السّلام عليكَ يا صاحبي،
تقول لي: كان عاماً سيئاً والحمدُ لله أننا نجونا منه،
إن كنت تقصد بالنجاة أننا لم نمت،
فقد نجونا فعلاً!
ولكني لا أفهم النجاة غير أن نجتاز الصراط إلى الجنة!
ما عدا ذلك انتصارات فارغة!
يا صاحبي،
ليس نصراً أن تعيش،
ولا هزيمة أن تموت!
الفكرة في كيف تعيش،
وعلى أي شيء تموت!
لا أدري لماذا وأنا أكتبُ إليك الآن،
خطر في بالي مصعب بن عمير يوم أُحد،
مصعب فتى قريش الوسيم والثري والمدلل،
ممدد على رمال الصحراء بانتظار أن يحفروا له قبراً،
ثم إنهم لم يجدوا له كفناً ساتراً،
كانوا إذا غطوا رأسه انكشفت رجلاه،
وإذا غطوا رجليه انكشف رأسه!
بحسابات الدنيا،
تبدو ميتة كهذه مقارنة بحياة مرفهة سابقة، مجرد نهاية بائسة!
ولكن الحقيقة أن ذلك اليوم كان أسعد أيام مصعب بن عمير!
إن كانت الحياة نجاةً فما أكثر الناجين،
وإن كان الموت هزيمة،
فكلنا سنُهزم نهاية المطاف يا صاحبي!
ما يجب أن نحفل به هو كيف ستكون الليلة الأولى في القبر؟!
روضة من رياض الجنة، أم حفرة من حفر النار!
تخيَّلْ معي بساطة الأمر وتعقيده على السواء!
شهادة الدكتوراة التي تحملها لن تنفعك يومها،
ما لم يكن قلبك قد حفظ جيداً،
درس الصف الأول الابتدائي:
من ربك؟
وما دينك؟
ومن نبيك؟
والسّلام لقلبكَ
تقول لي: كان عاماً سيئاً والحمدُ لله أننا نجونا منه،
إن كنت تقصد بالنجاة أننا لم نمت،
فقد نجونا فعلاً!
ولكني لا أفهم النجاة غير أن نجتاز الصراط إلى الجنة!
ما عدا ذلك انتصارات فارغة!
يا صاحبي،
ليس نصراً أن تعيش،
ولا هزيمة أن تموت!
الفكرة في كيف تعيش،
وعلى أي شيء تموت!
لا أدري لماذا وأنا أكتبُ إليك الآن،
خطر في بالي مصعب بن عمير يوم أُحد،
مصعب فتى قريش الوسيم والثري والمدلل،
ممدد على رمال الصحراء بانتظار أن يحفروا له قبراً،
ثم إنهم لم يجدوا له كفناً ساتراً،
كانوا إذا غطوا رأسه انكشفت رجلاه،
وإذا غطوا رجليه انكشف رأسه!
بحسابات الدنيا،
تبدو ميتة كهذه مقارنة بحياة مرفهة سابقة، مجرد نهاية بائسة!
ولكن الحقيقة أن ذلك اليوم كان أسعد أيام مصعب بن عمير!
إن كانت الحياة نجاةً فما أكثر الناجين،
وإن كان الموت هزيمة،
فكلنا سنُهزم نهاية المطاف يا صاحبي!
ما يجب أن نحفل به هو كيف ستكون الليلة الأولى في القبر؟!
روضة من رياض الجنة، أم حفرة من حفر النار!
تخيَّلْ معي بساطة الأمر وتعقيده على السواء!
شهادة الدكتوراة التي تحملها لن تنفعك يومها،
ما لم يكن قلبك قد حفظ جيداً،
درس الصف الأول الابتدائي:
من ربك؟
وما دينك؟
ومن نبيك؟
والسّلام لقلبكَ
للمحسن المتصدق جندٌ يقاتلون عنه
الصَّدَقةُ مِظلَّة عَظيمة لِصاحِبِها، يقف فِي ظِلِّها مدة الحِسابِ، فالمتصدق يُكْفى المَخاوِفَ وَيصيرُ في كَنَفِ اللهِ وسِتْرِهِ يَومَ القيامةِ، قال ﷺ: (كلُّ امرئٍ في ظِلِّ صَدَقَتِه حتى يُقْضَى بين الناسِ.) صحيح.
