اللهم أخرج الشباب والبنات من ظلمات المعاصي والأغاني
إلى نور القرآن وحلاوة الإيمان.❤️
إلى نور القرآن وحلاوة الإيمان.❤️
عن ابن عباس _ رضي الله عنهما _قال : كان النبي ﷺ يدعو عند الكرب يقول :《 "لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب السموات و الأرض و رب للعرش العظيم" 》💙
أخرجه البخاري و مسلم🤍🌸
أخرجه البخاري و مسلم🤍🌸
لَكِنّهَا
دُنْيا يَا رَبّ
عسَىٰ
كُل هَذَا
ٱلأَلَم
نِهَايَته
ٱلجَنَّة 🌻💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛.!
دُنْيا يَا رَبّ
عسَىٰ
كُل هَذَا
ٱلأَلَم
نِهَايَته
ٱلجَنَّة 🌻💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛.!
"ثمَّ إنَّ الطَّريقَ طويلٌ
والسّلوانُ مؤقَّتٌ
والصبرُ غِنى
والأنسُ بالنَّاسِ يَزول،
ومَن لَم يَكُن فِي مَعيَّةِ اللّٰه فهوَ هَالك" 🌻💛.!
والسّلوانُ مؤقَّتٌ
والصبرُ غِنى
والأنسُ بالنَّاسِ يَزول،
ومَن لَم يَكُن فِي مَعيَّةِ اللّٰه فهوَ هَالك" 🌻💛.!
-
فائدتان جميلتان من سورةالعنكبوت:
🕸الفائدة الأولى:
لماذا ذُكِرَ العنكبوت في القرآن بصيغة أنثى على الرغم من أنه ذكر ؟؟؟
تقول الآية :-
("مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ.. ") [العنكبوت: 41]
هل لاحظتم تاء التأنيث في كلمة اتخذت"؟
"العنكبوت"مذكر أم مؤنث؟ هل تقول "هذه عنكبوت"، أم "هذا عنكبوت"؟
الصحيح هو "هذا عنكبوت"، لأنه مذكر. فَلِمَ جاء بتاء التأنيث مع كلمة العنكبوت
وقال: "اتخذت"؟
عاب الطاعنون في دين الله، والمشككون، فقالوا هذا خطأ في القرآن، والعياذ بالله ، فقالوا نحوياً ولغوياً الصحيح أن يقال في الآية: "كمثل العنكبوت اتخذ بيتاً" لأن كلمة العنكبوت مذكر
لكن شاء الخالق سبحانه أن يترك لنا معجزة، حجة لتزيدنا يقيناً، وتزيد الكافرين ذلة ومهانة.
فجاء العلم الحديث ليثبت أن أنثى العنكبوت هي الوحيدة القادرة على بناء البيت🕸 والشبكة العنكبوتية🕸 أما ذكر العنكبوت فلا حيلة له يخرج فقط خيوط يستعملها للانتقال والتحرك فقط ولا قدرة له على بناء بيت🕸
فلو كان الله جل وعلا قال :- كمثل العنكبوت اتخذ بيتاً، لكانت الآية خاطئة علمياً وبيولوجياً ؛ لكن سبحان الله جاءت تاء التأنيث لتوقر الإيمان في قلوبنا ولنعلم أنه الحق
🕸 أما الفائدة الثانية:-
تقوم أُنثى العنكبوت بقتل الذكر بعد أن تنجب الأولاد وتلقيه خارج البيت🕸..
وبعد أن يكبر الأولاد يقومون بقتل اﻷم وإلقائها خارج المنزل🕸..
بيت عجيب من أسوأ البيوت على اﻹطلاق🕸
لقد وصفها القرآن بآية واحدة..
(وإنّ أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون)
سبحان الله !!!
لقد كان الناس يعلمون مدى الوهن في البيت الحسي🕸 للعنكبوت لكنهم لم يدركوا
الوهن المعنوي إلا في هذا العصر...!! وبالتالي جاءت الآية : لو كانوا
يعلمون !!
ومع ذلك يسمي الله تعالى سورة بإسم هذه الحشرة السيئة الصيت ويتكلم عنها في آية
مع أنّ السورة تتحدث من أولها لآخرها عن الفتن ؟
🕸البداية كانت (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون) و (ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله)
قد يتبادر للذهن ما علاقة الفتن بالعنكبوت ؟
الجواب : إنّ تداخل الفتن يشبه خيوط العنكبوت
فالفتن متشابكة ومتداخلة فلا يستطيع المرء أن يميز بينها وهي كثيرة ومعقدةولاكنها هشة وضعيفة إذا استعنت بالله والله أعلم.
