العبد في هذه الحياة في اختبار دائم؛ قد يظفر بالنجاح، وقد يهوي فشلاً؛

وقد يتبصر بالحكمة مباشرة، وقد لا يبصرها إلا بعد سنين كثيرة؛

وكله أمر الله، وهو ماضٍ رغم كل شيء؛

وليس للعبد إلا التسليم بالحكمة والرضا بما قد قُدر، واليقين أن هذا له هو الأفضل.

أرجُو جبرك، وأرتقبُ فرجك،
لا أعوّل إلا عليك، ولا أؤمِّل إلا فيك

أخافُ المنعَ وإن كان فيه خيرًا لي
أخاف أن أتيقّن؛ وأخاف أن أشكّ

وأكثر ما أخافه أن أدعو..
لكن؛ الله عليم

أعوذُ بعزَّتكَ من بليّةٍ تزلزلُ يقيني بك، أو حُزنٍ يُثنيني عن جنابك.

وكنا نَسمَعُ قُرآنَ الفَجرِ وكأنما مُحِيَتِ الدنيا التي في الخارجِ من المسجدِ وبَطَلَ باطِلُها، فلم يَبْقَ على الأرضِ إلا الإنسانيةُ الطاهرةُ ومكانُ العِبادة؛

وهذه هي مُعجِزةُ الروحِ متى كان الإنسانُ في لَذَّةِ روحِهِ مُرتفِعًا على طبيعتِهِ الأرضية.

- الرافعي

من جوامع سؤال اللهِ عز وجل:

{رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ}

أى؛ لا استغنى عن شيء من خيرِك وفضلك يارب.

الحـمـد للـه؛

الصوت الحسن ينبغي أن يكون في حدود طبيعة الإنسان؛

لا أن يخرج بذلك عن حدّ الاعتدال إلى التكلُّف؛ فإنّ هذا مذموم

التبيان في شرح أخلاق حملة القرآن.

حسبُنا أنَّها دُّنيا و تفنىٰ؛
ولُقيّا اللّٰه تَمحُوا مَا رأيِّنا.

بسم الله،

في سورة الأحـزاب التي قصت علينا ما نزل بالمـؤمنين في الغـزوة من ابتلاء شديد في وقت عصـيب حيث بلغ بهم الخوف والهم والحزن مبلغًا عظيمًا إذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر، في هذه السورة جاء الأمر الإلهي بالصلاة على رسول الله ﷺ:
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

فأكثروا من الصلاة على رسول الله ﷺ لعل الله يذهب الحزن ويكفينا ما أهمنا ويغفر ذنوبنا، ولا تيـأسوا من روح الله.

وصل اللهم وسلم على محمد وآله وصحبه.

و من لم يتعزَّ بعزاء الآخرة تقطّعتْ نفسُه على الدنيا حسرات!

علينا ألا نبكي -ولا بد أن نبكي- بكاءَ اليائسين العجزة، بل بكاء المتألمين المحزونين، وبينهما فارق كبير.

نحن أمة قال الله لها: «ويتخذ منكم شهداء»، الموت في المعارك عندنا اسمه شهادة، نألم ونحزن للفراق، ولكننا نثق بموعود الله الذي له حكمة، ونستمسك بالقضية التي لا تموت بغياب حملة مشاعلها، ويستمر كل منا بطريقته في معركةٍ لا تُحسَم للعدو بترجُّل فرسانها.

عليه فلتبكي البواكي، ولكن الدمع كذابٌ إذا لم يكن مع إفاقة وعمل، وخف على نفسك واحزن عليها إذا لم تكن جنديًّا في هذه المعركة الكبرى؛ أيًا كان موضعك من الأرض وما يسّركَ الله له.

#نقل

‏كل ألفاظ الوداع مُرة، والحروب مُرة، والموت مُر، والشوق مُر، وكل شيءٍ يسرق الإنسان من الإنسان مُر!

يا كثير الخير، يا دائم المعروف، يا قديم الإحسان، لا تقطع عاداتِكَ الحسنةَ عنا.

الـحمد للـه:

لا تأخذك الانشغالات عن حظّك من قيام اللّيل ولو بركعاتٍ يسيرة؛

فإن الخلوة بالله تُزيل حُجب الغفلة عن القلبِ وتُقوّي فيه ركائز الثّبات.

الحـمـد للـه؛

العبد الذى يريد أن يحقّق العبودية..

يتحرّى ما يُرضِي الله عزوجل؛ حتى لو كان ثقيل على نفسه!

جاء فى تفسير معنى؛

{وَهُوَ يُجِيرُ}

أي: يؤمِّنُ مخاوف عبادِه، ويدفعُ عنهم المَكاره.

سَمِعَ أعرَابي قَول الله تعالى:

{وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ}

فَقال: اللهمّ اغفِر لعبدٍ تأخّر في المَجِيء؛

اللهمّ اغفِر لعبدٍ تأخّر في المَجِيء.

يا رب جئتك بنفسٍ مُثقلة، لا تُحسن دندنة فلان وفلان..

ولا تحسن طول القيام، ولا تحسن جميل الاستكانة والافتقار بين يديك..

جئتك بها راجيًا أن تلين، وتستكين.
ولا حول ولا قوة إلا بك.

أُناجيك {اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ} مُعترفًا بعجزي عن إستبانة الهُدى إلا بفضلك!

علِّمني أن أكون جليل الذات في الخَلَوات..

شديد الخُطىٰ بين الجُمُوع بلا تنازل يُثقِل ظهري ولا هوانٍ يُضعِفُ أمري.

واقصِم مني الرِّياء واقسِم لي الحياء..

ولا تجعلني فارغًا يتَتَبَّع، بل غارسًا يتَشَبَّع.

يـارب آمـيـن.

يتعلق بكُلِ أملٍ ولو زائفًا
يسعى وراءَ أحلامه

يخطو في طرقاتٍ لا يعرفُ نهايتُها؛

على أملِ أن يتعثر بأشياءٍ تُشبهه؛

عقلهُ يُحاول
قلبهُ يحاول
كُلهُ يحاول!

-إن العبد ليغفل عن ربّه حتّى ينساه،

فيشتاق له ربُه؛ فيرسل له بلاء يُذكره به،

حتّى يعود العبد لذكرِ ربّه، فَيرفع ربّه عنه البلاء و يرزقه رزقًا طيبًا!

بئس العبد أنتَ، ونِعمَ الربُّ ربنا.

- ابن تيمية.