بيان فضل السلام:
قال ابن القيم رحمه الله:
ثبت عنه ﷺ في الصحيحين أن أفضل الإسلام وخيره: إطعام الطعام، وأن تقرأ السلام على مَن عرفت ومَن لم تعرف.
وفيهما: أن آدم لمَّا خلقه الله قال له: اذهب إلى أولئك النفر من الملائكة، فسلِّمْ عليهم، واستمع ما يُحَيُّونك؛ فإنها تحيتك وتحية ذريتك، فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله، فزادوه: ورحمة الله.
وفيهما: أنه أمر بإفشاء السلام، وأخبرهم أنهم إذا أفشوا السلام بينهم تحابُّوا، وأنهم لا يدخلون الجنة حتى يؤمنوا، ولا يؤمنون حتى يتحابُّوا.
زاد المعاد (٢ / ٤٧٩).
قال ابن القيم رحمه الله:
ثبت عنه ﷺ في الصحيحين أن أفضل الإسلام وخيره: إطعام الطعام، وأن تقرأ السلام على مَن عرفت ومَن لم تعرف.
وفيهما: أن آدم لمَّا خلقه الله قال له: اذهب إلى أولئك النفر من الملائكة، فسلِّمْ عليهم، واستمع ما يُحَيُّونك؛ فإنها تحيتك وتحية ذريتك، فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله، فزادوه: ورحمة الله.
وفيهما: أنه أمر بإفشاء السلام، وأخبرهم أنهم إذا أفشوا السلام بينهم تحابُّوا، وأنهم لا يدخلون الجنة حتى يؤمنوا، ولا يؤمنون حتى يتحابُّوا.
زاد المعاد (٢ / ٤٧٩).
تعليق على أثر عمار: "ثلاث مَن جمعهنَّ فقد جمع الإيمان...":
قال ابن القيم رحمه الله:
قال البخاري في صحيحه: قال عمار رضي الله عنه:
"ثلاثٌ مَن جمعهنَّ فقد جمع الإيمان:
① الإنصاف من نفسك،
② وبذل السلام للعالَم،
③ والإنفاق من الإقتار".
وقد تضمَّنت هذه الكلمات أصول الخير وفروعه:
① فإن الإنصاف يوجب عليه أداء حقوق الله كاملةً مُوَفَّرَةً، وأداء حقوق الناس كذلك، وأن لا يطالبهم بما ليس له، ولا يحمِّلهم فوق وُسْعهم، ويعاملهم بما يحب أن يعاملوه به، ويعفيهم مما يحب أن يُعفوه منه، ويَحكم لهم وعليهم بما يَحكم به لنفسه وعليها.
ويدخل في هذا إنصافه نفسه من نفسه، فلا يدَّعي لها ما ليس لها، ولا يُخفيها بتَدْسِيَتِه لها وتصغيره إياها وتحقيرها بمعاصي الله، ويُنميها ويكبِّرها ويرفعها بطاعة الله وتوحيده وحبه وخوفه ورجائه والتوكل عليه والإنابة إليه وإيثار مَراضيه ومَحابِّه على مراضي الخلق ومحابهم... ويكون بالله لا بنفسه في حبه وبغضه، وعطائه ومنْعه، وكلامه وسكوته، ومَدْخله ومَخْرجه...
فالعبد المحض ليس له مكانةٌ يعمل عليها؛ فإنه يستحق المنافع والأعمال لسيده، ونفْسُه ملكٌ له، فهو عاملٌ على أن يُؤَدِّي إلى سيده ما هو مُستَحَقٌّ له عليه، ليس له مكانةٌ أصلًا، بل قد كُوتِبَ على حقوقٍ مُنَجَّمَةٍ، كلما أدَّى نجمًا حلَّ عليه نجْمٌ آخر، ولا يزال المُكاتَب عبدًا ما بقي عليه شيءٌ من نُجوم الكتابة.