فائدتان جميلتان من سورةالعنكبوت:
🕸الفائدة الأولى:
لماذا ذُكِرَ العنكبوت في القرآن بصيغة أنثى على الرغم من أنه ذكر ؟؟؟
تقول الآية :-
("مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ.. ") [العنكبوت: 41]
هل لاحظتم تاء التأنيث في كلمة اتخذت"؟
"العنكبوت"مذكر أم مؤنث؟ هل تقول "هذه عنكبوت"، أم "هذا عنكبوت"؟
الصحيح هو "هذا عنكبوت"، لأنه مذكر. فَلِمَ جاء بتاء التأنيث مع كلمة العنكبوت
وقال: "اتخذت"؟
عاب الطاعنون في دين الله، والمشككون، فقالوا هذا خطأ في القرآن، والعياذ بالله ، فقالوا نحوياً ولغوياً الصحيح أن يقال في الآية: "كمثل العنكبوت اتخذ بيتاً" لأن كلمة العنكبوت مذكر
لكن شاء الخالق سبحانه أن يترك لنا معجزة، حجة لتزيدنا يقيناً، وتزيد الكافرين ذلة ومهانة.
فجاء العلم الحديث ليثبت أن أنثى العنكبوت هي الوحيدة القادرة على بناء البيت🕸 والشبكة العنكبوتية🕸 أما ذكر العنكبوت فلا حيلة له يخرج فقط خيوط يستعملها للانتقال والتحرك فقط ولا قدرة له على بناء بيت🕸
فلو كان الله جل وعلا قال :- كمثل العنكبوت اتخذ بيتاً، لكانت الآية خاطئة علمياً وبيولوجياً ؛ لكن سبحان الله جاءت تاء التأنيث لتوقر الإيمان في قلوبنا ولنعلم أنه الحق
🕸 أما الفائدة الثانية:-
تقوم أُنثى العنكبوت بقتل الذكر بعد أن تنجب الأولاد وتلقيه خارج البيت🕸..
وبعد أن يكبر الأولاد يقومون بقتل اﻷم وإلقائها خارج المنزل🕸..
بيت عجيب من أسوأ البيوت على اﻹطلاق🕸
لقد وصفها القرآن بآية واحدة..
(وإنّ أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون)
سبحان الله !!!
لقد كان الناس يعلمون مدى الوهن في البيت الحسي🕸 للعنكبوت لكنهم لم يدركوا
الوهن المعنوي إلا في هذا العصر...!! وبالتالي جاءت الآية : لو كانوا
يعلمون !!
ومع ذلك يسمي الله تعالى سورة بإسم هذه الحشرة السيئة الصيت ويتكلم عنها في آية
مع أنّ السورة تتحدث من أولها لآخرها عن الفتن ؟
🕸البداية كانت (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون) و (ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله)
قد يتبادر للذهن ما علاقة الفتن بالعنكبوت ؟
الجواب : إنّ تداخل الفتن يشبه خيوط العنكبوت
فالفتن متشابكة ومتداخلة فلا يستطيع المرء أن يميز بينها وهي كثيرة ومعقدةولاكنها هشة وضعيفة إذا استعنت بالله والله أعلم.
لا أعتقد أنني قرأت في حياتي وصفًا للصلاة في وقتها أبلغ من هذا الوصف ..'
يقول الدكتور مُصطفىٰ محمود رحمه الله عن تأخير الصلاة':
الفكرة التي - تُخجلني - في تأخير الصلاة عن وقتها تكمن في أنني لستُ أنا من حدد الموعد لهذه الصلاة ؛
ولا أنا من اختار التوقيت .!
الخالق تعالى هو من قدّر ذلك ؛ الله الذي خلق هذا الكون بعظمته واتساعه وجماله وبديع إتقانه وكثرة مخلوقاته وآلائه ومعجزاته ' هو الذي يريدني أن أقف بين يديه، وأكلمه ، وأناجيه '.
وأنا ماذا أفعل ..
في كثير من الأحيان أجعل هذا الموعد آخر أولوياتي حتى يكاد يفوت وقته ، مُقدّماً عليه كل أمرٍ تافه ، وكل شأنٍ ضئيل ..
الله تعالى يطلبني ( وأنا مجرد ذرة بلا وزن في كونه العظيم *) لأقف بين يديه ؛ وأنا منهمكٌ في سخافات الحياة وزينتها البالية !.
يطلبني لبضع دقائق فقط ، وأنا أُعرِض وأُسوّف وأُماطل وأُؤجّل ، ثم آتيه متأخراً كعادتي ..
أيّ تعاسةٍ أكبر من ذلك ..!!
