*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲 قَالَ ابْنُ شَوْذَبٍ:
اجْتَمَعَ قَوْمٌ فَتَذَاكَرُوا أَيُّ النِّعَمِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ رَجُلٌ: مَا سَتَرَ اللهُ بِهِ بَعْضُنَا عَنْ بَعْضٍ .
{📚 حلية الأولياء ٦/١٣١ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله -:
لو أن شخصا سأل عن طريق بلد من البلدان فقلت الطريق من هنا وأنت لا تعلم لعد الناس ذلك خيانة منك وتغريرا فكيف تتكلم عن طريق الجنة وهو الشريعة التي أنزل الله وأنت لا تعلم عنها شيئا.
{📚الضياء اللامع من الخطب الجوامع ٢/٣٢٢ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲هـــمســـة مـحـب..
مَنْ لاذَ بِاللَّهِ هَدأ تًوجُّعُهُ، وسكنَ تَفجُّعُه!
🔲 قَالَ ابْنُ شَوْذَبٍ:
اجْتَمَعَ قَوْمٌ فَتَذَاكَرُوا أَيُّ النِّعَمِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ رَجُلٌ: مَا سَتَرَ اللهُ بِهِ بَعْضُنَا عَنْ بَعْضٍ .
{📚 حلية الأولياء ٦/١٣١ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله -:
لو أن شخصا سأل عن طريق بلد من البلدان فقلت الطريق من هنا وأنت لا تعلم لعد الناس ذلك خيانة منك وتغريرا فكيف تتكلم عن طريق الجنة وهو الشريعة التي أنزل الله وأنت لا تعلم عنها شيئا.
{📚الضياء اللامع من الخطب الجوامع ٢/٣٢٢ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲هـــمســـة مـحـب..
مَنْ لاذَ بِاللَّهِ هَدأ تًوجُّعُهُ، وسكنَ تَفجُّعُه!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
اعتمَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أربعَ عُمَرٍ ، كلُّهُنَّ في ذي القَعْدَةِ ، إلا التي كانت مع حِجَّتِه : عمرةٌ مِن الحُدَيْبِيَةِ في ذي القَعْدَةِ ، وعمرةٌ مِن العامِ المُقْبِلِ في ذي القَعْدَةِ ، وعمرةٌ مِن الجُعْرَانةِ ، حيث قَسَمَ غنائمَ حُنَيْنٍ في ذي القَعْدَةِ ، وعمرةٌ مع حَجَّتِه.
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4148 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث : 🕋
سُئل أنسٌ رضِي اللهُ عنه عن عددِ عُمُرَاتِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فأجاب أنَّه صلى الله عليه وسلم اعتمَرَ أربعَ عُمُرَاتٍ، عُمرةُ الحُدَيْبِيةِ في ذي القَعدةِ وهي سَنةَ سِتٍّ مِن الهِجْرةِ، حيثُ صَدَّهُ المُشركونَ، ولم يَصِلِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولا أصحابُه إلى البيتِ الحرامِ، فتَحلَّلُوا، وحُسِبَت لهم عُمرةً، عُمرةُ القَضاءِ، حيث تَصالَحَ وتوافَقَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع المشركينَ أنْ يَرجِعَ مِن الحُدَيْبيَةِ ويَرجِعَ العامَ المقبِلَ، فكانت في ذي القَعدةِ مِن السَّنةِ السَّابعةِ مِن الهِجرةِ، وعمرةُ الجِعِرَّانَةِ، وهي موضعٌ بين مكَّةَ والطَّائفِ، وسُمِّيتْ عمرةَ الجِعِرَّانَةِ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم دخَل مكَّةَ ليلًا وأدَّى مناسكَ العمرةِ، ثمَّ خرَج منها ليلًا، فباتَ بالجِعِرَّانَةِ حتَّى أصبَحَ وزالَتِ الشَّمسُ مِن اليومِ التَّالي، فتوجَّهَ إلى المدينة، وكان ذلك في السَّنةِ الثَّامنة من الهجرة، وأمَّا العمرةُ الرَّابعة، فهي التي كانتْ مع حَجَّتِهِ صلى الله عليه وسلم في السَّنةِ العاشرةِ مِن الهجرةِ.
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
اعتمَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أربعَ عُمَرٍ ، كلُّهُنَّ في ذي القَعْدَةِ ، إلا التي كانت مع حِجَّتِه : عمرةٌ مِن الحُدَيْبِيَةِ في ذي القَعْدَةِ ، وعمرةٌ مِن العامِ المُقْبِلِ في ذي القَعْدَةِ ، وعمرةٌ مِن الجُعْرَانةِ ، حيث قَسَمَ غنائمَ حُنَيْنٍ في ذي القَعْدَةِ ، وعمرةٌ مع حَجَّتِه.
