ربَّ كلمةٍ أحيت قلبًا؛ فلا تبخلوا على الآخرين بكلمةٍ طيِّبةٍ يعودون بها إلى ربِّهم، ويثوبون إلى رشدهم.

📝 الشيخ صالح العصيمي
٣ جمادى الأولى ١٤٤٦

ستأتي الحال التي يتجرَّد فيها أحدنا من الزَّوج والولد، والصاحب والبلد، والمال والتَّلد، خلقه الله وحيدًا، وأخرجه من الدُّنيا وحيدًا، زالت عنه المكاسب والأغراض، وبقي معه عمله، فإن كان صالحًا فاز، وإن كان سيئًا هلك، فاستعدوا للِّحظة القادمة، اللَّهمَّ ارحمنا.

📝 الشيخ صالح العصيمي
٤ جمادى الأولى ١٤٤٦

💡أخذ العلم له أربعة أحوال.
🔴 وفيه الجواب عن الشبهة الإبليسية والأكذوبة الشيطانية التي منعت كثيرًا من الناس من الخير؛ وهي أنَّ طلب العلم يُزاحم تبليغ الناس ودعوتهم، مع بيان طريق السلامة.

🔴 الطَّمع في رئاسة العلم أقبح من الطَّمع في رئاسة الحكم، لأنَّه يتعلَّق بأمرٍ دينيٍّ خالصٍ، وإذا قارنه مغالبة غيره بالطَّعن فيه، والوشاية به، فطالبها شيطانٌ في صورة إنسانٍ، فهو فاسد النِّيَّة سيء الطَّويَّة، يتزيَّن بالأمانة، ويتدثَّر بالخيانة، يفضحه لحن القول، ودعوى الهَول.

📝 الشيخ صالح العصيمي
الخميس ٥ جمادى الأولى ١٤٤٦ ⏱️

تُناط (تنمية الوعي) بمن يملك معرفةً واسعةً وعقلًا مدركًا، فإذا ضمَّ إليها حكمةً هاديةً، وأخلاقًا هادئةً، انتفع الخلق به، وإذا فُقدت الحكمة، وساءت الأخلاق، أفسد أكثر ممَّا يُصلح، وفشلت توعيته ولم يُفلح.

📝 الشيخ صالح العصيمي
الخميس ١٢ جمادى الأولى ١٤٤٦

💡واستعاذة أحدنا مِن المسيح الدَّجَّال في صلاته لها منفعتان:

- إحداهما: تقوية تحصين نفسه لو قُدِّر ظهوره في زمنه.

- والأخرى: دفعُ ما دونه مِن الدَّجاجلة بتلك الاستعاذة، فتلك الاستعاذة كما أنَّها تكون حصنًا حائلًا دون شرِّ الدَّجَّال الأكبر، فإنَّ العبد ينتفع بها في تحصين نفسه مِن الدَّجاجلة الصِّغار.
أشار إلى المعنى الثَّاني ابن تيميَّةَ في (منهاج السُّنَّة النَّبويَّة)، وابن سِعديٍّ في (مجموع الفوائد).

📚 شرح (أعلام السُّنَّة المنشورة لاعتقاد الطَّائفة النَّاجية المنصورة للعلَّامة حافظٍ الحكميِّ) للشَّيخ صالح بن عبد الله بن حمدٍ العصيميِّ ١٤٤٣

الذكريات: أطلال الماضي المرتسم في نفوسنا، وهي - بحلوها ومرِّها - مولِّد أحزان، فتشجى على الحلو: لِمَ لم يستقرّْ؟، وعلى المُرِّ: كيف مرَّ؟ وأحسن سبل الانتفاع بها: الفكر والادِّكار، والعِظة والاعتبار.

📝 الشيخ صالح العصيمي
١٩ جمادى الأولى ١٤٤٦

🩸كانت التَّفاهة سَفهًا، يأنف من الوصف بها صاحبها، فصرنا إلى زمنٍ راج فيه سوقها، وكثُر مسوِّقوها؛ فما أشدَّ ما سيجده هذا الجيل من البلاء بهم، وفقد بوصلة طريق الصعود، ويا لمشقة تنشئة الصالح فيهم، وعزاء العقلاء في ذرياتهم:رجاء ربِّهم، وأن الأرض الطيِّبة يخرج نباتها طيِّبًا بإذن الله.

📝 الشيخ صالح العصيمي
٢١ جمادى الأولى ١٤٤٦

💡رابطة السنَّة أوثق في الولاء - عند من أسلم وجهه الله، وهو محسنٌ - من سائر علائق الخلق، مهما بلغ قدرها، وكان الحافظ عبدالغني المقدسيُّ الحنبليُّ يقول: "الشَّافعيُّ السنِّيُّ أحبُّ إليَّ من الحنبليِّ"؛ أي المخالفِ السنَّة، فاشدد يديك بولاء صاحب السنَّة المتَّبع، وجانب كلَّ مبتدعٍ.

📝 الشيخ صالح العصيمي
٢٤ جمادى الأولى ١٤٤٦

تُظهِر الأحوال المتقلِّبة مقادير الخلق، فتتميِّز منازل ديانتهم، ومراتب عقولهم، وخبايا نفوسهم، فيُعرف قوي الإيمان وضعيفه، والعاقل والأحمق، والصَّدوق والكذوب؛ كما قال القاضي عيسى بن مسكينٍ القيروانيُّ : "في تقلُّب الأحوال علمُ جواهر الرِّجال".

📝 الشيخ صالح العصيمي
٢٥ جمادى الأولى ١٤٤٦

نسأل الله للجميع التوفيق والسداد والرّشاد 🌹

حبُّ الخير والإحسان للآخرين خصلةٌ من خصال المؤمنين، تحلَّت بها هذه البلاد حاكمًا ومحكومًا، فضلًا من الله ونعمةً، فنافسوا فيها، وورِّثوها أولادكم، مخلصين لله.

📝 الشيخ صالح العصيمي
٨ جمادى الآخرة ١٤٤٦

💡والناس في المجالسة ينقسمون إلى أربعة أقسام:
القسم الأول: من هم كالغذاء؛ الذي لا يستغني عنه العبد بحال، وهم الذين يبينون للنفس مصالحها في الدارين وهؤلاء هم العلماء الراسخون.

والقسم الثاني: من هم كالدواء؛ وهم الذين يعينون النفس على طلب مصالحها في الدارين كطلبـة العلم والوعاظ والأمرون بالمعروف النَّاهون عن المنكر.

والقسم الثالث: من مجالستهم كالداء؛ وهم الذين يقطعون النَّفْس عن مصالحها في الدارين وهـــم البطالون .

. والقسم الرابع: من مجالسته كالسم الناقع؛ وهم الذين يحولون بين النفس وبين مصالحها في الدارين، وهؤلاء هم الفساق وأهل البدع والكفر.

🌹 فينبغي للعاقل أن ينزل الناس في مجالسته بهذه الأقسام الأربعة، ويعقل ما فـيـه نـفـع لـه فيمسكه، ويحذر ما كان وبالًا عليه.

📝 التعليق على المواهب الربانية للشيخ العصيمي