يدعوني سبحانه وتعالى (*لاجتماع مغلق*) بيني وبينه ، أنا صاحب الحاجة ، وهو ، الغني المتفضل ؛ *وأنا أجعله اجتماعاً مفتوحاً لشتى أنواع الأفكار والسرحان*. أحضر بجسدي ويغيب عقلي ..
*يريدني أن أبتعد عن كل شيء لدقائق معدودات ؛ لأريح بدني وعقلي ، وأفصل قليلاً عن ضجيج الحياة ومشاغلها
وأبث إليه لا لغيره شكواي وهمومي*.
*هو الخالق العظيم ، الغني عني وعن عبادتي ووقتي ، يطلبني ليسمع صوتي وأنا الذي يماطل*.
ثم ها أنا أجيء إمّا متثاقلاً أو على عَجَل وكأنني آتيه رغماً عني ..
*أنا الحاضر الغائب* ..
*هو تعالى يريده اجتماعاً خاصّاً*
وأنا أجعله حصةَ تسميعٍ باردة وتمارين رياضية جوفاء وعقلاً شارداً ..
فأي بؤسٍ أكثر من هذا..؟!!
يقول الدكتور مُصطفىٰ محمود رحمه الله عن تأخير الصلاة':
الفكرة التي - تُخجلني - في تأخير الصلاة عن وقتها تكمن في أنني لستُ أنا من حدد الموعد لهذه الصلاة ؛
ولا أنا من اختار التوقيت .!
الخالق تعالى هو من قدّر ذلك ؛ الله الذي خلق هذا الكون بعظمته واتساعه وجماله وبديع إتقانه وكثرة مخلوقاته وآلائه ومعجزاته ' هو الذي يريدني أن أقف بين يديه، وأكلمه ، وأناجيه '.
وأنا ماذا أفعل ..
في كثير من الأحيان أجعل هذا الموعد آخر أولوياتي حتى يكاد يفوت وقته ، مُقدّماً عليه كل أمرٍ تافه ، وكل شأنٍ ضئيل ..
الله تعالى يطلبني ( وأنا مجرد ذرة بلا وزن في كونه العظيم *) لأقف بين يديه ؛ وأنا منهمكٌ في سخافات الحياة وزينتها البالية !.
يطلبني لبضع دقائق فقط ، وأنا أُعرِض وأُسوّف وأُماطل وأُؤجّل ، ثم آتيه متأخراً كعادتي ..
أيّ تعاسةٍ أكبر من ذلك ..!!
يدعوني سبحانه وتعالى (*لاجتماع مغلق*) بيني وبينه ، أنا صاحب الحاجة ، وهو ، الغني المتفضل ؛ *وأنا أجعله اجتماعاً مفتوحاً لشتى أنواع الأفكار والسرحان*. أحضر بجسدي ويغيب عقلي ..
*يريدني أن أبتعد عن كل شيء لدقائق معدودات ؛ لأريح بدني وعقلي ، وأفصل قليلاً عن ضجيج الحياة ومشاغلها
وأبث إليه لا لغيره شكواي وهمومي*.
*هو الخالق العظيم ، الغني عني وعن عبادتي ووقتي ، يطلبني ليسمع صوتي وأنا الذي يماطل*.
ثم ها أنا أجيء إمّا متثاقلاً أو على عَجَل وكأنني آتيه رغماً عني ..
*أنا الحاضر الغائب* ..
*هو تعالى يريده اجتماعاً خاصّاً*
وأنا أجعله حصةَ تسميعٍ باردة وتمارين رياضية جوفاء وعقلاً شارداً ..
فأي بؤسٍ أكثر من هذا..؟!!
lلسته عبدالرحمن
• 38k » ممنوع دخول الاولاد 🔞🙈💋
• 24k » اقتباسات روعة 🩶
• 10k » الأسود يليق بك
• 03k » اجمل منشورات تليجرام
• 03k » 00:06
• 03k » قريه السنافر♡
• 12k » حب الروح
• 38k » ممنوع دخول الاولاد 🔞🙈💋
• 24k » اقتباسات روعة 🩶
• 10k » الأسود يليق بك
• 03k » اجمل منشورات تليجرام
• 03k » 00:06
• 03k » قريه السنافر♡
• 12k » حب الروح
.
العَظِيمُ
هو الذي ليس لعظمته بداية ولا لجلاله نهاية ، وليس كمثله شيء ..
العَظِيمُ
هو الذي ليس لعظمته بداية ولا لجلاله نهاية ، وليس كمثله شيء ..
بعنفوانِ طفلٍ يركضُ من وحشةِ غابةٍ
لكَ أتيت !
مبرّأةً من نُدوبي و آَهَاتي
بينَ يديكَ ارتميت ..
