҳнинг шиоридир. Бирор қорини кўрсак, у “Аллоҳнинг каломини ёдлаган”деймиз. У бизга Аллоҳни эслатади.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
АЛЛОҲНИНГ МУҲАББАТИ
Агар бирор киши “Аллоҳ таолонинг бандаларига муҳаббатининг бирор далили борми? Яъни Аллоҳ таоло бандаларига меҳрибондир, карамлидир, лекин муҳаббатли эканига бирор далил борми?" деб сўраши мумкин.
Бунга уламолар кўплаб далилларни келтиришган. Мисол учун, ҳамма тушунадиган оддий мисол: “Қачон бандада муҳаббат бўлса, у ўз маҳбубига қанча кўп яхшилик қилса ҳам, уни оз деб билади. Бунинг акси ўлароқ, агар маҳбубидан бирор арзимас ва оз туҳфа олса ҳам, уни қадрли ва жуда кўп деб билади.
Бу Аллоҳ таоло ва банда орасида ҳам борлиги Қуръони каримда баён этилган. Аллоҳ таоло бандаларига дунёда минглаб, балки ундан-да зиёда неъматлар билан сийлаган бўлса ҳам, лекин Қуръони каримда марҳамат қилади:
قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ
«Сен: “Дунёнинг матоҳи оз” деб айт» (Нисо сураси, 77-оят).
Маҳбуб тарафидан бўлгани учун бандалар қисқа умрларида ўз ҳожатларидан ортиб, Аллоҳ таолони ёд қилсалар, ибодатни тўкис адо этсалар, муродлаарига эришади.
Аллоҳ таоло бундай марҳамат қилади:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا
«Эй иймон келтирганлар! Аллоҳни кўп зикр қилинглар», (Аҳзоб сураси, 41-оят).
Субҳаналлоҳ! Маҳбубидан бўлган амални кўп деб, ўзи берган неъматларини оз деб марҳамат қиляпти Раббимиз. Бу Аллоҳ таолонинг бандаларига бўлган муҳаббатининг далилидир.
Бошқа ояти каримада марҳамат қилинади:
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ ءَامَنُو
«Аллоҳ иймон келтирганларнинг дўстидир», (Бақара сураси, 257-оят).
Субҳаналлоҳ! Қандай бахт ва саодат, Аллоҳ таолонинг марҳаматики, бир сўз билан Буюк Раббимизга иймон келтирганларга Ўзининг муҳаббатини эълон қиляпти.
Шайх Зулфиқор Аҳмад Нақшбандий
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Агар бирор киши “Аллоҳ таолонинг бандаларига муҳаббатининг бирор далили борми? Яъни Аллоҳ таоло бандаларига меҳрибондир, карамлидир, лекин муҳаббатли эканига бирор далил борми?" деб сўраши мумкин.
Бунга уламолар кўплаб далилларни келтиришган. Мисол учун, ҳамма тушунадиган оддий мисол: “Қачон бандада муҳаббат бўлса, у ўз маҳбубига қанча кўп яхшилик қилса ҳам, уни оз деб билади. Бунинг акси ўлароқ, агар маҳбубидан бирор арзимас ва оз туҳфа олса ҳам, уни қадрли ва жуда кўп деб билади.
Бу Аллоҳ таоло ва банда орасида ҳам борлиги Қуръони каримда баён этилган. Аллоҳ таоло бандаларига дунёда минглаб, балки ундан-да зиёда неъматлар билан сийлаган бўлса ҳам, лекин Қуръони каримда марҳамат қилади:
قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ
«Сен: “Дунёнинг матоҳи оз” деб айт» (Нисо сураси, 77-оят).
Маҳбуб тарафидан бўлгани учун бандалар қисқа умрларида ўз ҳожатларидан ортиб, Аллоҳ таолони ёд қилсалар, ибодатни тўкис адо этсалар, муродлаарига эришади.
Аллоҳ таоло бундай марҳамат қилади:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا
«Эй иймон келтирганлар! Аллоҳни кўп зикр қилинглар», (Аҳзоб сураси, 41-оят).