زاد المعاد (٢ / ٤٧٩ - ٤٨٠).
يتبع....
قال ابن القيم رحمه الله:
قال البخاري في صحيحه: قال عمار رضي الله عنه:
"ثلاثٌ مَن جمعهنَّ فقد جمع الإيمان:
① الإنصاف من نفسك،
② وبذل السلام للعالَم،
③ والإنفاق من الإقتار".
وقد تضمَّنت هذه الكلمات أصول الخير وفروعه:
① فإن الإنصاف يوجب عليه أداء حقوق الله كاملةً مُوَفَّرَةً، وأداء حقوق الناس كذلك، وأن لا يطالبهم بما ليس له، ولا يحمِّلهم فوق وُسْعهم، ويعاملهم بما يحب أن يعاملوه به، ويعفيهم مما يحب أن يُعفوه منه، ويَحكم لهم وعليهم بما يَحكم به لنفسه وعليها.
ويدخل في هذا إنصافه نفسه من نفسه، فلا يدَّعي لها ما ليس لها، ولا يُخفيها بتَدْسِيَتِه لها وتصغيره إياها وتحقيرها بمعاصي الله، ويُنميها ويكبِّرها ويرفعها بطاعة الله وتوحيده وحبه وخوفه ورجائه والتوكل عليه والإنابة إليه وإيثار مَراضيه ومَحابِّه على مراضي الخلق ومحابهم... ويكون بالله لا بنفسه في حبه وبغضه، وعطائه ومنْعه، وكلامه وسكوته، ومَدْخله ومَخْرجه...
فالعبد المحض ليس له مكانةٌ يعمل عليها؛ فإنه يستحق المنافع والأعمال لسيده، ونفْسُه ملكٌ له، فهو عاملٌ على أن يُؤَدِّي إلى سيده ما هو مُستَحَقٌّ له عليه، ليس له مكانةٌ أصلًا، بل قد كُوتِبَ على حقوقٍ مُنَجَّمَةٍ، كلما أدَّى نجمًا حلَّ عليه نجْمٌ آخر، ولا يزال المُكاتَب عبدًا ما بقي عليه شيءٌ من نُجوم الكتابة.
زاد المعاد (٢ / ٤٧٩ - ٤٨٠).
يتبع....
🌸
كيفَ يسْلمُ؟
قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله:
كيفَ يَسْلَمُ مَنْ له زوجةٌ لا تَرحمُهُ، وولدٌ لا يَعذرُه، وجارٌ لا يَأمَنُه، وصاحبٌ لا يَنْصحُه، وشريكٌ لا يُنصِفُه، وعَدوٌّ لا يَنامُ عَن مُعاداتِه، ونَفْسٌ أمّارةٌ بالسُّوءِ، ودُنيا مُتَزيّنةٌ، وهَوىً مُرْدٍ، وشَهوةٌ غالبةٌ له، وغَضبٌ قاهِرٌ، وشيطانٌ مُزَيِّنٌ، وضَعفٌ مُسْتَولٍ عليه؟! فإنْ تَولّاهُ اللهُ وجَذَبَهُ إليه؛ انْقَهرتْ له هذه كلُّها، وإنْ تَخلَّى عنه ووكلَهُ إلى نفسِه اجتَمعتْ عليه، فكانَتِ الهَلَكةُ
الفوائد
https://www.tgoop.com/omarF1445
كيفَ يسْلمُ؟
قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله:
كيفَ يَسْلَمُ مَنْ له زوجةٌ لا تَرحمُهُ، وولدٌ لا يَعذرُه، وجارٌ لا يَأمَنُه، وصاحبٌ لا يَنْصحُه، وشريكٌ لا يُنصِفُه، وعَدوٌّ لا يَنامُ عَن مُعاداتِه، ونَفْسٌ أمّارةٌ بالسُّوءِ، ودُنيا مُتَزيّنةٌ، وهَوىً مُرْدٍ، وشَهوةٌ غالبةٌ له، وغَضبٌ قاهِرٌ، وشيطانٌ مُزَيِّنٌ، وضَعفٌ مُسْتَولٍ عليه؟! فإنْ تَولّاهُ اللهُ وجَذَبَهُ إليه؛ انْقَهرتْ له هذه كلُّها، وإنْ تَخلَّى عنه ووكلَهُ إلى نفسِه اجتَمعتْ عليه، فكانَتِ الهَلَكةُ