ألتقطُ شهقةً وراءَ أخرى و ألتقطُ عَبَراتي المبعثَرةَ في حضرتِك !
فكيف الهدوءُ في أكثر بُقعِ الأرض إثارة للشّجن ؟؟
و كيف أُمضي جلستي المطوَّلة هذه دون أن أَقصَّ عليكَ كلّ الذي جرى
منذ آخر مرّة أتيتُ بها حتّى الآن ؟
أخبركَ عن زلّاتي
أعترفُ بأخطائي و أطلبُ غفرانَكَ
أُخطِئُ و أعودُ بقلبِ طفلٍ دون قوّة و لا طريق يتجّه إليه سواكَ !
أسقطُ على الأرض
فيرتفعُ قدري عندكَ
و أيّ السقوط هو السّقوط ؟
أسجودي بين يديكَ أم وقوفي .. لست أدري !
كل ما في الأمر أنّي آتيك على عجل من يتربّصُ الموتُ به .. و يقتنصُ فرصةً للنّيل منه
و أنا بكلّ عنادي أطلبُ عفوكَ حتّى الرّمق الأخير !
سبحانكَ !
كم احتوى حنانكَ ضعفي
و لملمَ لُطفكَ عجزِي و انكسارِي
و لا زلتَ كلّ مرَّة تستقبلني بذاتِ الرحابة في فُسحةٍ أسميتُها " مصلّى "
و ما أوسعَ الفسحة و أضيقَ هذا الكون !
لطالما كانَت هذه البقعةُ حلّاً سحريّاً لكل ما أعاني
لم يسبق أن أتيتُ إليها يتسابقُ قلبي و دموعي إلا سبقَ كرمك الاثنين !
سبحانكَ !
ما أكرمكَ و أعصاني
ما أجودكَ و أجحدني
و ما أشدّ حاجتِي لعفوكَ يُنقذنِي
أنا الغريق بدماءِ الخَطايا
لطفكَ يا ربَّ قلبي و مُقَلِّبَه !
عفوكَ عليّ كيفما اضطّربتُ
امدُد لي يدَ غفرانكَ مهما أذنبتُ
فأنا لا أملك شيءً يشفعُ لي
سوى هذا القلبِ المسكين
الذي ملأتُهُ حباً لك
على باب عفوك أمدّ يداً مصبغةً بالذنبِ
ووحده غيث عفوك يمحو خطيئتي 🖤!
• ريـناد عيـّان •
لكَ أتيت !
مبرّأةً من نُدوبي و آَهَاتي
بينَ يديكَ ارتميت ..
ألتقطُ شهقةً وراءَ أخرى و ألتقطُ عَبَراتي المبعثَرةَ في حضرتِك !
فكيف الهدوءُ في أكثر بُقعِ الأرض إثارة للشّجن ؟؟
و كيف أُمضي جلستي المطوَّلة هذه دون أن أَقصَّ عليكَ كلّ الذي جرى
منذ آخر مرّة أتيتُ بها حتّى الآن ؟
أخبركَ عن زلّاتي
أعترفُ بأخطائي و أطلبُ غفرانَكَ
أُخطِئُ و أعودُ بقلبِ طفلٍ دون قوّة و لا طريق يتجّه إليه سواكَ !
أسقطُ على الأرض
فيرتفعُ قدري عندكَ
و أيّ السقوط هو السّقوط ؟
أسجودي بين يديكَ أم وقوفي .. لست أدري !
كل ما في الأمر أنّي آتيك على عجل من يتربّصُ الموتُ به .. و يقتنصُ فرصةً للنّيل منه
و أنا بكلّ عنادي أطلبُ عفوكَ حتّى الرّمق الأخير !
سبحانكَ !
كم احتوى حنانكَ ضعفي
و لملمَ لُطفكَ عجزِي و انكسارِي
و لا زلتَ كلّ مرَّة تستقبلني بذاتِ الرحابة في فُسحةٍ أسميتُها " مصلّى "
و ما أوسعَ الفسحة و أضيقَ هذا الكون !
لطالما كانَت هذه البقعةُ حلّاً سحريّاً لكل ما أعاني
لم يسبق أن أتيتُ إليها يتسابقُ قلبي و دموعي إلا سبقَ كرمك الاثنين !
سبحانكَ !
ما أكرمكَ و أعصاني
ما أجودكَ و أجحدني
و ما أشدّ حاجتِي لعفوكَ يُنقذنِي
أنا الغريق بدماءِ الخَطايا
لطفكَ يا ربَّ قلبي و مُقَلِّبَه !