لا يكاد العين والحسد والأذى يتسلّط على محسن متصدق، وإن أصابه شيء من ذلك كان مُعامَلًا فيه باللطف والتأييد، وكانت له فيه العاقبة الحميدة، فلا يَمُرُّ يَومٌ عليك إلَّا وتتصدق فيه بشَيءٍ ولو بأيسَرَ ما تجده ولو كعكة أو بصلة، طَمَعًا في الثَّوابِ يَومَ القيامةِ.
*وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ.*
الصَّدَقةُ مِظلَّة عَظيمة لِصاحِبِها، يقف فِي ظِلِّها مدة الحِسابِ، فالمتصدق يُكْفى المَخاوِفَ وَيصيرُ في كَنَفِ اللهِ وسِتْرِهِ يَومَ القيامةِ، قال ﷺ: (كلُّ امرئٍ في ظِلِّ صَدَقَتِه حتى يُقْضَى بين الناسِ.) صحيح.
لا يكاد العين والحسد والأذى يتسلّط على محسن متصدق، وإن أصابه شيء من ذلك كان مُعامَلًا فيه باللطف والتأييد، وكانت له فيه العاقبة الحميدة، فلا يَمُرُّ يَومٌ عليك إلَّا وتتصدق فيه بشَيءٍ ولو بأيسَرَ ما تجده ولو كعكة أو بصلة، طَمَعًا في الثَّوابِ يَومَ القيامةِ.
*وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ.*
_ إعرفوا قيمة قلوبكم جيداً ، لا تجعلوها محطات لبعض البشر .
إجعلوها قصور اً فخمة لا يسكنها إلا من يليق بها
❤️
إجعلوها قصور اً فخمة لا يسكنها إلا من يليق بها
❤️
إن ضاعت عليـك فُرصة
واحترق قلبك عليها
أطفئ لهيبها بهذه الآية :
﴿ عسى ربُنا أنْ يُبدلنا خيراً منها ﴾
واحترق قلبك عليها
أطفئ لهيبها بهذه الآية :
﴿ عسى ربُنا أنْ يُبدلنا خيراً منها ﴾
أدخَلَ اللهُ رجُلًا الجنَّةَ كان سهلًا: مشتريًا وبائعًا، وقاضيًا ومقتضِيًا، ﷺ
من تحرَّى الصدق والأمانة في تجارته كان في زمرة الأبرار ومن توخى غير ذلك كان مع الفجار من الفسقة والعاصين، قال ﷺ: (التاجرُ الأمينُ الصَّدوقُ المسلمُ مع النَّبِيِّينَ والصِّدِّيقينَ والشُّهَداءِ يومَ القيامةِ،) صحيح.
إن السُّهولة واللِّين في مُعاملةِ النَّاسِ مِن محاسِن الأخلاق، فالذي يتَّصِفُ بالسُّهولةِ إذا اشتَرَى أو باع ولا يجادل في ثَمنِ السِّلعة أو يتأخَّرُ في دَفْعِ ثمنِها، ولا يخدَعُ غيرَه فيُخفِي عيوبَها، يتصف بمعالي الأخلاق والبُعدِ عن التَّضييقِ على النَّاسِ والابتِعادِ عن الحِرصِ والشُّحّ. *ليس الكبير من يراه الناس كبيرًا بل الكبير من ملأ قلوب الناس أدبًا وخُلقًا وتواضعًا وصدقًا.*
**
من تحرَّى الصدق والأمانة في تجارته كان في زمرة الأبرار ومن توخى غير ذلك كان مع الفجار من الفسقة والعاصين، قال ﷺ: (التاجرُ الأمينُ الصَّدوقُ المسلمُ مع النَّبِيِّينَ والصِّدِّيقينَ والشُّهَداءِ يومَ القيامةِ،) صحيح.
إن السُّهولة واللِّين في مُعاملةِ النَّاسِ مِن محاسِن الأخلاق، فالذي يتَّصِفُ بالسُّهولةِ إذا اشتَرَى أو باع ولا يجادل في ثَمنِ السِّلعة أو يتأخَّرُ في دَفْعِ ثمنِها، ولا يخدَعُ غيرَه فيُخفِي عيوبَها، يتصف بمعالي الأخلاق والبُعدِ عن التَّضييقِ على النَّاسِ والابتِعادِ عن الحِرصِ والشُّحّ. *ليس الكبير من يراه الناس كبيرًا بل الكبير من ملأ قلوب الناس أدبًا وخُلقًا وتواضعًا وصدقًا.*
**
.
