ПОЗДРАВЛЯЕМ С ИМЕНИНАМИ КАЗНАЧЕЯ ПОДВОРЬЯ СВЕТЛАНУ ИВАНОВНУ🌺

Дорогая Светлана Ивановна, посвятив свою жизнь служению Богу и Его Церкви, Вы стремитесь следовать по стопам Спасителя, восходить по лествице добродетелей, полагать свои силы и таланты для исполнения возложенных на Вас различных послушаний и делать их от души, как для Господа, а не для человеков (Кол. 3:23). Настоятель иеромонах Даниил, отцы и братия, сотрудники и прихожане храма поздравляют дорогую именинницу с праздничным днём и от всей души желают сохранить этот неугасимый огонь веры.

Также всех прихожанок нашего подворья, носящих имя прп. Светланы (Фотинии), поздравляем с днем Ангела!
Многая лета!

Дорогие друзья!

2 марта в 13:00 состоится беседа с иереем Александром Назиным.

📍Место проведения:  наб. Лейтенанта Шмидта, д. 27/2, кв. 47 (вход через книжную лавку)

Подготовительные недели перед Великим постом: богословское осмысление

Прежде чем вступить в священный путь Великого поста, Церковь предлагает верующим четыре подготовительные недели, каждая из которых раскрывает глубинные аспекты покаяния и духовного преображения. Этот период не просто предшествует посту, но воспитывает душу, помогая ей осознанно войти в поприще постного подвига.

1. Неделя о мытаре и фарисее раскрывает главную предпосылку подлинного покаяния — смиренное осознание своей немощи перед Богом. Гордыня фарисея делает его неспособным принять благодать, тогда как сокрушенное сердце мытаря открывается Божественному милосердию.

2. Неделя о блудном сыне утверждает, что человеческая свобода находит свой смысл лишь в возвращении к Отцу. Раскаяние блудного сына — это не просто сожаление, но решимость изменить жизнь, ответить на зов любящего Бога.

3. Неделя о Страшном суде напоминает, что христианство — это не абстрактное знание о Боге, но воплощение любви в делах. В день Суда оправдаются не те, кто лишь называл себя верующим, но те, кто проявлял милосердие.

4. Сыропустное воскресенье (Прощеное воскресенье) вводит нас в пост через дар прощения, без которого невозможен духовный рост. Примирение с ближними открывает сердце для благодати, очищая его от ожесточения и обид.

Таким образом, подготовительные недели становятся лестницей восхождения к подлинному покаянию. Они не только дисциплинируют тело, но прежде всего воспитывают душу, помогая ей вступить в Великий пост не формально, но с глубоким внутренним осознанием его смысла.

ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ СЫРОПУСТНУЮ

Вот уже приближаются дни Великого поста. Завтра начинается строгий пост, а сегодня Церковь призывает нас к размышлению, напоминая о грехопадении Адама и его изгнании из Рая. Это событие произошло в самом начале человеческой истории, но оно остается актуальным для каждого из нас. Ведь, по сути, каждый человек повторяет путь Адама, совершая грехи и отступая от Бога. Сегодня мы призваны осознать глубину своего падения, увидеть в себе согрешившего Адама и понять, что нам есть в чем каяться.

Покаяние возможно только тогда, когда мы осознаем степень своего отступления от Бога. Святые отцы говорят, что грех не был сотворен Богом — это отпадение от Него, уклонение от исполнения Его заповедей, нежелание быть с Ним. Мы постоянно грешим, а значит, постоянно удаляемся от Господа. Однако нас соединяет с Богом покаяние, наше стремление измениться. Если покаяние искреннее, то причащение Святых Христовых Таин становится для нас истинным исцелением, духовным врачевством.

Церковь заповедует нам поститься, но пост должен быть не ради формы, а ради Бога и наших ближних. В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышим наставление: «Ты же, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не перед людьми, но перед Отцом твоим, Который в тайне» (Мф. 6:17–18). Это означает, что пост — прежде всего внутренняя работа, очищение сердца. В течение трех недель Церковь готовила нас к правильному духовному настрою, чтобы мы могли вступить в Святую Четыредесятницу с должным расположением души.