عفوكَ عليّ كيفما اضطّربتُ
امدُد لي يدَ غفرانكَ مهما أذنبتُ
فأنا لا أملك شيءً يشفعُ لي
سوى هذا القلبِ المسكين
الذي ملأتُهُ حباً لك
على باب عفوك أمدّ يداً مصبغةً بالذنبِ
ووحده غيث عفوك يمحو خطيئتي 🖤!
• ريـناد عيـّان •
أُحَاول أنْ أَتَخيل كَيف كَان شُعور حسّان بن ثابِت رضي اللّٰه عَنه، ومَا حَدث بِقَلبهِ، وما سرى فِي رُوحه، وما نزل عَلى صَدره، حِين تكَحلتّ عَيناه بِرؤية رَسول اللّٰه، فَكتب فِيه أحلى ما يَصف بهِ إنسانٌ إنسانًا: "وأحسنُ منكَ لم ترَ قطُّ عيني، وأجملُ منك لم تلد النساءُ."
فاللّٰهم أرِنا مَا رأىٰ حسّان! وما أبهى ما رأىٰ حسّان!
- يوسف الدموكي
فاللّٰهم أرِنا مَا رأىٰ حسّان! وما أبهى ما رأىٰ حسّان!
- يوسف الدموكي
إذا ركعات بسيطه مُمكن توصلك لـ حُب الله عز وجل هل ح تحسها صعبه عليك ؟!
طبعاً لا..!
النبي عليه الصلاة والسلام كان بقيم الليل لحد ما رجوله تتورم فـ السيدة عائشة قالت ليه بمعنى إنك تتعب والله عز وجل غفر ليك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال ليها : أفلا أحب أن أكون عبداً شكورا ❤️!!
فـ جاهد نفسك
والماحصل صلو النوافل يبدوا من اليوم
(ركعتين قبل الفجر نقرا فيهم سورة الكافرون والتانيه الإخلاص..
4 ركعات قبل الضهر و 2 بعده..
سُنة الضهر ااي هي طويلة شوية بس ما تكسلوا منها
ركعتين بعد المغرب
ركعتين بعد العشاء)
= بيت في الجنه ✅
حاجه مُهمه ..
اي نافلة تُصلى مُثنى مُثنى..
يعني ركعتين وتسلم ركعتين وتسلم..
وتفصل بين كل صلاة وصلاة بـ استغفار أو تسبيح أو تغير محل الصلاة بس
يعني مثلاً صليت سُنة الفجر خلصت تسبح او تستغفر بعداك تقوم تصلي الفجر.❤️!
الويه✍🏼
طبعاً لا..!
النبي عليه الصلاة والسلام كان بقيم الليل لحد ما رجوله تتورم فـ السيدة عائشة قالت ليه بمعنى إنك تتعب والله عز وجل غفر ليك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال ليها : أفلا أحب أن أكون عبداً شكورا ❤️!!
فـ جاهد نفسك
والماحصل صلو النوافل يبدوا من اليوم
(ركعتين قبل الفجر نقرا فيهم سورة الكافرون والتانيه الإخلاص..
4 ركعات قبل الضهر و 2 بعده..
سُنة الضهر ااي هي طويلة شوية بس ما تكسلوا منها
ركعتين بعد المغرب
ركعتين بعد العشاء)
= بيت في الجنه ✅
حاجه مُهمه ..
اي نافلة تُصلى مُثنى مُثنى..
يعني ركعتين وتسلم ركعتين وتسلم..
وتفصل بين كل صلاة وصلاة بـ استغفار أو تسبيح أو تغير محل الصلاة بس
يعني مثلاً صليت سُنة الفجر خلصت تسبح او تستغفر بعداك تقوم تصلي الفجر.❤️!
الويه✍🏼
#رشفات
" جسدٍ كنت تعمُرينه.."
بقلم : أ.أفنان بنت نافع النافع.
✨✨✨✨✨✨
عبارة حلقت بي إلى فضاء رحب، أخذت بتلابيب قلبي
عبارة تتشوف الروح إلى سماعها
ويا سعد من حظي بها!
سمعتها على حين غرة، فنخرت فؤادي ففته فتًا، وذلك حين كانت الروح تحلق وهي تسمع كلام الحبيب محمد ﷺ، في برنامج "عليكم بسنتي".
حيث قرأ القارئ حديث نبينا ﷺ عن أرواح المؤمنين وأرواح الكافرين.
فأخبر أن روح المؤمن تخرج من جسده طيبة فتتلقاها الملائكة وتحتفي بها فتقول: روح طيّبة جاءت من قِبَل الأرض.
ثم تدعو لهذه الروح بالرحمات فتقول: "صلى الله عليكِ وعلى جسد كنت تعمرينه"
(جسد كنت تعمرينه)
ما أعظم هذا المعنى الذي ذكرته الملائكة
وما أشد وقعه على الفؤاد!