*🍀 رسالة الفجر 🍀*
السَلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهْ
⭕ عَنْ أبو سعيد الخدري - رَضِيَ الله عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ :
*▪« إِذَا أسْلَمَ العَبْدُ فَحَسُنَ إسْلَامُهُ، يُكَفِّرُ اللَّهُ عنْه كُلَّ سَيِّئَةٍ كانَ زَلَفَهَا، وكانَ بَعْدَ ذلكَ القِصَاصُ: الحَسَنَةُ بعَشْرِ أمْثَالِهَا إلى سَبْعِ مِئَةِ ضِعْفٍ، والسَّيِّئَةُ بمِثْلِهَا إلَّا أنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا »▪️*
📕 صحيح البخاري.
*✅ المعنى العام للحديث :-*
يبين الحديث أن الإنسان إذا أسلمَ وكان إسلامُه حقيقياً فقد وافقَ باطنُه ظاهرَه، لأن معنى الإسلام هو الانقيادُ بالنطق بالشهادتين، وهذا الانقياد الظاهريُّ يُسَمَّى الإسلام لكنه لا يكون مقبولاً إلا مع الانقيادِ الباطنيّ وهو أن يؤمنَ إيماناً جازماً بمعنى الشهادتين فمن تحقق فيه هذا أي النطقُ بالشّهادتين مع الاعتقاد الجازم بمعناهُما فكل عمل يعمله هذا العبد لله تعالى مخلِصاً في نيته فإن له بكل حسنة عشرَ أمثالها، هذا أقل ما يكتب للعبد المسلم، ثم يضاعف الله تعالى الحسنة الواحدةَ لمن يشاء إلى سبعمِائة ضِعف ويزيد لمن يشاء إلى أضعاف كثيرة، قد تكتب الحسنة بمائة الفِ حسنة وقد تكتب بألف الفٍ وقد تكتب بأكثرَ من ذلك، وذلك على حسب حُسْن عمل الشخص وقوة يقينه بالله تعالى، وصدقِ نيته .
*✅ فأهَمُّ الامورِ :* موافقة شرع الله تبارك وتعالى والثباتُ على ذلك أي حفظُ الجوارح والقلبِ حفظُ اللسان وحفظُ البدن وحفظُ القلب فمن لم يحفظ جوارحه أي لسانَه وبدنه وقلبَه مما يُحبط العمل فإنَّه كالذي يبني ثم يهدِم، يبني ثم يهدِم يبني ثم يهدم، فهذا الذي إذا غضب يقع في كفرية، إذا خاصَمَ إنساناً فغضب يقع في كفرية، يسب خالقه بدل أن يسب الشخص يسب خالقه أو يسب دينَه أو يسب نبياً من أنبيائِهِ أو ملكاً من ملائكته أو يغيّر اعتقادَه عن الاعتقاد الإسلامي الإيماني إلى ما يخالفهم .
📔 موقع سحنون .
*♻ اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ، وارنا اللهم الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ، ووفقنا اللهم وجميع المسلمين لما تحبه وترضاه .*
*📣 حافظوا ع الصلاة في وقتها👌🏽*
*🍀 رسالة الفجر 🍀*
السَلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهْ
⭕ عَنْ أبو سعيد الخدري - رَضِيَ الله عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ :
*▪« إِذَا أسْلَمَ العَبْدُ فَحَسُنَ إسْلَامُهُ، يُكَفِّرُ اللَّهُ عنْه كُلَّ سَيِّئَةٍ كانَ زَلَفَهَا، وكانَ بَعْدَ ذلكَ القِصَاصُ: الحَسَنَةُ بعَشْرِ أمْثَالِهَا إلى سَبْعِ مِئَةِ ضِعْفٍ، والسَّيِّئَةُ بمِثْلِهَا إلَّا أنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا »▪️*
📕 صحيح البخاري.