Субҳаналлоҳ! Маҳбубидан бўлган амални кўп деб, ўзи берган неъматларини оз деб марҳамат қиляпти Раббимиз. Бу Аллоҳ таолонинг бандаларига бўлган муҳаббатининг далилидир.
Бошқа ояти каримада марҳамат қилинади:
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ ءَامَنُو
«Аллоҳ иймон келтирганларнинг дўстидир», (Бақара сураси, 257-оят).
Субҳаналлоҳ! Қандай бахт ва саодат, Аллоҳ таолонинг марҳаматики, бир сўз билан Буюк Раббимизга иймон келтирганларга Ўзининг муҳаббатини эълон қиляпти.
Шайх Зулфиқор Аҳмад Нақшбандий
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Одамларнинг ҳожатини раво қиладиганлар Қиёмат куни Аллоҳнинг азобидан омонлик топадиганлар қаторида бўлади.
Ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай дедилар: «Аллоҳ азза ва жалланинг шундай яратганлари борки, улар одамларнинг ҳожати учун яратилган бўлиб, одамлар ҳожатини айтиб, уларнинг олдига келишади. Ана ўшалар Аллоҳнинг азобидан омонда бўладилар» (Имом Табароний ривояти).
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай дедилар: «Аллоҳ азза ва жалланинг шундай яратганлари борки, улар одамларнинг ҳожати учун яратилган бўлиб, одамлар ҳожатини айтиб, уларнинг олдига келишади. Ана ўшалар Аллоҳнинг азобидан омонда бўладилар» (Имом Табароний ривояти).
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Жобир ибн Абдуллоҳ розийаллоҳу анҳу ривоят этган ҳадисда Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламдан шундай нақл этилади: “Дарҳақиқат, Аллоҳ таоло ҳожи билан малоикалар ҳузурида фахрланиб: “Менинг бандаларимга қаранглар! Дунёнинг ҳамма еридан чанг-тўзонга беланиб Менинг ҳузуримга келишди. Сизларнинг гувоҳлигингизда айтурманки, Мен уларнинг гуноҳларидан ўтдим”, дейди”.
Имом Аҳмад “Муснад”ларида ривоят этганлар.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Имом Аҳмад “Муснад”ларида ривоят этганлар.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Ҳажжи мабрур
📜 Жорий 2025 йилда ҳожиларнинг умумий сони
1,673,230 кишига етди. Шундан:
😀 Эркак ҳожилар сони:
877,841 тани,
🕌 Аёл ҳожилар сони:
795,389 тани ташкил этди.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
📜 Жорий 2025 йилда ҳожиларнинг умумий сони
1,673,230 кишига етди. Шундан:
😀 Эркак ҳожилар сони:
877,841 тани,
🕌 Аёл ҳожилар сони:
795,389 тани ташкил этди.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
ПУЛ АСЛИДА РОҲАТ ЭМАС
Пул, бойлик аслида роҳатга сабаб нарса эмас. Пулнинг ўзи инсонга ором бера олмайди. Пул бўлсаю, лекин унда барака бўлмаса, роҳатга эмас, аксинча, азобга сабаб бўлади. Шунинг учун Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам таҳорат асносида: “Эй Аллоҳим! Гуноҳимни кечир, ҳовлимни кенг қил ва ризқимга барака бер”, деб дуо қилганлар. (Имом Аҳмад ва Имом Насоий ривояти)
Эътибор қилинг, Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ризқнинг кўп бўлишини сўрамадилар. Балки, “эй Аллоҳим! Менинг ризқимга барака ато қил”, дедилар.
“Насиҳатлар гулдастаси”дан.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Пул, бойлик аслида роҳатга сабаб нарса эмас. Пулнинг ўзи инсонга ором бера олмайди. Пул бўлсаю, лекин унда барака бўлмаса, роҳатга эмас, аксинча, азобга сабаб бўлади. Шунинг учун Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам таҳорат асносида: “Эй Аллоҳим! Гуноҳимни кечир, ҳовлимни кенг қил ва ризқимга барака бер”, деб дуо қилганлар. (Имом Аҳмад ва Имом Насоий ривояти)
Эътибор қилинг, Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ризқнинг кўп бўлишини сўрамадилар. Балки, “эй Аллоҳим! Менинг ризқимга барака ато қил”, дедилар.