هرولت سريعا للوقوف على معناه عند شراح الحديث فغشيني ما غشيني عند تأمل معناه!
قال الطيبيّ -رحمه الله-: قوله: "تعمرينه" إستعارة شُبِّه تدبيرها البدن بالعمل الصالح بعمارة من يتولى مدينة، ويعمرها بالعدل والإحسان.
وقال القرطبي: "صلى الله عليك وعلى جسد كنت تعمرينه" الصلاة هنا بمعنى الرحمة، وهذا يدلّ على أن الروح كالساكن في المنزل، فهو عامره ومدبره.
الروح كالساكن في المنزل
فالساكن يُصلح ويبني أو يفسد ويهدم !
فيا ليت شعري كيف عمرت أرواحنا أجسادنا؟!
ويا ليت شعري من منا ستصعد روحه طيبة ويسمع هذا الدعاء من ملائكة الرحمن؟!
فيا سعد من عمرت روحه جسده بما يقرب إلى الله من صلاة وصيام وذكر وبر وحسن خلق وإيمان.
ويا خسارة من ضيع عمرانها فيما ينفع، فهدم وأفسد حتى صار وبالًا على جسده، فكان خصمه يوم الأشهاد، فشهد عليه بما اقترف من منكر وعصيان:
{حَتَّىٰ إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}.
-نُقل
" جسدٍ كنت تعمُرينه.."
بقلم : أ.أفنان بنت نافع النافع.
✨✨✨✨✨✨
عبارة حلقت بي إلى فضاء رحب، أخذت بتلابيب قلبي
عبارة تتشوف الروح إلى سماعها
ويا سعد من حظي بها!
سمعتها على حين غرة، فنخرت فؤادي ففته فتًا، وذلك حين كانت الروح تحلق وهي تسمع كلام الحبيب محمد ﷺ، في برنامج "عليكم بسنتي".
حيث قرأ القارئ حديث نبينا ﷺ عن أرواح المؤمنين وأرواح الكافرين.
فأخبر أن روح المؤمن تخرج من جسده طيبة فتتلقاها الملائكة وتحتفي بها فتقول: روح طيّبة جاءت من قِبَل الأرض.
ثم تدعو لهذه الروح بالرحمات فتقول: "صلى الله عليكِ وعلى جسد كنت تعمرينه"
(جسد كنت تعمرينه)
ما أعظم هذا المعنى الذي ذكرته الملائكة
وما أشد وقعه على الفؤاد!
هرولت سريعا للوقوف على معناه عند شراح الحديث فغشيني ما غشيني عند تأمل معناه!
قال الطيبيّ -رحمه الله-: قوله: "تعمرينه" إستعارة شُبِّه تدبيرها البدن بالعمل الصالح بعمارة من يتولى مدينة، ويعمرها بالعدل والإحسان.
وقال القرطبي: "صلى الله عليك وعلى جسد كنت تعمرينه" الصلاة هنا بمعنى الرحمة، وهذا يدلّ على أن الروح كالساكن في المنزل، فهو عامره ومدبره.
الروح كالساكن في المنزل
فالساكن يُصلح ويبني أو يفسد ويهدم !
فيا ليت شعري كيف عمرت أرواحنا أجسادنا؟!
ويا ليت شعري من منا ستصعد روحه طيبة ويسمع هذا الدعاء من ملائكة الرحمن؟!
فيا سعد من عمرت روحه جسده بما يقرب إلى الله من صلاة وصيام وذكر وبر وحسن خلق وإيمان.
ويا خسارة من ضيع عمرانها فيما ينفع، فهدم وأفسد حتى صار وبالًا على جسده، فكان خصمه يوم الأشهاد، فشهد عليه بما اقترف من منكر وعصيان:
{حَتَّىٰ إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}.
-نُقل
أيُّها الناس: مَوعِدُكُم معي ليس الدُنيا، مَوعِدُكُم معي عند الحَوض، والله لكأني أنظُر إليه من مقامي هذا
أيُّها الناس: والله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم الدُنيا..أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم فتُهلِكُكُم كما أهلَكَتْهُم
أيُّها الناس: الصلاة الصلاة، الصلاة الصلاة، الله الله في الصلاة..
أيُّها الناس: اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، أوصيكُم بالنساء خيراً..
أيُّها الناس: إنَّ عبداً خيَّره الله بين الدنيا وبين ما عِند الله، فاختار ما عِند الله..
آواكُم الله، حفظكُم الله، نصركُم الله، ثبَّتكُم الله، أيَّدكُم الله..