الفوائد
https://www.tgoop.com/omarF1445
﴿وَيَومَ يُنفَخُ فِي الصّورِ فَفَزِعَ مَن فِي السَّماواتِ وَمَن فِي الأَرضِ إِلّا مَن شاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوهُ داخِرينَ﴾النمل: ٨٧]📗بسبب النفخ في الصور سينزعج ويرتاع الناس خوفًا مما هو مقدِّمة له ويُستنثى من ذلك من أكرمه الله وثبَّته وحَفِظَه من الفزع ثم يُبعث الناس صاغِرين ذليلينَ
📗و في ذلك اليوم يتساوى الرؤساءُ والمرؤوسون في الذُّلِّ والخضوع لمالك الملك.
✅اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك
📗و في ذلك اليوم يتساوى الرؤساءُ والمرؤوسون في الذُّلِّ والخضوع لمالك الملك.
✅اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك
قال ﷺ(ثُمَّ يُنْفَخُ في الصُّورِ، فلا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إلَّا أَصْغَى لِيتًا وَرَفَعَ لِيتًا، قالَ: وَأَوَّلُ مَن يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَ إبِلِهِ، قالَ: فَيَصْعَقُ، وَيَصْعَقُ النَّاسُ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا كَأنَّهُ الطَّلُّ -أَوِ الظِّلُّ فَتَنْبُتُ منه أَجْسَادُ النَّاسِ، ثُمَّ يُنْفَخُ فيه أُخْرَى، فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ)صحيح مسلم
📍إذا أذن الله تعالى بموت الأحياء أمر ملك الصور أن ينفخ فيه فينفخ نفخة عظيمة تفزع جميع الخلائق فيصعقون منها ويهلكون ، ثم يمكثون على ذلك مدة ، الله أعلم بمقدارها ، فتتحلل أجسادهم في هذه المدة ولا يبقى منها إلا عجب الذنب ، وهو العظم المستدير الذي في أصل الظهر ، ثم يرسل الله سحابا فتمطر مطرا فإذا أصاب الماء هذا العظم نبت منه الجسم كما ينبت النبات ويتركب الخلق من هذا العظم ، ثم ينفخ في الصور نفخة البعث فتعود الأرواح إلى الأجساد ، فيخرجون من القبور سراعا إلى أرض المحشر
📍إذا أذن الله تعالى بموت الأحياء أمر ملك الصور أن ينفخ فيه فينفخ نفخة عظيمة تفزع جميع الخلائق فيصعقون منها ويهلكون ، ثم يمكثون على ذلك مدة ، الله أعلم بمقدارها ، فتتحلل أجسادهم في هذه المدة ولا يبقى منها إلا عجب الذنب ، وهو العظم المستدير الذي في أصل الظهر ، ثم يرسل الله سحابا فتمطر مطرا فإذا أصاب الماء هذا العظم نبت منه الجسم كما ينبت النبات ويتركب الخلق من هذا العظم ، ثم ينفخ في الصور نفخة البعث فتعود الأرواح إلى الأجساد ، فيخرجون من القبور سراعا إلى أرض المحشر
صحيح البخاري ومسلم (Twitter)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" أسرعوا بالجنازة، فإن كانت صالحة ؛ قربتموها إلى الخير، وإن كانت غير ذلك ؛ كان شرا تضعونه عن رقابكم ".