“Насиҳатлар гулдастаси”дан.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Эй энг меҳрибон - раҳмдил Зот!
Имом Лайс ибн Саъд розияллоҳу анҳу айтадилар: «Менга шундай хабар етиб келган: машҳур саҳоба Зайд ибн Ҳориса розияллоҳу анҳу Тоиф шаҳрида бир кишидан битта хачирни ижарага олибди. Киракаш одам Зайд ибн Ҳориса розияллоҳу анҳуни хоҳлаган манзилига ўзи етказиб қўйишини айтибди. (Бу ижарага берувчи одам асли ярамас қотил киши экан. Келишилган манзилга кетаётиб) кутилмаганда, аравани хароба бир жой томонга бурибди. Сўнг Зайд ибн Ҳорисага: «Аравадан туш», дебди. У тушибди. Қараса, атроф ўликларнинг жасади билан тўла экан. (Бу қотил ҳаммасини шу тарзда киракашдек шартлашиб, шу ерга олиб келиб ўлдириб, мол-мулкини ўзлаштиришга одатланган экан). У Зайд ибн Ҳорисани ҳам ўлдирмоқчи бўлган экан. Зайд: «Менга икки ракъат намоз ўқиб олгунимча тегмай тур», дебди. Қотил киракаш унга мағрур оҳангда: «Ўқисанг ўқийвер, сендан олдин анавилар ҳам намоз ўқишган. Бироқ кўриб турганингдек, намозлари бирор фойда бермаган», дебди. Зайд воқеанинг давомини шундай баён қилади: «Намозни ўқиб бўлганимда, анави одам мени ўлдириш учун ёнимга келди. Шунда мен: «Эй энг меҳрибон ва раҳм-шафқатли Зот!» деб Аллоҳ таолога нидо қилдим. Шунда қотил «Уни ўлдирма!» деган овоз эшитди. У қўрқиб кетди, даҳшатга тушиб, овоз эгасини қидириб, уёқ-буёққа аланглаб юрди, лекин ҳеч кимни топа олмади. Сўнг яна менинг олдимга қайтиб келди. Мен яна: «Эй энг меҳрибон ва раҳм-шафқатли Зот!» дея уч марта нидо қилдим. Шунда ажиб ҳолат юз берди: олдимда от минган бир чавандоз пайдо бўлди. Унинг қўлида темир найза бор эди. Найзанинг учида эса олов алангаланиб турарди. Уни қотилга тиради ва найза унинг ортидан тешиб чиқиб, ўша ерга қулаб ўлди. Сўнг чавандоз менга шундай деди: «Биринчи марта «Эй энг меҳрибон ва раҳм-шафқатли Зот!» деганингда, мен еттинчи осмонда эдим. Иккинчи марта «Эй энг меҳрибон ва раҳм-шафқатли Зот!» деганингда, дунё осмонига етиб келган эдим. Учинчи марта «Ё Арҳамар Роҳимийн», деганингда, ҳузурингга етиб келдим».
Шарҳ: Бу воқеада буюк саҳоба Зайд ибн Ҳорисанинг кароматини - Аллоҳ таоло уни икром қилиб, қотил душманини хор қилганини кўрдик. Шунинг учун ҳар қачон мусулмон кишининг танасига, ҳатто қалбига озор бериш, унга зулм қилишдан эҳтиёт бўлиш керак. Зеро, мазлумнинг дуосини тўсадиган ҳеч нарса йўқ. Унинг дуоси тўғридан-тўғри Аллоҳ таолога етиб боради. У кимнинг ҳаққига дуойи бад қилиб, уни жазолашни сўраса, Аллоҳнинг амри билан юқоридагидек, еттинчи осмондаги фаришта ҳам бир зумда етиб келади. Ҳа, Аллоҳ таоло Ўзининг йўлидаги дўстларини золимлар қўлида хорлаб қўймайди. Айниқса, саҳобаларнинг йўлини тутган олимлар ва талабаларга озор бериш, уларнинг кўнглини ўкситиш ниҳоятда хавфли ҳисобланади. Зеро, Қуръон ва суннатни ўрганиб, уларга амал қилиб, уларни одамларга етказиб турган зотлар Аллоҳ таолонинг хос хизматчиларидир. Уларга зиён-заҳмат етказиш Аллоҳ таолога хуш келмайди. У ҳамиша ўзининг дўстларини ҳимоя қилгай!..