*✅ المعنى العام للحديث :-*
يبين الحديث أن الإنسان إذا أسلمَ وكان إسلامُه حقيقياً فقد وافقَ باطنُه ظاهرَه، لأن معنى الإسلام هو الانقيادُ بالنطق بالشهادتين، وهذا الانقياد الظاهريُّ يُسَمَّى الإسلام لكنه لا يكون مقبولاً إلا مع الانقيادِ الباطنيّ وهو أن يؤمنَ إيماناً جازماً بمعنى الشهادتين فمن تحقق فيه هذا أي النطقُ بالشّهادتين مع الاعتقاد الجازم بمعناهُما فكل عمل يعمله هذا العبد لله تعالى مخلِصاً في نيته فإن له بكل حسنة عشرَ أمثالها، هذا أقل ما يكتب للعبد المسلم، ثم يضاعف الله تعالى الحسنة الواحدةَ لمن يشاء إلى سبعمِائة ضِعف ويزيد لمن يشاء إلى أضعاف كثيرة، قد تكتب الحسنة بمائة الفِ حسنة وقد تكتب بألف الفٍ وقد تكتب بأكثرَ من ذلك، وذلك على حسب حُسْن عمل الشخص وقوة يقينه بالله تعالى، وصدقِ نيته .
*✅ فأهَمُّ الامورِ :* موافقة شرع الله تبارك وتعالى والثباتُ على ذلك أي حفظُ الجوارح والقلبِ حفظُ اللسان وحفظُ البدن وحفظُ القلب فمن لم يحفظ جوارحه أي لسانَه وبدنه وقلبَه مما يُحبط العمل فإنَّه كالذي يبني ثم يهدِم، يبني ثم يهدِم يبني ثم يهدم، فهذا الذي إذا غضب يقع في كفرية، إذا خاصَمَ إنساناً فغضب يقع في كفرية، يسب خالقه بدل أن يسب الشخص يسب خالقه أو يسب دينَه أو يسب نبياً من أنبيائِهِ أو ملكاً من ملائكته أو يغيّر اعتقادَه عن الاعتقاد الإسلامي الإيماني إلى ما يخالفهم .
📔 موقع سحنون .
*♻ اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ، وارنا اللهم الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ، ووفقنا اللهم وجميع المسلمين لما تحبه وترضاه .*
*📣 حافظوا ع الصلاة في وقتها👌🏽*
_ إننا نكبر بلحظات،، بتفاصيل،، بكلمات،، بنظرات،، نكبر بالتجربة ،، بالعودة،،والهرب،، نكبر بالأشخاص،، بما ذهب. وما تبقّى.. نكبر وفق الريح التي مرّت بنا باشتدادها،، بالخوف والألم..
.. أما العمر فهو أرقامٍ تحاول أن ترمز عن كل
هذا الذي عشناه
❤️
.. أما العمر فهو أرقامٍ تحاول أن ترمز عن كل
هذا الذي عشناه
❤️
الصَّلاة راحةٌ للقَلْبِ مِنْ تَعَبِ الدُّنيا ومَشاغِلِها
يعيش المرء في الدنيا سعادتين؛ سعادة الروح وسعادة الجسد، ولا يشعرُ الجسد بالسعادة حتى تسعد الروح، والصلاة هي الصِّلة باللهِ تعالى مما يجعل القلب يَرْتاحُ ويَخْرُجُ إلى مَعِيَّةِ الحَقِّ سُبْحانَه.
قال ﷺ: (وجُعِلَت قُرَّةُ عَيني في الصَّلاةِ.) فقُرَّةُ العينِ يُعبَّرُ بها عنِ المَسرَّةِ ورؤيةِ ما يُحِبُّه القلب، يكفي الإنسان من الصلاة ما فيها مِن القُرْبِ مِن المولَى عزَّ وجلَّ؛ فطَلَبُ الرَّاحة يَصْدُرُ ممَّنْ كان خاشعًا فيها ومُحِبًّا لها، وإنْ كانت ثَقيلةً على البعضِ؛ الله تعالى يقول: {وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ} *رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دعاءِ.*
يعيش المرء في الدنيا سعادتين؛ سعادة الروح وسعادة الجسد، ولا يشعرُ الجسد بالسعادة حتى تسعد الروح، والصلاة هي الصِّلة باللهِ تعالى مما يجعل القلب يَرْتاحُ ويَخْرُجُ إلى مَعِيَّةِ الحَقِّ سُبْحانَه.