📚رواه مسلم 944
أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَة: أي بالسير بها وإيصالها للقبر، والْجِنَازَة :الميت.
صالحة: قائمة بحقوق الله وحقوق عباده.
خير: المراد بالخير نعيم القبر.
سِوى ذلك: غير صالحة وعبر عنه بسوى ذلك تحاشيا لبشاعة اللفظ.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" أسرعوا بالجنازة، فإن كانت صالحة ؛ قربتموها إلى الخير، وإن كانت غير ذلك ؛ كان شرا تضعونه عن رقابكم ".
📚رواه مسلم 944
أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَة: أي بالسير بها وإيصالها للقبر، والْجِنَازَة :الميت.
صالحة: قائمة بحقوق الله وحقوق عباده.
خير: المراد بالخير نعيم القبر.
سِوى ذلك: غير صالحة وعبر عنه بسوى ذلك تحاشيا لبشاعة اللفظ.
صحيح البخاري ومسلم (Twitter)
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" يتبع الميت ثلاثة ؛ فيرجع اثنان، ويبقى معه واحد : يتبعه أهله وماله وعمله، فيرجع أهله وماله، ويبقى عمله ".
📚رواه البخاري 6514
يَتْبَعُ الميت: أي: يلحقه إلى قبره
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" يتبع الميت ثلاثة ؛ فيرجع اثنان، ويبقى معه واحد : يتبعه أهله وماله وعمله، فيرجع أهله وماله، ويبقى عمله ".
📚رواه البخاري 6514
يَتْبَعُ الميت: أي: يلحقه إلى قبره
🌸
🌅 *
*﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*
🕓
🕖
👈🏻 *
⬅ *
⬅ *
👈🏻 *
*
🌅 *
الإثنين* 🌅*﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*
🕓
02 جمادي الأول 1446هـ🕖
04 نـوفــ١١ــمـبر 2024 م👈🏻 *
كُلما ملأت فراغات قلبِك الواهن بمحبة الله تعالى؛* ⬅ *
أشرقت منك ثنايا الروح؛* ⬅ *
ووجدتَ في نفسك صلابةً تُعينك على المضيِّ في هذه الحياة المُضنية..* 👈🏻 *
هيَ الدنيا يا عبد الله عِشها للهِ ولا تكُن حيثُ نهاك،* *
وإذا أتتك بغير ما تشتهِي فخذها بصبرِ الرّاضي، وإيمان الرّاجي*لكل حافظ لا يحزُنك تفلّت حفظك من القرآن رُغم كثرة تكراره، فمحفوظك الذي تراه ضعيفاً الآن سيُتقن كما أتقنت ما سبق رُبما في مُراجعة اليوم يُفتح عليك بالمعنى الذي يربط لك حفظك ويذّكرك بما غاب عنك مع القُرآن ربحت التجارة وتضاعف الأجر فلا تيأس..
#نقولات_مختارة
#نقولات_مختارة
*بيان المراد بالأمر بطاعة الرسول ﷺ:*
قال الشاطبي رحمه الله:
▸ قال الله تعالى: *﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا الله وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى الله وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِالله وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾* [النِّسَاءِ: ٥٩].
◈ والردُّ إلى الله هو الردُّ إلى الكتاب، *والردُّ إلى الرسول هو الردُّ إلى سُنَّته بعد موته.*
▸ وقال: *﴿وَأَطِيعُوا الله وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا﴾* [الْمَائِدَةِ: ٩٢].
◉ وسائرُ ما قُرنَ فيه طاعة الرسول بطاعة الله؛ فهو دالٌّ على أن:
↤ طاعةَ الله: ما أَمَر به ونهى عنه في كتابه،
↤ *وطاعةَ الرسول: ما أَمَر به ونهى عنه مما جاء به مما ليس في القرآن؛ إذْ لو كان في القرآن لكان من طاعة الله.*
▸ وَقَالَ: *﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ...﴾* الْآيَةَ [النُّورِ: ٦٣].