«Солиҳлар ҳаётидан сара нақл ва хабарлар» китобидан.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Имом Лайс ибн Саъд розияллоҳу анҳу айтадилар: «Менга шундай хабар етиб келган: машҳур саҳоба Зайд ибн Ҳориса розияллоҳу анҳу Тоиф шаҳрида бир кишидан битта хачирни ижарага олибди. Киракаш одам Зайд ибн Ҳориса розияллоҳу анҳуни хоҳлаган манзилига ўзи етказиб қўйишини айтибди. (Бу ижарага берувчи одам асли ярамас қотил киши экан. Келишилган манзилга кетаётиб) кутилмаганда, аравани хароба бир жой томонга бурибди. Сўнг Зайд ибн Ҳорисага: «Аравадан туш», дебди. У тушибди. Қараса, атроф ўликларнинг жасади билан тўла экан. (Бу қотил ҳаммасини шу тарзда киракашдек шартлашиб, шу ерга олиб келиб ўлдириб, мол-мулкини ўзлаштиришга одатланган экан). У Зайд ибн Ҳорисани ҳам ўлдирмоқчи бўлган экан. Зайд: «Менга икки ракъат намоз ўқиб олгунимча тегмай тур», дебди. Қотил киракаш унга мағрур оҳангда: «Ўқисанг ўқийвер, сендан олдин анавилар ҳам намоз ўқишган. Бироқ кўриб турганингдек, намозлари бирор фойда бермаган», дебди. Зайд воқеанинг давомини шундай баён қилади: «Намозни ўқиб бўлганимда, анави одам мени ўлдириш учун ёнимга келди. Шунда мен: «Эй энг меҳрибон ва раҳм-шафқатли Зот!» деб Аллоҳ таолога нидо қилдим. Шунда қотил «Уни ўлдирма!» деган овоз эшитди. У қўрқиб кетди, даҳшатга тушиб, овоз эгасини қидириб, уёқ-буёққа аланглаб юрди, лекин ҳеч кимни топа олмади. Сўнг яна менинг олдимга қайтиб келди. Мен яна: «Эй энг меҳрибон ва раҳм-шафқатли Зот!» дея уч марта нидо қилдим. Шунда ажиб ҳолат юз берди: олдимда от минган бир чавандоз пайдо бўлди. Унинг қўлида темир найза бор эди. Найзанинг учида эса олов алангаланиб турарди. Уни қотилга тиради ва найза унинг ортидан тешиб чиқиб, ўша ерга қулаб ўлди. Сўнг чавандоз менга шундай деди: «Биринчи марта «Эй энг меҳрибон ва раҳм-шафқатли Зот!» деганингда, мен еттинчи осмонда эдим. Иккинчи марта «Эй энг меҳрибон ва раҳм-шафқатли Зот!» деганингда, дунё осмонига етиб келган эдим. Учинчи марта «Ё Арҳамар Роҳимийн», деганингда, ҳузурингга етиб келдим».
Шарҳ: Бу воқеада буюк саҳоба Зайд ибн Ҳорисанинг кароматини - Аллоҳ таоло уни икром қилиб, қотил душманини хор қилганини кўрдик. Шунинг учун ҳар қачон мусулмон кишининг танасига, ҳатто қалбига озор бериш, унга зулм қилишдан эҳтиёт бўлиш керак. Зеро, мазлумнинг дуосини тўсадиган ҳеч нарса йўқ. Унинг дуоси тўғридан-тўғри Аллоҳ таолога етиб боради. У кимнинг ҳаққига дуойи бад қилиб, уни жазолашни сўраса, Аллоҳнинг амри билан юқоридагидек, еттинчи осмондаги фаришта ҳам бир зумда етиб келади. Ҳа, Аллоҳ таоло Ўзининг йўлидаги дўстларини золимлар қўлида хорлаб қўймайди. Айниқса, саҳобаларнинг йўлини тутган олимлар ва талабаларга озор бериш, уларнинг кўнглини ўкситиш ниҳоятда хавфли ҳисобланади. Зеро, Қуръон ва суннатни ўрганиб, уларга амал қилиб, уларни одамларга етказиб турган зотлар Аллоҳ таолонинг хос хизматчиларидир. Уларга зиён-заҳмат етказиш Аллоҳ таолога хуш келмайди. У ҳамиша ўзининг дўстларини ҳимоя қилгай!..