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4148 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث : 🕋
سُئل أنسٌ رضِي اللهُ عنه عن عددِ عُمُرَاتِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فأجاب أنَّه صلى الله عليه وسلم اعتمَرَ أربعَ عُمُرَاتٍ، عُمرةُ الحُدَيْبِيةِ في ذي القَعدةِ وهي سَنةَ سِتٍّ مِن الهِجْرةِ، حيثُ صَدَّهُ المُشركونَ، ولم يَصِلِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولا أصحابُه إلى البيتِ الحرامِ، فتَحلَّلُوا، وحُسِبَت لهم عُمرةً، عُمرةُ القَضاءِ، حيث تَصالَحَ وتوافَقَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع المشركينَ أنْ يَرجِعَ مِن الحُدَيْبيَةِ ويَرجِعَ العامَ المقبِلَ، فكانت في ذي القَعدةِ مِن السَّنةِ السَّابعةِ مِن الهِجرةِ، وعمرةُ الجِعِرَّانَةِ، وهي موضعٌ بين مكَّةَ والطَّائفِ، وسُمِّيتْ عمرةَ الجِعِرَّانَةِ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم دخَل مكَّةَ ليلًا وأدَّى مناسكَ العمرةِ، ثمَّ خرَج منها ليلًا، فباتَ بالجِعِرَّانَةِ حتَّى أصبَحَ وزالَتِ الشَّمسُ مِن اليومِ التَّالي، فتوجَّهَ إلى المدينة، وكان ذلك في السَّنةِ الثَّامنة من الهجرة، وأمَّا العمرةُ الرَّابعة، فهي التي كانتْ مع حَجَّتِهِ صلى الله عليه وسلم في السَّنةِ العاشرةِ مِن الهجرةِ.
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
☀️ *_إشراقة الصباح_*☀️
ما الصبح ؟ إلا نبضة خفاقة ،
نحو الحياة وكل غم قد رحل
ما الصبح؟ إلا أن تفيء قلوبنا
بالذكر عن درب الكآبة والملل
*_أذكار_الصباح_*
" https://dayatalmstqbl1.tumblr.com/post/620049147250262016"
*_أذكآر الصبآح | نور لِقلبك_*
☀️☀️
🍀 *_تدبـــر_ايــة_*🍀
ولن يُؤخِّرَ اللَّهُ نفسًا إِذا جاءَ أجلُها
من ذا الذي يعلم يقيناً ماذا بقي له من عمر أو عمل؟ فلا تقعد مهما تقدم بك السن أو غلبك الضعف والمرض عن عملٍ صالح تلقى به مولاك،
*_اللهم إجعل عملنا في رضاك إلى أن نلقاك_*
☀️☀️
☁️ *_إشراقة_*☁️
صباحُ الرِضا لكُلِ روحٍ مهما تهاونت هِمّتها تصالحت مع ذاتِها في مطلع كُل يومٍ جديدٍ وأشرقت
☀️☀️
🔹 *_همسة محب_*🔹
وما أدراك لعلَّ ما تريده هو نفسه ما يشاؤه الله لك،
ولعلَّ الله يغيّر من أجلك ما لم تتوقّع تغييره، ويعطيك ما لم تتصوّر إمكانية حدوثه.
ولعلّها مسألة وقت وصبر،
إنما هي عند الله قد قُضيَت،
وجبرك قريب ثق بالله فقط"
☀️☀️
*_صلاةُ الضُحىٰ_* زاد الأوّابين للأخرة ومُستراح العابدين في رحلة الحياة .
*_صلاة الضحى صدقة يومك_*
☀️☀️
》 *_وختاااما_*《
طلع الصباح على الطبيعـة باسمـا فحـذارِ تفتح بــابه. مهمـوما
كن مثلـه في عزمه متفائلا
يهـدي الوجود من الفنون رسوما
كن كالسمـاء على الـدوام مضيئـة
تحوي السمـــاء كواكبا ونجـوما
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
ما الصبح ؟ إلا نبضة خفاقة ،
نحو الحياة وكل غم قد رحل
ما الصبح؟ إلا أن تفيء قلوبنا
بالذكر عن درب الكآبة والملل
*_أذكار_الصباح_*
" https://dayatalmstqbl1.tumblr.com/post/620049147250262016"
*_أذكآر الصبآح | نور لِقلبك_*
☀️☀️
🍀 *_تدبـــر_ايــة_*🍀
ولن يُؤخِّرَ اللَّهُ نفسًا إِذا جاءَ أجلُها
من ذا الذي يعلم يقيناً ماذا بقي له من عمر أو عمل؟ فلا تقعد مهما تقدم بك السن أو غلبك الضعف والمرض عن عملٍ صالح تلقى به مولاك،
*_اللهم إجعل عملنا في رضاك إلى أن نلقاك_*
☀️☀️
☁️ *_إشراقة_*☁️
صباحُ الرِضا لكُلِ روحٍ مهما تهاونت هِمّتها تصالحت مع ذاتِها في مطلع كُل يومٍ جديدٍ وأشرقت
☀️☀️
🔹 *_همسة محب_*🔹
وما أدراك لعلَّ ما تريده هو نفسه ما يشاؤه الله لك،
ولعلَّ الله يغيّر من أجلك ما لم تتوقّع تغييره، ويعطيك ما لم تتصوّر إمكانية حدوثه.
