💡 فلا يُتجاوز في الشَّهادة للمُعيَّن ما جاء في القرآن أو السُّنَّةِ، وإنَّما يُجْزَمُ باعتبار الوصف، فيُقالُ : الكفَّارُ في النَّارِ، والأبرار في الجنَّةِ، وهلمَّ جرَّا، أما تعيين شخصٍ مِنَ الأفرادِ أنَّه مِن أهْلِ الْجَنَّةِ أَوْ مِن أَهلِ النَّارِ فلا بُدَّ من دليل واضح جليِّ في ذلك، وليس الحامل على هذا -كما يقول بعضُ النَّاسِ- : أننا لا نعلم ما خُتِمَ له، فلا نعلم ما خُتِمَ للمؤمن لعلَّهُ كَفَرَ باحتضاره، ولا نعلم ما خُتِمَ للكافر لعلَّه أسلم باحتضاره؛ فإنَّ هذا قولٌ باطل؛ لأنَّ الأصل أنَّ يُتعبَّدَ النَّاسُ بالظواهر، فالأصل في المؤمن أنه مؤمن على ظاهرة حتى ينتفي هذا الظاهر، والأصل في الكافر أنه كافر على ظاهره حتى ينتفي هذا الظاهر، *وإِنَّما مُنِعَ مِنَ الجزم لأحدٍ بجنةٍ أو نارٍ بعينِه مما لم يأت بالكتاب ولا السنة:* لأنَّ الجنَّةَ والنَّارَ مِن أحكامِ الآخِرَةِ، وَحُكْمُ الآخرةِ مُوكُولٌ إِلى اللهِ ، وأَما الدُّنيا فإنَّنا متعبدون فيها بأحكام، فأحكام الدُّنيا إلينا بما بُيِّن شرعًا، وأحكام الآخرة فإلى الله ، ومن ذلك تنزيل أحدٍ الجنَّةَ أَوِ النَّارَ.


📚أمالي الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي -حفظه الله- على شرح لمعة الاعتقاد للعلَّامة ابن عثيمين-رحمه الله-.

⬛ س. ماذا قال أئمة الدين من السلف الصالح في مسألة (الاستواء)؟
➖ الآيات والأحاديث في الاستواء لا ينازع أحد في ثبوتها، وإنما النزاع في معاني تلك النصوص.
▫️نجاة العبد في الاقتداء بالسلف الصالحين، فهم الذين على البيضاء، فمن أراد الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم فليسلك سبيلهم.

▪️قولهم بأجمعهم: (الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، ومن الله الرسالة، وعلى الرسول البلاغ، وعلينا التصديق والتسليم).

🔹الاستواء فسره بأربعة معاني:
1. الصعود
2. الارتفاع
3. ‏العلو
4. ‏الاستقرار
‏ذكره جماعة منهم ابن القيم في "الكافية الشافية".
📍أشار إليه شيخنا بقوله: ‏الاستواء مفسرا في اللغه
بنقل عارف بها وثقه
بالارتفاع والعلو والصعود
والرابع استقراره بلا جحود
🔹ومعنى الاستواء لا يحتاج إلى معنى زائد عن ذلك، فهو معلوم لا يحتاج لا تفسير، قاله الذهبي في كتاب "العلوم"،
🔸هذا الجواب روي أيضا عن أم سلمة وعن ربيعة الرأي شيخ الامام مالك، واشتهر عن مالك مع أنه مسبوق وإن كان في سند أم سلمة ضعف.
▫️قوله: (والكيف غير معقول)، أي أن كيفية هذه الصفة غير معقولة لنا فعقولنا تنقطع عن إدراك حقيقتها فهي محجوبة عنا مجهولة لنا، وهذا القول وما كان في معناه في نفس الكيف يراد به نفي علمنا في الكيف لا أنه لا كيف لها مطلقا، فما من شيء إلا وله كيفية، فالسلف لم ينفوا وجود الكيف وإنما نفوا العلم به.
▫️قوله: (الإيمان به واجب)، فيجب الإيمان بصفة الله عز وجل التي جاءت في الكتاب والسنة.
▫️قوله: (والسؤال عنه بدعة)، أي السؤال عن كيفيته أو السؤال عنه على وجه التعنت والمشقة، فالسؤال عن تفسير الصفة لا يكون بدعة،
🔹يكون بدعة في حالين:
1/ سؤالا عن كيفيتها
2/ سؤالا لإرادة التعنت والمشقة للمسؤول طعنا في طريقة أهل السنة في هذا الباب.
وأشار إلى ذلك شيخنا بقوله:
قولهم في الاستواء علم
وكيفه مجهول أمره حتم
عن هند يروى تيك أم سلمة
وعن ربيعة رواه الكملة
ونقله عن مالك مشتهر
كأنه عن غيره ما أثروا
لأنه عنه من الصحيح
ولم يحط سواه بالتصحيح
▫️قوله: (ومن الله الرسالة، وعلى الرسول البلاغ، وعلينا التصديق والتسليم) من كلام ابن شهاب الزهري أحد التابعين من المدينة، علقه عنه البخاري.
🔹يجب على العبد أن يصدق بما جاء في الكتاب والسنة وأن يسلم به.
🔸قانون الأسماء والصفات عندهم واحد مطرد لا يتغير فيقولون فيها ما يقولون في الاستواء.

إذا فقد الأذكياء طهارة النَّفس ونور الاتباع عظم ضلالهم، واستفحل شرُّهم، وصاروا أئمة ضلالٍ، ودعاة إضلالٍ؛ والذَّكيُّ بلا تقوى نافخ كيرٍ في الفتنة، فاحذروا تدليسهم، واحفظوا قلوبكم عن تلبيسهم.