أيُّها الناس، أقرِئوا مني السلام كلَّ مَن تبعني من اُمَّتي إلى يوم القيامة..
-آخر كلمات سَيِّدنا مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم ♥️🥹
أيُّها الناس: والله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم الدُنيا..أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم فتُهلِكُكُم كما أهلَكَتْهُم
أيُّها الناس: الصلاة الصلاة، الصلاة الصلاة، الله الله في الصلاة..
أيُّها الناس: اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، أوصيكُم بالنساء خيراً..
أيُّها الناس: إنَّ عبداً خيَّره الله بين الدنيا وبين ما عِند الله، فاختار ما عِند الله..
آواكُم الله، حفظكُم الله، نصركُم الله، ثبَّتكُم الله، أيَّدكُم الله..
أيُّها الناس، أقرِئوا مني السلام كلَّ مَن تبعني من اُمَّتي إلى يوم القيامة..
-آخر كلمات سَيِّدنا مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم ♥️🥹
لو ملأت قلبك حُسنَ ظن بالله و توكُّلاً عليه فمهما كانت الأشياء في نظرك بعيدة أو مُستحيلة ، ثق أنَّها ستكون بين يديك بإذن الله💜🕊
في ليله زواج النبي ﷺ من السيدة صفية ، وكانت قد أسلمت حديثاً ... وقف سيدنا أبو أيوب الانصاري حارساً على باب رسول الله ﷺ ، كإجراء احترازي ومن دون طلب من الرسول ﷺ أو علمه ، وخوفاً عليه من الغدر والخيانه.
شعر رسول الله ﷺ بشيئ مريب ، فخرج يتفقده ، فإذا بأبي أيوب يحمل سلاحه ويقف خارجاً ، فيقول له عليه الصلاة والسلام : "مالذي تفعله يا أبا ايوب؟"
فيقول : يا رسول الله لقد قُتِلَ والدها في الحرب ، وأخاف أن تغدر بكَ ، فوقفت حارساً أحرسك.
فقال له رسول الله ﷺ: "حَرَسَكَ الله يا أبا أيوب حيّاً وميتاً".
وتمضي السنين ويتوفّى رسول الله ﷺ .. وتبدأ الفتوحات الإسلاميه يوم كان للمسلمين عزة وكرامة.
وخرج سيدنا أبو ايوب الأنصاري مجاهداً في سبيل الله لفتح القسطنطينية ، لينال شرف حديث رسول الله عندما بشر بفتحها: فنعم الأمير أميرها ، ونعم الجيش ذلك الجيش.
إلا أن الله لم يكتب لذلك الجيش الإنتصار في تلك الفترة ، وعاد الجيش للمدينة ، واستشهد سيدنا أبو أيوب هناك على أسوارها ودُفِنَ هناك على مرأى أعيّن الروم وقيصرهم.
أرسل قيصر الروم رساله إلى الخليفة يزيد بن معاوية آنذاك مفاداها: "قد علمتُ أن صاحِبَكم قد دُفِنَ على أبواب أسوارنا ، وأن له قبراً في أرضنا، ولأنبشنّ قبره، ولألقي بجثته للكلاب" !.
كانت تلك الرسالة لتخويف الجيش الإسلامي من العودة مجدداً ، فيردّ "يزيد بن معاوية" على ظهر رسالته باستحقار واستخفاف:
"لقد علمت مكان أبا أيوب عند رسولنا ، والله لئن مسستم قبره لأنبشنّ قبوركم واحداً واحداً ، ولا تركت بأرض العرب نصرانياً إلا قتلته ، ولا كنيسة إلا هدمتها ، وسأقود جيشاً جراراً لأفصل رأسك عن جسدك".
ارتعدت أوصال القيصر من يزيد فأرسل رسالة يقول:
"بل سنجعل على قبره حارساً يحرسه".
وبعدما فُتِحَت القسطنطينية ، بُنيّ لأبي أيوب ضريحاً ، وبجواره مسجدا يحمل اسمه إلى الآن ، وأصبح كل من يحكم تركيا يضع على قبره حارساً تحقيقاً لقول رسول الله ﷺ:
"حَرَسَكَ الله حيّاً وميتاً"
رضي الله عن الصحابي أبا أيوب الأنصاري وجميع صحابة رسول الله ﷺ..💛
شعر رسول الله ﷺ بشيئ مريب ، فخرج يتفقده ، فإذا بأبي أيوب يحمل سلاحه ويقف خارجاً ، فيقول له عليه الصلاة والسلام : "مالذي تفعله يا أبا ايوب؟"
فيقول : يا رسول الله لقد قُتِلَ والدها في الحرب ، وأخاف أن تغدر بكَ ، فوقفت حارساً أحرسك.