Великий пост — это, можно сказать, духовная десятина, которую мы посвящаем Богу. И Господь милует нас уже за это малое. Мы знаем, что святые могли постоянно пребывать с Богом, но мы, немощные, хотя бы на время поста стараемся собрать свои духовные силы, осознать свои согрешения, исправить свою жизнь. Пусть даже наши труды невелики, но Господь принимает их, если они искренни.

Сегодня также Прощеное воскресенье, последний день перед постом. В народе этот день часто превращается в празднование с обильной трапезой, перееданием, как будто нужно запастись едой на весь пост. Однако Церковь учит нас другому: пост — это не резкий отказ, а постепенный путь. Мы уже неделю не вкушаем мяса, а теперь наступает день, когда мы оставляем и молочные продукты. Это не означает, что нужно переедать, но важно разумно распределить пищу, чтобы к началу поста не оставалось скоромного. Лучше раздать излишки, чем потом оправдываться на исповеди: «Жалко было выбрасывать, поэтому в первые дни поста ели то, что осталось». Пост — это жертва Богу, и потому важно войти в него с чистым сердцем и искренним намерением.

Главная цель поста — соединение с Богом, достижение истинной Пасхи, Воскресения Христова. Пусть для каждого из нас этот пост станет временем духовного обновления, временем любви и покаяния.

Иеромонах Амвросий (Пархетов)
2 марта 2025 года

«МЫ СТОИМ НА ПОРОГЕ ВЕЛИКОГО ПОСТА»

Приближается Святой Великий пост, и уже завтра он начинается. Сегодня Святая Церковь вспоминает изгнание Адама и Евы из рая. Как известно, они согрешили, не послушавшись Бога: дьявол под видом змия соблазнил Еву вкусить запретный плод с древа познания добра и зла. Она поддалась искушению и уговорила Адама поступить так же. Тогда они осознали свой грех, но вместо покаяния попытались спрятаться от Бога (Быт. 3:1-8).

Когда Господь спросил Адама, почему он нарушил заповедь, тот не раскаялся, а попытался переложить вину на Еву, а затем — и на Самого Бога, сказав: «Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел» (Быт. 3:12). Так человек впервые проявил свойственное падшему естеству оправдание, нежелание признавать свою вину.

Из-за этого непослушания люди лишились всех райских благ и были изгнаны на землю, где уже не могли жить в прежнем блаженстве. Казалось бы, всего одна ошибка, всего один неверный шаг — и столь страшное последствие. Но это не просто ошибка, а грех — сознательное нарушение воли Божией, сознательный выбор не в пользу добра.

До грехопадения наши прародители жили в состоянии чистого добра, не зная зла. Но после изгнания зло быстро вошло в мир: вскоре произошло первое убийство — Каин убил Авеля (Быт. 4:8). И с того времени зло стало умножаться, распространяясь в человечестве.

В первые века жизни на земле были праведники, которые старались хранить верность Богу. Они передавали Его заповеди, пока, наконец, Господь не дал Закон Моисею — десять заповедей, начертанных на скрижалях (Исх. 20:1-17). Однако и сегодня, несмотря на Божественное откровение, находятся те, кто утверждает, будто нет ни добра, ни зла, что это лишь плод человеческого сознания, нечто субъективное. Но каждый человек, переживший несправедливость, боль, насилие или предательство, знает: зло реально. И так же реально добро — правда, любовь, милосердие, праведность.

После грехопадения у человека осталась одна возможность вновь соединиться с Богом — через покаяние. Но исполнить заповеди своими силами, без Божией помощи, мы не можем. Потому мы должны просить у Господа силы на их исполнение.

Сегодня, в Прощеное воскресенье, мы стоим на пороге Великого поста, который должен подготовить нас к Светлому Христову Воскресению. Пост — это время очищения, но очиститься мы можем только через покаяние и исповедь. Именно поэтому сегодняшний день носит название Прощеного воскресенья — в этот день мы должны примириться и с Богом, и друг с другом.

Мы все согрешаем перед Богом и перед ближними: осуждаем, завидуем, злимся, проявляем равнодушие. Поэтому сегодня каждому из нас важно не только попросить прощения, но и искренне простить.

Дорогие братья и сестры! Священники — такие же люди, они тоже могут согрешать, могут быть недостаточно внимательными на исповеди, на богослужении, в молитве. Поэтому я прошу вас ради Господа — простите меня, грешного и недостойного.

Протоиерей Александр Паничкин
2 марта 2025 года