🖌️ الشيخ صالح العصيمي
📝 ٢١ جمادى الآخرة ١٤٤٦

✨سلسلة (تعلموا) ✨

🎥 لِفضيلة الشَّيخِ:
صَاْلِح بن عَبْداللهِ العُصَيْمِي
- حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَىٰ وَرَعَاهُ -

🎥 تعلموا فقه الحديث:
⏱ ٠٤:٣٩
https://youtu.be/gFNuZ7-wfEo

🎥 تعلموا الإسلام:
⏱ ٢:١٢
https://youtu.be/f5txAtOQe6w

🎥 تعلموا المهنة:
⏱ ٠٢:٠٠
https://youtu.be/RLar1cbQDYs

🎥 تعلموا الأدب:
⏱ ٠١:٤٠
https://youtu.be/ypxTj0UjZ24

🎥 تعلموا السنة:
⏱ ٠٣:٣١
https://youtu.be/piJXq91UFw0

🎥 تعلموا الفرائض:
⏱ ٠٣:١١
https://youtu.be/wg8Z0WfoYtw

🎥 تعلموا الصمت:
⏱ ٠٣:٣١
https://youtu.be/pE44uECdBBs

🎥 تعلموا القرآن:
⏱ ٠٣:١٢
https://youtu.be/KNy8w5Hj3Es

🎥 تعلموا الإيمان:
⏱ ٠٣:١٢
https://youtu.be/Lqx1FW7gWdo

🎥 تعلموا الحلم:
⏱ ٠١:١٥
https://youtu.be/xfSYx_EQ2fM

🎥 تعلموا العلم:
⏱ ٠٢:٢٥
https://youtu.be/SNyB3vRvSpA

🎥 تعلموا العمل بالعلم:
⏱ ٠٤:٣١
https://youtu.be/YCSWjw0UOc4

🎥 تعلموا النية:
⏱ ٠٣:٢٧
https://youtu.be/XPUslZ4zkRc

🎥 تعلموا حسن العبادة:
⏱٠٤:٠٦
https://youtu.be/aWdQ7jNoTCA

🎥 تعلموا اليقين
⏱ ٠٥:٣٩
https://youtu.be/r9mC3ZYXlUo


🔘 مقتطفات من محاضرة (أثر مفردات التعلم في حفظ الأمن الفكري) من برنامج (تحصين) بالمسجد النبوي ١٤٣٩

#العلم يطرب المرء أن يجعل تعبه فيه!

📝 محاضرة "تعلموا" ١٤٣٩

🌟صاحب العلم يكفيك منه أن يفتح لك النافذة؛ لتدخل مع الباب!، فأنت تواصل -في التعلّم-، وتبني من هذا المدرك والفهم ما يكون أصلًا عظيمًا، وقد تفوقه مع سعة النّية والاطلاع!

🎙️الشيخ صالح العصيمي
محاضرة "تعلموا"

💡تعلموا "المشي" !

حصادُ (صناعة التَّأثير): حسناتٌ متكاثرةٌ أو سيئاتٌ متقاطرةٌ، فخير التَّأثير ما أكسب الخلق برًّا وهدى، فما أسعدَ صاحبَه، وشرُّه: ما أكسبهم فجورًا وضلالةً، فما أشقى صاحبَه.

📝 الشيخ صالح العصيمي
الثلاثاء ٣٠ جمادى الآخرة ١٤٤٦

🛑 اعتقاد أنَّ شهر رجبٍ تتنزَّل فيه الرَّحمة ويزيد الرِّزق هو من اعتقاد أهل الجاهليَّة، كانوا يسمُّونه (الأصبَّ)؛ لزعمهم صبَّ الرَّحمة والرِّزق فيه، ولم يدلَّ عليه دليلٌ، فيحرم اعتقاده، ولا يجوز العمل بما يكون تصديقًا له؛ كتحرِّي الدُّعاء بهما، أو فعل شيءٍ يُخصُّ به رجبٌ طلبًا لهما.

غرّة رجب ١٤٤٦
📝 الشيخ صالح العصيمي

النٍّاس في الجمعة درجاتٌ، فأربحهم صفقةً: من شهد صلاتها، واغتنم نفحاتها، وأخسرهم صفقةً: من ضيَّع صلاتها، وفوَّت نفحاتها، فانظر منزلتك منها ربحًا وخسارةً، فإنَّها تكون كذلك في الآخرة.

الجمعة ١٠ جمادى الأولى ١٤٤٥
📝 الشيخ صالح العصيمي

انظر إلى ما حولك من فتن اللَّيل المظلم، التي ذكرها نبيِّنا ﷺ في قوله: "إنَّ بين يدي السَّاعة فتنًا كقطع الليل المظلم، يُصبح الرَّجل فيها مؤمنًا، ويُمسي كافرًا، ويُمسي مؤمنًا، ويُصبح كافرًا"؛ ثمَّ اعرف مقامك فيها: خوفًا منها، وتباعدًا عنها، وانشغالًا بما ينفعك، وإمساكًا للسانك.

٤ رجب ١٤٤٦
📝 الشيخ صالح العصيمي

🌟 تمكين مهمات العلم
https://www.tgoop.com/tamkeen1

اللَّيل والنَّهار وعاءان للعمل، وستُفرَّغ الأوعية في يومٍ موعودٍ؛ فاملؤوها بالحسنات، ولا تجعلوا فيها شيئًا من السيئات.

٧ رجب ١٤٤٦
📝 الشيخ صالح العصيمي