«Солиҳлар ҳаётидан сара нақл ва хабарлар» китобидан.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Тижорат тирикчилик ўтказиш учун ёки бойлик орттириш учун бўлади. Агар хайр ва ҳасанотни ўйламасдан, фақат бойлик тўплаш учун тижорат қилинса, бу савдо мақбул эмасдир. Зеро, фақат моддият учун ҳаракат қилмоқ «хатоларнинг боши бўлган» дунёга ҳирс қўймоқдир.
Абу Ҳомид Ғаззолий
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Абу Ҳомид Ғаззолий
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
“Ким сабр қилса, зафар топади!”.
Маъноси: Киши яхшилик йўлида юрар экан дуч келадиган қийинчилик ва машаққатлари олдида матонат кўрсата олиши унинг эришган энг катта муваффақиятидир.
Проф. Др. Салоҳ Абул Ҳожнинг «Қалбни суғорган ҳикмат зилоли» китобидан
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Маъноси: Киши яхшилик йўлида юрар экан дуч келадиган қийинчилик ва машаққатлари олдида матонат кўрсата олиши унинг эришган энг катта муваффақиятидир.
Проф. Др. Салоҳ Абул Ҳожнинг «Қалбни суғорган ҳикмат зилоли» китобидан
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Ҳар бир инсонни фосиқ эмаслигини кўрсанг уни авлиёлардан деб фараз қил. Бас уни авлиёлардан деб билганингдан сўнг унга нисбатан одобли бўлишинг лозим, акс ҳолда уларга нисбатан беодоблик қилиб қўясан. Чунки авлиёлар кўпинча сендан беркитилган бўладилар.
Имом Бутий
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Имом Бутий
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Абу ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:«Ким Аллоҳ учун Ҳаж қилса, фаҳш сўз айтмаса ва фисқу фасод қилмаса, худди онаси туққан кунидек қайтади», дедилар».
Шарҳ: Яъни Ҳаж даврида уят сўзларни айтмай, фисқу фасод ишларни қилмай юрган кишилар худди онадан туғилгандек бегуноҳ ҳолга қайтадилар. Бу ҳақиқатни ҳажга борувчи ҳар бир киши энг зарур нарсалар қатори қалбига сингдириб олмоғи лозим. Ҳаж, одатда, кишига умрида бир марта бериладиган фурсат. Ундан ҳар бир ҳожи унумли фойдаланиши лозим. Бунинг учун ҳажга жўнашдан олдин Ҳаж сафарида ўзига лозим бўлган нарсаларни яхшилаб ўрганиб олмоғи керак. Бандага ўрганиши лозим бўлган нарсаларнинг энг муҳимларидан бири ушбу ҳадисда зикр қилинмоқда. Ҳажни ният қилганидан бошлаб гуноҳлардан онадан туғилган пайтдагидек пок бўлиш ҳаракатига тушиш керак. Тайёргарлик кўриб олиб, Ҳаж давомида бирор оғиз фаҳш сўзларни айтмай, фисқу фасод қилмай юрса, ўша банда, иншааллоҳ, муродига етади.
Ҳаж қилиш нияти ила эҳром боғлаган киши ўша ондан бошлаб то Ҳаж амалларини адо этиб бўлгунича ибодатда бўлади. Ҳар бир ҳожи ушбу ҳақиқатни бир лаҳза ҳам унутмаслиги лозим. Буюк саҳобий Анас ибн Молик розияллоҳу анҳу эҳром боғлаганларидан бошлаб, то Ҳаж амалларини бажариб бўлгунларича бирор оғиз беҳуда сўз айтмас эдилар. У киши бу борада ҳаммага ўрнак бўлишлари керак.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:«Ким Аллоҳ учун Ҳаж қилса, фаҳш сўз айтмаса ва фисқу фасод қилмаса, худди онаси туққан кунидек қайтади», дедилар».
