📂 عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ هِنْدَ بِنْتَ عُتْبَةَ ، قَالَتْ :
|[يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ وَلَيْسَ يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي وَوَلَدِي إِلَّا مَا أَخَذْتُ مِنْهُ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ ، فَقَالَ : خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ]|
📓صحيح البخاري (٤٩٧٠)
|[يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ وَلَيْسَ يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي وَوَلَدِي إِلَّا مَا أَخَذْتُ مِنْهُ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ ، فَقَالَ : خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ]|
📓صحيح البخاري (٤٩٧٠)
📜| أَنَا أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ، وَلَسْتُ بِأُمِّ الْمُنَافِقِينَ
📂| قال الإمام محمد بن الحسين الآجري رحمه الله تعالى :
|[ قِيلَ لِعَائِشَةَ - رضي الله عنهما -: أَنَّ رَجُلًا قَالَ: إِنَّكَ لَسْتِ لَهُ بِأُمٍّ فَقَالَتْ: صَدَق؛َ أَنَا أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ، وَلَسْتُ بِأُمِّ الْمُنَافِقِينَ .
💥 وَبَلَغَنِي عَنْ بَعْضِ الْفُقَهَاءِ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلَيْنِ حَلَفَا بِالطَّلَاقِ، حَلَفَ أَحَدُهُمَا أَنَّ عَائِشَةَ أُمُّهُ، وَحَلَفَ الْآخَرُ أَنَّهَا لَيْسَتْ بِأُمِّه،ِ
فَقَالَ: كِلَاهُمَا لَمْ يَحْنَثْ، فَقِيلَ لَهُ: كَيْفَ هَذَا؟، لَا بُدَّ مِنْ أَنْ يَحْنَثَ أَحَدُهُمَا فَقَالَ: إِنَّ الَّذِي حَلَفَ أَنَّهَا أُمُّهُ هُوَ مُؤْمِنٌ لَمْ يَحْنَثْ، وَالَّذِي حَلَفَ إِنَّهَا لَيْسَتْ أُمَّه؛ُ هُوَ مُنَافِقٌ لَمْ يَحْنَثْ .
فَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِمَّنْ يَشْنَأُ عَائِشَةَ حَبِيبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم؛َ الطَّيِّبَةَ الْمُبَرَّأَةَ؛ الصِّدِّيقَةَ ابْنَةَ الصِّدِّيق؛ِ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَعَنْ أَبِيهَا خَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . |]
📓| (الشريعة ٢٣٩٤/٥)
📂| قال الإمام محمد بن الحسين الآجري رحمه الله تعالى :
|[ قِيلَ لِعَائِشَةَ - رضي الله عنهما -: أَنَّ رَجُلًا قَالَ: إِنَّكَ لَسْتِ لَهُ بِأُمٍّ فَقَالَتْ: صَدَق؛َ أَنَا أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ، وَلَسْتُ بِأُمِّ الْمُنَافِقِينَ .
💥 وَبَلَغَنِي عَنْ بَعْضِ الْفُقَهَاءِ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلَيْنِ حَلَفَا بِالطَّلَاقِ، حَلَفَ أَحَدُهُمَا أَنَّ عَائِشَةَ أُمُّهُ، وَحَلَفَ الْآخَرُ أَنَّهَا لَيْسَتْ بِأُمِّه،ِ
فَقَالَ: كِلَاهُمَا لَمْ يَحْنَثْ، فَقِيلَ لَهُ: كَيْفَ هَذَا؟، لَا بُدَّ مِنْ أَنْ يَحْنَثَ أَحَدُهُمَا فَقَالَ: إِنَّ الَّذِي حَلَفَ أَنَّهَا أُمُّهُ هُوَ مُؤْمِنٌ لَمْ يَحْنَثْ، وَالَّذِي حَلَفَ إِنَّهَا لَيْسَتْ أُمَّه؛ُ هُوَ مُنَافِقٌ لَمْ يَحْنَثْ .
فَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِمَّنْ يَشْنَأُ عَائِشَةَ حَبِيبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم؛َ الطَّيِّبَةَ الْمُبَرَّأَةَ؛ الصِّدِّيقَةَ ابْنَةَ الصِّدِّيق؛ِ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَعَنْ أَبِيهَا خَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . |]
📓| (الشريعة ٢٣٩٤/٥)
📜من نوقش الحساب يهلك-
📂| أن عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
|[ كَانَتْ لَا تَسْمَعُ شَيْئًا لَا تَعْرِفُهُ إِلَّا رَاجَعَتْ فِيهِ حَتَّى تَعْرِفَهُ ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقُلْتُ أَوَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا سورة الانشقاق آية 8 ، قَالَتْ ، فَقَالَ : إِنَّمَا ذَلِكِ الْعَرْضُ ، وَلَكِنْ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَهْلِكْ]|
📓صحيح البخاري(١٠١)
📂| أن عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
|[ كَانَتْ لَا تَسْمَعُ شَيْئًا لَا تَعْرِفُهُ إِلَّا رَاجَعَتْ فِيهِ حَتَّى تَعْرِفَهُ ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقُلْتُ أَوَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا سورة الانشقاق آية 8 ، قَالَتْ ، فَقَالَ : إِنَّمَا ذَلِكِ الْعَرْضُ ، وَلَكِنْ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَهْلِكْ]|
📓صحيح البخاري(١٠١)
📜| سنة مهجورة...!
📂| عن عائشة رضي الله عنها، قالت:
|[ صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحى، ثم قال:
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَتُبْ عَلَيَّ ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرحيم حَتَّى قالها مِائَةَ مَرَّةٍ |]
📓| (رواه البخاري في الأدب المفرد ٦١٩
صححه الالباني)
📂| عن عائشة رضي الله عنها، قالت:
|[ صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحى، ثم قال:
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَتُبْ عَلَيَّ ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرحيم حَتَّى قالها مِائَةَ مَرَّةٍ |]
📓| (رواه البخاري في الأدب المفرد ٦١٩
صححه الالباني)
📂| قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
|[ والحكمة في كثرة أزواجه ﷺ: أنَّ الأحكام التي ليست ظاهرة يطلعن عليها فينقلنها، وقد جاء عن عائشة من ذلك الكثير الطَّيِّب، ومن ثَمَّ فضلها بعضهم على الباقيات.|]
📓| (فتح الباري لابن حجر ٦٤٤/١)
|[ والحكمة في كثرة أزواجه ﷺ: أنَّ الأحكام التي ليست ظاهرة يطلعن عليها فينقلنها، وقد جاء عن عائشة من ذلك الكثير الطَّيِّب، ومن ثَمَّ فضلها بعضهم على الباقيات.|]
📓| (فتح الباري لابن حجر ٦٤٤/١)
📂| عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
|[فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ ، كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ]|
📓|سنن الدارمي 2007
|[فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ ، كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ]|
📓|سنن الدارمي 2007
📜| حسد اليهود على المسلمين
📂عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتِ :
|[ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمين " |]
📓| (صححه الألباني في صحيح ابن ماجة ٦٩٧)
📂عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتِ :
|[ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمين " |]
📓| (صححه الألباني في صحيح ابن ماجة ٦٩٧)
📜| نافلة الفجر
📂| عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتِ :
|[ لم يكنِ النبيُّ ﷺ على شيءٍ من النوافِلِ،
أشدَّ منه تعاهُدًا على ركعتَيِ الفجرِ |]
📓| (رواه البخاري ١١٦٣)
📂| عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتِ :
|[ لم يكنِ النبيُّ ﷺ على شيءٍ من النوافِلِ،
أشدَّ منه تعاهُدًا على ركعتَيِ الفجرِ |]
📓| (رواه البخاري ١١٦٣)
📜| نصيحة غالية
📂| قالت عائشة رضي الله عنها:
|[ يا نساء المؤمنين إذا أذنبت إحدكن
ذنبا فلاتخبرن به الناس ولتستغفر الله تبارك وتعالى،،ولتتب إليه،فإن
العباد يعيّرون ولايغيّرون،،،والله
يغيّر ولايعيّر .! |]
📓| (مكارم الأخلاق/ للخرائطي/ص٥٠٣)
📂| قالت عائشة رضي الله عنها:
|[ يا نساء المؤمنين إذا أذنبت إحدكن
ذنبا فلاتخبرن به الناس ولتستغفر الله تبارك وتعالى،،ولتتب إليه،فإن
العباد يعيّرون ولايغيّرون،،،والله
يغيّر ولايعيّر .! |]
📓| (مكارم الأخلاق/ للخرائطي/ص٥٠٣)
📜| شدوا الهمم وشمروا...!