قال ﷺ: (وجُعِلَت قُرَّةُ عَيني في الصَّلاةِ.) فقُرَّةُ العينِ يُعبَّرُ بها عنِ المَسرَّةِ ورؤيةِ ما يُحِبُّه القلب، يكفي الإنسان من الصلاة ما فيها مِن القُرْبِ مِن المولَى عزَّ وجلَّ؛ فطَلَبُ الرَّاحة يَصْدُرُ ممَّنْ كان خاشعًا فيها ومُحِبًّا لها، وإنْ كانت ثَقيلةً على البعضِ؛ الله تعالى يقول: {وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ} *رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دعاءِ.*
اللهُمَّ صلِّ وسلم وبارك على خليلُكَ وحبيبُكَ وصفيُّك محمدٍ رسول الهُدى، واجعلنا ممن حذى حذوهُ، وممن سينال شفاعته، ويشرب من ماء حوضه.
❤️
❤️
كم تطبق من سنة النبي ﷺ في اليوم والليلة؟
لَا يُتَصَوَّرُ أَنْ يَكُونَ الشَّخْصُ مُحِبًّا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ؛ وَهُوَ مُعْرِضٌ عَنِ اتِّبَاع هديه وسُنَّة نبيه ﷺ، فَالِاقْتِدَاءُ بِهِ وَاقْتِفَاءُ آثَارِهِ، وَالتَّأَدُّبُ بِآدَابِهِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ؛ هُوَ أَوَّلُ عَلَامَاتِ محبته، قال ﷺ: (لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ.) صحيح.
إنَّ أعظم سبّب فِي وُجُوبِ مَحَبَّةِ النَّبِيِّ ﷺ وَتَعْظِيمِهِ وَاتِّبَاعِهِ؛ هُوَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَهُ سَبَبًا لِتَحْصِيلِ خَيْرَيِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ؛ بَلْ لَا يَنْجُو أَحَدٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ تَعَالَى إِلَّا بِالْإِيمَانِ بِهِ، وَمَحَبَّتِهِ، وَمُوَالَاتِهِ، وَاتِّبَاعِه. *اللهم ارزقنا زيارته ﷺ وشفاعته واتباع سنته.*
*صلاة الفجر يرحمكم الله.*
لَا يُتَصَوَّرُ أَنْ يَكُونَ الشَّخْصُ مُحِبًّا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ؛ وَهُوَ مُعْرِضٌ عَنِ اتِّبَاع هديه وسُنَّة نبيه ﷺ، فَالِاقْتِدَاءُ بِهِ وَاقْتِفَاءُ آثَارِهِ، وَالتَّأَدُّبُ بِآدَابِهِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ؛ هُوَ أَوَّلُ عَلَامَاتِ محبته، قال ﷺ: (لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ.) صحيح.
إنَّ أعظم سبّب فِي وُجُوبِ مَحَبَّةِ النَّبِيِّ ﷺ وَتَعْظِيمِهِ وَاتِّبَاعِهِ؛ هُوَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَهُ سَبَبًا لِتَحْصِيلِ خَيْرَيِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ؛ بَلْ لَا يَنْجُو أَحَدٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ تَعَالَى إِلَّا بِالْإِيمَانِ بِهِ، وَمَحَبَّتِهِ، وَمُوَالَاتِهِ، وَاتِّبَاعِه. *اللهم ارزقنا زيارته ﷺ وشفاعته واتباع سنته.*
*صلاة الفجر يرحمكم الله.*
وأسألك ياربي أن يأتي القادم من أيام العمر بأنعم وأحن طريقة ممكنة، وأن نكون لمن نحبهم ويحبوننا دفء وملاذ واحتواء وسكينة ورقّة وأمان وحب وسكن واستقرار..
❤️
❤️
.
*🍀 رسالة الفجر 🍀*
السَلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهْ
⭕ عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال :*▪" مَن دعا إلى هُدًى كان له مِن الأجرِ مِثْلُ أجورِ مَن تبِعهُ لا ينقُصُ ذلك مِن أجورِهم شيئًا، ومَن دعا إلى ضلالةٍ كان عليه مِن الإثمِ مِثْلُ آثامِ مَن تبِعهُ لا ينقُصُ ذلك مِن آثامِهم شيئًا. "▪*
📕 رواه مسلم .