ولعلّها مسألة وقت وصبر،
إنما هي عند الله قد قُضيَت،
وجبرك قريب ثق بالله فقط"
☀️☀️
*_صلاةُ الضُحىٰ_* زاد الأوّابين للأخرة ومُستراح العابدين في رحلة الحياة .
*_صلاة الضحى صدقة يومك_*
☀️☀️
》 *_وختاااما_*《
طلع الصباح على الطبيعـة باسمـا فحـذارِ تفتح بــابه. مهمـوما
كن مثلـه في عزمه متفائلا
يهـدي الوجود من الفنون رسوما
كن كالسمـاء على الـدوام مضيئـة
تحوي السمـــاء كواكبا ونجـوما
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
Tumblr
🌸 🌸
🎀 #اذكار_الصباح 🎀
بسم الله الرحمن الرحيم
الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيط…
بسم الله الرحمن الرحيم
الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيط…
*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲 لَكِنَّ اللَّهَ يَدْرِي..
عَنْ مُنْذِرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، أَنَّهُ قَالَ لِأَهْلِهِ:
«اصْنَعُوا لِي خَبِيصًا»، فَصُنِعَ، فَدَعَا رَجُلًا بِهِ خَبَلٌ ( أي جنون ) فَجَعَلَ رَبِيعٌ يُلَقِّمُهُ وَلُعَابُهُ يَسِيلُ، فَلَمَّا أَكَلَ وَخَرَجَ قَالَ لَهُ أَهْلُهُ: تَكَلَّفْنَا وَصَنَعْنَا، ثُمَّ أَطْعَمْتُهُ مَا يَدْرِي هَذَا مَا أَكَلَ، قَالَ الرَّبِيعُ: «لَكِنَّ اللَّهَ يَدْرِي» .
{📚المصنف - ابن أبي شيبة - ٧/١٤٦ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 فائدة في قوله تعالى:
﴿وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴾
جمع في هذا الدعاء بين: حقيقة التوحيد، وإظهار الفقر والفاقة إلى ربه، ووجود طعم المحبة في التملُّق له، والإقرار له بصفة الرحمة، وأنه أرحم الراحمين، والتوسل إليه بصفاته سبحانه، وشدة حاجته هو وفقره.
{📚الفوائد لابن القيم - ١/٢٩٢ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 قال ابن الجوزي - رحمه الله - :
ربما كان كفنُك اليوم يُغزل، وأنت عن المعاصي ما تغفل.
"📚موافق المرافق"
🔲 لَكِنَّ اللَّهَ يَدْرِي..
عَنْ مُنْذِرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، أَنَّهُ قَالَ لِأَهْلِهِ:
«اصْنَعُوا لِي خَبِيصًا»، فَصُنِعَ، فَدَعَا رَجُلًا بِهِ خَبَلٌ ( أي جنون ) فَجَعَلَ رَبِيعٌ يُلَقِّمُهُ وَلُعَابُهُ يَسِيلُ، فَلَمَّا أَكَلَ وَخَرَجَ قَالَ لَهُ أَهْلُهُ: تَكَلَّفْنَا وَصَنَعْنَا، ثُمَّ أَطْعَمْتُهُ مَا يَدْرِي هَذَا مَا أَكَلَ، قَالَ الرَّبِيعُ: «لَكِنَّ اللَّهَ يَدْرِي» .
{📚المصنف - ابن أبي شيبة - ٧/١٤٦ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 فائدة في قوله تعالى:
﴿وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴾
جمع في هذا الدعاء بين: حقيقة التوحيد، وإظهار الفقر والفاقة إلى ربه، ووجود طعم المحبة في التملُّق له، والإقرار له بصفة الرحمة، وأنه أرحم الراحمين، والتوسل إليه بصفاته سبحانه، وشدة حاجته هو وفقره.
{📚الفوائد لابن القيم - ١/٢٩٢ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 قال ابن الجوزي - رحمه الله - :
ربما كان كفنُك اليوم يُغزل، وأنت عن المعاصي ما تغفل.
"📚موافق المرافق"