📂| عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
|[ أن رسول الله ﷺ قال :- مَثَلُ الذي يَقْرَأُ القُرْآنَ وهو حافِظٌ له مع السَّفَرَةِ الكِرامِ البَرَرَةِ ومَثَلُ الذي يَقْرَأُ وهو يَتَعاهَدُهُ وهو عليه شَدِيدٌ فَلَهُ أجْرانِ .. |]
📓| (صحيح البخاري ٤٩٣٧، صحيح مسلم ٧٩٨)
📂| عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
|[ أن رسول الله ﷺ قال :- مَثَلُ الذي يَقْرَأُ القُرْآنَ وهو حافِظٌ له مع السَّفَرَةِ الكِرامِ البَرَرَةِ ومَثَلُ الذي يَقْرَأُ وهو يَتَعاهَدُهُ وهو عليه شَدِيدٌ فَلَهُ أجْرانِ .. |]
📓| (صحيح البخاري ٤٩٣٧، صحيح مسلم ٧٩٨)
📂| عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
قالت للنَّبي صلى الله عليه وسلم :-
|[ ⁉️هل أتى عليك يومٌ كان أشدَّ من يوم أحد؟
💥قال: لقد لقيت من قومك ما لقيت، وكان أشدَّ ما لقيت منهم يوم العَقَبة، إذ عرضت نفسي على ابن عبد يَالِيلَ بن عبد كُلال، فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت. وأنا مهموم على وجهي، فلم أَسْتَفق إلَّا وأنا بِقَرْن الثَّعالب، فرفعت رأسي، فإذا أنا بسحابة قد أظلَّتني، فنظرت، فإذا فيها جبريل، فناداني، فقال: إنَّ الله قد سمع قول قومك لك، وما ردُّوا عليك، وقد بعث الله إليك مَلَكَ الجبال لتأمره بما شئت فيهم. فناداني مَلَك الجبال فسلَّم عليَّ، ثمَّ قال: يا محمَّد، فقال: ذلك فيما شئت، إن شئت أن أُطبق عليهم الأخشبين. فقال النَّبي صلى الله عليه وسلم: بل أرجو أن يُخْرِج الله من أصلابهم من يعبد الله لا يشرك به شيئًا ..|]
📓| (رواه البخاري ٢١٣١، ومسلم ١٧٩٥)
قالت للنَّبي صلى الله عليه وسلم :-
|[ ⁉️هل أتى عليك يومٌ كان أشدَّ من يوم أحد؟
💥قال: لقد لقيت من قومك ما لقيت، وكان أشدَّ ما لقيت منهم يوم العَقَبة، إذ عرضت نفسي على ابن عبد يَالِيلَ بن عبد كُلال، فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت. وأنا مهموم على وجهي، فلم أَسْتَفق إلَّا وأنا بِقَرْن الثَّعالب، فرفعت رأسي، فإذا أنا بسحابة قد أظلَّتني، فنظرت، فإذا فيها جبريل، فناداني، فقال: إنَّ الله قد سمع قول قومك لك، وما ردُّوا عليك، وقد بعث الله إليك مَلَكَ الجبال لتأمره بما شئت فيهم. فناداني مَلَك الجبال فسلَّم عليَّ، ثمَّ قال: يا محمَّد، فقال: ذلك فيما شئت، إن شئت أن أُطبق عليهم الأخشبين. فقال النَّبي صلى الله عليه وسلم: بل أرجو أن يُخْرِج الله من أصلابهم من يعبد الله لا يشرك به شيئًا ..|]
📓| (رواه البخاري ٢١٣١، ومسلم ١٧٩٥)
📜| عن عائشة -رضيَ الله عنها- قالت:
استأذنَتْ هالةُ بنتُ خُويلِدٍ، أُختُ خديجة، على رسولِ الله ﷺ،
فَعَرَف استِئذانَ خديجةَ فارتاحَ لذلكَ.