Шарҳ: Яъни Ҳаж даврида уят сўзларни айтмай, фисқу фасод ишларни қилмай юрган кишилар худди онадан туғилгандек бегуноҳ ҳолга қайтадилар. Бу ҳақиқатни ҳажга борувчи ҳар бир киши энг зарур нарсалар қатори қалбига сингдириб олмоғи лозим. Ҳаж, одатда, кишига умрида бир марта бериладиган фурсат. Ундан ҳар бир ҳожи унумли фойдаланиши лозим. Бунинг учун ҳажга жўнашдан олдин Ҳаж сафарида ўзига лозим бўлган нарсаларни яхшилаб ўрганиб олмоғи керак. Бандага ўрганиши лозим бўлган нарсаларнинг энг муҳимларидан бири ушбу ҳадисда зикр қилинмоқда. Ҳажни ният қилганидан бошлаб гуноҳлардан онадан туғилган пайтдагидек пок бўлиш ҳаракатига тушиш керак. Тайёргарлик кўриб олиб, Ҳаж давомида бирор оғиз фаҳш сўзларни айтмай, фисқу фасод қилмай юрса, ўша банда, иншааллоҳ, муродига етади.
Ҳаж қилиш нияти ила эҳром боғлаган киши ўша ондан бошлаб то Ҳаж амалларини адо этиб бўлгунича ибодатда бўлади. Ҳар бир ҳожи ушбу ҳақиқатни бир лаҳза ҳам унутмаслиги лозим. Буюк саҳобий Анас ибн Молик розияллоҳу анҳу эҳром боғлаганларидан бошлаб, то Ҳаж амалларини бажариб бўлгунларича бирор оғиз беҳуда сўз айтмас эдилар. У киши бу борада ҳаммага ўрнак бўлишлари керак.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
САЛАВОТ АЙТИШДАН ҲОСИЛ БЎЛАДИГАН ФОЙДАЛАР (1)
Салавотнинг фойдаларини кўпгина уламолар айтиб ўтишган. Масалан, Ҳофиз ибн Ҳажар Асқалоний каби буюк олимлар Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга салавоту салом айтишнинг қуйидагича фойдаларини баён қилишган:
1. Салавот айтиш – Аллоҳ субҳанаҳу таолонинг буйруғига бўйсунишдир.
2. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга салавот айтиш – Аллоҳ таолога мувофиқликдир. Тўғри, Аллоҳнинг салавоти бошқа, бизнинг салавотимиз бошқа. Лекин бизнинг салавотимиз Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга дуо бўлса, Аллоҳники у зотни мақташ ва улуғлашдир.
3. Салавот айтиш фаришталарнинг салавотига ҳам мувофиқликдир.
4. Бир марта салавот айтган кишига Аллоҳ таолодан ўнта салавот бўлади.
5. Салавот айтган кишининг даражаси ўн баравар кўтарилади.
6. Салавот айтган кишига ўнта яхшилик ёзилади.
7. Салавот айтган кишининг ўнта ёмонлиги ўчирилади.
8. Дуодан олдин салавот айтилса, дуонинг ижобат бўлишидан умид кўпроқ бўлади, чунки салавот дуони Аллоҳнинг ҳузурига олиб чиқади. Салавот бўлмаса, дуо ер билан осмон ўртасида тўхтаб қолиши мумкин.
9. Салавот айтиш сабабидан бирон нарса васила қилинган бўлса, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шафоат қиладилар.
10. Салавот айтиш гуноҳларнинг кечирилишига сабабдир.
11. Салавот айтиш сабабли Аллоҳ таоло банданинг муаммоларини ҳал қилади.
12. Салавот айтган банда Қиёмат куни Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга яқин бўлади.
13. Салавот айтиш камбағал киши учун садақа ўрнида бўлади.
14. Салавот айтиш эҳтиёжларнинг қондирилишига сабабдир.
15. Банда салавот айтса, Аллоҳ ва фаришталар ҳам унга салавот йўллайди.
16. Салавот айтиш бандани поклайди.
17. Кўп салавот айтиш бандага ўлимидан олдин жаннат хушхабари берилишга сабаб бўлади.