¤ *فقد اختُصَّ الرسول ﷺ بشيء يُطاع فيه، وذلك السنة التي لم تأتِ في القرآن.*
▸ وقال: *﴿مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ الله﴾* [النِّسَاءِ: ٨٠].
▸ وقال: *﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾* [الْحَشْرِ: ٧].
الموافقات (٤/ ٣٢١ - ٣٢٢).
#تعظيم_السنة
قال الشاطبي رحمه الله:
▸ قال الله تعالى: *﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا الله وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى الله وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِالله وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾* [النِّسَاءِ: ٥٩].
◈ والردُّ إلى الله هو الردُّ إلى الكتاب، *والردُّ إلى الرسول هو الردُّ إلى سُنَّته بعد موته.*
▸ وقال: *﴿وَأَطِيعُوا الله وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا﴾* [الْمَائِدَةِ: ٩٢].
◉ وسائرُ ما قُرنَ فيه طاعة الرسول بطاعة الله؛ فهو دالٌّ على أن:
↤ طاعةَ الله: ما أَمَر به ونهى عنه في كتابه،
↤ *وطاعةَ الرسول: ما أَمَر به ونهى عنه مما جاء به مما ليس في القرآن؛ إذْ لو كان في القرآن لكان من طاعة الله.*
▸ وَقَالَ: *﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ...﴾* الْآيَةَ [النُّورِ: ٦٣].
¤ *فقد اختُصَّ الرسول ﷺ بشيء يُطاع فيه، وذلك السنة التي لم تأتِ في القرآن.*
▸ وقال: *﴿مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ الله﴾* [النِّسَاءِ: ٨٠].
▸ وقال: *﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾* [الْحَشْرِ: ٧].
الموافقات (٤/ ٣٢١ - ٣٢٢).
#تعظيم_السنة
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الحرص على صلاح القلب || فضيلة الشيخ العلامة محمد #ابن_عثيمين – رحمه الله تعالى
اجعل التعلم متعة، وستجد أنك تستمتع بكل لحظة في رحلتك الدراسية
وتذكر أن العلم لا يضيع أبدًا، ما تتعلمه سيبقى معك طوال حياتك فاخلص واستعن بالله ولا تعجزن .
#اللهم وفق كل سالكا طريقا يلتمس فيه علما..
وتذكر أن العلم لا يضيع أبدًا، ما تتعلمه سيبقى معك طوال حياتك فاخلص واستعن بالله ولا تعجزن .
#اللهم وفق كل سالكا طريقا يلتمس فيه علما..
🌸
- خطبة أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه حين تولى الخلافة :
" أيها الناس ، إن لي نفساً توّاقة لا تُعطى شيئاً إلا تاقت إلى ما هو أعلى منه ، وإني لما أعطِيتُ الخلافة تاقت نفسي إلى ما هو أعلى منها وهي الجنة ، فأعينوني عليها يرحمكم الله ".
- البداية والنهاية / ابن كثير
••https://www.tgoop.com/omarF1445
- خطبة أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه حين تولى الخلافة :
" أيها الناس ، إن لي نفساً توّاقة لا تُعطى شيئاً إلا تاقت إلى ما هو أعلى منه ، وإني لما أعطِيتُ الخلافة تاقت نفسي إلى ما هو أعلى منها وهي الجنة ، فأعينوني عليها يرحمكم الله ".
- البداية والنهاية / ابن كثير
••https://www.tgoop.com/omarF1445
- قال الإمامُ الشّافعيّ - رحمَهُ اللهُ - :
« ليسَ بعدَ أدَاء الفرَائِض شَيءٌ أفْضَل مِن طلَبِ العِلمِ »
https://www.tgoop.com/omarF1445
« ليسَ بعدَ أدَاء الفرَائِض شَيءٌ أفْضَل مِن طلَبِ العِلمِ »
https://www.tgoop.com/omarF1445