📂| قال الإمام النووي رحمه الله:
|[ قولها: ( فارتاح لِذلك ) أي: هشّ لمجيئها وسرّ بها لِتذكره بها خديجة وأيّامها.
🔷️وفي هذا كله دليل لِحسن العهد، وحفظ الودّ، ورعاية حرمة الصّاحب والعشير في حياته ووفاته، وإكرام أهل ذلك الصّاحب. |]
📓| (المنهاج شرح صحيح مسلم/ للإمام النووي ١٩٨/ ١٥)
استأذنَتْ هالةُ بنتُ خُويلِدٍ، أُختُ خديجة، على رسولِ الله ﷺ،
فَعَرَف استِئذانَ خديجةَ فارتاحَ لذلكَ.
📂| قال الإمام النووي رحمه الله:
|[ قولها: ( فارتاح لِذلك ) أي: هشّ لمجيئها وسرّ بها لِتذكره بها خديجة وأيّامها.
🔷️وفي هذا كله دليل لِحسن العهد، وحفظ الودّ، ورعاية حرمة الصّاحب والعشير في حياته ووفاته، وإكرام أهل ذلك الصّاحب. |]
📓| (المنهاج شرح صحيح مسلم/ للإمام النووي ١٩٨/ ١٥)
📂|عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ :
|[كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ فِي طُهُورِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَتَنَعُّلِهِ]|
📓|صحيح البخاري411
|[كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ فِي طُهُورِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَتَنَعُّلِهِ]|
📓|صحيح البخاري411
📂|عن عائشة رضي الله عنها قالت:
|[ كان رسول الله صل الله عليه وسلم إذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاتة بركعتين خفيفتين ]|
📓رواه مسلم
|[ كان رسول الله صل الله عليه وسلم إذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاتة بركعتين خفيفتين ]|
📓رواه مسلم
📜| تعال نبكي
📂| عن مسروق رحمه الله :
|[ قال: قرأتُ على عائشة رضي الله عنها هذه الآيات:
﴿فمنَّ الله علينا ووقانا عذاب السَّمُوم﴾ فبكت،
وقالت:رَبِّ مُنَّ عليَّ ، وقِني عذاب السّموم. |]
📓| (الرقة والبكاء لابن أبي الدنيا ٩٦)
📂| عن مسروق رحمه الله :
|[ قال: قرأتُ على عائشة رضي الله عنها هذه الآيات:
﴿فمنَّ الله علينا ووقانا عذاب السَّمُوم﴾ فبكت،
وقالت:رَبِّ مُنَّ عليَّ ، وقِني عذاب السّموم. |]
📓| (الرقة والبكاء لابن أبي الدنيا ٩٦)
📜| استحباب تأخير الوتر الى آخر الليل
📂| عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ :
|[ كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، وأنا راقدة معترضة على فراشه، فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت. |]
📓| (متفق عليه)
📂| قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
|[ قوله : ( أيقظني فأوترت ) أي فقمت فتوضأت فأوترت ، واستدل به على استحباب جعل الوتر آخر الليل سواء المتهجد وغيره ، ومحله إذا وثق أن يستيقظ بنفسه أو بإيقاظ غيره . |]
📓| (فتح الباري ٢ / ٥٦٦)
📂| عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ :
|[ كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، وأنا راقدة معترضة على فراشه، فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت. |]
📓| (متفق عليه)
📂| قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
|[ قوله : ( أيقظني فأوترت ) أي فقمت فتوضأت فأوترت ، واستدل به على استحباب جعل الوتر آخر الليل سواء المتهجد وغيره ، ومحله إذا وثق أن يستيقظ بنفسه أو بإيقاظ غيره . |]
📓| (فتح الباري ٢ / ٥٦٦)
📜| غـيـرة الـنـسـاء
📂| عن عائشة - رضي الله عنها قالت :
|[ افتقدت النبي ﷺ في فِراشي ذات ليلة؛ فظننت أنه ذهب لـ بعض نسائه! فـ تحسست بيدي، فإذا هو ساجد يقول : سبحانك وبحمدك، لا إلهَ إلاّ أنت
- فقلت : بأبي أنت وأمي، إني لفي شأن وإنك لفي شأن آخر |]
📓| (رواه مسلم)
📂| عن عائشة - رضي الله عنها قالت :
|[ افتقدت النبي ﷺ في فِراشي ذات ليلة؛ فظننت أنه ذهب لـ بعض نسائه! فـ تحسست بيدي، فإذا هو ساجد يقول : سبحانك وبحمدك، لا إلهَ إلاّ أنت
- فقلت : بأبي أنت وأمي، إني لفي شأن وإنك لفي شأن آخر |]
📓| (رواه مسلم)
📜| أحب العمل إلى الله