18. Салавот Қиёмат кунидаги даҳшатлардан қутулишга сабабдир.
19. Мўмин одам салавот айтса, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам унга жавоб қайтарадилар.
20. Одам салавот айтса, эсидан чиқарган нарсалари ёдига тушади.
21. Салавот айтиш мажлиснинг чиройли ўтишига сабабдир. Салавот айтилган мажлис аҳли Қиёмат куни афсус-надомат қилмайди.
22. Салавот айтиш фақирликни кетказади.
23. Салавот айтиш бандадан бахилликни кетказади. Бахиллик қила бошлаган киши салавот айтса, сахий одамга айланади.
24. Салавот айтиб юрадиган одам Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Ҳузурида менинг номим айтилганида менга салавот айтмаган кишининг бурни ерга ишқалансин», деган дуойи бадларидан қутулиб қолади.
25. Салавот айтиш кишини жаннат томонга бошлайди. Салавотни тарк қилган одам жаннат йўлидан адашади.
26. Салавот айтиш Аллоҳ ва Расули зикр қилинмаган, ҳамд айтилмаган ва улуғланмаган, салавот айтилмаган йиғилишнинг ёмон оқибатларидан сақлайди.
27. Ҳамд ва салавот билан бошланган сўзлар мукаммал бўлади.
28. Салавот айтиб юрган банда Сирот кўпригида тўлиқ нурга эга бўлади.
29. Салавот сабабли банда зулмкорликдан сақланади.
30. Аллоҳ таоло салавот айтган бандага осмону ер аҳли орасида чиройли мақтовлар айтади, чунки салавот айтган одам Расулуллоҳ соллалоҳу алайҳи ва салламни мақтаган бўлади, Аллоҳ таолодан у зотни улуғлашни сўраган бўлади ва шу сўровига яраша ўзига ҳам гўзал мақтовлар қайтарилади.
“Энг шарафли уммат” китобидан.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Салавотнинг фойдаларини кўпгина уламолар айтиб ўтишган. Масалан, Ҳофиз ибн Ҳажар Асқалоний каби буюк олимлар Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга салавоту салом айтишнинг қуйидагича фойдаларини баён қилишган:
1. Салавот айтиш – Аллоҳ субҳанаҳу таолонинг буйруғига бўйсунишдир.
2. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга салавот айтиш – Аллоҳ таолога мувофиқликдир. Тўғри, Аллоҳнинг салавоти бошқа, бизнинг салавотимиз бошқа. Лекин бизнинг салавотимиз Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга дуо бўлса, Аллоҳники у зотни мақташ ва улуғлашдир.
3. Салавот айтиш фаришталарнинг салавотига ҳам мувофиқликдир.
4. Бир марта салавот айтган кишига Аллоҳ таолодан ўнта салавот бўлади.
5. Салавот айтган кишининг даражаси ўн баравар кўтарилади.
6. Салавот айтган кишига ўнта яхшилик ёзилади.
7. Салавот айтган кишининг ўнта ёмонлиги ўчирилади.
8. Дуодан олдин салавот айтилса, дуонинг ижобат бўлишидан умид кўпроқ бўлади, чунки салавот дуони Аллоҳнинг ҳузурига олиб чиқади. Салавот бўлмаса, дуо ер билан осмон ўртасида тўхтаб қолиши мумкин.
9. Салавот айтиш сабабидан бирон нарса васила қилинган бўлса, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шафоат қиладилар.
10. Салавот айтиш гуноҳларнинг кечирилишига сабабдир.
11. Салавот айтиш сабабли Аллоҳ таоло банданинг муаммоларини ҳал қилади.
12. Салавот айтган банда Қиёмат куни Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга яқин бўлади.
13. Салавот айтиш камбағал киши учун садақа ўрнида бўлади.
14. Салавот айтиш эҳтиёжларнинг қондирилишига сабабдир.
15. Банда салавот айтса, Аллоҳ ва фаришталар ҳам унга салавот йўллайди.
16. Салавот айтиш бандани поклайди.
17. Кўп салавот айтиш бандага ўлимидан олдин жаннат хушхабари берилишга сабаб бўлади.
18. Салавот Қиёмат кунидаги даҳшатлардан қутулишга сабабдир.