فقال له رسول الله ﷺ: "حَرَسَكَ الله يا أبا أيوب حيّاً وميتاً".
وتمضي السنين ويتوفّى رسول الله ﷺ .. وتبدأ الفتوحات الإسلاميه يوم كان للمسلمين عزة وكرامة.
وخرج سيدنا أبو ايوب الأنصاري مجاهداً في سبيل الله لفتح القسطنطينية ، لينال شرف حديث رسول الله عندما بشر بفتحها: فنعم الأمير أميرها ، ونعم الجيش ذلك الجيش.
إلا أن الله لم يكتب لذلك الجيش الإنتصار في تلك الفترة ، وعاد الجيش للمدينة ، واستشهد سيدنا أبو أيوب هناك على أسوارها ودُفِنَ هناك على مرأى أعيّن الروم وقيصرهم.
أرسل قيصر الروم رساله إلى الخليفة يزيد بن معاوية آنذاك مفاداها: "قد علمتُ أن صاحِبَكم قد دُفِنَ على أبواب أسوارنا ، وأن له قبراً في أرضنا، ولأنبشنّ قبره، ولألقي بجثته للكلاب" !.
كانت تلك الرسالة لتخويف الجيش الإسلامي من العودة مجدداً ، فيردّ "يزيد بن معاوية" على ظهر رسالته باستحقار واستخفاف:
"لقد علمت مكان أبا أيوب عند رسولنا ، والله لئن مسستم قبره لأنبشنّ قبوركم واحداً واحداً ، ولا تركت بأرض العرب نصرانياً إلا قتلته ، ولا كنيسة إلا هدمتها ، وسأقود جيشاً جراراً لأفصل رأسك عن جسدك".
ارتعدت أوصال القيصر من يزيد فأرسل رسالة يقول:
"بل سنجعل على قبره حارساً يحرسه".
وبعدما فُتِحَت القسطنطينية ، بُنيّ لأبي أيوب ضريحاً ، وبجواره مسجدا يحمل اسمه إلى الآن ، وأصبح كل من يحكم تركيا يضع على قبره حارساً تحقيقاً لقول رسول الله ﷺ:
"حَرَسَكَ الله حيّاً وميتاً"
رضي الله عن الصحابي أبا أيوب الأنصاري وجميع صحابة رسول الله ﷺ..💛
«قَالَ جَرِيْرٌ: "مَا رَآنِي رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلاَّ تبسَّمَ"
قال الحافظ الذَّهبيُّ مُعلِّقًا:
فَهَذَا هُوَ خُلُقُ الإِسْلاَمِ، فَأَعْلَىٰ المَقَامَاتِ مَنْ كَانَ بَكَّاءً بِاللَّيْلِ، بَسَّامًا بِالنَّهَارِ.
وَقَالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: "لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ، فَلْيَسَعْهُم مِنْكُم بَسْطُ الوَجْهِ".
... وَيَنْبَغِي لِمَنْ كَانَ عَبُوساً مُنْقَبِضًا أَنْ يَتَبَسَّمَ، وَيُحسِّنَ خُلُقَهُ، وَيَمْقُتَ نَفْسَهُ عَلَىٰ رَدَاءةِ خُلُقِهِ، وَكُلُّ انحِرَافٍ عَنِ الاعتدَالِ فَمَذْمُوْمٌ، وَلاَ بُدَّ لِلنَّفْسِ مِنْ مُجَاهدَةٍ وَتَأْدِيْبٍ».
قال الحافظ الذَّهبيُّ مُعلِّقًا:
فَهَذَا هُوَ خُلُقُ الإِسْلاَمِ، فَأَعْلَىٰ المَقَامَاتِ مَنْ كَانَ بَكَّاءً بِاللَّيْلِ، بَسَّامًا بِالنَّهَارِ.
وَقَالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: "لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ، فَلْيَسَعْهُم مِنْكُم بَسْطُ الوَجْهِ".
... وَيَنْبَغِي لِمَنْ كَانَ عَبُوساً مُنْقَبِضًا أَنْ يَتَبَسَّمَ، وَيُحسِّنَ خُلُقَهُ، وَيَمْقُتَ نَفْسَهُ عَلَىٰ رَدَاءةِ خُلُقِهِ، وَكُلُّ انحِرَافٍ عَنِ الاعتدَالِ فَمَذْمُوْمٌ، وَلاَ بُدَّ لِلنَّفْسِ مِنْ مُجَاهدَةٍ وَتَأْدِيْبٍ».
وَاعفُ عَنّا وَاغفِر لَنا وَارحَمنا أَنتَ مَولانا 😔❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️.!