*✅ المعنى العام للحديث :-*
*🔸( الهدى )* العلم النافع، والعمل الصالح. ومادل عليه الدليل أنه حق.
*🔸(الضلالة)*: ما دل الدليل الشرعي على أنه باطل ومحرم .
*✅ وفي الحديث :-* الحث على الدعوة إلى الهدى والخير، وفضل الداعي، والتحذير من الدعوة إلى الضلالة والغي ، وعظم جرم الداعي وعقوبته . فكل من علم علما أو وجه متعلما إلى سلوك او طريقة يحصل لهم فيها فائدة علمية فهو داع إلى الهدى . وكل من دعا إلى عمل صالح يتعلق بحق الله ، أو بحقوق الخلق العامة والخاصة فهو داع إلى الهدى . وكل من أبدى نصيحة يقصد بها وجه الله تعالى فهو داع إلى الهدى . وكل من اهتدى في علمه أو عمله ، فاقتدى به غيره فهو داع إلى الهدى . وكل من تقدم غيره بعمل خيري ، أو مشروع ينفع للمسلمين فهو داع إلى الهدى .
♻ *اللهم أغث عبادك الموحدين في جميع بلاد المسلمين اللهم كن لهم ناصرا ومعينا وكن لهم حافظا وظهيرا .*
*📣 الصلااااة خير من النووووم👌🏽*
*🍀 رسالة الفجر 🍀*
السَلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهْ
⭕ عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال :*▪" مَن دعا إلى هُدًى كان له مِن الأجرِ مِثْلُ أجورِ مَن تبِعهُ لا ينقُصُ ذلك مِن أجورِهم شيئًا، ومَن دعا إلى ضلالةٍ كان عليه مِن الإثمِ مِثْلُ آثامِ مَن تبِعهُ لا ينقُصُ ذلك مِن آثامِهم شيئًا. "▪*
📕 رواه مسلم .
*✅ المعنى العام للحديث :-*
*🔸( الهدى )* العلم النافع، والعمل الصالح. ومادل عليه الدليل أنه حق.
*🔸(الضلالة)*: ما دل الدليل الشرعي على أنه باطل ومحرم .
*✅ وفي الحديث :-* الحث على الدعوة إلى الهدى والخير، وفضل الداعي، والتحذير من الدعوة إلى الضلالة والغي ، وعظم جرم الداعي وعقوبته . فكل من علم علما أو وجه متعلما إلى سلوك او طريقة يحصل لهم فيها فائدة علمية فهو داع إلى الهدى . وكل من دعا إلى عمل صالح يتعلق بحق الله ، أو بحقوق الخلق العامة والخاصة فهو داع إلى الهدى . وكل من أبدى نصيحة يقصد بها وجه الله تعالى فهو داع إلى الهدى . وكل من اهتدى في علمه أو عمله ، فاقتدى به غيره فهو داع إلى الهدى . وكل من تقدم غيره بعمل خيري ، أو مشروع ينفع للمسلمين فهو داع إلى الهدى .
♻ *اللهم أغث عبادك الموحدين في جميع بلاد المسلمين اللهم كن لهم ناصرا ومعينا وكن لهم حافظا وظهيرا .*
*📣 الصلااااة خير من النووووم👌🏽*
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#امريكا
دمر حريق مدينة #لوس_أنجلوس الأمريكية ما لا يقل عن 1000 مبنى ، كما دمر حي ماليبو الراقي أحد أغنى مناطق العالم والذي يبلغ السعر المتوسط للمنازل فيه 2 مليون دولار.
يمكن أن تصل إجمالي الأضرار إلى 150 مليار دولار، أي 4 ٪ من الدخل السنوي لولاية #كاليفورنيا.
المصدر: يورونيوز
ياربي لك الحمد ولك الشكر
دمر حريق مدينة #لوس_أنجلوس الأمريكية ما لا يقل عن 1000 مبنى ، كما دمر حي ماليبو الراقي أحد أغنى مناطق العالم والذي يبلغ السعر المتوسط للمنازل فيه 2 مليون دولار.
يمكن أن تصل إجمالي الأضرار إلى 150 مليار دولار، أي 4 ٪ من الدخل السنوي لولاية #كاليفورنيا.
المصدر: يورونيوز
ياربي لك الحمد ولك الشكر