19. Мўмин одам салавот айтса, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам унга жавоб қайтарадилар.
20. Одам салавот айтса, эсидан чиқарган нарсалари ёдига тушади.
21. Салавот айтиш мажлиснинг чиройли ўтишига сабабдир. Салавот айтилган мажлис аҳли Қиёмат куни афсус-надомат қилмайди.
22. Салавот айтиш фақирликни кетказади.
23. Салавот айтиш бандадан бахилликни кетказади. Бахиллик қила бошлаган киши салавот айтса, сахий одамга айланади.
24. Салавот айтиб юрадиган одам Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Ҳузурида менинг номим айтилганида менга салавот айтмаган кишининг бурни ерга ишқалансин», деган дуойи бадларидан қутулиб қолади.
25. Салавот айтиш кишини жаннат томонга бошлайди. Салавотни тарк қилган одам жаннат йўлидан адашади.
26. Салавот айтиш Аллоҳ ва Расули зикр қилинмаган, ҳамд айтилмаган ва улуғланмаган, салавот айтилмаган йиғилишнинг ёмон оқибатларидан сақлайди.
27. Ҳамд ва салавот билан бошланган сўзлар мукаммал бўлади.
28. Салавот айтиб юрган банда Сирот кўпригида тўлиқ нурга эга бўлади.
29. Салавот сабабли банда зулмкорликдан сақланади.
30. Аллоҳ таоло салавот айтган бандага осмону ер аҳли орасида чиройли мақтовлар айтади, чунки салавот айтган одам Расулуллоҳ соллалоҳу алайҳи ва салламни мақтаган бўлади, Аллоҳ таолодан у зотни улуғлашни сўраган бўлади ва шу сўровига яраша ўзига ҳам гўзал мақтовлар қайтарилади.
“Энг шарафли уммат” китобидан.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
📆 13/06/2025й
Жума / Пятница
⏰ #Андижон_вақти_билан
✅ Тонг 03:10
✅ Қуёш 04:30
⏰ "Обод" жоме масжидида намоз вақтлари
📌 Бомдод 03:50
📌 Пешин 13:00
📌 Аср 17:40
📌 Шом 19:55
📌 Ҳуфтон 21:35
♻️Каналга аъзо бўлинг📲⤵️
👉🏻 https://www.tgoop.com/obod_uz
Жума / Пятница
⏰ #Андижон_вақти_билан
✅ Тонг 03:10
✅ Қуёш 04:30
⏰ "Обод" жоме масжидида намоз вақтлари
📌 Бомдод 03:50
📌 Пешин 13:00
📌 Аср 17:40
📌 Шом 19:55
📌 Ҳуфтон 21:35
♻️Каналга аъзо бўлинг📲⤵️
👉🏻 https://www.tgoop.com/obod_uz
ТАНЛАР БЎЛАК, ЖОНЛАР БИР ЭДИ...
Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламга беморлик етди. Ётиб қолдилар. Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳу дарҳол зиёратга келди. Расулуллоҳнинг ҳолларини кўриб, жуда маҳзун бўлиб қайтди ва ўзи ҳам ётиб қолди. Бироз вақтдан сўнг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дарддан фориғ бўлиб, Абу Бакрнинг ҳолини эшитдилар ва кўргани бордилар. Абу Бакр розияллоҳу анҳу Расулуллоҳни кўриб шундай қувондики, тезда соғайиб кетди.
“Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга муҳаббат ҳақида 101 қисса” китобидан.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM
Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламга беморлик етди. Ётиб қолдилар. Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳу дарҳол зиёратга келди. Расулуллоҳнинг ҳолларини кўриб, жуда маҳзун бўлиб қайтди ва ўзи ҳам ётиб қолди. Бироз вақтдан сўнг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дарддан фориғ бўлиб, Абу Бакрнинг ҳолини эшитдилар ва кўргани бордилар. Абу Бакр розияллоҳу анҳу Расулуллоҳни кўриб шундай қувондики, тезда соғайиб кетди.
“Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга муҳаббат ҳақида 101 қисса” китобидан.
@OBOD_UZ OBUNA BO’LING
————————————————
INSTAGRAM | TELEGRAM