📂| عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
:
|[ اكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ لَايَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، وَإِنَّ أَحَبَّ الْعَمَلِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهُ، وَإِنْ قَلَّ . |]
📓| (سنن أبي داود وهو حديث صحيح وأصله في صحيح مسلم)
📂| عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
:
|[ اكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ لَايَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، وَإِنَّ أَحَبَّ الْعَمَلِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهُ، وَإِنْ قَلَّ . |]
📓| (سنن أبي داود وهو حديث صحيح وأصله في صحيح مسلم)
📜| بيان حسن خلق النبي ﷺ
📂| عن عائشة -رضي الله عنها- قالت:
|[ ما ضرب رسول الله ﷺ شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما ، إلا أن يجاهد في سبيل الله ، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه ، إلا أن ينتهك شيء من محارم الله فينتقم لله عز وجل |]
📓| (رواه مسلم )
📂| قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله :
|[ ﻭﻫﺬا ﻣﻦ ﻛﺮﻣﻪ ﷺ ؛ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻀﺮﺏ ﺃﺣﺪا ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻗﻪ ﻫﻮ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻪ ؛ ﻷﻥ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﺣﻘﻪ ، ﻭﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﺤﻘﻪ.
ﻭﻟﻜﻦ ﺇﺫا اﻧﺘﻬﻜﺖ ﻣﺤﺎﺭﻡ اﻟﻠﻪ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﷺ ﻻ ﻳﺮﺿﻰ ﺑﺬﻟﻚ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺃﺷﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺧﺬا ﺑﻬﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﷺ ﻻ ﻳﻘﺮ ﺃﺣﺪا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻐﻀﺐ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ. |]
📓| (شرح رياض الصالحين)
📂| عن عائشة -رضي الله عنها- قالت:
|[ ما ضرب رسول الله ﷺ شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما ، إلا أن يجاهد في سبيل الله ، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه ، إلا أن ينتهك شيء من محارم الله فينتقم لله عز وجل |]
📓| (رواه مسلم )
📂| قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله :
|[ ﻭﻫﺬا ﻣﻦ ﻛﺮﻣﻪ ﷺ ؛ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻀﺮﺏ ﺃﺣﺪا ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻗﻪ ﻫﻮ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻪ ؛ ﻷﻥ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﺣﻘﻪ ، ﻭﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﺤﻘﻪ.
ﻭﻟﻜﻦ ﺇﺫا اﻧﺘﻬﻜﺖ ﻣﺤﺎﺭﻡ اﻟﻠﻪ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﷺ ﻻ ﻳﺮﺿﻰ ﺑﺬﻟﻚ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺃﺷﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺧﺬا ﺑﻬﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﷺ ﻻ ﻳﻘﺮ ﺃﺣﺪا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻐﻀﺐ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ. |]
📓| (شرح رياض الصالحين)
📜| لمن يطعن في أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
📂| عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ :
|[ لا ينتقصني أحد في الدنيا إلا تبرأت منه في الآخرة |]
📓| (شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ٨/ ١٥٢٣)
📂| عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ :
|[ لا ينتقصني أحد في الدنيا إلا تبرأت منه في الآخرة |]
📓| (شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ٨/ ١٥٢٣)